تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحقيقة اخي كرار انا معك في ان احاديثكم تقول ان الزبير رجع ولكن هذه هي المصيبة وهي اننا نجد تناقضات رهيبة فلقد ثبت لنا ان
رسول الله قال ( يا زبير أما والله لتقاتلنه وأنت ظالم له ؟ )
تقاتلنه يا اخي معناها تقاتله وتقتتل معه
ولا حاجة لنا لا للسان ابن منظور ولا لمدرس لغة عربية لنعرف معنى كلمة " تقاتلنه " و " تظلمه "
ودعني اسالك سؤالا تساله نفسك فتعرف حقيقة الزبير اخي الفاضل
لو قال لك الرسول
علي مع الحق والحق مع علي
وقال اللهم عاد من عاداه وانت موجود في وقت الرسول
فهل كنت ستتجرا وتحارب الامام علي
?
وهل من المحتمل ان تنسى امرا كهذا فتذهب لتقاتله ثم تقول ااااه نسيت ان الرسول قال كذا وكذا ?
فالصحابة ايام الرسول كانوا يحفظون كلام الرسول واحاديثه والقران بعدما سماع الكلام لمرة واحدة
يا اخي والله عيب على علمائكم ان يغطوا على هذه المصائب بحجة النسيان والخطا فهؤلاء صحابة وليسوا شيعي منصف او كرار احمد فاذا كان شيعي منصف وكرار احمد لن يتجروا على حرب علي عليه السلام بعدما سمعوا اقوال الرسول فيه فما بال الصحابة الذين راوا نور محمد وسمعوا صوته ??
برايي لا يوجد لهم اي عذر وحسب اعتقاد الشخص الحقير الى الله ان هؤلاء الصحابة ما تابوا وحاربوا عليا وقاتلوه وما تابوا فمن يفكر اصلا في قتال علي عليه السلام فهو ليس شخص صالح والطامة انهم يضعون اشخاص كهؤلاء في خانة المبشرين بالجنة
اللهم صل على محمد وال محمد
في الحقيقة اخي كرار انا معك في ان احاديثكم تقول ان الزبير رجع ولكن هذه هي المصيبة وهي اننا نجد تناقضات رهيبة فلقد ثبت لنا ان
رسول الله قال ( يا زبير أما والله لتقاتلنه وأنت ظالم له ؟ )
تقاتلنه يا اخي معناها تقاتله وتقتتل معه
ولا حاجة لنا لا للسان ابن منظور ولا لمدرس لغة عربية لنعرف معنى كلمة " تقاتلنه " و " تظلمه "
ودعني اسالك سؤالا تساله نفسك فتعرف حقيقة الزبير اخي الفاضل
لو قال لك الرسول
علي مع الحق والحق مع عليوقال اللهم عاد من عاداه وانت موجود في وقت الرسول
فهل كنت ستتجرا وتحارب الامام علي
? وهل من المحتمل ان تنسى امرا كهذا فتذهب لتقاتله ثم تقول ااااه نسيت ان الرسول
قال كذا وكذا ?فالصحابة ايام الرسول كانوا يحفظون كلام الرسول واحاديثه والقران بعدما سماع الكلام لمرة واحدة
يا اخي والله عيب على علمائكم ان يغطوا على هذه المصائب بحجة النسيان والخطا فهؤلاء صحابة وليسوا شيعي منصف او كرار احمد فاذا كان شيعي منصف وكرار احمد لن يتجروا على حرب علي عليه السلام بعدما سمعوا اقوال الرسول فيه فما بال الصحابة الذين راوا نور محمد وسمعوا صوته ??
برايي لا يوجد لهم اي عذر وحسب اعتقاد الشخص الحقير الى الله ان هؤلاء الصحابة ما تابوا وحاربوا عليا وقاتلوه وما تابوا فمن يفكر اصلا في قتال علي عليه السلام فهو ليس شخص صالح والطامة انهم يضعون اشخاص كهؤلاء في خانة المبشرين بالجنة
اللهم صل على محمد وال محمد
تعليق