إعـــــــلان

**حفيد الصحابه 5** · 21-09-2011, 08:10 PM

شيعي غير منصف
هل تنازلت مرغما عن استدلالك واقتنعت ان ايه زوجتا نوح ولوط لا علاقه لها بعائشه رضي الله عنها وان شريعتهم تختلف عن شرائع الاسلام ؟
ان كان نعم سنكمل باقي النقاط
ان كان لا فمازال السؤال بدون اجابه

فلا اعلم كيف عللت فعل الرسول عليه الصلاه والسلام بزواجه من كافره بزعمك وانت لا تقبله على نفسك

**الكمال977** · 07-10-2011, 09:58 PM

للرفـــــــــــــــــــــــــــــــــــع

**الاسد القاطع** · 07-10-2011, 11:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

شيعي غير منصف
هل تنازلت مرغما عن استدلالك واقتنعت ان ايه زوجتا نوح ولوط لا علاقه لها بعائشه رضي الله عنها وان شريعتهم تختلف عن شرائع الاسلام ؟
ان كان نعم سنكمل باقي النقاط
ان كان لا فمازال السؤال بدون اجابه

اعيد لك السؤال
مارئيك بمن طعن بام المؤمنين عائشه.؟

**الاسد القاطع** · 07-10-2011, 11:17 PM

يرفع للهارب الكمال................؟

**شيعي منصف** · 08-10-2011, 02:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
بل تزوجها لإجل حكمة ومشيئة إلهية ......

الرسول ليس بدعة من البدع انما هو بشر يلتزم باوامر الدين ونواهيه

فلماذا تزوج اكثر من اربع زوجات في حين ان القران حلل اربع زوجات ?
فهل كل ما يطبق على رسول الله

يطبق على سائر المسلمين ?

**الكمال977** · 08-10-2011, 02:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

فلماذا تزوج اكثر من اربع زوجات في حين ان القران حلل اربع زوجات ?
فهل كل ما يطبق على رسول الله

يطبق على سائر المسلمين ?

قال سبحانه وتعالى في كتابه العزيز مخاطبا نبيه ومحللا له ازواجه الاكثر من اربعة :
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب50

فزواج الرسول بأكثر من اربعة احلها الله له باية قرانية
فهل عندك ياشيعي منصف اية قرانية تخبر ان الله احل للنبي الزواج من كافرات لا دين لهن
الله امر المسلمين الا يتمسكوا بعصم الكوافر
والرسول نصح الامة ان يتزوجوا بذوات الدين من النساء

فلماذا تعتقد ان الرسول ما تمسك بامر الله ولا اطاعه
ولماذا تعتقد يا شيعي منصف في الرسول انه يأمر الناس بما يخالفه هو؟؟

هات الاية واترك عنك الحيرة والتخبط

**الكمال977** · 08-10-2011, 02:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعه

اعيد لك السؤال
مارئيك بمن طعن بام المؤمنين عائشه.؟

حقيقة ما اخطأت انا حين قلت انك غير مؤهل لمحاورتي
بل الحقيقة انت غير مؤهل لمحاورة اجهل الجاهلين
فلينظر الاخوة الافاضل انه انا بنفسي رفعت الموضوع في الساعة العاشرة ليلا
فجاء هذا البراهين المقطعة ورفع الموضوع بعدي بساعة وربع فقط مدعيا اني هربت من الموضوع
فلا ادري حقيقة ماهو مستوى تفكيره التفكير العلمي لهذه البراهين

**الاسد القاطع** · 11-10-2011, 05:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

حقيقة ما اخطأت انا حين قلت انك غير مؤهل لمحاورتي
بل الحقيقة انت غير مؤهل لمحاورة اجهل الجاهلين
فلينظر الاخوة الافاضل انه انا بنفسي رفعت الموضوع في الساعة العاشرة ليلا
فجاء هذا البراهين المقطعة ورفع الموضوع بعدي بساعة وربع فقط مدعيا اني هربت من الموضوع
فلا ادري حقيقة ماهو مستوى تفكيره التفكير العلمي لهذه البراهين

كذبت ورب الكعبه وانت هارب ولم تجبني عن سؤالي اترك الانشاء يامحاور فانا اتحداك هل انت ترضاها لمن قلت بها الايه
انا سالتك على اضواء مواضيعك ومشاركاتك
اعيد لك السؤال
مارئيك بمن طعن بام المؤمنين عائشه.؟

ام انت موافق من يطعن بشرفها انتظر منك الاجابه

**الاسد القاطع** · 11-10-2011, 05:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

قال سبحانه وتعالى في كتابه العزيز مخاطبا نبيه ومحللا له ازواجه الاكثر من اربعة :
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب50

فزواج الرسول بأكثر من اربعة احلها الله له باية قرانية
فهل عندك ياشيعي منصف اية قرانية تخبر ان الله احل للنبي الزواج من كافرات لا دين لهن
الله امر المسلمين الا يتمسكوا بعصم الكوافر
والرسول نصح الامة ان يتزوجوا بذوات الدين من النساء

فلماذا تعتقد ان الرسول ما تمسك بامر الله ولا اطاعه
ولماذا تعتقد يا شيعي منصف في الرسول انه يأمر الناس بما يخالفه هو؟؟

هات الاية واترك عنك الحيرة والتخبط

هي خديجة الكبرى ام المؤمنين والمؤمنات رفعة راس المؤمنين المؤمنه التي مدحها الله تعالى باياته وقرانه ورسوله الكريم ماقام الدين وما استقام الا بمال خديجه وسيف علي وليس عائشه وحفصه ضرب الله بها مثل امراءة نوح ولوط خائنات فاسقات
وهذه اعترافات علماء السنه والنواصب

**شيعي منصف** · 11-10-2011, 06:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

قال سبحانه وتعالى في كتابه العزيز مخاطبا نبيه ومحللا له ازواجه الاكثر من اربعة :
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب50

فزواج الرسول بأكثر من اربعة احلها الله له باية قرانية
فهل عندك ياشيعي منصف اية قرانية تخبر ان الله احل للنبي الزواج من كافرات لا دين لهن
الله امر المسلمين الا يتمسكوا بعصم الكوافر
والرسول نصح الامة ان يتزوجوا بذوات الدين من النساء

فلماذا تعتقد ان الرسول ما تمسك بامر الله ولا اطاعه
ولماذا تعتقد يا شيعي منصف في الرسول انه يأمر الناس بما يخالفه هو؟؟

هات الاية واترك عنك الحيرة والتخبط

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

ونكرر فان عائشة لم تكن كافرة ظاهريا بل كان حالها حال ابن سلول فكانت تعامل معاملة المسلمين ولكنها منافقة تبطن الكفر ورسول الله بين لنا هذا الامر في اكثر من موضع

ومن اكثر الشواهد على كلامي هو حديث رسول الله

حينما قال :
لا يبغض علي الا منافق , حصر رسول الله

بغض علي

في النفاق فلا يكون مبغضه الا منافق وقد اتيناك بدليل قاطع على ان عائشة لا تطيب نفسا لعلي

ومن صحاحكم الا انك وبعنادك ابيت ان تصدق ما لا يماشي هواك فاستمريت في تيهانك وضياعك وبعدك عن الحق وما زلت تدافع عن المنافقة المغتابة الفاحشة

دليل الاخر : رسول الله

قال من عادى عليا

فقد عادى الله وعائشة عادت عليا

وسجدت شكرا لله حينما سمعت خبر وفاته حسبما وصلنا من كتب التاريخ وهذا يدل على انها عدوة الله لان الذي يعادي علي

يكون عدو الله حسب كلام رسول الله

!!!

دليل اخر على كفر عائشة التي كانت تظهر اسلاما وتخفي كفرا وعدوانا :
بسبب عائشة قتل الاف المسلمين الذين لو تخيلت ان ابوك ابو اخوك حماهم الله من كل شر كان احد الذين قتلوا في تلك الحرب بسبب عائشة لعلمت حينها انها قتلت الناس جميعا
((أنه من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً)) المائدة32

وجميعنا كمسلمين نعلم ان الحق كان مع علي ونحن الان في سنة 14 هجرية لان ما وصلنا عبر التاريخ والاحاديث من رسول الله بين لنا ان الحق مع علي يدور معه اينما دار ولكن عائشة لم تطع الله ورسوله وكانت تعيش مع رسول الله تحت نفس السقف ولكنها لم تقف مع علي عليه السلام فلا حجة الثار من دم عثمان تشفع لها ولا اي حجة اخرى وانت لو كنت طالب حق لادركت ذلك منذ سنين
فمن يسمع صوت الرسول

خير البشر وهو يقول ان علي مع الحق والحق مع علي ويقول اللهم وال من والاه وعاد من عاداه لا يحتاج بعد ذلك الى التفكير لمرتين لكي يقف مع الحق المتمثل في علي عليه السلام فان قلت ان عائشة خرجت للاصلاح فلماذا لم تقف في النهاية مع علي عليه السلام واتخذت جانب الحق وان قلت خرجت للقتال فلماذا قاتلت علي عليه السلام ولن تستطيع ابدا ان تثبت انها وقفت مع علي لان لا احد من علمائكم قال ذلك والتاريخ اثبت انها قاتلته ولم تكن تطيب له نفسا

**ابو محمد العاملي** · 11-10-2011, 09:46 PM

اشارات..

تصفحت عددا من المشاركات في هذا الموضوع.. فأحببت أن اضع بعض الاشارات..
لمن كان له قلب .. أو ألقى السمع وهو شهيد..
أولا... ما ورد في وصية الرسول (ص) عن الصفات التي تنكح من اجلها المرأة وورد نقله في مصادر الفريقين فيه بيان ارشادي وليس تشريعي..فهل يفهم المتكلم الفرق بين الامر الارشادي والامر التشريعي؟؟
ثانيا...نحن مأمورن في الحياة الدنيا بالتعاطي مع الاخرين وفق الامور الظاهرية.. فمن نطق بالشهادتين يعامل معاملة المسلمين.. حتى ولو كان ممن ينطبق عليهم قوله تعالى .. قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم..
ثالثا... الحكم على الاشخاص ، وبالتالي تقييمهم يكون بعد ارتكابهم العمل لا قبل قيامهم به حتى مع العلم بأنهم سيقومون به.. لا قصاص قبل جناية..
رابعا... الكفر على نوعين.. كفر جحود.. وكفر معصية وتمرد.. فهما وإن كانا بالنتيجة واحد الا ان بينهما فرقا كبيرا..
فالملحد كافر كفر جحود.. ومن يغضب رسول الله مثلا كافر كفر تمرد ومعصية..
والمثل الاعلى للقسم الثاني هو ابليس.. فهل يظن احد ان ابليس كان كافرا كفر جحود؟؟
خامسا...لقد وعد الله الناس بالامتحان... والبلاء ليمحص الناس تمحيصا.. فلماذا بعث لهم الناقة.. ولماذا كان العجل.. ولماذا شبه للنصارى المسيح.. ولماذا .. ولماذا .. ومن ذلك ما ابتلى الله به هذه الامة على سياق الامم السابقة ..
أحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون .. ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الله الكاذبين
فهل هناك من امتحان لامة محمد مثل هذا الامتحان

**حفيد الصحابه 5** · 13-10-2011, 03:19 PM

[quote=حفيد الصحابه 5][SIZE=20px]شيعي غير منصف
هل تنازلت مرغما عن استدلالك واقتنعت ان ايه زوجتا نوح ولوط لا علاقه لها بعائشه رضي الله عنها وان شريعتهم تختلف عن شرائع الاسلام ؟
ا. يرفع

**شيعي منصف** · 13-10-2011, 05:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

شيعي غير منصف
هل تنازلت مرغما عن استدلالك واقتنعت ان ايه زوجتا نوح ولوط لا علاقه لها بعائشه رضي الله عنها وان شريعتهم تختلف عن شرائع الاسلام ؟
ا. يرفع

بسم الله الرحمن الرحيم
ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

بسم الله الرحمن الرحيم
يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا

بسم الله الرحمن الرحيم
يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا

بسم الله الرحمن الرحيم

إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما (التحريم:4) .

اللهم صل على محمد وال محمد

**حفيد الصحابه 5** · 13-10-2011, 05:15 PM

لا تحاول التصل وتهرب. اعيد لك السؤال بصيغه مختلفه هل شرائع انبياء الله لوط. ونوح. عليهما السلام كشرائع الاسلام

**حفيد الصحابه 5** · 13-10-2011, 05:15 PM

لا تحاول التصل وتهرب. اعيد لك السؤال بصيغه مختلفه هل شرائع انبياء الله لوط. ونوح. عليهما السلام كشرائع الاسلام

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:28 PM	ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:20 PM	ردود 0 6 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:20 PM
سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM	ردود 0 24 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:07 AM
بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM	ردود 0 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اخوكم شيعي منصف ادعى على لسانه النصراني ان نبيكم غير عادل بزواجه من عائشة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين