تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي
نتشرف بمشاركتك معنا شيخنا الفاضل
المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي
نحن نقول انه بيان ارشادي وهو وصية من الرسول
لامته ان يتزوجوا ذوات الدين فهل يا ترى انه من العقل والمنطق وحسن الظن برسول الله ان نعتقد ان الرسول
يوصي الناس بشيء وهو اكثر المخالفين لهوالشاعر يقول :
اتنه عن خلق وتأتي بمثله ....عار عليك ان فعلت كبير
فكيف تعتقدون ان الرسول يوصي الناس ان يتزوجوا ذوات الدين ثم يقوم هو بالزواج من امرأة فاسقة منافقة فاجرة تربت على يد اب فاجر فاسق منافق
فلا يمكن لرجل عادي غيور شريف ان يفعل ذلك فما بالكم برسول رب العالمين وخير الخلق اجمعين
ومن يعتقد ولو للحظة ان الرسول يفعل ذلك فانه يكون قد ازرى النبي وفتح باب الطعن فيه للامم الاخرى من اليهود والنصارى
المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي
فالفاجرة والزانية والفاسقة وذات المال وذات الجمال وذات الحسب كلهن ينطقن بالشهادة لكن الرسول اوصانا بترك هؤلاء من النسوة وان نتزوج ذوات الدين والا تربت يدانا وندمنا وخسرنا
وهل يمكننا سيدي الفاضل ان ام المؤمنين عائشة كان ظاهرها انها من ذوات الدين عابدة حامدة فاضلة وعلى هذا الظاهر تزوجها رسول الله وانها استطاعت خداع الرسول بذلك
لا اظن شيخي انكم تقولون ذلك في عائشة
فام المؤمنين عائشة عندكم فاسقة فاجرة كافرة ظاهرا وباطنا
المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي
وليس جناية واحدة فحسب فاين قصاص طلاقها من الرسول؟
ام ان رسول الله عندكم يقوم القصاص على كل الناس وينسى المقربين منه
المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي
وهلا اخبرتنا هل ان كفر المنافقين هو كفر جحود ام كفر معصية؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي
قال سيدنا عمار رض لاهل الكوفة حين كان يكلمهم عن ام المؤمنين عائشة فقال: (انا اعلمانها زوجة نبيكم في الدنيا والاخرة لكن الله ابتلاكم ليعلم هل تطيعوها ام تطيعوه))
فكيف تقولون انها كافرة فاجرة فاسقة وعمار رض يقول انها زوجة النبي في الجنة
فهل عندكم ان الجنة اعدها الله للكفرة الفسقة الفجرة
؟
تعليق