تويت
المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري
وتعني بشرط السكين ، وعلى كولة اهل السوك (احمر عالسجّين)!!
طبعا اعجبتني عبارة الاخ ابو حسن حفظه الله (بشرط مرجع) !!
نحن نعلم أن المرجعية بشروط!! لكن نفس تلك الشروط التي جعلت من هذا مرجع كما توفرت فيه توفرت في آخرين!!
وهذه الشروط لم نضعها نحن بل نفس الفقهاء هم من وضعها!! فهي حجة عليهم قبل أن تكون حجة علينا!!
وفيها كلها اختلاف بين هذا الفقيه وذاك فواحد يقول بوجوب تقليد الاعلم والآخر لا يقول بذلك وهكذا!!
السؤال يكمن هل نحن من أصحاب الخبرة والصلاحية في الموضوع؟!!!
وهل نحن من يحدد هذا الفقيه مرجع وذاك لا؟!!
سيقولون إن أصحاب الخبرة قالوا عن ذاك (ضال مضل) !! نقبل منكم لكن الأمر لا يتعدى إلا أن يكون رأي من فقيه ليس علينا وجوب إتباعه فمهما كان كلامه حجة على نفسه وحجة على من يقلده وحجة لمن يريد الاستدلال بآراء الفقهاء في موضوع كلامه!!
ومن المعلوم أنه غير ملزم على نحو قول المعصوم!! وغير ملزم لمن لا يقلد ذاك الفقيه أمره!!
سيأتون بالدليل ان الراد عليهم كالراد على الله ورسوله ...الخ!!!
فهل مناقشة الأمر بهذه الطريقة ردّ على الله ورسوله؟!! بل هل في مناقشة الفقهاء والعلماء وطلاب العلوم الاسلامية ردّ على علماء الطائفة حين يناقشون آرائهم وكتبهم؟!!!
الحمد لله لم نجد لحد الآن شخصا قال عن الحيدري (ضال مضل) ولا أدري ما هي حجة من يريد قول ذلك؟!!!
أمّا عن الغرور والخيلاء التي يذكرها الاخ ابو حسن!!
فأود أن اقول لك اخي الكريم!! أنا على علم بأحد المراجع الكبار كان يملك من ذلك أضعاف ما عند الحيدري!!
لكن حجم هذا المرجع الفقيه المسلّم بفقهه وجهاده لم يخدشه هذا الامر ابدا رغم كل ما قيل عنه ورغم جميع الاتهامات!!
أعتقد أن هذه المسألة مسألة ذوقية أنت تراها فيه ولا أتصور أن أحدا غيرك يرى ذلك!!
واللطيف أنني التقيت به مرة بعد الدرس وقلت له سيدنا لدي ملاحظة قال تفضل قلت له أنت تلفظ حرف (العين) بصورة مفخمة؟!!!
فقال لي وكيف يجب أن أقول حرف العين ، وجاء به في كلمة ونطقه مفخما أيضا ، فضحكنا معا!!
فالقضية أنني كنت أرى أنه يأتي بالحرف مفخما واعتبرته في نفسي أنه نوع من شيء ما ، لا يتناسب مع ذوقي!!
لكنني عندما التقيت به ، وجدت الأمر طبيعي ، ومن طبيعة لفظه للحروف ، فتبددت عندي تلك التهيؤات والتصورات!!!
وقانا الله من مزالق الشيطان!!
وفقكم الله تعالى!!
تعليق