إعـــــــلان

**مختصر مفيد** · 27-09-2011, 05:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش

الاستاذ مختصر مفيد ...العجب كل العجب ..أن يكون رأيك أنت المطلع كهذا الرأي ..
فهل دليتني على قبساته !؟ وكيف يكون مجتهدا في التفسير للقرأن الكريم
وهو لا يفرق بين (الخبر الثاني) وبين (التمييز) !؟ {موضوع قال الرويبضة..}
ولا يفرق بين (جمع كثرة) و(جمع قلة) !؟{موضوع نقاشي مع أحد الوهابية..}
ولا يفرق بين (فعيل بمعنى فاعل) و(فعيل بمعنى مفعول) !{موضوع الرقيم..}
وكيف يكون عالما بالقرأن وتفسيره وهو يجهل العلم الاساسي في لغة القران
وهو علم ظاهري ..الا وهو (اللغة العربية) ..ولولا خجلا من حرف الموضوع
وجعله في غير مكانه لأوردت لك كم مرة نصب الفاعل وكم مرة رفع المفعول
في كلامه ! ..بل أقول لك : أنظر بعناية و روية في ثاني رد له في هذا الموضوع !
ومن ثم ..
من يرغب أن يكمل مواضعيه التي تركها بدون أدلة ..فليتفضل ..جزاه الله خيرا!

أستاذي الكريم علي
لا تلمني فكل منا له نظرته المغايرة لغيره
والمنتدى يسع الجميع والكل مجتهد , ,,
فما طاب لك من الثمر فأجنه وما زهدت فيه فدعه
هذه فلسفتي وهذه طريقتي
لك خالص الود والإحترام يا هُمام

**علي الدرويش** · 27-09-2011, 05:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

أستاذي الكريم علي
لا تلمني فكل منا له نظرته المغايرة لغيره
والمنتدى يسع الجميع والكل مجتهد , ,,
فما طاب لك من الثمر فأجنه وما زهدت فيه فدعه
هذه فلسفتي وهذه طريقتي
لك خالص الود والإحترام يا هُمام

اي فلسفة أخي الكريم؟
هذا كلام الله (القران الكريم) ..وليس نصا عابرا !
على العموم كلنا سنقف أمام الله ..
وكلنا سيسأل عن قول الشاذلي بان ثاني الاثنين هما الذين كفروا !؟
فأنا افرغت ما عليّ في ذمتي ..لان هذه الافكار فيها تدليس على شخص الرسول
وشكرا

**مختصر مفيد** · 27-09-2011, 05:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش

اي فلسفة أخي الكريم؟
هذا كلام الله (القران الكريم) ..وليس نصا عابرا !
على العموم كلنا سنقف أمام الله ..
وكلنا سيسأل عن قول الشاذلي بان ثاني الاثنين هما الذين كفروا !؟

هذه من ردي الثمر فدعها ولا تجنها

**صحابي شيعي** · 27-09-2011, 07:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

مع إحترامنا للجميع .. ولكِننا لا نُقلِّد أحدا .

فما خلقنا الله لنُقلِّد .

أذن أين التمسك باهل البيت عليهم السلام ..أين الاتباع..هل الاتباع مجرد كلام ..؟؟!!!!
نحن شيعة اهل البيت عليهم السلام نقلد رسول واهل بيته عليهم افضل الصلاة والسلام وتقلدينا لهم عن طريق تقليد النائب العام للامام الحجة عليه السلام ..

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً" (59)

" وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ "(7)

**الاميني** · 27-09-2011, 10:09 PM

نستجير بالله من شرور انفسنا

**ملك المـوت** · 29-09-2011, 05:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

[quote=قنبر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أردنا من طرح الموضوع مباشرة ودون مقدمات الوصول إلى زبدة القول فيه، وليس هذا الموضوع للحوار كغيره من المواضيع الأخرى
وإن كان لا شيء يمنع من تسليط الضوء على بعض النقاط ان اقتضى الامر واستلزم.

ما سالنا عنه ورد بعينه او بما يقرب منه في مشاركات سابقة أثارت لغطاً وتشويشاً، وحسماً لهذا الأمر ارتأينا طرح هذا الموضوع ليتبين تبنيكم أو عدم تبنيكم لمثل هذه الدعاوى،
مع ذكر المعنى المقصود من أي عقيدة تتبنونها .
( لئلا يقال باختلاف المقاصد والدلالات لنفس العبارات )

فننتظر منكم الاجابة على هذه النقاط الاربعة بشكل واضح..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/quote]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ،

جيد جداً ، وحسن فعلت فيما بيّنته أنت ولوّناه باللون الأزرق ، وخاصةّ إن إقتضى الأمر تسليط بعض الضوء إن رأيت أنت أنها تحتاج إلى بيان أكثر أو تودّ فيها أنت أي شيء آخر .. مع ملاحظة أننا سنُجيب (( الشيخ )) قنبر .. فسنُقدِّر في خطابنا ذلك .

سؤالك الأوّل هو :

** هل عِلمنا عِلم ربّاني ؟!

نقولها للـ ( شيخ )) قنبر ولِمَن على قدر عقله وفقهه .. نعم مولانا .. لنا (( مِن )) العِلم ما هو ربّاني خالِص .. فما لدينا مِن ( بعض ) عِلم الكِتاب ما لم يقول فيه أحد مِن قبلنا إلا ( ظنا ) .. أمّا ما نقوله نحن فيه .. فبِما أفاء الله علينا به مِن فضله .. والعظيم أننا ( نُثبِت ) ما نقوله في كتاب الله ودينه مِن ( كِتاب الله ذاته ) .. فأي حديث أصدق مِن الله وأي شيء أكبر شهادةً مِن الله ؟!

فكان فضل الله علينا عظيماً .. فنحن وبكُل فخر وتواضع مِن آل بيت سيدنا محمد حفيد سيدنا الحسن بن سيدنا عليّ ومولاتنا الزهراء عليهم وآلهم الصلاة والسلام .. مِن سادة مِصر .. وربُّك لا يأتي مِن عِلم كتابه إلا لآل رسولنا الأكرم .. ونحمد الله أن جعلنا مِنهم .

سؤالك الثاني هو :

** أني مُبشّر بي مِن الأئِمّة عليهم السلام ؟!

لم ولن نهتم إلا بأننا بحمد الله نحن الذين ندعوا إلى آل البيت عليهم السلام وما حابانا الله به ( مِن ) جليل عِلمه يجعلنا نُقاتِل على نصرتهم بحق ( تأويله ) وننتظِر .. ولن يكون تأويله إلا على يد حفيد آل محمد مهدينا العظيم .

فقد حرّف الظالِمون الفاسِقون الكلِم في كتاب الله عن موضِعه ومِن بعد مواضِعه .. فأغتصبوا حقّ آل محمد عليهم السلام .. وسنظِل نُقاتِل ونُجاهِد على ما علّمنا الله مِن ( بعض ) تأويله حتى يأتي مَن يعلم تأويله .. اللهم عجِّل له الفرج .

سؤالك الثالِث كان :

** أني معصوم !!!!

أهذا يُقال مِن عاقِل علِم مِن كتاب الله جلّه ؟؟

نحن ما قُلناه ونقوله وسنقوله هو : أننا نأتي بتفسير آيات كِتاب الله .. مِن كتاب الله ذاته .. وكتاب الله معصوم .. فيكون التفسير معصوم مِن أي ذلل أو خطأ .. أليس كتاب الله بمعصوم ؟!

سؤالك الرابع هو :

** أني رسول مِن الله ؟!!

لا حول ولا قوّة إلا بالله .. لم نفهم كيف قيل فينا ذلك ولِماذا .. فما إدعيناها هكذا أبدا !!
فقد يكون ذلك مِن مُنطلق أننا نقول مِن كتاب الله وبه أن سيدنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه وآله ليس بخاتم ( المُرسلين ) .. وإنما هوَ بنصّ الكِتاب هو خاتم ( النبيين ) .. فظنّ مريضوا العقل والقلب أننا نقول ذلك للدعاية لأنفُسِنا مثلاّ !!

كما أننا نُبطِل بكِتاب الله ما قاله أغلب المُدّعون بأنهم أهل العِلم مِن أن : كُل رسول نبيّ وليس كُل نبيّ رسول ؟! .. فظنّ مريضوا العقل والقلب أيضاً أننا ندعوا لأنفُسِنا !!

وأمّا مِن جهة أخرى فنحن نؤمن تمام الإيمان واليقين أن ما علّمنا الله ما علَّمه لنا في كتابه ومِنه أنه لأجل إيصال ذلك فيجب أن نُجاهِد في تبليغه وإيصاله ولا نكون مِن الذين نبذوه وراء ظهورهم وأشتروا به ثمناً قليلاً .. بل نحن مِن الذين قال الحق عنهم : ( الذين يُبلِّغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله ) .

فهل ننبذ ما علّمه الله لنا وراء ظهورنا أم يجب علينا إيصاله وتبليغه ومعنا حُجتنا البالِغة عليه وهو كِتاب الله ذاته وآياته المُبينة ؟!

يقول سُبحانه :
( واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ).

ونحن ما نقول في كتاب الله لا ظناً ولا شططا لأن معنا الدليل مِن كتاب الله ذاته وبالمعنى القصدي الذي قاله الله في كتابه ذاته .. ودليلنا على ما نقوله في كتاب الله هو مِن ذات كتاب الله .. فبأي حديث بعده يؤمنون ؟!

مُختصرا مولانا .. نحن نعلم ونؤمِن به يقيناً هو أن ما علّمنا الله مِن فضله ما علّمنا في كتاب الله إلا لنُجاهِد به الظانون وكذلك الكاذبون والفاسِقون فنُعيد الكلِم إلى مواضِعه .. الحُجّة بالحُجّة والدليل بأعظم مِنه والبيان بالبيان .. ولكِننا لا نقول إلا بقال الله ( وحده ) وما صحّ مِن روايات رسوله وآل بيته عليهم الصلاة والسلام وبِما يتفِق مع كِتاب الله العظيم المُبين .. أليس هُم مَن قال لنا : إن جاءكم عنّا حديث فردوه إلى كِتاب الله .. إذاً الأصل والدليل بناء على تعليماتهم لنا عليهم الصلاة والسلام هو كتاب الله أيضاً .

هذا هو مُختصراً الأمر كُله وبيانه ومقاصِده .

وإن كان لكم تعليق أو إستيضاح فيما قُلناه فأهلاً ومرحبا بك .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم ........................لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم.............................لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم........................لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم.................... إلا الله والراسخون في العلم .............. إلا ............... إلا .................. إلا......................... إلا الله والراسخون في العلم .........ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا .................ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا................ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا................. ان نحن نزلنا الذكر .....فاسئلوا اهل الذكر ........... ان نحن نزلنا الذكر .....فاسئلوا اهل الذكر ......... ان نحن نزلنا الذكر .....فاسئلوا اهل الذكر ................ ان نحن نزلنا الذكر .....فاسئلوا اهل الذكر .................فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون .............فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون .....

**وهابي مستبصر** · 30-09-2011, 03:11 AM

الاخ نصر الشاذلي وفقك الله لمرضاته , هل انت تنتمي لمدرسه مرجعيه لها فكرها ورؤيتها ,,, او ما تطرحه يمثل توجهك الشخصي بمجهودك الاجتهادي ,,,, وعلى كل هلا دللتني للأستزاده من طرحك العقائدي الذي يمثل المدرسه التي تنتمي اليها او رأيك واجتهاداتك , فلي رغبة ملحه بالاطلاع على ما لديك او ما يمثل مدرستك , ولك كل اللود وفائق الاحترام ,,,,,, وفقنا الله واياكم لخدمة مولانا صاحب الامر عليه وابائه الصلاة والسلام وعجل الله فرجه الشريف .

**نصرالشاذلى** · 30-09-2011, 03:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهابي مستبصر

الاخ نصر الشاذلي وفقك الله لمرضاته ,

هل انت تنتمي لمدرسه مرجعيه لها فكرها ورؤيتها ,,, او ما تطرحه يمثل توجهك الشخصي بمجهودك الاجتهادي ,,,,

وعلى كل هلا دللتني للأستزاده من طرحك العقائدي الذي يمثل المدرسه التي تنتمي اليها او رأيك واجتهاداتك , فلي رغبة ملحه بالاطلاع على ما لديك او ما يمثل مدرستك , ولك كل اللود وفائق الاحترام ,,,,,, وفقنا الله واياكم لخدمة مولانا صاحب الامر عليه وابائه الصلاة والسلام وعجل الله فرجه الشريف .

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،

نعم حبيبنا .. لنا مدرسة بكُل تأكيد .. ووربك العظيم الأعظم سنقولها لك بكُل صِدق .. مدرستنا هي :

** مدرسة رسولنا الأكرم وآل بيته .. المدرسة القُرآنيّة الحقّة العظيمة .

ربُّك العظيم الأعظم يتسائل في آيتين بليغتين .. فيقول :

* فبأي حديث بعده يؤمنون .. كِتاب الله العظيم هذا الحديث الحقّ والصِدق يتسائل ربك مُستنكرا وموبِخاً لِمَن يُريدون أحاديث حقّة صادقة بليغة .. فأي حديث بعده .. كتاب الله يؤمنون ؟!!

* وفي آية أخرى .. يقول :
فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ؟!

أهلاً ومرحباً بك .. لا ندّعي قولا ولا شيئا بغير دليل .. ودليلنا هو كتاب الله العظيم .

فمَن أصدق مِن الله قيلا ؟!!

قل معي ": اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين .....

**أين الأنجم الزاهرة** · 12-10-2011, 05:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

سؤالك الأوّل هو :

** هل عِلمنا عِلم ربّاني ؟!

نقولها للـ ( شيخ )) قنبر ولِمَن على قدر عقله وفقهه .. نعم مولانا .. لنا (( مِن )) العِلم ما هو ربّاني خالِص .. فما لدينا مِن ( بعض ) عِلم الكِتاب ما لم يقول فيه أحد مِن قبلنا إلا ( ظنا ) .. أمّا ما نقوله نحن فيه .. فبِما أفاء الله علينا به مِن فضله .. والعظيم أننا ( نُثبِت ) ما نقوله في كتاب الله ودينه مِن ( كِتاب الله ذاته ) .. فأي حديث أصدق مِن الله وأي شيء أكبر شهادةً مِن الله ؟!

فكان فضل الله علينا عظيماً .. فنحن وبكُل فخر وتواضع مِن آل بيت سيدنا محمد حفيد سيدنا الحسن بن سيدنا عليّ ومولاتنا الزهراء عليهم وآلهم الصلاة والسلام .. مِن سادة مِصر .. وربُّك لا يأتي مِن عِلم كتابه إلا لآل رسولنا الأكرم .. ونحمد الله أن جعلنا مِنهم .

هذا ليس رد منطقي أن تقول بأنك لك (( مِن )) العِلم ما هو ربّاني خالِص لأن العلم المكتسب الرباني يأتي إما من الله مباشرة أو عبر الوحي أو عبر المعصوم .
وهنا لا يُقال لمن نزع الله عنه العصمة بأن علمه رباني أو له من العلم ما هو رباني فإجابتك تؤكد خوفك من السؤال الذي قد تكون تهربت منه بلباقة ولكنك تكشف عن وجه آخر .
لأن الإمام علي عليه السلام يصنف الناس الى ثلاث : عالم رباني وهو المعصوم - ومتعلم على سبيل النجاة وهم شيعته - وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح وهم عوام الناس .
ولم نجد الإمام أشار إلى صنف رابع يقال له بأن عنده (( مِن )) العِلم ما هو ربّاني خالِص وبذلك عليك أن تحدد ما هو صنفك بين الأصناف الثلاثة التي صنفها الإمام .
ومما يؤكد بأنك هو أنت نفسك العضو كريم آل البيت فهو يدعي نفس ادعاءك ويشير نفس اشارة كلامك بالحلفان والتي لم نجدها تتكرر في مشاركات الا مشاركاتكما بتكرار عبارة ( ووربك العظيم )
بل حتى قال عن نفسه بأنه مصري وأنت كذلك وقال بأنه من سلالة الامام الحسن وأنت كذلك والذي فاجأني بصراحة أنه كيف لم ينتبه المشرف والأخوة بقولك وادعائك بأنك من آل محمد فإن كنت من ذرية الإمام الحسن فالمفترض أن تقول بأنك تنتسب لذرية الإمام الحسن لا أن تقول بأنك من آل البيت وهذه فيها تمرير لمخطط أو لإدعاء بعد أن ذريت الرماد بالعيون بسحر القارئ في الكلام والغفلة عما يحمله ذلك الكلام .
ومن هنا يجب التركيز على ما تدَّعيه
فدراستي لعلم النفس تؤكد نظرية المؤامرة التي تحملها انت ضد نفسك أولا
وضد هذا الدين ثانيا بحيث تشعر بأنك على حق بمجرد أن تجد لك انتصارات في بعض الجبهات فينتابك شعور بأنك رجل مهم فتبدأ تبحث عن ذاتك لتبرزها وهذا ما يؤدي الى نشوء حركات الانحراف في الفكر ونشوء فرق وادعاءات باطلة تؤدي لفساد الدين وخرابه ضمن التعند بالرأي بحيث تحاول ان تجعل لرأيك مخرجا .

**أين الأنجم الزاهرة** · 12-10-2011, 05:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

سؤالك الثالِث كان :

** أني معصوم !!!!

أهذا يُقال مِن عاقِل علِم مِن كتاب الله جلّه ؟؟

نحن ما قُلناه ونقوله وسنقوله هو : أننا نأتي بتفسير آيات كِتاب الله .. مِن كتاب الله ذاته .. وكتاب الله معصوم .. فيكون التفسير معصوم مِن أي ذلل أو خطأ .. أليس كتاب الله بمعصوم ؟!

أنت تناقض أهل البيت عليهم السلام فلقد نهوا عن تفسير الكتاب بعضه من بعض .
وقد نهوا ان يتم التحاجج فقط في القرآن لأنه حمّال ذو أوجه ولذا نطلب منك حديث أو آية لأنك تحب الآيات تتحدث بجواز تفسير الكتاب من الكتاب نفسه ؟

**أين الأنجم الزاهرة** · 12-10-2011, 06:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

وأمّا مِن جهة أخرى فنحن نؤمن تمام الإيمان واليقين أن ما علّمنا الله ما علَّمه لنا في كتابه ومِنه أنه لأجل إيصال ذلك فيجب أن نُجاهِد في تبليغه وإيصاله ولا نكون مِن الذين نبذوه وراء ظهورهم وأشتروا به ثمناً قليلاً .. بل نحن مِن الذين قال الحق عنهم : ( الذين يُبلِّغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله ) .

فهل ننبذ ما علّمه الله لنا وراء ظهورنا أم يجب علينا إيصاله وتبليغه ومعنا حُجتنا البالِغة عليه وهو كِتاب الله ذاته وآياته المُبينة ؟!

يقول سُبحانه :
( واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ).

سبحان الله فأنا لا أعلم كيف غفل أكثر الأخوان عن قراءة ما هو باللون الأحمر .
فالرجل يقول علمني الله
فمتى علمه الله وهل علمه وحده ونسينا والعياذ بالله ولماذا يعلم فقط نصر الشاذلي وهل قرأتم ما يدعيه بقوله بل نحن مِن الذين قال الحق عنهم : ( الذين يُبلِّغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله ) يعني لم ينقصه بعد الا ان يقول نحن الذين نزلت علينا آية التطهير .

**أين الأنجم الزاهرة** · 12-10-2011, 06:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

مُختصرا مولانا .. نحن نعلم ونؤمِن به يقيناً هو أن ما علّمنا الله مِن فضله ما علّمنا في كتاب الله إلا لنُجاهِد به الظانون وكذلك الكاذبون والفاسِقون فنُعيد الكلِم إلى مواضِعه .. الحُجّة بالحُجّة والدليل بأعظم مِنه والبيان بالبيان .. ولكِننا لا نقول إلا بقال الله ( وحده ) وما صحّ مِن روايات رسوله وآل بيته عليهم الصلاة والسلام وبِما يتفِق مع كِتاب الله العظيم المُبين .. أليس هُم مَن قال لنا : إن جاءكم عنّا حديث فردوه إلى كِتاب الله .. إذاً الأصل والدليل بناء على تعليماتهم لنا عليهم الصلاة والسلام هو كتاب الله أيضاً .

هذا هو مُختصراً الأمر كُله وبيانه ومقاصِده .

وإن كان لكم تعليق أو إستيضاح فيما قُلناه فأهلاً ومرحبا بك .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

نعم هم قالوا إن جاءكم عنّا حديث فردوه إلى كِتاب الله
ولكن لم نجدك ترد الحديث بل وجدناك ترد القرآن بالقرآن وهذا لا ينفع لأن الكتاب والسنة متلازمان فلا يمكن تفسير الآية من آية اخرى ولا تفسير الحديث من حديث آخر فلا بد للحديث أن يعرض على القرآن ولا بد لمعرفة القرآن ان نعرضه على الحديث وغير ذلك ستصبح كالخوارج الذين اكتفوا فقط بالقرآن أو كجماعة معاوية الذين حملوا المصاحف فقال الإمام علي لأصحابه لا تحاججوهم بكتاب الله فإنه حمال ذو أوجه أو ربما كعمر الذي قال كفانا كتاب الله .
فأنت أكثر مواضيعك لا تأخذ تفسير الكتاب الا من نفس الكتاب وهذا الذي يناقض ما جئت به الآن .

**البايلوجي الاول** · 12-10-2011, 11:09 AM

لحد الان لم يعرف اتجاه الاخ الشاذلي ما هو ؟؟؟؟

وما هي المدرسه التي ينتمي لها ؟؟؟؟

وان لم اكن متوهم فهو من اتباع سبيط نيلي

**عمادعلي** · 12-10-2011, 11:22 AM

العِلم ما هو ربّاني خالِص لأن العلم المكتسب
الرباني يأتي إما من الله مباشرة أو عبر الوحي أو عبر المعصوم .
وهنا لا يُقال
لمن نزع الله عنه العصمة بأن علمه رباني أو له من العلم ما هو رباني فإجابتك تؤكد
خوفك من السؤال الذي قد تكون تهربت منه بلباقة ولكنك تكشف عن وجه آخر .

هذه قائمة أسماء جائهم الوحي وهم ليسوا معصومين:

1- أم موسى

2- آمنة بنت وهب يأتيها منادي أن تسميه محمد

3- الخضر إن لم يكن نبيا

4- لقمان آتاه الله الحكمة

5- وغيرها لا تحضرني كيف أن الله يوحي لبعض عباده وهم غير معصومين .

**عمادعلي** · 12-10-2011, 11:25 AM

هنا الملائكة تتنزل على أناس غير معصومين وتخاطبهم

قال تعالى ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم . )

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

العضو نصر الشاذلي.. تفضل هنا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين