إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اخوكم شيعي منصف ادعى على لسانه النصراني ان نبيكم غير عادل بزواجه من عائشة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    الا تعلم بان الرسول صلى الله عليه وسلم نزلت ايه لا تسمح له بتطليقهن او تبديلهن؟؟؟

    (لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ). (الأحزاب: 52).
    تفسرون كلام الله عز وجل على هواكم لعنة الله على المفترين
    تقول انت ياسهود ان الله حرم على رسوله ما حلله لك ولغيرك من البشر
    اجل فقد افترى بن ابي قحافة اكثر من ذلك وادعى ان رسول الله لا يورث ذريته وان الابعدون الارذلون هم ورثته
    ياويلكم من يوم طويل مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يحاسبكم فيها على كل افترائاتكم عليه

    تعليق


    • #92
      المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
      يا اخي ارجوك لا تتخبط
      تحجليل زواج الرسول باكثر من اربع كان بنص قراني
      وامر الله له بعدم جواز الزواج بالكوافر وطلاقهن كان بامر ونص قراني

      فهل احل الله وبنص قراني لرسوله ان يتزوج بالكوافر ويسمك عصمهن ولايطلقهن بسبب كفرهن

      فهات نص قراني يا شيعي منصف لان الحلال والحرام لاينفع فيه القياس انما ماينفع به هو النص القراني فقط

      فان كنتم تعتبرون ان اول من قاس ابليس
      فلماذا يا اخ شيعي منصف تلجأ الى شرع ابليس وتترك شرع الله
      فانت تقول ان الله قد حرم التمسك بعصم الكوافر لكنك تحاشيت ان تاتينا بحكم التمسك بعصم المنافقات وهل فرض الله عز وجل على رسوله بعدم التمسك بعصم المنافقات اين هذة الاية
      هناك سؤال اخر لك ما معنى قوله تعالى
      (قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا
      ولما يدخل الايمان في قلوبكم)
      كيف تجزم ان بعض نساء النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم لم ينطبق هذا الكلام الملون بالاحمر عليها ماهو المانع كمال وخصوصا ان الله عز وجل قاس تصرف عائشة وحفصة بتصرف زوجتا سيدنا نوح وسيدنا لوط عليهما السلام فهل ترد قياس الله عز وجل وتدعي ان لا يليق ان نشبه عائشة وحفصة بهاتين الكافرتين
      سؤال اخر
      رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال ما اوذي نبي بما اوذيت فهلا اخبرتنا كيف ان الاذى الذي تلقاه نبينا صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
      اعظم من الاذى الذي تلقاه نبينا نوح ونبينا لوط عليهما وعلى نبينا افضل الصلاة واتم السلام




      تعليق


      • #93
        في انتظار الاجابة عن الاسئلة يا كمال

        تعليق


        • #94
          المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
          فانت تقول ان الله قد حرم التمسك بعصم الكوافر لكنك تحاشيت ان تاتينا بحكم التمسك بعصم المنافقات وهل فرض الله عز وجل على رسوله بعدم التمسك بعصم المنافقات اين هذة الاية
          هناك سؤال اخر لك ما معنى قوله تعالى
          (قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا
          ولما يدخل الايمان في قلوبكم)
          كيف تجزم ان بعض نساء النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم لم ينطبق هذا الكلام الملون بالاحمر عليها ماهو المانع كمال وخصوصا ان الله عز وجل قاس تصرف عائشة وحفصة بتصرف زوجتا سيدنا نوح وسيدنا لوط عليهما السلام فهل ترد قياس الله عز وجل وتدعي ان لا يليق ان نشبه عائشة وحفصة بهاتين الكافرتين
          سؤال اخر
          رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال ما اوذي نبي بما اوذيت فهلا اخبرتنا كيف ان الاذى الذي تلقاه نبينا صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
          اعظم من الاذى الذي تلقاه نبينا نوح ونبينا لوط عليهما وعلى نبينا افضل الصلاة واتم السلام




          الرسول هو من اوجب على نفسه بعدم التزوج من منافقات لا دين لهن
          فرسول الله قال : تنكح المرأة لجمالها ومالها وحسبها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
          فليس من المنطق والعدل ان نظن ان الرسول ينصح الناس بالزواج من ذوات الدين ثم ينسى ذلك وينسى نفسه ويتزوج من منافقات لادين لهن

          فهذا الحديث كاف لبيان ان النبي لايتزوج الا من يتوسم فيها انها من ذوات الدين

          تعليق


          • #95
            المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
            الرسول هو من اوجب على نفسه بعدم التزوج من منافقات لا دين لهن
            فرسول الله قال : تنكح المرأة لجمالها ومالها وحسبها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
            فليس من المنطق والعدل ان نظن ان الرسول ينصح الناس بالزواج من ذوات الدين ثم ينسى ذلك وينسى نفسه ويتزوج من منافقات لادين لهن

            فهذا الحديث كاف لبيان ان النبي لايتزوج الا من يتوسم فيها انها من ذوات الدين
            انت لم تجب عن السؤال الاول هل امر الله رسوله بعدم التمسك بعصم المنافقات
            ثانيا انت كالغريق الذي يتمسك بقشة كمال هل تعرف لما لانك جئت بحديث للنبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم ينصح بها المؤمنين ويرشدهم الى الاصلح لهم ورحت بعبقريتك تطبق الحديث على مولانا وسيدنا محمد صلوات الله عليه وعلى اله وسلم مدعيا ان على النبي ان يطبق هذا الكلام ايضا
            اذا على ضوء قاعدتك الجديدة هذة على النبي ان يكون تاجرا ايضا او فلاحا او غيرها من المهن التي نصح بها هذة الامة الجاهلة
            ثم انك تقول على النبي ان ينكح من اجل الدين وهو قد فعل حقا لانه المنافقات اللواتي كن في عصمته ادعين الدين واظهرنه وابطن النفاق
            فكيف تريد من النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم ان يحاسبهن على باطنهن
            الان كمال انت اتهمت سيدنا نوح وسيدنا لوط عليهما السلام بتهم لا يقولها الا اليهود وادعيت انهم لم يتزوجا في الله وانما من اجل متاع الدنيا
            فماذا سترد على ادعائك هذا

            تعليق


            • #96
              المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
              انت لم تجب عن السؤال الاول هل امر الله رسوله بعدم التمسك بعصم المنافقات
              ثانيا انت كالغريق الذي يتمسك بقشة كمال هل تعرف لما لانك جئت بحديث للنبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم ينصح بها المؤمنين ويرشدهم الى الاصلح لهم ورحت بعبقريتك تطبق الحديث على مولانا وسيدنا محمد صلوات الله عليه وعلى اله وسلم مدعيا ان على النبي ان يطبق هذا الكلام ايضا
              اذا على ضوء قاعدتك الجديدة هذة على النبي ان يكون تاجرا ايضا او فلاحا او غيرها من المهن التي نصح بها هذة الامة الجاهلة
              ثم انك تقول على النبي ان ينكح من اجل الدين وهو قد فعل حقا لانه المنافقات اللواتي كن في عصمته ادعين الدين واظهرنه وابطن النفاق
              فكيف تريد من النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم ان يحاسبهن على باطنهن


              النبي معصوم من اول بعثته وعندكم منذ ولادته
              وهو ماينطق عن الهوى وهو من اوصى الامة ان يتزوجوا ذوات الدين فحتى قبل ان ينصح امته بذلك فان هذه الحكمة ملازمة له منذ اول يوم لبعثته لذلك فنحن نجد ان النبي قبل ان تنزل اية تحريم التمسك بعصم الكوافر ماوجدناه تزوج بكافرة مع ان ذلك كان مباحا للامة لانه كان يتحرى ذوات الدين في زواجاته فنحنلم نقل ان على النبي يتوجب عليه محاسبتهن بل قلنا انه لايجب ان يتزوج منافقات ابتداءا لانه هو من امر الامة ان يتزوجوا بذوات الدين
              المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
              الان كمال انت اتهمت سيدنا نوح وسيدنا لوط عليهما السلام بتهم لا يقولها الا اليهود وادعيت انهم لم يتزوجا في الله وانما من اجل متاع الدنيا
              المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
              فماذا سترد على ادعائك هذا
              انا لم لتهم احدا بل القران هو من اخبرنا ان لوط ونوح كانا متزوجان من كافرات لان هذا كان مباحا لهما في دينهما لانهما لم يوجب عليهما اللهع ان يتزوجان من ذوات الدين
              فان كنت تعتيبر ان القران طعن فيهما فهذا شأنك انت

              تعليق


              • #97
                النبي معصوم من اول بعثته وعندكم منذ ولادته
                وهو ماينطق عن الهوى وهو من اوصى الامة ان يتزوجوا ذوات الدين فحتى قبل ان ينصح امته بذلك فان هذه الحكمة ملازمة له منذ اول يوم لبعثته لذلك فنحن نجد ان النبي قبل ان تنزل اية تحريم التمسك بعصم الكوافر ماوجدناه تزوج بكافرة مع ان ذلك كان مباحا للامة لانه كان يتحرى ذوات الدين في زواجاته فنحنلم نقل ان على النبي يتوجب عليه محاسبتهن بل قلنا انه لايجب ان يتزوج منافقات ابتداءا لانه هو من امر الامة ان يتزوجوا بذوات الدين
                وهل الزواج بالمنافقات ينقض عصمته صلوات الله عليه وعلى اله وسلم فالامام الحسن عليه السلام ايضا معصوم فهل زواجه من جعدة عليها وعلى اباها واخاها لعائن الله وغضبه انتقص من عصمته عليه السلام ام انه لن يصبح بهذا الزواج سيد شباب اهل الجنة مع انكم تعترفون بذلك
                تقول ان النبي يجب عليه ان يتخذ ذات الدين
                وانت بذلك قد خالفت سيرة في النكاح فالمعروف انه صلوات الله عليه قد تزوج بصفية بنت حي فهل تزوجها بسبب دينها وماذا عن جويرية بنت الحارث وهل زواجه من الارملة والمسنة جاء بسبب رحمة وشفقة بهن ام من اجل دينهن
                انا لم لتهم احدا بل القران هو من اخبرنا ان لوط ونوح كانا متزوجان من كافرات لان هذا كان مباحا لهما في دينهما لانهما لم يوجب عليهما اللهع ان يتزوجان من ذوات الدين
                فان كنت تعتيبر ان القران طعن فيهما فهذا شأنك انت
                سبحان الله اين هذا الحكم الذي الزمت به نبينا بان يتزوج من ذات الدين بالقران انا لا اراه

                تعليق


                • #98
                  المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
                  وهل الزواج بالمنافقات ينقض عصمته صلوات الله عليه وعلى اله وسلم فالامام الحسن عليه السلام ايضا معصوم فهل زواجه من جعدة عليها وعلى اباها واخاها لعائن الله وغضبه انتقص من عصمته عليه السلام ام انه لن يصبح بهذا الزواج سيد شباب اهل الجنة مع انكم تعترفون بذلك


                  حقيقة لا اعرف كيف ارد عليك بقياسك الرسول على الحسن رض
                  فالحسن عندنا رجل مؤمن صالح يخطأ يصيب يتزوج بأي امرأة شاءوهو رض من صفاته كان مزواجا مطلاقا كثير الزيجات وكثير المطلقات
                  المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
                  تقول ان النبي يجب عليه ان يتخذ ذات الدين
                  المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
                  وانت بذلك قد خالفت سيرة في النكاح فالمعروف انه صلوات الله عليه قد تزوج بصفية بنت حي فهل تزوجها بسبب دينها وماذا عن جويرية بنت الحارث وهل زواجه من الارملة والمسنة جاء بسبب رحمة وشفقة بهن ام من اجل دينهن

                  نعم الرسول تزوجهن لانه توسم وعلم انهن ذوات دين
                  فمثلا رسول الله تزوج ام سلمة ليس شفقة عليها بل لانها ذات دين ولو ارد الرسول الزواج منها شفقة عليها لزوجه واحد من افاضل اصحابه وليس ان يتزوجها هو لنفسه
                  وان كان يشفق على عيالها كان يستطيع ان يخصص لها عطاء شهري تعيش منه وخصوصا انها امرأة مسنة لاحاجة لها بالرجال
                  وزيجات الرسول عليه الصلاة والسلام انما هي تشريع
                  فلو كانت هناك امرأة مسنة وفي نفس الوقت هي زانية فهل يجوز ان يتزوجها الرسول شفقة عليها !!!!

                  المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
                  سبحان الله اين هذا الحكم الذي الزمت به نبينا بان يتزوج من ذات الدين بالقران انا لا اراه
                  وهل كل الاحكام تكون من القران
                  فما دور السنة اذاًاليست حجية السنة كحجية القران
                  وحديث رسول الله بالزواج من ذوات الدين هو سنة سنها رسوةل الله لنفسه ولامته
                  فانا اقول لك هذا من السنة وانت تقول لا اراه في القران

                  تعليق


                  • #99
                    حقيقة لا اعرف كيف ارد عليك بقياسك الرسول على الحسن رض
                    فالحسن عندنا رجل مؤمن صالح يخطأ يصيب يتزوج بأي امرأة شاءوهو رض من صفاته كان مزواجا مطلاقا كثير الزيجات وكثير المطلقات
                    كذبة اخرى من اكاذيب الامويون يرددها احفادهم بكل وقاحة
                    فالامام الحسن عليه السلام لو كان مزواج مطلاق لكثر اولاده لكن ماذا نفعل لاحفاد اكلة الاكباد
                    وعلى كل ليس هذا هو موضوعنا فانتم تعترفون ان مولاي الحسن هو سيد شباب اهل الجنة وانتم تصرون على ان الطيبات للطيبين في الدنيا وان الرسول ملزم بان يتزوج بذات الدين لانه نصح الامة بذلك فاولى الناس باتباعه هو سيد شباب اهل الجنة وحفيده لكن الواقع يشير الى غير ذلك
                    نعم الرسول تزوجهن لانه توسم وعلم انهن ذوات دين
                    فمثلا رسول الله تزوج ام سلمة ليس شفقة عليها بل لانها ذات دين ولو ارد الرسول الزواج منها شفقة عليها لزوجه واحد من افاضل اصحابه وليس ان يتزوجها هو لنفسه

                    وان كان يشفق على عيالها كان يستطيع ان يخصص لها عطاء شهري تعيش منه وخصوصا انها امرأة مسنة لاحاجة لها بالرجال
                    وزيجات الرسول عليه الصلاة والسلام انما هي تشريع

                    ثانيا هل كانت صفية بنت حي مسلمة حسنة الاسلام حتى تقول ان النبي تزوجها من اجل دينها ومتى اشار النبي انه يتوسم فيها انها ستكون مسلمة وذات دين ام ان رجمك بالغيب لن ينتهي
                    واما لماذا لم يزوج رسول الله هولاء النسوة لغيره من الصحابة او لما لم يجري لهن راتب شهري فكئنك من عالم ثاني
                    متى كان رسول الله يجبر اصحابه على مايكرهون فمثلا عندما عرض عمر حفصة على ابا بكر وعلى غيره ماذا كان ردهم ولماذا رفضوا الزواج بها وكيف انقذ رسول الله الموقف بخطبتها هو اليس من اجل ان يقلل الاحتقان بين اصحابه
                    واين هذة الامكانية المالية حتى يستطيع رسول الله ان يجري رواتب شهرية للارامل وهو الذي انفق مال مولاتي خديجة كله على المستضعفين ولم يبقي منه شيء
                    وهل كل الاحكام تكون من القران
                    فما دور السنة اذاًاليست حجية السنة كحجية القران

                    وحديث رسول الله بالزواج من ذوات الدين هو سنة سنها رسوةل الله لنفسه ولامته
                    فانا اقول لك هذا من السنة وانت تقول لا اراه في القران
                    لا اختلاف في اتباع سنة النبي لانها مكمله لاحكام الله وشرائعة فنحن لسنا من اتباع حسبنا كتاب الله
                    اما قوله فهو نصيحة للعامة تماما كنصحه بالعمل بالتجارة او الفلاحة اما لماذا لم تشمله هذة النصيحة فهذا لانه لديه حكمه الخاص من الله عز وجل فمشيئة الله قد جرت على رسوله بان يبتلى بكل انواع البلاء الذي ابتلى به انبيائه ورسله ومنهم سيدانا لوط ونوح عليهم وعلى نبينا واله افضل الصلاة واتم السلام
                    فهل تدعي ان رسولنا كان اقل ابتلاء من باقي الانبياء

                    تعليق


                    • يا اخي ارجوك لا تتخبط
                      تحجليل زواج الرسول باكثر من اربع كان بنص قراني
                      وامر الله له بعدم جواز الزواج بالكوافر وطلاقهن كان بامر ونص قراني

                      فهل احل الله وبنص قراني لرسوله ان يتزوج بالكوافر ويسمك عصمهن ولايطلقهن بسبب كفرهن

                      فهات نص قراني يا شيعي منصف لان الحلال والحرام لاينفع فيه القياس انما ماينفع به هو النص القراني فقط

                      فان كنتم تعتبرون ان اول من قاس ابليس
                      فلماذا يا اخ شيعي منصف تلجأ الى شرع ابليس وتترك شرع الله
                      يا اخي ارجوك تحدث معي ولا تكلم نفسك
                      كم مرة اشرح لك كم مرة ? مليون ?
                      كم مرة قلت لك ان الكفار افضل من عائشة?
                      فالكفار في النار
                      ولكن عائشة منافقة وهي في الدرك الاسفل من النار
                      يعني تحت الكافرين
                      ومن صحاحكم اثبتنا بالدليل القاطع ان عائشة لم تكن تطيب لعلي نفسا
                      وان رسول الله قال :لا يبغض علي الا منافق فلماذا العناد لماذا ?

                      هل تذكر الايام الخوالي حين كنت اسالك ولم تجب الا بعد حين
                      هل تتذكر سؤالي الذي سالتك اياه مرارا وتكرارا
                      هل ابن سلول مؤمن ام كافر ?
                      وهل تذكر كيف كنت اوجه سؤالي لك لكثرة هروبك من الاجابة عليه فدعني اذكرك قليلا
                      هل ابن سلول مؤمن ام كافر ?
                      هل ابن سلول مؤمن ام كافر ?
                      هل ابن سلول مؤمن ام كافر ?
                      هل ابن سلول مؤمن ام كافر ?

                      وفي نهاية الامر ولكي تقنع نفسك بانك انقذت عائشة اجبت على سؤالي بطريقة مضحكة جدا فقلت
                      ان ابن سلول منافق في الدنيا كافر في الاخرة
                      فجعلت المنافق كافرا ورفعت من منزلته في النار فكان مع الكفار بدلا ان يكون في الدرك الاسفل من النار مع المنافقين .
                      المنافقين الذين تختلف معاملة الله لهم عن الكفار الذين اظهروا كفرهم ولم يخفوه ويكونون من المنافقين .
                      وهذا هو رابط مشاركتك تلك لكي ترى من هو الصادق
                      http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=146


                      فارجوك لا تكرر ولا تتظاهر بالجهل وتتناسى ما اجبناك عنه مسبقا مرارا وتكرارا
                      فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم تزوج بعائشة
                      وسواء كانت عائشة مؤمنة حينما تزوجها او انها لم تكن مؤمنة اصلا منذ البداية فانها كانت في النهاية منافقة
                      فكانت تظهر ايمانا وتخفي كفرا وشرا
                      وذلك قال لنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حينما اشار الى مسكن عائشة كما ورد في صحاح السنة
                      " ها راس الكفر وها هنا الفتنة من حيث يخرج قرن الشيطان "
                      وما بعد الحق الا الباطل فلماذا لا تتق الله وتهتدي بهداه
                      استغفر الله العلي العظيم
                      الله يهديك ويسامحك

                      تعليق


                      • الاخ شيعي منصف ان معذور لهذا التخبط
                        فالرسول اتوصى امته ان لايتزوجوا المنافقات بل يتزوجوا ذوات الدين
                        ستقول ان الرسول تعامل مع ابن ابي سلول وهو منافق وراس النفاق
                        فاقول لك نعم الرسول تعامل مع ابن ابي سلول بوفق تعاليم القران لكن الرسول حاشاه ماتزوج ابن ابي سلول
                        فالتعامل مع المنافق بتعاليم القران شيء والزواج من المنافقات شيء اخر
                        فلا تخلط لاقياسك باطل مع الفارق
                        فالرسول تعامل من ابن ابي سلول لكنه ماتزوجه ولم يتزوج الرسول منافقة من النساء بل تزوج ذوات الدين لانه اوصى الناس بذلك ولا اظن امريء يحسن الظن برسوله فيقول انه امر الناس بشيء هو اول من خالفه

                        وانا اسألك هل تزوج الرسول حاشاه من ابن ابي سلول ؟؟
                        ستجيب لا
                        فسأقول لك اذا كيف تقيس تعامل الرسول معه بزواجه من عائشة
                        فالزواج من المنافقات شيء والتعامل معهن شيء اخر
                        فالزواج من المنافقات ينهي القران الرسول عنه بينما نجد القران في نفس الوقت يأمر الرسول بالتعامل مع المنافقين
                        فلا تعود مرة اخرى للخلط بين شيئين متناقضين الاول منهي عنه في القران والثاني مأمور به فيه

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                          الاخ شيعي منصف ان معذور لهذا التخبط
                          فالرسول اتوصى امته ان لايتزوجوا المنافقات بل يتزوجوا ذوات الدين
                          ستقول ان الرسول تعامل مع ابن ابي سلول وهو منافق وراس النفاق
                          فاقول لك نعم الرسول تعامل مع ابن ابي سلول بوفق تعاليم القران لكن الرسول حاشاه ماتزوج ابن ابي سلول
                          فالتعامل مع المنافق بتعاليم القران شيء والزواج من المنافقات شيء اخر
                          فلا تخلط لاقياسك باطل مع الفارق
                          فالرسول تعامل من ابن ابي سلول لكنه ماتزوجه ولم يتزوج الرسول منافقة من النساء بل تزوج ذوات الدين لانه اوصى الناس بذلك ولا اظن امريء يحسن الظن برسوله فيقول انه امر الناس بشيء هو اول من خالفه

                          وانا اسألك هل تزوج الرسول حاشاه من ابن ابي سلول ؟؟
                          ستجيب لا
                          فسأقول لك اذا كيف تقيس تعامل الرسول معه بزواجه من عائشة
                          فالزواج من المنافقات شيء والتعامل معهن شيء اخر
                          فالزواج من المنافقات ينهي القران الرسول عنه بينما نجد القران في نفس الوقت يأمر الرسول بالتعامل مع المنافقين
                          فلا تعود مرة اخرى للخلط بين شيئين متناقضين الاول منهي عنه في القران والثاني مأمور به فيه
                          كمال اكره اللف والدوران وادعاء العمى لن ينفعك
                          وضعت لك اسئلة وامثلة وعليك كمحاور الرد عليها وجلب ما يفندها اما هذا او ان تشهر افلاسك
                          عزيزي

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
                            كذبة اخرى من اكاذيب الامويون يرددها احفادهم بكل وقاحة
                            فالامام الحسن عليه السلام لو كان مزواج مطلاق لكثر اولاده لكن ماذا نفعل لاحفاد اكلة الاكباد
                            وعلى كل ليس هذا هو موضوعنا فانتم تعترفون ان مولاي الحسن هو سيد شباب اهل الجنة وانتم تصرون على ان الطيبات للطيبين في الدنيا وان الرسول ملزم بان يتزوج بذات الدين لانه نصح الامة بذلك فاولى الناس باتباعه هو سيد شباب اهل الجنة وحفيده لكن الواقع يشير الى غير ذلك

                            ليس موضوعنا عن الامام الحسن ولا اريد ان انجر معك لحرف مسار الموضوع لكننا اخبرناك رجل من صالح المؤمنين يخطأ ويصيب

                            المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
                            ثانيا هل كانت صفية بنت حي مسلمة حسنة الاسلام حتى تقول ان النبي تزوجها من اجل دينها ومتى اشار النبي انه يتوسم فيها انها ستكون مسلمة وذات دين ام ان رجمك بالغيب لن ينتهي

                            يا اخي جهلك بالسيرة لاينفي وجود السيرة
                            فصفية كانت مؤمنة ان النبي محمد نبي حتى قبل ان يتزوجها فهي سمعت اباها وعمها وهما من اكابر علماء اليهود وكذلك انها كانت ترى في المنام ان شمسا او قمرا وقع في حجرها فاخبرت زوجها بذلك فأوله انها تتزوج محمد ملك الحجاز فلطمها على خدها
                            فصفية كانت تؤمن ان محمدا رسول الله حقا حتى قبل ان تسلم والدليل انها ماحقدت على الرسول لما قتل قومها واهلها بل هي اختارت الزواج منه عندما خيرها الرسول ان يعتقها فلتحق باهلها او يتزوجها فاختارت رسول الله على اهلها منذ اول يوم سباها رسول الله

                            المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
                            واما لماذا لم يزوج رسول الله هولاء النسوة لغيره من الصحابة او لما لم يجري لهن راتب شهري فكئنك من عالم ثاني
                            المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
                            متى كان رسول الله يجبر اصحابه على مايكرهون فمثلا عندما عرض عمر حفصة على ابا بكر وعلى غيره ماذا كان ردهم ولماذا رفضوا الزواج بها وكيف انقذ رسول الله الموقف بخطبتها هو اليس من اجل ان يقلل الاحتقان بين اصحابه

                            اولا ان لرسول الله اصحاب يفعلون له مايأمرهم به وهم ممتنون فرحون بذلك كسلمان وابي ذر وعمار والمقدادج وغيرهم
                            ثانيا ان ابا بكر وعمر مارفضا الزواج من حفصة الا لانهما علما ان الرسول ذكرها واستسرهما انه يريد الزواج منها فليس الامر كما افتريته انت على رسول الله
                            المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
                            واين هذة الامكانية المالية حتى يستطيع رسول الله ان يجري رواتب شهرية للارامل وهو الذي انفق مال مولاتي خديجة كله على المستضعفين ولم يبقي منه شيء


                            انت قلت انه تزوجها شفقة منه عليها وليس لانها ذات دين فاخبرناك احتجاجا على قفولك انه لو كان الامر متعلق بالشفقة لكان الايسر لرسول الله ان يزوجها احد اصحابه المخلصين او يجري لها عطاء شهري
                            فكلامنا انما كان لاظهار بطلان كلامك انت

                            المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
                            لا اختلاف في اتباع سنة النبي لانها مكمله لاحكام الله وشرائعة فنحن لسنا من اتباع حسبنا كتاب الله
                            المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
                            اما قوله فهو نصيحة للعامة تماما كنصحه بالعمل بالتجارة او الفلاحة اما لماذا لم تشمله هذة النصيحة فهذا لانه لديه حكمه الخاص من الله عز وجل فمشيئة الله قد جرت على رسوله بان يبتلى بكل انواع البلاء الذي ابتلى به انبيائه ورسله ومنهم سيدانا لوط ونوح عليهم وعلى نبينا واله افضل الصلاة واتم السلام
                            فهل تدعي ان رسولنا كان اقل ابتلاء من باقي الانبياء
                            انا لا ادعي شيئا لكنك انت تدعي شيئا من وحي خيالك فاين دليلك انت ان الله جعل من خصائص النبي ان يتزوج منافقات فاسقات ساقطات لادين لهن

                            هات دليلك ودونك خرط القتاد ان تأـي بمثل هكذا دليل يطعن بالله ورسوله
                            فنحن نعلم ان خصائص الرسول كلها مكارم جعلها الله لرسوله
                            فلا ادري اي مكرمة واي خصيصة هذه ان يجعل الله زوجات الرسول منافقات ساقطات لا دين لهن
                            فسبحان الله منكص القلوب الذي جعل قلوبا تتوهم الرذيلة وتجعلها من خصوصيات سيد البشر

                            تعليق


                            • الاخ شيعي منصف ان معذور لهذا التخبط


                              فالرسول اتوصى امته ان لايتزوجوا المنافقات بل يتزوجوا ذوات الدين
                              وكيف سيعرف المسلمون انهن منافقات
                              فانت بنفسك تقول منافقات
                              فلو كان معرفة المنافق امر سهل لما كان المنافقون في الدرك الاسفل من النار

                              ستقول ان الرسول تعامل مع ابن ابي سلول وهو منافق وراس النفاق
                              تعامل معه على الظاهر وهو امر واجب على الرسول
                              لان الله سبحانه وتعالى اطلعه على امور الغيب ولا يجب عليه ان يستخدم هذه العلوم في المعاملات الدنيوية
                              والا لكان عامل ابو سفيان وهند ومعاوية وغيرهم على باطنهم ولكانت الدنيا وردية اللون في يومنا هذا ولكن هذا ابتلاء من الله سبحانه وتعالى


                              فاقول لك نعم الرسول تعامل مع ابن ابي سلول بوفق تعاليم القران لكن الرسول حاشاه ماتزوج ابن ابي سلول
                              فالتعامل مع المنافق بتعاليم القران شيء والزواج من المنافقات شيء اخر
                              فلا تخلط لاقياسك باطل مع الفارق
                              ناقشت معك هذا الموضوع مرارا وتكرارا ولا داعي لتكرار نفس الكلام


                              فالرسول تعامل من ابن ابي سلول لكنه ماتزوجه
                              ولماذا يتزوج ابن سلول وابن سلول رجل فمن ذا الذي اصبح يقيس بالباطل ?

                              ولم يتزوج الرسول منافقة من النساء بل تزوج ذوات الدين لانه اوصى الناس بذلك ولا اظن امريء يحسن الظن برسوله فيقول انه امر الناس بشيء هو اول من خالفه
                              ولا اظن امرء يحسن الظن برسوله ويظنه يفضل امراة تغتاب وتفسق وتسب وتخرج على امام زمانها وتكذب على نبيها على بقية نسائه

                              فكتبكم زاخرة بفضائح عائشة الفاحشة ولكنك ما زلت تتهم نبيك خير الخلق بانه يفضل هذه الفاحشة على زوجاته الصالحات
                              جعلتم من دين الاسلام مسخرة
                              واعطيتم الفرصة لليهود والنصارى والملحدين للضحك والاستهزاء بديننا الحنيف ونبينا الاكرم صلى الله عليه واله وسلم


                              فالزواج من المنافقات ينهي القران الرسول عنه
                              الدليل?

                              تعليق


                              • ثانيا ان ابا بكر وعمر مارفضا الزواج من حفصة الا لانهما علما ان الرسول ذكرها واستسرهما انه يريد الزواج منها فليس الامر كما افتريته انت على رسول الله
                                الظاهر ان الكمال كان موجود مع الصحابة ويعرف كل هذه الاسرار
                                ممكن الدليل ام انه مجرد كلام من محض خيالك كما تفعل في كثير من الاحيان

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM
                                ردود 0
                                23 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM
                                ردود 0
                                14 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X