إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما الفارق .. ولِماذا ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    ياالكمال

    بسم الله الرحمن الرحيم

    (فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ) المطففين

    صدق الله العظيم

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
      من الذي يستعبط ويستهبل ياشاذلي
      لا ادري كيف تجعل نفسك مفسرا معلما وانت تحتاج لايضاح البديهيات لك
      اذا انت لاتعترض ان الرسول واهل بيته في الفردوس الاعلى من الجنان
      سيد اهل البيت هو امير المؤمنين بالحق علي بن ابي طالب وهو في الفردوس الاعلى
      علي رض من السابقين الاولين من المهاجرين الذين اعد لهم الله جنات تجري تحتها الانهار
      علي رض في الفردوس الاعلى
      علي رض في جنة تجري تحتها الانهار وليس من تحتها

      اذا يا اخ شاذلي الفردوس الاعلى هي الجنة التي تجري الانهار التي يسكنها علي رض وباقي الصحابة السابقون الاولون من المهاجرين والانصار


      هل فهمت هذه البديهية يا اخ شاذلي
      لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا إليه راجعون ...

      والله لا نعرف مَن نُخاطِب .. أهوَ بشر ذو عقل يعقِل .. أم أنه ران على قلوبهم ما كبّله به خُطباء الفِتنة ومُدّعوا العِلم لكِتاب الله ؟!!

      يا الكمال .. أسأل الله ألا يكون قد ختم على قلبكم بما أحببتم و بما كنتم تكسِبون .

      وعلى الرغم مِن أنك إستخدمت في أسلوبك جلود الثعابين بذكرك كثيرا مِن دون صحابتكم لسيدنا ومولانا عليّ
      ولا ندري أتملُق هذا أم ماذا ؟!

      إسمع يا الكمال ،

      إذاً على حسب قولك هذا فإن سيدنا ومولانا عليّ .. يخرُج مِن تِلك الآية .. يقول سُبحانه :

      ( مثل الجنة التي وعد المتقون تجري مِن تحتها الانهار اكلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار ) .

      أيُعقَل هذا ؟؟ أهذا منطِق !!

      يا الكمال ،

      ألا تعلم أنه قد أفتى مَن قال : لاااا أعلم ؟!

      تفضّل .....

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
        لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا إليه راجعون ...

        والله لا نعرف مَن نُخاطِب .. أهوَ بشر ذو عقل يعقِل .. أم أنه ران على قلوبهم ما كبّله به خُطباء الفِتنة ومُدّعوا العِلم لكِتاب الله ؟!!

        يا الكمال .. أسأل الله ألا يكون قد ختم على قلبكم بما أحببتم و بما كنتم تكسِبون .

        وعلى الرغم مِن أنك إستخدمت في أسلوبك جلود الثعابين بذكرك كثيرا مِن دون صحابتكم لسيدنا ومولانا عليّ
        ولا ندري أتملُق هذا أم ماذا ؟!

        إسمع يا الكمال ،

        إذاً على حسب قولك هذا فإن سيدنا ومولانا عليّ .. يخرُج مِن تِلك الآية .. يقول سُبحانه :

        ( مثل الجنة التي وعد المتقون تجري مِن تحتها الانهار اكلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار ) .

        أيُعقَل هذا ؟؟ أهذا منطِق !!

        يا الكمال ،

        ألا تعلم أنه قد أفتى مَن قال : لاااا أعلم ؟!

        تفضّل .....
        اضحكتني واله ولطلما اضحكني امثالك
        يامتذاكي يامتفلسف يا متنمطق لماذا اخرجت على من هذه الاية
        يامتمنطق اضرب لك مثالا بسيط لعلك بالمثال البسيط تفهم لان الظاهر ان كلام الله صعب مستصعب عليك فهمه

        طالب حاصل على درجة البكالوريوس والاخر حاصل على درجة الدكتوراه
        فانه فقط الغبي هو من يخرج الشخص الحاصل على الدكتوراه من شهادة البكالوريوس
        فالامام علي حاصل على الفردوس الاعلى التي تخوله ان يتنقل ببقية الجنان لان كل الشهادة والجنان التي دون الفردوس الاعلى هو حاصل عليها بتحصيل الحاصل

        فهل فهمت ان يكمن قصور فهمك

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
          اضحكتني واله ولطلما اضحكني امثالك
          يامتذاكي يامتفلسف يا متنمطق لماذا اخرجت على من هذه الاية
          يامتمنطق اضرب لك مثالا بسيط لعلك بالمثال البسيط تفهم لان الظاهر ان كلام الله صعب مستصعب عليك فهمه

          طالب حاصل على درجة البكالوريوس والاخر حاصل على درجة الدكتوراه
          فانه فقط الغبي هو من يخرج الشخص الحاصل على الدكتوراه من شهادة البكالوريوس
          فالامام علي حاصل على الفردوس الاعلى التي تخوله ان يتنقل ببقية الجنان لان كل الشهادة والجنان التي دون الفردوس الاعلى هو حاصل عليها بتحصيل الحاصل

          فهل فهمت ان يكمن قصور فهمك
          ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          !!!!!!!!!!!!!!!!

          ليت أحد يتطوّع فيتفضّل بشرح وترجمة ما قال به العضو الكمال عاليه في المُقتبَس ؟؟

          فلم نفهم شيء مِنه !!!!

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
            ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            !!!!!!!!!!!!!!!!

            ليت أحد يتطوّع فيتفضّل بشرح وترجمة ما قال به العضو الكمال عاليه في المُقتبَس ؟؟

            فلم نفهم شيء مِنه !!!!
            طبيعي فالفهم عنك بعيد

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
              لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا إليه راجعون ...

              والله لا نعرف مَن نُخاطِب .. أهوَ بشر ذو عقل يعقِل .. أم أنه ران على قلوبهم ما كبّله به خُطباء الفِتنة ومُدّعوا العِلم لكِتاب الله ؟!!

              يا الكمال .. أسأل الله ألا يكون قد ختم على قلبكم بما أحببتم و بما كنتم تكسِبون .

              وعلى الرغم مِن أنك إستخدمت في أسلوبك جلود الثعابين بذكرك كثيرا مِن دون صحابتكم لسيدنا ومولانا عليّ
              ولا ندري أتملُق هذا أم ماذا ؟!

              إسمع يا الكمال ،

              إذاً على حسب قولك هذا فإن سيدنا ومولانا عليّ .. يخرُج مِن تِلك الآية .. يقول سُبحانه :

              ( مثل الجنة التي وعد المتقون تجري مِن تحتها الانهار اكلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار ) .

              أيُعقَل هذا ؟؟ أهذا منطِق !!

              يا الكمال ،

              ألا تعلم أنه قد أفتى مَن قال : لاااا أعلم ؟!

              تفضّل .....
              اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ....

              يُرفع لعلّنا نجد مُجيب .. أو يقوم الكمال بـ ( ترجمة ) ما قاله .. بشكل يفهمه العامة حين يقرأونه !!

              تعليق


              • #37
                ترفع ماذا لتجد ماذا
                هل يحتاج كلامي الى شرح
                الامام علي من السابقين الاولين من المهاجرين الذين بشرهم الله جنات تجري تحتها الانهار
                هل عند اعتراض على ذلك؟
                لاشك فقط الناصبي هو من يدعي ان عليا ليس من السابقين الاولين من المهاجرين
                طيب هل علي مشمول بالايات التي تبشر المؤمنين بجنات تجري من تحتها الانهار؟
                الجواب نعم على من المؤمنين الذين بشرهم الله بجنات تجري تحتها الانهار فهو من باب اولى انه افضل من المؤمنين المبشرين بجنات تجري من تحتها الانهار لانه اعلى مقاما منهم وهو من باب اولى لهم ماعندهم وزيادة عليهم فالايات التي تشملهم تشمله من باب اولى ولكن هو له عليهم زيادة السبق والهجرة التي زاده الله عليهم فرفعه من مقام هؤلاء الى مقام اعلى في الفردوس الاعلى في جنات تجري تحتها الانهار

                وهذا هو عين المثال الذي ضربته لك وصعب عليك فهمه فصاحب الدكتوراه عند ماعند صاحب البكالوريوس وله عليه زيادة القيمة والرفعة والدرجة العلمية
                فافهم اذا كنت تفهم

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                  ترفع ماذا لتجد ماذا
                  هل يحتاج كلامي الى شرح
                  الامام علي من السابقين الاولين من المهاجرين الذين بشرهم الله جنات تجري تحتها الانهار
                  هل عند اعتراض على ذلك؟
                  لاشك فقط الناصبي هو من يدعي ان عليا ليس من السابقين الاولين من المهاجرين
                  طيب هل علي مشمول بالايات التي تبشر المؤمنين بجنات تجري من تحتها الانهار؟
                  الجواب نعم على من المؤمنين الذين بشرهم الله بجنات تجري تحتها الانهار فهو من باب اولى انه افضل من المؤمنين المبشرين بجنات تجري من تحتها الانهار لانه اعلى مقاما منهم وهو من باب اولى لهم ماعندهم وزيادة عليهم فالايات التي تشملهم تشمله من باب اولى ولكن هو له عليهم زيادة السبق والهجرة التي زاده الله عليهم فرفعه من مقام هؤلاء الى مقام اعلى في الفردوس الاعلى في جنات تجري تحتها الانهار

                  وهذا هو عين المثال الذي ضربته لك وصعب عليك فهمه فصاحب الدكتوراه عند ماعند صاحب البكالوريوس وله عليه زيادة القيمة والرفعة والدرجة العلمية
                  فافهم اذا كنت تفهم
                  هل يُفهَم مِن هذا الذي قُلته أنت الآن أن :

                  سيدنا ومولانا عليّ له جنُات تجري تحتها الأنهار (( و )) جنّات أخرى تجري ( مِن ) تحتها الأنهار ؟؟

                  لأنك قُلت أن له ما لهم .. أليس كذلك !!

                  أجب .............

                  تعليق


                  • #39
                    الجواب موجود في اعلاه
                    حول .....

                    تعليق


                    • #40
                      سبحان الله...كالعادة...يكاد يصل الموضوع إلى الصفحة الثالثة و لم نستفد حرفا حتى الآن..

                      مجرد شهيق و زفير....و شخير أحيانا

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                        القصد واضح ولا يحتاج الى سؤال بلماذا
                        فالله اكرم هؤلاء الصحابة السابقين الاولين من مهاجرين وانصار بان يرفعهم الى مصاف الانبياء فرضي عنهم وادخلهم اعلى وافضل الجنان عنده لما صدقوا ماعاهدوا الله عليه من ان ينصروا دينه اولئك هم الصادقون المفلحون الراشدون كما وصفهم الله

                        جاء في كتاب :

                        لمسات بيانية في آي القرآن الكريم ؛ للأستاذ الدكتور فاضل صالح السامرائيّ
                        أستاذ الآدب ، في كلية اللغة العربية ، في جامعة الشارقة :



                        قال تعالى في سورة النور :

                        (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ {100}).

                        ومعنى جنات تجري تحتها الأنهار دلالة على أن بداية الجريان ليس من تحتها

                        وهي منزلة أقل لأن هذه الآية جاءت في ذكر السابقون الأولون ولم يُذكر

                        معهم الأنبياء أبداً، وقد جاءت على هذه الصيغة في آية واحدة فقط في القرآن كله


                        وهي هذه الآية في سورة النور. أما في باقي الآيات التي وردت فيها :

                        (جنات تجري من تحتها الأنهار)

                        فالمؤمنون ذُكروا مع الأنبياء وهي دلالة على أن بداية الجريان من تحت

                        هذه الجنات وهذه منزلة أكبر لأن بين أهل هذه الجنات أنبياء

                        الله تعالى وهو الأعلى منزلة.



                        هذه احدى ردود احد المختصين باللغة العربية من اهل العامة وهو يعترف بأن منزلة السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار مرتبتهم أقل من باقي المؤمنين لأن بداية جريان الأنهار كان من تحت جنة المؤمنين وأما السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار فيلحقهم خير من جريان هذه الأنهار النابع جريانها من تحت
                        جنات المؤمنين

                        والطامة الكبرى عند القوم هي تحريف لإبن الكثير في القرآن اذ اعتبر ان اية السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار فيها كلمة (من ) قبل تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ معلنا بهذه تحريفا للقرآن ولو بحرف مدعين بأن هذه من احدى القراءات .

                        تعليق


                        • #42
                          الاخ مدمر هل تعتبر ان الامام علي من السابقين الاولين من المهاجرين ؟؟؟

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                            الاخ مدمر هل تعتبر ان الامام علي من السابقين الاولين من المهاجرين ؟؟؟
                            كلا فالإمام علي هو نفس الرسول والآية مخصصة فقط لمن هم دون العصمة وسؤالك كمن يسأل هل الرسول يدخل من ضمن المهاجرين والأنصار ؟؟؟

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                              هل يُفهَم مِن هذا الذي قُلته أنت الآن أن :

                              سيدنا ومولانا عليّ له جنُات تجري تحتها الأنهار (( و )) جنّات أخرى تجري ( مِن ) تحتها الأنهار ؟؟

                              لأنك قُلت أن له ما لهم .. أليس كذلك !!

                              أجب .............
                              وما الغريب ان يكون مولانا و مولى المؤمنين علي مستحق لكل مراتب الجنات التي تحتها الانهار والتي تجري من تحتها الانهار؟؟

                              هل افلست يا اخ نصر الشاذلي

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
                                كلا فالإمام علي هو نفس الرسول والآية مخصصة فقط لمن هم دون العصمة وسؤالك كمن يسأل هل الرسول يدخل من ضمن المهاجرين والأنصار ؟؟؟
                                طيب ما دمت تحاول التفكير بهذا الشكل يا مدمر دع عنك الامام علي رض
                                فنسألك هل عمار بن ياسر وابو ذر والمقداد بن الاسود من السابقين الاولين من المهاجرين والانصار

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X