هل كانو يعشون خارج المدينه
او كانو يصلون وهم مخفين
او كانو لا يصلون اصلا
اتدري ان الله يسئيهم لمذا لم يقيمو الدين يقولون انا كنا مستضعفين فيقول لمذا لم تهاجرو ان ارض الله واسعه
فما ردك ايها الموالي.....لو كنت مكانهم ...وما كنت فاعل
عقائد الشيعة واضحة وبينة
أئمتنا عليهم السلام لا يصلون خلف الفجار
وان كان الخليفة في زمنهم متقمص لحقهم فيسقط عليهم وجوب الصلاة خلفئهم سواء كانت الصلاة من الفرائض او غيرها
اما انتم فيجوز في مذهبكم الصلاة خلف البر والفاجر وحتى ابناء الزنا
وشتان بين الامرين
عقائد الشيعة واضحة وبينة
أئمتنا عليهم السلام لا يصلون خلف الفجار
وان كان الخليفة في زمنهم متقمص لحقهم فيسقط عليهم وجوب الصلاة خلفئهم سواء كانت الصلاة من الفرائض او غيرها
اما انتم فيجوز في مذهبكم الصلاة خلف البر والفاجر وحتى ابناء الزنا
وشتان بين الامرين
فالقول بأن علي ماصلى خلف أبو بكر وعمر وعثمان يلزم منه أمر خطير هو أن الصحابة وقتها سيشكوا فيما إذا كان على نفس معتقدهم فمن لايقيم الصلاة يتهم في دينه وهم على هذا لم يروه يصلي فلم يكونوا ليبايعوه أصلا ليصبح خليفة للمسلمين!!
ولكن مالضرر إذا قلتم أنه كان يصلي ورائهم تقية ثم يعيد صلاته لاحقا ؟
فالقول بأن علي ماصلى خلف أبو بكر وعمر وعثمان يلزم منه أمر خطير هو أن الصحابة وقتها سيشكوا فيما إذا كان على نفس معتقدهم فمن لايقيم الصلاة يتهم في دينه وهم على هذا لم يروه يصلي فلم يكونوا ليبايعوه أصلا ليصبح خليفة للمسلمين!!
ولكن مالضرر إذا قلتم أنه كان يصلي ورائهم تقية ثم يعيد صلاته لاحقا ؟
هل تريد ان تقول ان البخاري انتقص من امير المؤمنين وتريد ان تثبت ان الخباري يتهم علي ابن ابي طالب عليه السلام في دينه
فالبخاري يقول ان علي عليه السلام التمس مصالحة ابو بكر بعد ستة اشهر
فهل هذا النص يثبن ان علي ع كان يصلي خلف ابو بكر الحرامي سارق ارض الزهراء والغاصب
اعوذ بالله من الكفر
الكفر ما كنت عليه ان وابو بكر وعمر وعثمان والشجرة الملعونة في القران
اما نحن فمنتهجين لعدل القران الذين بهم نعصم
وهم سفن النجاة
تعليق