تويت
المشاركة الأصلية بواسطة فلاح المتقين
الأمر انتهى .
-
ليس المهم هل تتبعون هذا أو لا .. المهم المسألة موجدة عندكم ..
الأمر انتهى . -
ها .. اذن نفس الجواب عن كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .. كي لا يشهد الناس على العفيفات بالزناالمشاركة الأصلية بواسطة فلاح المتقين
لاتخلط بين الامور ..
فالزنا فيه اربعة شهود .. كي لايشهد الناس على العفيفات بالزنا .. من دون لزام قوي
واما في الولد لاربعة سنين .. فهذا لم ينزل الله به من سلطان
واذا كان الموضوع طبيعي .. فروجوا انتم لمثل هذه الامور
وقولوا بانه لاباس ان ياتي الطفل بعد سبع سنين
فمن الذي يشهد ويقطع أن المرأة التي وضعت بعد تسعة أشهر ارتكبت الفاحشة ؟
فهذه حالة تقع وهي نادرة فكيف نحكم بالاطلاق على من يحدث لها هذا أنها زنت ؟ الا ان كنا جاهلينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جيدس
طيب اقبلها .. على اعراض المسلمين
واوضح لصاحبك السني .. بانه يمكن لزوجته ان تحمل سبعة سنين
ثم اجلس بين الناس .. وقل ان ابن عثيمين .. اصاب في هتك اعراض المسلمين
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخيراين موجودة عندنا ؟؟
لماذا لاتقرا جيدا
وأما ما حكى عن الشيعة خلافا، وزعم أن بعضها يقولون سنتان، وبعضهم يقول ثلاثا، وآخرون أربع، فهو وهم وغلط على الشيعة، لان الشيعة لا تقول ذلك.
فهو وهم
تعليق
-
لا ليس وهمالمشاركة الأصلية بواسطة فلاح المتقيناين موجودة عندنا ؟؟
لماذا لاتقرا جيدا
وأما ما حكى عن الشيعة خلافا، وزعم أن بعضها يقولون سنتان، وبعضهم يقول ثلاثا، وآخرون أربع، فهو وهم وغلط على الشيعة، لان الشيعة لا تقول ذلك.
فهو وهم
المسألة بين الفريقن .. والموضوع منتهيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخيرلاباس بالتمني
تعليق
-
فلنرى احد مشايخ السنة بماذا يجيب
إذا وطئ الرجل امرأته ، ثم أتت بولد ، نسب إليه ، ولو غاب عنها عشرين سنة ؛ لأن فراش الزوجية قائم ، والولد ينسب للفراش
http://islamqa.info/ar/120178
اقول اذا غاب عنها عشرين .. سنة .. فالولد ابنه
وكانت تحمل به بالتقسيط المريح
والانكى .. ان هناك من السلفية .. من يدافع عن مثل هكذا فتاوي .. تبيح الزنا
تعليق
-
طيب اقبل انت ان المرأة ان شهد عليها ثلاثة فهذا لا يعني أنها زانية .. واقبلها على اعراض المسلمينالمشاركة الأصلية بواسطة فلاح المتقين[/color][/size][/font]
طيب اقبلها .. على اعراض المسلمين
واوضح لصاحبك السني .. بانه يمكن لزوجته ان تحمل سبعة سنين
ثم اجلس بين الناس .. وقل ان ابن عثيمين .. اصاب في هتك اعراض المسلمين
[/center]
بل اقبل ان الرجل ان جامع المرأة يحتمل ان يكون متعة ففتح الباب للزناة على مصراعية .. واقبلها على اعراض المسلمين
واوصح لصاحبك الشيعي .. بانه يمكن لابنته ان تجامع رجلا لا يعرفه باسم المتعة
ثم اجلس بين الناس .. وقل متعة وحلال .. اصابت في هتك اعراض المسلمين
ماشاء الله تقارن بين حالة شاذة نادرة نتج عنها حمل مع ما انتم عليه بالمتعةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جيدساعادة وتكرار .. ومحاولة للتملص من الموضوع
كل ماقلته .. ليس هنا موضوعه .. ولا اجيب خارج الموضوع
الان اوصي جماعتك بقبولها .. بما انك تدافع عنها
وتجد في هذا الرابط .. بان مشايخكم .. يحبون ان تشيع الفاحشة
http://islamqa.info/ar/120178
وبعد سنة ونصف اتصل عليه والده وقال له : إن زوجتك تقول : إنها حامل بجنين عمره 7 شهور ، وقال الزوج : إن الجنين ليس ابني ، وقالت الزوجة إنه ابنه ، ما حكم الشريعة في هذه المسألة ؟
وجاء الجواب .. بانه ابنك .. ولو بعد عشرين سنة
تعليق
-
ردود الناس عن هذه الفتاوي ..ممن لديه غيرة على اعراض المسلمين
تابع في هذا الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=WEjFvYmKNEAتعليق
-
أكيد ستقول تكرار .. محاولة للتملص .. ليس هنا موضوعه ...المشاركة الأصلية بواسطة فلاح المتقيناعادة وتكرار .. ومحاولة للتملص من الموضوع
كل ماقلته .. ليس هنا موضوعه .. ولا اجيب خارج الموضوع
الان اوصي جماعتك بقبولها .. بما انك تدافع عنها
وتجد في هذا الرابط .. بان مشايخكم .. يحبون ان تشيع الفاحشة
http://islamqa.info/ar/120178
وبعد سنة ونصف اتصل عليه والده وقال له : إن زوجتك تقول : إنها حامل بجنين عمره 7 شهور ، وقال الزوج : إن الجنين ليس ابني ، وقالت الزوجة إنه ابنه ، ما حكم الشريعة في هذه المسألة ؟
وجاء الجواب .. بانه ابنك .. ولو بعد عشرين سنة
لانك تعلم ان الفاحشة والزنا لا ينتشر الا اذا انتشرت المتعة فتدخل على الزاني والزانية ومعك عشرة شهود سيقول تزوجتها متعة
اين العقد ؟ .. العقد كان شفوي ..
بهذا ما عاد الزاني يضبط ولو بمئة من الشهود .. وتأتي على اهل السنة تريد ان تتهمه باشاعة الفاحشة بأمر كهذا ؟؟
الأصل ان الولد للزوج وان مرت عشرين سنة انا أقول بهذا ان هي أصرت على أنه ولده وللزوج ان يلاعن زوجته وان يتبرأ من الولد ان رأى أنه ليس من صلبه
ومثل هذه الفتاوى هدفها كما قال العلماء : من باب تقديم النادر على الغالب رحمةً بالناس وحفظاً للنسب .
فالزوج هو الشخص الوحيد الذي يتهم زوجته بالزنا وله الحق في ذلك وغيره لا يحق له ان يتكلم في الاعراض
كما أن المرأة لا تجلد اذا شهد عليها ثلاثة فهذا الشتريع الاسلامي جاء من هذا القبيلتعليق
-
لاجديد
ومحاولة التملص واضحة
تعليق
-
فما حط مالك يده حتى طلع الرجل من باب المسجد على رقبته غلام جعد قطط ، ابن أربع سنين ، قد استوت أسنانه
تعليق
تعليق