إعـــــــلان

**م_س_ل_م** · 10-09-2011, 02:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

(ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا...).

يجوز للصحابي ابداء رأيه للرسول صلى الله عليه اله وسلم
وذلك في بعض الامور مثل ماحصل في غزوة بدر
ومثل صلح الحديبية عندما اشار عمر بارسال عثمان بن عفان "كسفير" فقبل منه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ذلك

والنبي صلى الله عليه واله وسلم لم يكتب شيء
فلماذا لا تعتبرون ذلك اقرار منه!!!!!

**الاسد القاطع** · 10-09-2011, 02:04 PM

(ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا...). [سورة الحشر: الآية 7].
(وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحيٌ يوحى). [سورة النجم: الآيتان 4،3].
(أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأُولي الأمر منكم). [سورة النساء: الآية 59].
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة). [سورة الأحزاب: الآية 21].
الله عز وجل يبين لنا ان الطاعه مطلقه للرسول صل الله عليه واله وسلم ولا يوجد لها اي قيد في كل شيئ يصدر عنه.
واين انت من رزية الخميس (قال عمر: إن النبي غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا ، فاختلفوا وكثر اللغط ! قال: قوموا عني ولاينبغي عندي التنازع ! فخرج ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين كتابه)! (البخاري:1/37 )

اختي الكريمه ام غفران اخيتي هم يكرهون نصف القران خصوصا السور والايات التي توضح خلافة الامام علي عليه السلام فلا لوم عليهم ان يحتجون علينا بالبخاري ومسلم والمشكله هم يفندون كلامهم ياللعجب نعطيهم البخاري ولا كانه كتبه يعطونه البخاري كانه ربهم ههههه سبحان الله اذن عمر قتل النبي مع ابو بكر وبناتهم وطعن بالنبي ياريت النبي بل
دعوه ان الرجل ليهجر سود الله وجهك ياعدو الله يهجر يا ابن صهاك وحنتمه ياعلي مايبغضك الا ابن زنا مؤثره عليه لانه ابن سفاح ياريت زنا وبس امه اخته عمته ابوه خاله جده شلون تحفه يارب اولاده يدافعون عنه ههههههه

**الاسد القاطع** · 10-09-2011, 02:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م_س_ل_م

يجوز للصحابي ابداء رأيه للرسول صلى الله عليه اله وسلم
وذلك في بعض الامور مثل ماحصل في غزوة بدر
ومثل صلح الحديبية عندما اشار عمر بارسال عثمان بن عفان "كسفير" فقبل منه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ذلك

والنبي صلى الله عليه واله وسلم لم يكتب شيء
فلماذا لا تعتبرون ذلك اقرار منه!!!!!

في صلح الحديبه قال عمر ابن الحطاب
مقولته المشهوره وهي (( مازاد شكي وماتيقنت من بطلان نبوة محمد الا بيوم الحديبيه )) واما كلامك من كيس جرب خان بورك لاصحه له وشجاب الموضوع على كلامك الانشائي العطفي انا اقدر وضعك زميلي روح اقراء كتبك زين......؟

**عبد للزهراء** · 10-09-2011, 02:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 7 - ص 122
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : اما بعد الا أيها الناس فإنما انا بشر يوشك ان يأتي رسول ربى فأجيب وانا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي

وقال عمر حسبنا كتاب الله اي ان كتاب الله كاف لنا وعاصم من الضلالة ان استمسكوا
فقول عمر موافق لسنة رسول الله اعلاه غير خارج عنها
وقول رسول الله وارادته في كتابة الكتاب لم تكن بامر ووحي من الله انما كانت اجتهاد منه قابل للنقاش والاخذ والرد كما كان الحال في اجتهاده عليه الصلاة والسلام في اختيار مكان القتال في معركة بدر

ونحن نسألك هل كان اجتهاد رسول الله في معركة بدر من السنة ؟؟
فان كان من السنة فلماذا تركه الى مشورة الخباب بن المنذر

الكمال لماذا هذا التحايل

أما التمسك بالكتاب فصحيح كاف وعاصم لنا

ولكن هل يتسنى لكل احد أن يكون القرآن

كاف وعاصم؟؟؟

هل كل منا يفهم القرآن؟؟

وأما قولك أن كلام الظالم موافق لسنة الرسول

فلعل فهمي على قدري أريد أفهمها كيف؟؟؟

**عبد للزهراء** · 10-09-2011, 02:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م_س_ل_م

القول حسبنا كتاب الله داخله فيه السنة لان كتاب الله يامرنا بالسنة
واما من ذلك "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا"
وايضا جاء في القرآن "وَاللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ"
وفي ذلك الموقف كان رسول الله مريض
فعمر اراد التخفيف عن الرسول فقال قوله وفي ذلك يتضمن ان الرسول سوف يبلغ لو كان ذلك تبليغا
اي ان الرسول سوف يبلغ وهو معصوم في تبليغه وحتى لايشكك الناس فيه
---------------

وفي النهاية رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم يكتب ذلك الكتاب
وقد قال في ذلك لام المؤمنين
"ادعى لي أباك وأخاك حتى أكتب لأبي بكر كتابا
فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر" اخرجاه في الصحيحين
وفي البخاري قال "لقد هممت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه وأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ويدفع الله ويأبى المؤمنون "

فعلم ان المؤمنين سيتفقون على ابي بكر فترك كتابة الكتاب

----------------------------
والصلاة والسلام على النبي الامي واله وابي بكر وعمر

إذا كان الكلام من الجيب فيأتي هكذا

خبط لبط.

تقول أن عمر أراد أن يخفف على الرسول؟؟

وهل التخفيف بطاعته أم بعصيانه؟؟ يا سبحان الله

وعندما تقول أراد يخفف عن الرسول هل الرسول

طلب أن يحمل طوب أم يني جدار بيتكم بحيث

يكون تحصيله ثقيل ويحتاج إلى تخفيف؟؟

العجيب أن عمر طيب يريد أن يخفف على الرسول

والرسول قلبه حاقد يطرد المجموعه ويقول

قوموا عني ؟؟

والأغرب أنك النبي لم يشر ولو بكلمة إلى مقولة

عمر بالرضا منه او موافقته؟؟

وأما قولك:

فعلم أن المؤمنين سيتفقون على أبي بكر الظالم؟؟

فلا أدري من أين علمه هذا صدر له؟؟

ثم هل في أبي بكر يكون عندكم لا أشكال أن

النبي يعلم الغيب؟؟

وهل نعتبر كلامك هذا أنكم تنزلتم عن مبدأ أن

الخالفة بالشورى وألان نعتبر هذا نص؟؟؟

**أم غفران** · 10-09-2011, 02:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 7 - ص 122
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : اما بعد الا أيها الناس فإنما انا بشر يوشك ان يأتي رسول ربى فأجيب وانا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي

وقال عمر حسبنا كتاب الله اي ان كتاب الله كاف لنا وعاصم من الضلالة ان استمسكوا
فقول عمر موافق لسنة رسول الله اعلاه غير خارج عنها
وقول رسول الله وارادته في كتابة الكتاب لم تكن بامر ووحي من الله انما كانت اجتهاد منه قابل للنقاش والاخذ والرد كما كان الحال في اجتهاده عليه الصلاة والسلام في اختيار مكان القتال في معركة بدر

ونحن نسألك هل كان اجتهاد رسول الله في معركة بدر من السنة ؟؟
فان كان من السنة فلماذا تركه الى مشورة الخباب بن المنذر

كمال عمر وابو بكر منْع رواية سنة النبي صلى الله عليه وآله منعاً باتاً تحت طائلة العقوبة ، وقد عاقب عدداً من الصحابة لمجرد روايتهم الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله بالضرب والسجن ، وبقي بعضهم في سجنه أو الإقامة الجبرية ، حتى مات عمر
مَنْع تدوين سنة النبي صلى الله عليه وآله منعاً باتاً ، وهو قرار اتخذه عمر مع زعماء قريش من زمن النبي صلى الله عليه وآله ، عندما رأوا بعض الغرباء وبعض شباب قريش يكتبون كل ما يقوله النبي صلى الله عليه وآله مع أنه بشر ، يغضب فيقول غير الحق
وفي خلافة أبي بكر طلب أبو بكر من الناس ما كتبوه من السنة ، وأحرقه
وفي خلافته جمع عمر ماكتبوه من السنة وأحرقه ، وأصدر مرسوماً خلافياً بعث به الى الأمصار بإحراق كل مكتوب من السنة أو إتلافه
أنكروا كتاب (الجامعة) الذي قال علي عليه السلام إنه بإملاء النبي صلى الله عليه وآله وفيه كل ما يحتاج إليه الناس ، ولم يستفيدوا منه ، وقالوا عن النبي صلى الله عليه وآله لم يخص علياً ولا أحداً من أهل بيته بشئ من العلم ، ولم يترك علماً غير القرآن .
ـ انتقى عمر مجموعة روايات لسيرة النبي وسنته صلى الله عليه وآله وعمل على تعليمها للأمة على أنها السنة والسيرة الصحيحة ، دون ما خالفها
رفع شعار (سنة النبي) التي رفضها بالأمس ، فشعار (حسبنا كتاب الله) صار (حسبنا كتاب الله وسنة نبيه) أي كتاب الله كما يفهمه عمر ، وسنة رسوله التي يرويها عمر ، أو يمضيها
وهل يجوز الى عمركم منع رسول من الوصية التي سوف تؤمن الامة من الضياع
أن عمل النبي صلى الله عليه وآله كان بتوجيه الله تعالى ووحيه ، ولم يَدَّعِ أحد يومها أنه صلى الله عليه وآله أخطأ . قال تعال (( كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ . يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ . وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ.))
الكمال خليك في الموضوع سؤالي واضح مافي اي تعقيد لاتذهب بعيداً

**م_س_ل_م** · 10-09-2011, 02:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

تقول أن عمر أراد أن يخفف على الرسول؟؟
وهل التخفيف بطاعته أم بعصيانه؟؟ يا سبحان الله
وعندما تقول أراد يخفف عن الرسول هل الرسول
طلب أن يحمل طوب أم يني جدار بيتكم بحيث
يكون تحصيله ثقيل ويحتاج إلى تخفيف؟؟

نعم يخفف عنه بما يراه مناسبا لوضعه
ثم ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم ترك ذلك!!!

العجيب أن عمر طيب يريد أن يخفف على الرسول
والرسول قلبه حاقد يطرد المجموعه ويقول
قوموا عني ؟؟

هذا بسب الاختلاف فيما بينهم

النبي لم يشر ولو بكلمة إلى مقولة
عمر بالرضا منه او موافقته؟؟

وماذا يعني سكوت النبي!!!

لا أشكال أنالنبي يعلم الغيب؟؟

لا اشكال ان الله يخبره
الم يخبرنا بالدجال وغيره

وهل نعتبر كلامك هذا أنكم تنزلتم عن مبدأ أن
الخالفة بالشورى وألان نعتبر هذا نص؟؟؟

لم ينص لانه ترك كتابة الكتاب

**أم غفران** · 10-09-2011, 02:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م_س_ل_م

يجوز للصحابي ابداء رأيه للرسول صلى الله عليه اله وسلم
وذلك في بعض الامور مثل ماحصل في غزوة بدر
ومثل صلح الحديبية عندما اشار عمر بارسال عثمان بن عفان "كسفير" فقبل منه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ذلك

والنبي صلى الله عليه واله وسلم لم يكتب شيء
فلماذا لا تعتبرون ذلك اقرار منه!!!!!

وهل تسمي مافعله عمركم ابداء راي يسمى منع وهو منع رسول الله وتصدى له وقال عنه يهجر ورفض عمر أن يكتب الرسول صل الله عليه وآله كتاباً يضمن تأمين أمته فتصدى عمر بالنيابة عن قريش وأعلن رفضهم لعرض نبيهم فأطاعوه وصاحوا في وجه نبيهم: القول ما قاله عمر أي لانريد أن تكتب لنا كتاباً ، ولا نريد أمانك من الضلال فقد غلب عليك الوجع فلا اعبار بكلامك وكتابتك
ومعنى ذلك أنهم اختاروا الضلال عن عمد وإصرار وواجهوا نبيهم صلى الله عليه وآله وصادروا منه قيادة الأمة في حياته وأعطوها الى عمر زعيم قريش الجديد واضطروا النبي صلى الله عليه وآله الى السكوت لأنهم خيروه بين السكوت وبين إعلان الردة وأنَّ محمداً أخذ يهجر وأراد فرض عشيرته بني هاشم على قريش والعرب وأن غرضه تأسيس ملك دنيوي لهم كملك كسرى وقيصر فاليوم ابن عمه علي ابن الثلاث وثلاثين سنة ثم من بعده أولاد ابنته فاطمة الذين هم الآن دون العاشرة فإن دخلت الخلافة فيهم فلن تخرج منهم ولن يصل الى قبائل قريش شئ وهذا ظلم لقبائل قريش ما بعده ظلم قال النبي: إئتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً ، فقالوا: إن رسول الله يهجر راجع صحيح مسلم:2/16 و:11/94ـ95 ، ومسند الإمام أحمد:1/355 وتاريخ الطبري:2/193
للبخاري:إن النبي قال: إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لاتضلوا بعده . قال عمر بن الخطاب: إن النبي غلبة الوجع ، وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وأكثروا اللغط ! قال النبي: قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع .راجع صحيح البخاري:1/37 .
: قال النبي: إئتوني أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً ، فتنازعوا ولاينبغي عند نبي تنازع ، فقالوا: ما شأنه أهجر؟ إستفهموه . فذهبوا يرددون عليه ، فقال: دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه راجع صحيح بخاري/5/137 وتاريخ الطبري:3/192.
: قال النبي:إئتوني بكتف أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً ، فتنازعوا ولاينبغي عند نبي تنازع فقالوا: ما له أهجر ، إستفهموه ، فقال النبي: ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه صحيح البخاري:2/132 و:4/65ـ66 . .
قال النبي: هلم أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده. قال عمر: إن النبي غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله ! واختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله كتاباً لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغط والإختلاف عند النبي قال: قوموا عني . صحيح البخاري:8
وانا اكتب لك بدليل ولاتدخل الموضوع وتكتب كلام عاطفي بدون دليل

**الاسد القاطع** · 10-09-2011, 02:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م_س_ل_م

نعم يخفف عنه بما يراه مناسبا لوضعه
ثم ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم ترك ذلك!!!

هذا بسب الاختلاف فيما بينهم

وماذا يعني سكوت النبي!!!

لا اشكال ان الله يخبره
الم يخبرنا بالدجال وغيره

لم ينص لانه ترك كتابة الكتاب

راجع المشاركات السابقه ياعبد القهار المطرود الادله صارخه امامك لاتغض النظر عنها انت جئت بكتاب من كتبكم البخاري ونحن جئنا بالف كتاب سني يعني تحتج بالبخاري المدلس الوضاع ونحن ايضا جئنا معك ليش تترك كتبه وتعبر لنا تعبيرك الشخصي انت امام البخاري ام البخاري امامك...؟ ومسلم امامك ام انت امام الحنابله شنو هاالكلام والطين .؟

**الاسد القاطع** · 10-09-2011, 02:52 PM

[quote=أم غفران]

كمال عمر وابو بكر منْع رواية سنة النبي صلى الله عليه وآله منعاً باتاً تحت طائلة العقوبة ، وقد عاقب عدداً من الصحابة لمجرد روايتهم الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله بالضرب والسجن ، وبقي بعضهم في سجنه أو الإقامة الجبرية ، حتى مات عمر
مَنْع تدوين سنة النبي صلى الله عليه وآله منعاً باتاً ، وهو قرار اتخذه عمر مع زعماء قريش من زمن النبي صلى الله عليه وآله ، عندما رأوا بعض الغرباء وبعض شباب قريش يكتبون كل ما يقوله النبي صلى الله عليه وآله مع أنه بشر ، يغضب فيقول غير الحق
وفي خلافة أبي بكر طلب أبو بكر من الناس ما كتبوه من السنة ، وأحرقه
وفي خلافته جمع عمر ماكتبوه من السنة وأحرقه ، وأصدر مرسوماً خلافياً بعث به الى الأمصار بإحراق كل مكتوب من السنة أو إتلافه
أنكروا كتاب (الجامعة) الذي قال علي عليه السلام إنه بإملاء النبي صلى الله عليه وآله وفيه كل ما يحتاج إليه الناس ، ولم يستفيدوا منه ، وقالوا عن النبي صلى الله عليه وآله لم يخص علياً ولا أحداً من أهل بيته بشئ من العلم ، ولم يترك علماً غير القرآن .
ـ انتقى عمر مجموعة روايات لسيرة النبي وسنته صلى الله عليه وآله وعمل على تعليمها للأمة على أنها السنة والسيرة الصحيحة ، دون ما خالفها
رفع شعار (سنة النبي) التي رفضها بالأمس ، فشعار (حسبنا كتاب الله) صار (حسبنا كتاب الله وسنة نبيه) أي كتاب الله كما يفهمه عمر ، وسنة رسوله التي يرويها عمر ، أو يمضيها
وهل يجوز الى عمركم منع رسول من الوصية التي سوف تؤمن الامة من الضياع
أن عمل النبي صلى الله عليه وآله كان بتوجيه الله تعالى ووحيه ، ولم يَدَّعِ أحد يومها أنه صلى الله عليه وآله أخطأ . قال تعال (( كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ . يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ . وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ.))
الكمال خليك في الموضوع سؤالي واضح مافي اي تعقيد لاتذهب بعيداً

راح يكثر لك تسويد الصفحات لاجل الهروب وهو الان يلطش ههههههه اختي بارك الله بيك هذه نساء الشيعه قلبتهم راس على عقب وجرعتهم الويلات

**عبد للزهراء** · 10-09-2011, 03:16 PM

[quote=م_س_ل_م]

نعم يخفف عنه بما يراه مناسبا لوضعه
ثم ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم ترك ذلك!!!

قلت يخفف عنه ، فهل يخفف عنه بعصيانه؟؟

يا سبحان الله متى كان العصيان تخفيف

أما ان النبي ترك فلماذا ترك ؟؟؟

ولماذا ترك أهم من أنه ترك.

هذا بسب الاختلاف فيما بينهم

وما هو سبب الأختلاف

وماذا يعني سكوت النبي!!!

قلنا لك لماذا لم يصوب النبي كلام عمر؟؟

تقول وماذا يعني سكوته.

لا اشكال ان الله يخبره
الم يخبرنا بالدجال وغيره

زميلي الخيالي هههههه

شيئ أكيد أنه لا أشكال في اخبار النبي

ولكن هل أخبره؟؟

هذا كلامنا أما لا أشال فهذا امر مطاطي

ينفع في كل أمر نريد أن نمرهه بدون دليل.

لم ينص لانه ترك كتابة الكتاب

انا متأكد انك لم تفهم ما كتبت لك فأجبت بهذا

ولكن أرجع وأقرأ أو خذه واجب منزلي.

**أم غفران** · 10-09-2011, 03:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسين القيسي

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم يالله
والعن الدائم على اعداءهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين

كل الود لكي اختنا الفاضلة
تسجيل متابعة

اخينا وطيبنا حسين القيسي شرفني مرورك ومتابعتك للموضوع
شاكرة لك حضورك
دمت بخير

**أم غفران** · 10-09-2011, 04:00 PM

البراهين القاطعه]الكمال خليك في الموضوع سؤالي واضح مافي اي تعقيد لاتذهب بعيداًراح يكثر لك تسويد الصفحات لاجل الهروب وهو الان يلطش ههههههه اختي بارك الله بيك هذه نساء الشيعه قلبتهم راس على عقب وجرعتهم الويلات

اخينا الكريم البراهين القاطعة شاكرة لك وجودك ودعمك الدائم

دمت بحفظ الزهراء سلام الله عليها

**أم غفران** · 10-09-2011, 04:10 PM

[quote=عبد للزهراء]

المشاركة الأصلية بواسطة م_س_ل_م

قلت يخفف عنه ، فهل يخفف عنه بعصيانه؟؟

يا سبحان الله متى كان العصيان تخفيف

أما ان النبي ترك فلماذا ترك ؟؟؟

ولماذا ترك أهم من أنه ترك.

وما هو سبب الأختلاف

قلنا لك لماذا لم يصوب النبي كلام عمر؟؟

تقول وماذا يعني سكوته.

زميلي الخيالي هههههه

شيئ أكيد أنه لا أشكال في اخبار النبي

ولكن هل أخبره؟؟

هذا كلامنا أما لا أشال فهذا امر مطاطي

ينفع في كل أمر نريد أن نمرهه بدون دليل.

انا متأكد انك لم تفهم ما كتبت لك فأجبت بهذا

ولكن أرجع وأقرأ أو خذه واجب منزلي.

أخي الفاضل عبد للزهراء حضورك مميز وردك في الصميم بوركت سواعدكم الحيدرية
اخي من اجل عمر رسول صل الله عليه واله يخطأ وعمر المقدس لايخطأ ويخاف على الرسول صل الله عليه واله من اجل حديث البخاري يخالفون القرآن ويقولون نتبع الرسول وسنة
اين القرآن وانتم خالفتم القرآن واين السنة وانتم خالفتم السنة الحقيقية وهو رسول الله صل عليه وآل وسلم لكن نريد عقول تعي ماتكتب ويقولون نحن نغالي في حب محمد وآل محمد ماذا تقولون انتم في دفاعكم عن عمر وتفضيلكم له على رسول الله صل الله عليه واله

**عبد للزهراء** · 10-09-2011, 05:22 PM

[quote=أم غفران]

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

أخي الفاضل عبد للزهراء حضورك مميز وردك في الصميم بوركت سواعدكم الحيدرية
اخي من اجل عمر رسول صل الله عليه واله يخطأ وعمر المقدس لايخطأ ويخاف على الرسول صل الله عليه واله من اجل حديث البخاري يخالفون القرآن ويقولون نتبع الرسول وسنة
اين القرآن وانتم خالفتم القرآن واين السنة وانتم خالفتم السنة الحقيقية وهو رسول الله صل عليه وآل وسلم لكن نريد عقول تعي ماتكتب ويقولون نحن نغالي في حب محمد وآل محمد ماذا تقولون انتم في دفاعكم عن عمر وتفضيلكم له على رسول الله صل الله عليه واله

أختنا أم غفران القوم يدافعون عن عمر دفاع

يزيد من توريط عمر ، ولو عمر يخرج لهم

كان قال لهم يا بهائم دعوني وشأني لا تدافعون

عن ، مشكلتي والله انتم أصبحتم علي أكثر

ممن يبغضون ممن يوالون محمد وآل محمد

صلوات الله عليهم.

وسوف ترين العجب من أجوبتهم السقيمه

وصدقت مولاتنا الصديقة الطاهرة الكبرى

سيدة نساء الأولين والأخرين فاطمة الزهراء

صلوات الله عليها حين قالت:

وإن تعجب فعجب قولهم وإن عشت أراك

الدهر عجبا!!!

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال : مامعنى السنة ؟؟؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين