أنظروا ياأخوان عندما لم يجد مايرد بدأ فى تغيير المسار وهذه طريقة نحن نعرفها جيدآ .
ابو بكر يعترف ويقول بكتب اهل السنه (( ان لي شيطان يعتريني فان ملت فقيموني
ابو بكر يعترف ويقول بكتب اهل السنه (( ان لي شيطان يعتريني فان ملت فقيموني
ولاتقبل بعلماء السنه ولاتقبل بعلماء الوهابيه
مع اليهود والمنفذ عائشه وحفصه بليلة عائشه وبغرفتها كما تدعون اذا هنا بلغ الله العالم بقتله وارتداد ابو بكر وعمر
كما سرقت خلافته من قبل من اسيادك الذين لم تستطيعوا تثبتون لنا اسلامهم حتى لا ايمان الاسلام غير ثابت وتعتبروهم خلفاء بالترهات فاثبتنا انهم ملوك الجاهلية الاولى مستله باسم الاسلام وماذا بعد كل ذلك الام ام غفران وهي امراءه وبدونك تحدي وببرود اعصابها جائتكم باربعة بينات انها نزلت بالامام علي
وكل ايات التصدق هي خاصه للامام علي عليه السلام وحتى اكون متحديا لك وحكمك على نفسك بالكذاب اجيبك من لبت كتبك واعيان علماءك مرة اخرى كل الايات المكفره جائت بابي بكر وعمر وال اميه الشجرة الملعونه بالقران اجتثت على اهلها وليكون دليلي بيدي واضعه بين العيون ساتايك باعتراف ابو بكر وعمر وانس على انفسهم بانهم كفارلاخر لحظه من عمرهم وشرط من اصح كتبك واعيان علمائك وهن البخاري الذي وضعته انت بالجنه ما ادري صاره حديقه عندكم تضعون بها ترهاتكم وتخرجون المؤمنين منها سبحان الله
هذه الآية صريحة أيضا في أن ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم تثاقلوا عن الجهاد واختاروا الركون إلى الحياة الدنيا رغم علمهم بأنها متاع قليل ، حتى استوجبوا توبيخ الله سبحانه وتهديده إياهم بالعذاب الاليم ، واستبدال غيرهم من المؤمنين الصادقين بهم .
وقد جاء هذا التهديد باستبدال غيرهم في العديد من الآيات مما يدل دلالة واضحة على أنهم تثاقلوا عن الجهاد في مرات عديدة ، فقد جاء في قوله تعالى : ( وأن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم )(2).
وكقوله تعالى أيضا : ( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم )(1). ذاك علي ابن ابي طالب مبيد الكفره الذي اسموه قنتال العرب
ولو أردنا استقصاء ما هنالك من الآيات الكريمة التي تؤكد هذا المعنى وتكشف بوضوح عن حقيقة هذا التقسيم الذي يقول به الشيعة بشأن هذا القسم من الصحابة لاستوجب ذلك كتابا خاصا ، وقد عبر القرآن الكريم عن ذلك بأوجز العبارات وأبلغها حين قال : ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ، ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم ، يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ، فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ، وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون )(2) صدق الله العلي العظيم
وانصاره وقسم يبعث مسود الوجوه وهم الذين ارتدوا بعد عن الاسلام وقد توعدهم الله سبحانه بالعذاب العظيم .وهم ابو بكر وعمر وعثمان وابو عبيده وانصارهم
ومن البديهي المعلوم أن ابو بكروعمر وعثمان تفرقوا بعد النبي واختلفوا وأوقدوا نار الفتنة حتى وصل بهم الامر احراق سنن النبي حيث احرق ابو بكر 750 حديث نبوي وتوعد من ينقل الاحاديث بالقتل كما فعل عمر واحرق 500 حديث ماتبقى منها بامر اليهود وهنا اسموه بالفاروق
وفي الدر المنثور جلال الدين السيوطي قال : لما قدم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله المدينة ، فأصابوا من لين العيش ما أصابوا بعد ما كان بهم من الجهد ، فكأنهم فتروا عن بعض ما كانوا عليه فعوتبوا فنزلت : ( ألم يأن للذين آمنوا ) وفي رواية أخرى عن النبي صلى الله عليه وآله أن الله سبحانه استبطأ قلوب المهاجرين بعد سبع عشرة سنة من نزول القرآن فأنزل الله ( ألم يأن للذين آمنوا ) .
وإذا كان هؤلاء الصحابة وهم خيرة الناس على ما يقوله أهل السنة والجماعة ، لم تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق طيلة سبعة عشر عاما حتى استبطأهم الله وعاتبهم وحذرهم من قسوة القلوب التي تجرهم إلى الفسوق ، فلا لوم على المتأخرين من سراة قريش الذين أسلموا في السنة الثامنة للهجرة بعد فتح مكة .
فهذه بعض الامثلة التي استعرضتها من كتاب الله العزيز كافية للدلالة على أن ابو بكر وعمر وعثمان وال اميه ليس بمسلمين كمايخبرنا الله ورسوله وكتب علماء اهل السنه.؟ وإذا فتشنا في أحاديث النبي صلى الله عليه وآله فسنجد أضعاف الاضعاف من الامثلة الاخرى ولكن توخيا للاختصار أسوق بعض الامثلة وعلى الباحث أن يتوسع إذا أراد ذلك . | المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 13-03-2016, 02:42 AM
|
ردود 26
7,665 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق