تويت
انت بنيت موضوعك على ان عائشة كذبت في قولها ان سورة اقرا هي اول مانزل من القران
واستدليت انت ان عائشة كاذبة لانها ماقالت ان الرسول حدثها بينما جابر قال ان الرسول حدثه
فرأيت انا ان الزمك اولا من كتبك و ان اثبت لك افترائك وان عائشة ماكذبت لما قالت ان سورة اقرا هو اول مانزل من القران وانه لابد انها سمعت ذلك من الرسول او من صحابي اخر
فعمدت انا لابين جهلك باحاديث ائمتك المتواترة التي تؤيد قول عائشة وانها ماكذبت لانه يلزم من تكذيبك لعائشة في هذه الرواية يلزم منه ان تكذب ائمتك المعصومين وانهم كذبوا على الرسول بحسب لازم دعواك
فان انت كذبتهم تكون كافرا كاذبا
فبعد ان اوردت لك اقول ائمتك المتواترة توجب عليك ان تتراجع عن تكذيبك لعائشة في هذه الرواية وان تنقض اكل الادلة التي سقتها انت على ذلك لتعود وتكذب جابر رض لتسوق ادلة اخرى على صدق ائمتك وعائشة وكذب جابر عندك حاشاه
وعندها سنتصدى لك لندافع عن سيدنا جابر رض كما تصدينا لك في رواية عائشة لنثبت صدق جابر وكذيك انت لا كذب جابر
ثم نثبت انك لاتملك من العلم والعقل لتفهم الروايات جيدا
فلو انك فهمت رواية جابر جيدا لما تكلمت اصلا وما كان لك عين لتنطق
فلتتجرأ ولتكذب جابر لترى ما سنفعله نحن فيك وكيف سنكذبك ونعري علمك ونثبت جهلك في فهم علم الحديث
واستدليت انت ان عائشة كاذبة لانها ماقالت ان الرسول حدثها بينما جابر قال ان الرسول حدثه
فرأيت انا ان الزمك اولا من كتبك و ان اثبت لك افترائك وان عائشة ماكذبت لما قالت ان سورة اقرا هو اول مانزل من القران وانه لابد انها سمعت ذلك من الرسول او من صحابي اخر
فعمدت انا لابين جهلك باحاديث ائمتك المتواترة التي تؤيد قول عائشة وانها ماكذبت لانه يلزم من تكذيبك لعائشة في هذه الرواية يلزم منه ان تكذب ائمتك المعصومين وانهم كذبوا على الرسول بحسب لازم دعواك
فان انت كذبتهم تكون كافرا كاذبا
فبعد ان اوردت لك اقول ائمتك المتواترة توجب عليك ان تتراجع عن تكذيبك لعائشة في هذه الرواية وان تنقض اكل الادلة التي سقتها انت على ذلك لتعود وتكذب جابر رض لتسوق ادلة اخرى على صدق ائمتك وعائشة وكذب جابر عندك حاشاه
وعندها سنتصدى لك لندافع عن سيدنا جابر رض كما تصدينا لك في رواية عائشة لنثبت صدق جابر وكذيك انت لا كذب جابر
ثم نثبت انك لاتملك من العلم والعقل لتفهم الروايات جيدا
فلو انك فهمت رواية جابر جيدا لما تكلمت اصلا وما كان لك عين لتنطق
فلتتجرأ ولتكذب جابر لترى ما سنفعله نحن فيك وكيف سنكذبك ونعري علمك ونثبت جهلك في فهم علم الحديث
انه جبريل قطع الايو فقال له اولا : اقرأ ولم يكمل الاية وهذا ماقالته عائشة وماقاله ائمتك وعلمائك بالتواتر
تعليق