تويت
شكرا لكل موالي شارك واثرى الموضوع.
اما بالنسبة للوهابية كلما حاورتكم زاد يقيني انكم نواصب العصر
اما بالنسبة للوهابية كلما حاورتكم زاد يقيني انكم نواصب العصر
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشاماجتمعت فيك سوء الاخلاق والفهم
فلم نتحدث عن النسب بل نتحدث عن الايمان
تعليق
-
والله فهيمهالمشاركة الأصلية بواسطة مساعد بن غانمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وميض78
ومذا تقول وتبرر في هذه الاسماء
عبد مناف اسم من اسماء ابناء عبد الطلب
عبد العزه اسم المؤمن ابن عبد المطلب
نواصب بعقول
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي
تريد تعرف الببيش الجزائري
ادخل علي الحوار الخاص في البالطوك غرفة علي مع الحق الشيعيه
و رايح تشوف مين الببيش
او علي الياهو في عرب شات الغرفه 14
في انتضار ان تؤكد لي انك على قدره للردتعليق
-
أقول إيمان أبي طالب عليه السلام من المسلمات في التاريخ
وأكبر شاهد على ذلك تلك القصائد التي يتردد صداها في كتب الأدب واللغة
ودواوين العرب
وهذين بيتين من
أحدى قصائده الغرّاء:
حيث قال :
ألا أنّ خير الناس نفساً ووالداً
*
إذا عُـدَّ سـادات البرية أحمد
نبيّ الاِله والكريم بـأصـله
*
أخلاقه وهو الـرشـيد المؤيّد
ألا يكفي أن أبا طالب يعتبر الرسول « نبي الاِله »؟ اَليست هذه شهادة برسالة ونبوّة محمد صلى الله عليه وآله ؟ هذا فضلاً عن بيتين من الشعر يصرّح فيهما بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وقد أوردهما البخاري في « التاريخ الصغير »،
وابن عساكر في تاريخه، وابن حجر في « الاِصابة »
وفيهما يمدح رسول الله صلى الله عليه وآله بالقول:
لقد أكرم الله النبي محمداً
*
فأكرم خـلـق الله في الناس أحمد
وشقّ لـه من اسمه ليجلّه
*
فذو العرش محمود وهذا أحمد
ظاهر هذين البيتين وباطنهما واضح وصريح، وفيهما دلالة على عظمة شأن أبي طالب ووفرة علمه وعلو منزلته.
لكن النواصب أتباع بني أمية
لا يروق الهم أن يكون أبو طالب مؤمن قريش
على كل حال كيف يكون ابو طالب في النار وأبنه قسيمها
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تعليق
-
احسنتم خينا عباس هذا مانقول به من اسبوعين والجماعة معاندين ليس لشئ ال لانه ابو علي بن ابي طالب عليه السلامتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بواسماعيل
سؤال : لماذا فهمت أن كلامي عن النسب فقط مع أن معنى الطهارة أعم وأشمل ويدخل فيه الطهارة من الشرك والكفر ... و كلامي ضم أكثر من مفردة تدل على ذلك .. فلماذا أغمضت عنها ؟
الجواب : عشان اللي في تحت باطو مسلة بتنخزو
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
سؤال : لماذا فهمت أن كلامي عن النسب فقط مع أن معنى الطهارة أعم وأشمل ويدخل فيه الطهارة من الشرك والكفر ... و كلامي ضم أكثر من مفردة تدل على ذلك .. فلماذا أغمضت عنها ؟
الجواب : عشان اللي في تحت باطو مسلة بتنخزولان النجاسة في مسألة الكافر ليست نجاسة عينية حتى تنتقل الى الابن
فالكافر لو اسلم طهر من نجاسته المعنوية
والمسلم لو ارتد انتقل الى النجاسة المعنوية
والمعنوي ليس عيني
تعليق
-
يا النفيس و الناصبيالمشاركة الأصلية بواسطة العامري12
عبد المطلب اطهر من اسيادك عمر و بوبكر
نور المحمدي كان في صلب عبد المطلب فكيف تقول يا بني امية ان النجاسة كانت في عبد المطلبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مالك الأشتر123اخبرناك ان النجاسة معنوية وليست عينية
فلا يمكن الالتزام بان الكافر نجس عينا فبطل ماتقول
بل عندكم ان بعض اباء الأئمة من جهة الام كانوا كفار
والمعلوم ان الانسان يحمل 23 كروموزوم من الاب و23 كروموزوم من الام
فهل الائمة فقط معهم 23 كروموزم من الاب دون الام التي في نسبها كفار انجاس؟؟؟
هذه بضاعتكم ردت اليكم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مالك الأشتر123
هل تريد ان تكون صادق فيما تقول
اجب على هذا السؤال
لمذا سما ابنائه
عبد مناف
عبد العزه
ولك العلمه الكامله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
كلامي ليس اهانة للجزائرين حتى تثور ثائرتك , بل على العكس تماما , فانا احب لهجتهم وافهمها.
أما عن تحديك فيبدو انك ممن لا يعرف المختار شيعة الكرّار
تعليق
-
ستار انت تتكلم ولازلت بكلام انشائي بلا معنى او قيمة وانك بكلامك تنافي كلام كتبكم المعتبرة وما صرحت به من طهارة مولد النبي صلى الله عليه واله وسلم وهذا السيوطي يقول في تفسيرة
روى السيوطي في (الدر المنثور) عن ابن مردويه عن ابن عباس قال: سألت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقلت: بأبي أنت وأمي أين كنت وآدم في الجنة؟ فتبسّم حتى بدت نواجذه ثم قال: (إني كنت في صلبه... ولم يلتق أبواي قط على سفاح لم يزل الله ينقلني من الاصلاب الطيبة الى الأرحام الطاهرة مصفى مهذباً لا تتشعب شعبتان إلا كنت في خيرهما).
وهذا ابن جرير يقول
روى ابن جرير الطبري في (دلائل الإمامة ص158): (قذفنا في صلب آدم ثم أخرجنا الى أصلاب الآباء وأرحام الامهات لا يصيبنا نجس الشرك ولا سفاح الكفر يسعد بنا قوم ويشقى بنا آخرون). وورد في (عيون الاثر ج1 / 4، تاريخ اليعقوبي 2 / 11): وكانت قريش تقول: عبدالمطلب إبراهيم الثاني. وكذلك قصته المشهورة وقوله العظيم في وجه ابرهة الحبشي ((للبيت ربٌّ يحميه)) واستسقائه بالنبي (صلى الله عليه وآله) عند الجدب والمجاعة وتوجهه الى الكعبة والتوجه والتوسل به الى الله تعالى.
وهنا لدي لك سؤال ياريت تجب علية بلا لف او دوران لماذا عبد المطلب عليه السلام سمى ابو النبي بعبد الله ؟؟؟؟تعليق
-
كل ما خلصنا من غبي أتانا الاغبى منه ...المشاركة الأصلية بواسطة العامري12
هذا الكلام لا ربط له بحديثي الا في الفكر الناصبي الوهابي ..
آباء الرسول من لدن آدم سلسلة اختارها الله واجتباها ..
هل تعرفون معنى اختارها الله ؟
وهل يختار الله لنفسه ويصطفي من عباده الكفار والمشركين ؟
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,666 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق