تويت
السلام عليكم
اخواني سؤال شاغل بالي
اين كان يصلي الامام علي عليه السلام في زمن الثلاث الاوائل
هل كان يصلي خلفهم ؟
وشكررا
اخواني سؤال شاغل بالي
اين كان يصلي الامام علي عليه السلام في زمن الثلاث الاوائل
هل كان يصلي خلفهم ؟
وشكررا
-
-
وعليكم السلام
حبيبي
كما روى
البخاري ومسلم : علي (ع) يرى أبا بكر وعمر آثمين غتدرين خائنين :
قال عمر للامام علي والعباس : << لما توفي رسول الله قال أبا بكر : أنا ولي رسول الله فجئتما تطلبان ميراثاً من ابن أخيك ويطلب هـذا ميراث امـرأته من أبيها .
وقال أبو بكر : قال رسول الله : << لا نورث ما تركناه صدقة >> .
فرأيتماه (أبا بكر) كاذباً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفى أبو بكر وأنا ولي رسول الله وولي أبي بكر فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً >> .
إذن كيف يصلي خلفهما -
طبعا سامع بالحديثالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
والصلاة خلف من فيه هذه الصفات لا تجوز
لكن هذا ليس جواب على سؤالي
من كان الامام في الصلاة في عهد الثلاث الاوائلتعليق
-
لماذا هذا التناقضالمشاركة الأصلية بواسطة بو خنجر
هذا هو كلامك
ونحن أجبنا على قدر السؤال
اما من كان الإمام أكيد هم الجبت والطاغوت ونعثلتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ / بو خنجر
لقد ذكر لك الفاضل / عبد العباس الجياشي وفقه الله
الرواية إن أمير المؤمنين عليه السلام يرى أبو بكر وعمر ( كاذبان آثمان غادران خائنان ... )
فهل ترى انه سلام الله عليه يصلي خلف أشخاص بهذه الصفات السيئة ؟
وان كان لديك دليل على انه ( ع ) تراجع عن ذلك ، وصار يصلي معهم ، فأسعفنا به ؟
وفق الله الجميع
أخوكم / الحرالتعديل الأخير تم بواسطة الحر الرياحي; الساعة 29-08-2011, 08:26 AM.تعليق
-
حياك اخي العزيز الحر .المشاركة الأصلية بواسطة الحر الرياحي
مااختلف انه عليه السلام يراهم بهذه الصفات وقلت للاخ العباس لاتجوز الصلاة خلف اناس بهذه الصفات
سؤالي اين كان يصلي الامام علي اذا في صلوات الجماعه وفي المسجد في زمن الثلاث الاوائل من كان يأم الناس ؟تعليق
-
هل تجوز الصلاة خلفهم ؟ خاصة في مذهبنا نتحرى الدقه في الامام الذي نصلي خلفه من ناحية الامانه والعدلالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشيتعليق
-
عموما انا راح ارسل لموقع القطره وان شاء الله يجاوبوني
شكراتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بو خنجر
حبيبي هذا هو
رأي الامام علي عليه السلام في الثلاثة يمنعه من الصلاة خلفهم :
اغتصابهم الخلافة من الكبائر وهـذا الاغتصاب يمنع الامام علي (ع) من الصلاة خلفهم . فقـد قال الامام علي (ع) :
حتى اذا مضى الاول الى سبيله ، فادلى بها الى فلان بعـده ، فيا عجباً بينما هو يستقيلها في حياته ، إذ عـقـدها لآخـر بعـد وفاته ، فصيَّرها والله في حوزة خشناء يخشن مسّها ، ويغلـظ كلمها ، ويكثر العثار فيها ، والاعـتـذار منها ، فصاحبها كراكب الصعبة ، إن عـنق بهـا حـزن وإن اسلس بها غـسق فمني النـاس لعمر الله بخبط وشماس وتـلون واعـتراض وبلوى وهو مع هـن وهني ، فصبرت على طول المدة وشـدة المحنة ، حتى اذا مضى لسبيله جعلها في جماعة زعـم اني منهم ، فيالله وللشورى متى اعترض الريب فيَّ مع الاول منهم حتى صـرت أُقـرن الى هــذه النظائر ، فمال الرجل لضغنه واصغى آخـر لصهره ، وقام ثالث القوم نافجاً حضنيه بين نثيله ومعتلفه ، وقام معه بنو أميَّة ، يخضمون مال الله خضم الإبل نبت الربيع ، حتى اجهز عليه عمله ، وكبت به مطيّته ، فما راعني إلا والناس إليَّ كعرف الضبع قد انثالوا عليَّ من كل جانب ، حتى لقـد وطئ الاحسنان ، وشـقّ عطفاي ، حتى اذا نهضت بالامر نكثت طائفة وفسقت أخرى ومرق آخرين ، كأنهم لم يسمعوا الله تبارك وتعالى يقول :
{تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}(26) .
بلى والله لقد سمعوها ووعـوها لكن احلولت الدنيا في اعـينهم وراق لهم زبرجها ، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر ، وما أخذ الله على العلماء أن لا يقرُّوا على كظمة ظالم ولا سغب مظلوم ، لألقيت حبلها على غاربها ، ولسقيت آخرها بكأس اولها ولألفيتم دنياكم هـذه عـندي أزهـد من عـفطـة عـنـز ، وناوله رجل من أهـل السواد كتاباً فقطع كــلامه ، وتناول الكتاب فـقال ابن عباس : يا امير المؤمنين لو اطردت مقالتك الى حيث بلغـت ، فقال : هيهات هيهات يا بن عـباس تلك شـقشـقة هـدرت ثم قرَّت . أقول :
وكان الكثير من الصحابة يعتقدون في عمـر اعتقادات لا تسمح لهم بالصلاة خلفه لانهم يسيرون على منهج الامام علي في عـدم جواز الصـلاة خلف غير العادل ، فقـد قال ابو بكر : عمـر شيطان .
وقال ابو بكر : واعلموا أن لي شيطاناً يعتريني ، ويقصد به عـمر ، وهـو يبين عـقيدته فيه .
وقال رجل لابي حنيفة : فما رواية عن عمر بن الخطاب ؟
قال (أبو حنيفة ) : ذلك قول الشيطان .
وكان الكثير من الصحابة لم خلف رجال السقيفة .
وهذه
شروط امام الجماعة عـنـــدنا :
يشترط في امام الجماعة شروط عـدة وهـي :
1 . البلــوغ .
2. العـقـــل .
3 . الايمــان ان يكون شيعياً اثنى عشرياً .
4 . العـدالة : إمامة الفاسق عـند اهل البيت لا تجوز .5 . طهارة المولد .
6 . الرجولة للرجال
وإتمام المرأة بالمرأة جائز .
7 . أن تكون صلاته من قيـام .
8 . صحـة القراءة .
التعديل الأخير تم بواسطة عبد العباس الجياشي; الساعة 29-08-2011, 09:44 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
أخ عبدالعباس هالكلام كله سامعه وليس هو اجابة على هذا السؤال , انا فاهم انه يوجد امور تمنع الامام علي من الصلاه خلفهم .
سؤالي بطريقة ابسط من كان يأم الناس في الصلاة في زمن الثلاث الاوائل وياريت شاهد من كتبنا نحن او من الكتب البكريةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بو خنجر
حبيبي واضح كل صنم من الأصنام الثلاثة هو من يأم الناس أو من يوكله
يعني الحاكم هو أو وكيلهتعليق
-
وهل يجوز للامام علي الصلاة خلف هؤلاء ؟ او هل تقبل صلاة الناس اصلا خلف هؤلاء ؟المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشيتعليق
-
حبيبي قلنا الإمام علي عليه أفضل الصلاة والسلام لم ولن يصلي خلفهمالمشاركة الأصلية بواسطة بو خنجر
إما الناس هذا شي أخر
أنت سؤالك عن الناس أو عن الإمام
قلت رد سابق بعض الصحابة لم يصلي خلفهم
والبعض الأخر هجم على بيت الزهراء
فلا تتعجبتعليق
-
أين كان يصلي ؟
حبيبي قلنا الإمام علي عليه أفضل الصلاة والسلام لم ولن يصلي خلفهمتعليق
-
اكيد الامام علي عليه السلام لم يصلي خلف المنافقين ومعنى هذا ان اصحاب رسول الله العدول ايظا لم يصلو خلف المنافقين
ننتظر الجواب من الاخ بو خنجر من موقع القطرةتعليق
تعليق