إعـــــــلان

**الاسد القاطع** · 12-10-2011, 01:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

فكيف تريدنى ان أجيبك وأنت أصلآ غير فاهم لكتاب الله وهذه مشكلتك وهذه الآية نزلت فى غزوة أحد بعد ان أشيع أن رسول الله قد أستشهد فى الغزوة فكان بعض الصحابة من شدة هول الخبر رجعوا على أعقابهم وليس منهم أبى بكر ولاعمر وتأتى أنت وتفسر على هواك وتقول هذه فى أبى بكر وعمر وهم ليسوا من الشاكرين ,
فبالله عليكم هل هذا المحاور شخص يستحق التحاور معه لا والله فالبراهين شخص عندما يتم حصره فى زواية يبدأ فى تسويد الصفحة بالنسخ وكثرة الآيات والاحاديث لكى يشوش عليك ويبعدك من حواره ولكن هيهات فأنا فهمته جيدآ وانا له بالمرصاد بعون الله حتى يهديه الله أو أبعد عنه العناد ونجعله محاور جيد مثل الاخوة الشيعة الآخرين كاأم غفران مثلآ أو لبيك ياشهيد .

احسنت باعترافك اساءل علماء السنه زميلي انا من قراء من كتبهم واتاك بكتبهم وكل شي وضعته لك باسم الكتاب والجزء والصفحه فهم من فسر القراءن انا الان عرفت منك هم غير فاهمين وظالين وهذا ما اريده منك شكرا
وسؤالي كبف تعتمدون عليهم وتاخذون منهم التفسير ..؟
ثانيا انت لحد هذه اللحظه تكتب انشاء وعواطف وانا علم ومصادر ومن يسود الصفحات فهو عنادك انت مو راضي تعاين كتب علماءك وتكفر وانا مالي يازميلي هل انا فسرت من جيبي فانت تريد تفسير الايات على مايوافق هواك ونحن نعرف الشيعه وهذا كلام الكل لو بداءنا بالبسمله يتحاج لها مليون كتاب تريد ان تقنع الناس بعواطفك هذا مو علينه شوف الي عنده عواطف بدون ادله مثلك ويكتب ويفتر ويكذب
واكرر واعيد لك السؤال لعلك تفهم الحوار
هل وجدت دليل على اسلام ابو بكر وعمر وعثمان وال اميه من الايات والاحاديث النبويه فلاتتاخر ارجوك فاتنا بها
واما عائشه تنفي كلامك فانها تقول حسب مانقل علماءك
جاء في أصح كتبكم ما يثبت حقيقة أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله، فقد ورد عن عائشة في صحيح البخاري قولها: (لم ينزل فينا قرآن)! [صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البداية والنهاية: ج 8 ص 96 وغيرها
وهذه مشاركت امي الكريمه ام غفران ومن ثم ساءلتك
لقد ذكرت عائشة هذا أمام جميع الصحابة والمسلمين الأوائل، وقالت: لم ينزل فينا قرآن وانا اتيتك باعتراف ابو بكر وعمر على نفسهم انهم كفار رجع مشاركاتي التي تقراءها تقتبس سطرين وتترك البيقه وهذا اكبر عناد وعائشه نفسه تعترف يعني عائشه طعنت بها طعن صريح او طعن علماءك وحده منهم يا اما عائشه وعلماءك صحيح الحقيقيه انت في ضيعه ...
لماذا لم يرد عليها الصحابة والثانية قولها عام وليس خاص لماذا لم تقل لم تنزل هذهِ الاية فينا قالت لم ينزل فينا قرآن الى عذري ولماذا ذكرت عذري دون غيرها ولم ترد على سؤالها
وانا اسائلك هل وجدت الادله باسلام ابو بكر وعمر وعثمان فلاتتاخر ارجوك انتظر

**... شباب ...** · 12-10-2011, 02:03 PM

لا ستوب يامفترى من هو العالم السنى الذى فسر هذا التفسير الآن وقعت فى الفخ يامفترى
الآن قد فضحك الله وقد أمسكت بك هيا قل لى من فسر هذا التفسير واِلا سأناديك من اليوم بالمفترى أنا فى أنتظارك .

قال تعالى : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ....
ومن هم الشاكرين هم محمد واله الطيبين الطاهرين فابو بكر وعمر مجرمين كافرين خائنين ابناء سفاح طامعين اشقياء كل الرذائل تتطبق عليهم بصفاتها فاين نجد اسلامهم يا اهل السنه.؟"

**الاسد القاطع** · 12-10-2011, 02:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

لا ستوب يامفترى من هو العالم السنى الذى فسر هذا التفسير الآن وقعت فى الفخ يامفترى
الآن قد فضحك الله وقد أمسكت بك هيا قل لى من فسر هذا التفسير واِلا سأناديك من اليوم بالمفترى أنا فى أنتظارك .

قال تعالى : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ....
ومن هم الشاكرين هم محمد واله الطيبين الطاهرين فابو بكر وعمر مجرمين كافرين خائنين ابناء سفاح طامعين اشقياء كل الرذائل تتطبق عليهم بصفاتها فاين نجد اسلامهم يا اهل السنه.؟"

ماهذا الصراخ هداء من روعك
بدون ماتخطاء بحق الناس وانت بضيافتهم
وبدون لف ودوران
هل وجدت الادله التي تضرب هالكلام
ولقيت دليل على اسلام ابو بكر وعمر لاتتاخر ارجوك انتظرك

**... شباب ...** · 12-10-2011, 02:40 PM

ستوب يامفترى من هو العالم السنى الذى فسر هذا التفسير الآن وقعت فى الفخ يامفترى
الآن قد فضحك الله وقد أمسكت بك هيا قل لى من فسر هذا التفسير واِلا سأناديك من اليوم بالمفترى أنا فى أنتظارك .

قال تعالى : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ....
ومن هم الشاكرين هم محمد واله الطيبين الطاهرين فابو بكر وعمر مجرمين كافرين خائنين ابناء سفاح طامعين اشقياء كل الرذائل تتطبق عليهم بصفاتها فاين نجد اسلامهم يا اهل السنه.؟"

**الاسد القاطع** · 12-10-2011, 02:53 PM

[quote=سيدا شباب الجنة] ستوب يامفترى من هو العالم السنى الذى فسر هذا التفسير الآن وقعت فى الفخ يامفترى
الآن قد فضحك الله وقد أمسكت بك هيا قل لى من فسر هذا التفسير واِلا سأناديك من اليوم بالمفترى أنا فى أنتظارك .

قال تعالى : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ....

لماذا تبتر مشاركاتي اتضن اني ساتركها خلفك لتنصر اسيادك بالكذب والقطع والاضافات هذه هي مشاركتي الكامله
معليش تكبر وتنسه الصدمه
ابو بكر يعترف ويقول بكتب اهل السنه (( ان لي شيطان يعتريني فان ملت فقيموني )) الله قسم على نفسه ان الشيطان ومن تبعه بالنار خالد فيها
وابو حنيفه اكد على ان ايمان ابليس وابو بكر واحد
قال ابليس يارب
وقال ابو بكر يارب

ونقلت كتب السنه ايضا:
وعن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسى عليه السلام قال: يا ابا اسحاق ان في النار لواديا يقال له سقر لم يتنفس منذ ان خلقه الله تعالى وان اهل النار ليتعوذون من حر ذلك الوادي ونتنه وقذره وما اعد الله فيه لاهله وان لذلك الوادي لجبلا يتعوذ جميع اهل ذلك الوادي من حر ذلك الجبل ونتنه وقذره وما اعد الله فيه لاهله وان في الجبل لشعبا يتعوذ جميع اهل ذلك الجبل من حر ذلك الشعب ونتنه وقذره وما اعد الله فيه لاهله وان لفي ذلك الشعب لقليب اي بئر يتعوذ اهل ذلك الشعب من حر ذلك الشعب ونتنه وقذره وما اعد الله فيه لاهله وان لفي ذلك القليب اي ابئر لحيه عملاقه يتعوذ اهل ذلك القليب من خبث تلك الحيه ونتنتها وقذرها وما اعد الله في انيابها من السم لاهلها وان في جوف تلك الحيه لسبع صناديق فيها خمسة من الامم السالفه واثنان من هذه الامه قلت جعلت فداك من الخمسه ومن الاثنان ؟ قال : فاما الخمسه فقابيل الذي قتل هابيل وسن سنة القتل ونمرود الذي حاج ابراهيم في ربه وفرعون الذي قال انا ربكم الاعلى ويهودا الذي هود اليهود وبولص الذي نصر النصارى ومن هذه الامه ابو بكر وعمر الذين غيروا السن وحرفوا كلام الله وانقلبوا على اعقابهم وشقوا عصى المسلمين والقحوا الفتنه وقتلوا بنت محمد (ص) واغتصبوا حق وصيه ومكنوا من قتل ابنائهم ::::: المصادر
الخصال ص 327 باب السته برقم 18 وللحديث صدر.
الخصال للصدوق ص 398 ويحمل جمع من مصادر اهل السنه حسب النقل .
قصص الراوندي ص 100 برقم 99 وفيه جمع مصادر سنيه
تفسير الامام العسكري عليه السلام ص 115
البحار ج12 ص 40 نقل عن 7 كتب سنيه
وأمّا عن عمرابن صهاك الحبشيه فننقل لك ما ورد في كتب القوم عنه :

فقد لقبه اليهود بلقب ( الفاروق ) ! ( تاريخ المدينة لإبن شبة 2/662 ـ طبقات ابن سعد 1/192 ـ حياة الصحابة 2/22 ـ تاريخ الطبري 5/15)، وهو لقب لعلي (عليه السلام) لقبه به الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) . ( ينابيع المودة/ب 56 ح12 ـ كفاية الطالب /ب 44 ـ مودة القربى/6)

وابتز لقب أمير المؤمنين لنفسه! ( مستدرك الحاكم 3/87 ـ شرح شواهد المغني للسيوطي 1/155 ـ تاريخ الطبري 4/208 و 5/22 ـ مقدمة ابن خلدون 1/283) ، وهو يعلم بانّ هذا اللقب خاص لعلي (عليه السلام) ( حلية الأولياء لأبي نعيم 1/63 ـ مناقب الخوارزمي ـ فرائد السمطين ـ ذخائر العقبي /82) وقال في موارد متعددة (( لولا علي لهلك عمر )) و نحو ذلك . ( سنن ابي داود /28 ـ صحيح البخاري ،كتاب المحاربين ـ مسند احمد 1/140،154 ـ سنن الدارقطني /346 ـ فيض القدير 4/356 ـ فتح الباري 15/73 ، 131 ـ الموطأ /166 ـ سنن البيهقي 6/123 و 7/343 ، 442 ـ الإستيعاب 2/461 ، 472 ـ الصواعق المحرقة/ 78 ، 127 ، 179 ـ الطبقات الكبرى 2/258 ـ تاريخ الذهبي 3/638 ـ كنز العماّل 5/831 ـ الاصابة 2/509 ـ تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة /201 و عشرات المصادر الاخرى)
وكان يعتقد باضافة سورتين مزعومتين ـ الخلع و الحد ـ الى القرآن الموجود وهذا كفر عظيم( مجمع الزوائد 7/35 ـ الدر المنثور 3/296) ، وادعى آيات اخرى . ( صحيح البخاري 8/25 ـ مجمع الزوائد 1/97 ـ الدر المنثور 4/371 ـ الدلائل للبيهقي 5/197 ـ كنز العماّل 2/480 ، 567 و 6/208)

وكان يقول بتحريف القرآن و يرى ان أكثره قد ضاع . (الدر المنثور 6/422 و 5/179 ـ مجمع الزوائد 7/163 ـ كنز العماّل 2/567)

وحرم السؤال والبحث في تفسير الآيات القرآنية . (الدر المنثور 2/7 ، 227 ـ سنن الدارمي 1/54 ـ كنز العماّل 2/331 ، 510 و 11/296)

وكان كثير الاعتراض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد اعترض عليه في صلاته على عبد الله بن أبي . ( صحيح البخاري ـ صحيح مسلم 4/ ح2141 ، 4978 ، 4413 ـ سنن الترمذي ـ مسند احمد ـ كنز العمال / ح4404 ـ فتح الباري 8/430)
كما ذكر البخاري ومسلم واحمد وهولاء علمائهم الاعيان وصحاح كتبهم يعترفون بان ابو بكر وعمر وعائشه وحفصه تاّمروا على قتل النبي

عندما تكون بليلة عائشه وبغرفتها كما تذكرون جاء يومها فسموه بسم الزرنيخ وبخطه من اليهود

أن الذين سموا الرسول هم الناس الذين حوله راجع صحيح البخاري باب لد النبي. حيث سقوه شرابا وهو في غيبوبة النوم وعندما ينهض يقول الرسول لمن في البيت ألم أنهكم ألا تلدوني . واللد هو سقي المريض وهو مستلقي. نعم الذين سموه هم العرب وبعض أزواجه شرك في ذلك. ليس الموضوع موضوع تعصب أو سنة أو شيعة أنما هو بحث تاريخي ومن أراد استقصاء الحقائق فليبحث عنها بمحايدة. النبي مات مسموما والذين سموه هم الناس الذين حوله. والموضوع طويل ومتشعب ولو أردت التفصيل يمكنك استقصاء المزيد. لقد طمع الطامعون في الملك بقتل النبي وحققوا مايبتغون بقتله مسموما . وحمته العالية كانت بسبب التسمم, فاعراض التسمم واضحة وهي الحمى العالية والصداع الشديد وارتخاء الاعضاء.

قال تعالى : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ....
ومن هم الشاكرين هم محمد واله الطيبين الطاهرين فابو بكر وعمر مجرمين كافرين خائنين ابناء سفاح طامعين اشقياء كل الرذائل تتطبق عليهم بصفاتها فاين نجد اسلامهم يا اهل السنه.؟"

وهنا الله تعالى يخبرنا بقتله صلوات الله عليه واله وسلامه والسؤال يعلم الله او لايعلم الجواب يعلم بما كان قبل ان يكون سبحانه اذا يعلم انه سيقتل مسموم

فقتل بيد عائشه وابو ها وحفصه وابوها

فهل المسلمين يقتلون نبيهم ..؟
كما شهد ابو بكر وعمر بلسانهم على كفرهم وباصح كتبهم والبخاري الذي وضعه سيدا بالجنه هو المتحدث عنهم شهادة ابو بكر وعمر على نفسيهما وباصح كتب السنه انهم كفار صرف
أخرج البخاري في صحيحه في باب مناقب عمر بن الخطاب قال : لما طعن عمر جعل يألم فقال له ابن عباس وكأنه يجزعه : ياأمير المؤمنين ولئن كان ذاك لقد صحبت رسول الله فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحابتهم فأحسنت صحبتهم ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون .
قال : أما ما ذكرت من صحبة رسول الله ورضاه فإنما ذاك من من الله تعالى من به علي ، وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر ورضاه فإنما ذاك من من الله جل ذكره من به علي ، وأما ما ترى من جزعي فهو من أجلك وأجل أصحابك والله لو أن لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عزوجل قبل أن أراه(1).
وقد سجل التاريخ له أيضا قوله : ليتني كنت كبش أهلي يسمنونني مابدا لهم حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وقطعوني قديدا ثم أكلوني وأخرجوني عذرة ولم أكن بشرا(2).
كما سجل التاريخ لابي بكر مثل هذا ، قال لما نظر أبوبكر إلى طائر على شجرة : طوبى لك ياطائر تأكل الثمر وتقع على الشجر وما من حساب ولا عقاب عليك ، لوددت أني شجرة على جانب الطريق مر علي جمل فأكلني وأخرجني في بعره ولم أكن من البشر(3).
____________
( 1 ) صحيح البخاري ج 2 ص 201 .
( 2 ) منهاج السنة لابن تيمية ج 3 ص 131 . حلية الاولياء لابي نعيم ج 1 ص 52 .
( 3 ) تاريخ الطبري ص 41 . الرياض النضرة ج 1 ص 134 . كنز العمال ص 361 . منهاج السنة لابن تيمية ، ج 3 ص 120 .
وقال مرة أخرى : « ليت أمي لم تلدني ، ليتني كنت تبنة في لبنة »(1) . . . تلك بعض النصوص أوردتها على نحو المثال لا الحصر .
وهذا كتاب الله يبشر عباده المؤمنين بقوله :
( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، الذين آمنوا وكانوا يتقون ، لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم )(2).
ويقول أيضا : ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم )(3). صدق الله العلي العظيم .
فكيف يتمنى الشيخان أبوبكر وعمر أن لا يكونا من البشر الذي كرمه الله على سائر مخلوقاته .
وإذا كان المؤمن العادي الذي يستقيم في حياته تتنزل عليه الملائكة وتبشره بمقامه في الجنة فلا يخاف من عذاب الله ولا يحزن على ما خلف وراءه في الدنيا وله البشرى في الحياة الدنيا قبل أن يصل إلى الآخرة ، فما بال عظماء الصحابة الذين هم خير الخلق بعد رسول الله - كما تعلمنا ذلك - يتمنون أن يكونوا عذرة ، وبعرة ، وشعرة ، وتبنة ، ولو أن الملائكة بشرتهم بالجنة ما كانوا ليتمنوا أن لهم مثل طلاع الارض ذهبا ليفتدوا به من عذاب الله قبل لقاه .
قال تعالى : ( ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون )(4).
____________
( 1 ) تاريخ الطبري ص 41 الرياض النضرة ج 1 ص 134 . كنز العمال ص 361 . منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج 3 ص 120 .
( 2 ) سورة يونس : آية 62 و 63 و 64 .
( 3 ) سورة فصلت : آية 30 ، 31 ، 32 .
( 4 ) سورة يونس : آية 54 .

**الاسد القاطع** · 12-10-2011, 02:58 PM

هنا المشاركه كامله انظر الى غبائك واعترافك با ابو بكر وعمر انقلبوا على اعقابهم بوقعة احد وهنا بترت مشاركتي واتيت بتعليقي وسؤالي الموجه لك وتركت الف مشاركه ناطحه بابو بكر وعمر ومكفره من تفسير علمائك وكتبك اتيت الان تطلب شرح السنه ولماذا بترت المشاركه اليس هذا الجهل والنكران وهذه مشاركتي وانظروها من بدايتها الى النهايه
هو قطع المشاركه وسفط عبه لكن الدمشقيه انت ماتوب من سوالفك ابدا فالذيل المعوج لايعدل ابد
معليش تكبر وتنسه الصدمه
ابو بكر يعترف ويقول بكتب اهل السنه (( ان لي شيطان يعتريني فان ملت فقيموني )) الله قسم على نفسه ان الشيطان ومن تبعه بالنار خالد فيها
وابو حنيفه اكد على ان ايمان ابليس وابو بكر واحد
قال ابليس يارب
وقال ابو بكر يارب

ونقلت كتب السنه ايضا:
وعن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسى عليه السلام قال: يا ابا اسحاق ان في النار لواديا يقال له سقر لم يتنفس منذ ان خلقه الله تعالى وان اهل النار ليتعوذون من حر ذلك الوادي ونتنه وقذره وما اعد الله فيه لاهله وان لذلك الوادي لجبلا يتعوذ جميع اهل ذلك الوادي من حر ذلك الجبل ونتنه وقذره وما اعد الله فيه لاهله وان في الجبل لشعبا يتعوذ جميع اهل ذلك الجبل من حر ذلك الشعب ونتنه وقذره وما اعد الله فيه لاهله وان لفي ذلك الشعب لقليب اي بئر يتعوذ اهل ذلك الشعب من حر ذلك الشعب ونتنه وقذره وما اعد الله فيه لاهله وان لفي ذلك القليب اي ابئر لحيه عملاقه يتعوذ اهل ذلك القليب من خبث تلك الحيه ونتنتها وقذرها وما اعد الله في انيابها من السم لاهلها وان في جوف تلك الحيه لسبع صناديق فيها خمسة من الامم السالفه واثنان من هذه الامه قلت جعلت فداك من الخمسه ومن الاثنان ؟ قال : فاما الخمسه فقابيل الذي قتل هابيل وسن سنة القتل ونمرود الذي حاج ابراهيم في ربه وفرعون الذي قال انا ربكم الاعلى ويهودا الذي هود اليهود وبولص الذي نصر النصارى ومن هذه الامه ابو بكر وعمر الذين غيروا السن وحرفوا كلام الله وانقلبوا على اعقابهم وشقوا عصى المسلمين والقحوا الفتنه وقتلوا بنت محمد (ص) واغتصبوا حق وصيه ومكنوا من قتل ابنائهم ::::: المصادر
الخصال ص 327 باب السته برقم 18 وللحديث صدر.
الخصال للصدوق ص 398 ويحمل جمع من مصادر اهل السنه حسب النقل .
قصص الراوندي ص 100 برقم 99 وفيه جمع مصادر سنيه
تفسير الامام العسكري عليه السلام ص 115
البحار ج12 ص 40 نقل عن 7 كتب سنيه
وأمّا عن عمرابن صهاك الحبشيه فننقل لك ما ورد في كتب القوم عنه :

فقد لقبه اليهود بلقب ( الفاروق ) ! ( تاريخ المدينة لإبن شبة 2/662 ـ طبقات ابن سعد 1/192 ـ حياة الصحابة 2/22 ـ تاريخ الطبري 5/15)، وهو لقب لعلي (عليه السلام) لقبه به الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) . ( ينابيع المودة/ب 56 ح12 ـ كفاية الطالب /ب 44 ـ مودة القربى/6)

وابتز لقب أمير المؤمنين لنفسه! ( مستدرك الحاكم 3/87 ـ شرح شواهد المغني للسيوطي 1/155 ـ تاريخ الطبري 4/208 و 5/22 ـ مقدمة ابن خلدون 1/283) ، وهو يعلم بانّ هذا اللقب خاص لعلي (عليه السلام) ( حلية الأولياء لأبي نعيم 1/63 ـ مناقب الخوارزمي ـ فرائد السمطين ـ ذخائر العقبي /82) وقال في موارد متعددة (( لولا علي لهلك عمر )) و نحو ذلك . ( سنن ابي داود /28 ـ صحيح البخاري ،كتاب المحاربين ـ مسند احمد 1/140،154 ـ سنن الدارقطني /346 ـ فيض القدير 4/356 ـ فتح الباري 15/73 ، 131 ـ الموطأ /166 ـ سنن البيهقي 6/123 و 7/343 ، 442 ـ الإستيعاب 2/461 ، 472 ـ الصواعق المحرقة/ 78 ، 127 ، 179 ـ الطبقات الكبرى 2/258 ـ تاريخ الذهبي 3/638 ـ كنز العماّل 5/831 ـ الاصابة 2/509 ـ تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة /201 و عشرات المصادر الاخرى)
وكان يعتقد باضافة سورتين مزعومتين ـ الخلع و الحد ـ الى القرآن الموجود وهذا كفر عظيم( مجمع الزوائد 7/35 ـ الدر المنثور 3/296) ، وادعى آيات اخرى . ( صحيح البخاري 8/25 ـ مجمع الزوائد 1/97 ـ الدر المنثور 4/371 ـ الدلائل للبيهقي 5/197 ـ كنز العماّل 2/480 ، 567 و 6/208)

وكان يقول بتحريف القرآن و يرى ان أكثره قد ضاع . (الدر المنثور 6/422 و 5/179 ـ مجمع الزوائد 7/163 ـ كنز العماّل 2/567)

وحرم السؤال والبحث في تفسير الآيات القرآنية . (الدر المنثور 2/7 ، 227 ـ سنن الدارمي 1/54 ـ كنز العماّل 2/331 ، 510 و 11/296)

وكان كثير الاعتراض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد اعترض عليه في صلاته على عبد الله بن أبي . ( صحيح البخاري ـ صحيح مسلم 4/ ح2141 ، 4978 ، 4413 ـ سنن الترمذي ـ مسند احمد ـ كنز العمال / ح4404 ـ فتح الباري 8/430)
كما ذكر البخاري ومسلم واحمد وهولاء علمائهم الاعيان وصحاح كتبهم يعترفون بان ابو بكر وعمر وعائشه وحفصه تاّمروا على قتل النبي

عندما تكون بليلة عائشه وبغرفتها كما تذكرون جاء يومها فسموه بسم الزرنيخ وبخطه من اليهود

أن الذين سموا الرسول هم الناس الذين حوله راجع صحيح البخاري باب لد النبي. حيث سقوه شرابا وهو في غيبوبة النوم وعندما ينهض يقول الرسول لمن في البيت ألم أنهكم ألا تلدوني . واللد هو سقي المريض وهو مستلقي. نعم الذين سموه هم العرب وبعض أزواجه شرك في ذلك. ليس الموضوع موضوع تعصب أو سنة أو شيعة أنما هو بحث تاريخي ومن أراد استقصاء الحقائق فليبحث عنها بمحايدة. النبي مات مسموما والذين سموه هم الناس الذين حوله. والموضوع طويل ومتشعب ولو أردت التفصيل يمكنك استقصاء المزيد. لقد طمع الطامعون في الملك بقتل النبي وحققوا مايبتغون بقتله مسموما . وحمته العالية كانت بسبب التسمم, فاعراض التسمم واضحة وهي الحمى العالية والصداع الشديد وارتخاء الاعضاء.

قال تعالى : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ....
ومن هم الشاكرين هم محمد واله الطيبين الطاهرين فابو بكر وعمر مجرمين كافرين خائنين ابناء سفاح طامعين اشقياء كل الرذائل تتطبق عليهم بصفاتها فاين نجد اسلامهم يا اهل السنه.؟"

وهنا الله تعالى يخبرنا بقتله صلوات الله عليه واله وسلامه والسؤال يعلم الله او لايعلم الجواب يعلم بما كان قبل ان يكون سبحانه اذا يعلم انه سيقتل مسموم

فقتل بيد عائشه وابو ها وحفصه وابوها

فهل المسلمين يقتلون نبيهم ..؟
كما شهد ابو بكر وعمر بلسانهم على كفرهم وباصح كتبهم والبخاري الذي وضعه سيدا بالجنه هو المتحدث عنهم شهادة ابو بكر وعمر على نفسيهما وباصح كتب السنه انهم كفار صرف
أخرج البخاري في صحيحه في باب مناقب عمر بن الخطاب قال : لما طعن عمر جعل يألم فقال له ابن عباس وكأنه يجزعه : ياأمير المؤمنين ولئن كان ذاك لقد صحبت رسول الله فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحابتهم فأحسنت صحبتهم ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون .
قال : أما ما ذكرت من صحبة رسول الله ورضاه فإنما ذاك من من الله تعالى من به علي ، وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر ورضاه فإنما ذاك من من الله جل ذكره من به علي ، وأما ما ترى من جزعي فهو من أجلك وأجل أصحابك والله لو أن لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عزوجل قبل أن أراه(1).
وقد سجل التاريخ له أيضا قوله : ليتني كنت كبش أهلي يسمنونني مابدا لهم حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وقطعوني قديدا ثم أكلوني وأخرجوني عذرة ولم أكن بشرا(2).
كما سجل التاريخ لابي بكر مثل هذا ، قال لما نظر أبوبكر إلى طائر على شجرة : طوبى لك ياطائر تأكل الثمر وتقع على الشجر وما من حساب ولا عقاب عليك ، لوددت أني شجرة على جانب الطريق مر علي جمل فأكلني وأخرجني في بعره ولم أكن من البشر(3).
____________
( 1 ) صحيح البخاري ج 2 ص 201 .
( 2 ) منهاج السنة لابن تيمية ج 3 ص 131 . حلية الاولياء لابي نعيم ج 1 ص 52 .
( 3 ) تاريخ الطبري ص 41 . الرياض النضرة ج 1 ص 134 . كنز العمال ص 361 . منهاج السنة لابن تيمية ، ج 3 ص 120 .
وقال مرة أخرى : « ليت أمي لم تلدني ، ليتني كنت تبنة في لبنة »(1) . . . تلك بعض النصوص أوردتها على نحو المثال لا الحصر .
وهذا كتاب الله يبشر عباده المؤمنين بقوله :
( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، الذين آمنوا وكانوا يتقون ، لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم )(2).
ويقول أيضا : ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم )(3). صدق الله العلي العظيم .
فكيف يتمنى الشيخان أبوبكر وعمر أن لا يكونا من البشر الذي كرمه الله على سائر مخلوقاته .
وإذا كان المؤمن العادي الذي يستقيم في حياته تتنزل عليه الملائكة وتبشره بمقامه في الجنة فلا يخاف من عذاب الله ولا يحزن على ما خلف وراءه في الدنيا وله البشرى في الحياة الدنيا قبل أن يصل إلى الآخرة ، فما بال عظماء الصحابة الذين هم خير الخلق بعد رسول الله - كما تعلمنا ذلك - يتمنون أن يكونوا عذرة ، وبعرة ، وشعرة ، وتبنة ، ولو أن الملائكة بشرتهم بالجنة ما كانوا ليتمنوا أن لهم مثل طلاع الارض ذهبا ليفتدوا به من عذاب الله قبل لقاه .
قال تعالى : ( ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون )(4).
____________
( 1 ) تاريخ الطبري ص 41 الرياض النضرة ج 1 ص 134 . كنز العمال ص 361 . منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج 3 ص 120 .
( 2 ) سورة يونس : آية 62 و 63 و 64 .
( 3 ) سورة فصلت : آية 30 ، 31 ، 32 .
( 4 ) سورة يونس : آية 54 .

**الاسد القاطع** · 12-10-2011, 03:09 PM

[quote=البراهين القاطعه]من ينكر وجود آيات تذم ابو بكر وعمر وال امية؟؟؟

قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا "ياخونه
فمن هم هؤلاء الذين تجاوزوا على رسول الله صلى الله عليه و آله و رفعوا أصواتهم على صوته غير عمر دعوه انه يهجر يهجر ؟؟؟

راجع الرابط :

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...arb&tashkeel=1

قال تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ "

فمن هم هؤلاء الذين لا يعقلون ؟؟؟

راجع الرابط :

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...arb&tashkeel=1

قال تعالى : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ "
فابو بكر وعمر قتلوا النبي

مع اليهود والمنفذ عائشه وحفصه بليلة عائشه وبغرفتها كما تدعون اذا هنا بلغ الله العالم بقتله وارتداد ابو بكر وعمر

في من نزلت هذه الآيات ؟؟؟ هل نزلت في غير الصحابة ؟؟؟

راجع الرابط :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=1

قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا "

لاحظ الخطاب للذين آمنوا و ليس للمنافقين !!!!

راجع الرابط :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...arb&tashkeel=1

و قال تعالى : " وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا "

لاحظ الخطاب للمنافقين و للذين في قلوبهم مرض !!! فمن هؤلاء الذين في قلوبهم مرض ؟؟؟ مؤكّد هم ليسوا من المنافقين بدليل الفصل بين الصفتين ... فمن هم ؟؟؟
راجع الرابط :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...arb&tashkeel=1

ثبت هذا الكفر بقلب ابو بكر وعمر وال اميه لبقية عمرهم ؟؟؟
قال تعالى : " اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ . ذلك بأنّهم آمنوا ثمّ كفروا فطُبِعَ على قلوبهم فهم لا يفقهون "
لاحظ ... آمنوا ثمّ كفروا !!!!!
المنافقين لم يؤمنوا ... فهم أظهروا الاسلام و أبطنوا الكفر ... لكن هؤلاء آمنوا ثمّ كفروا ... فمن هم ؟؟؟؟

هذه المشاركه تركها وقطع وهرب ثم ترهل وسباله مالي الارض بالكذب والتدليس والقطع وطلب مني ان اعطيه شرح علماءه واتهمني بالمفتري اذا هذه العلماء التي شرحت لكم ايات كفر ابو بكر وعمر وعثمان
واذل عندك اي دليل على اسلامهم فلاتتاخر ارجوك وكفاك تمزلق وهروب ومن الطلب
انتظر الادله

**الاسد القاطع** · 12-10-2011, 03:20 PM

[quote=سيدا شباب الجنة]كما ذكر البخاري ومسلم واحمد وهولاء علمائهم الاعيان وصحاح كتبهم يعترفون بان ابو بكر وعمر وعائشه وحفصه تاّمروا على قتل النبي

عندما تكون بليلة عائشه وبغرفتها كما تذكرون جاء يومها فسموه بسم الزرنيخ وبخطه من اليهود
هات يامفترى بحديث واحد يقول فيه البخارى أبى بكر وعمر فعلا ما يقوله فكرك المضلل او أنك تنسخ فى كلام من غير دراية هات حديث واحد وانا فى أنتظارك ياسوف ألقبك بالكذاب الأشر .

قال تعالى : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ....

وياجاهلآ بكتاب الله وأسباب نزوله هذه الآية نزلت

فى غزوة أحد عندما أشيع أثناء المعركة بان رسول الله أستشهد فبعض الصحابة أنقلبوا على أعقابهم

اعتراف خطير فروا الصحابه الا علي عليه السلام كبير بالحروب ووحده يقاتل الجموع ونسف ال بني عبد الدار فكسرت راباعية النبي بسيف الشيطان المسلول خالد بن المغيره اكل الربى عامل اليهود بني قينقاع فرو ا ابو بكر وعمر ومن بعدها صاوا خلفاء شوف الغباء

لصدمة سماع هذه الأشاعة وتأتى أنت الآن فى عام 2011 فى شهر اكتنوبر وتفسر تفسير غريب راجع جيدآ قبل ان تنسخ وأيضآ لو أخذنا ان كلامك هذا تعلمه جيدآ ومقتنع به وتعلمته من علماءك فأين العقل الذى وهبه الله لك فكما قلنا لك هناك من دلس روايات وتفسيرات صفوية مجوسية للوقيعة الدمشقيه بين آل البيت والصحابة .

**... شباب ...** · 12-10-2011, 09:24 PM

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعنى بقى سيدنا علي رضى الله عنه وحده فى ساحة المعركة أيضآ هذا تفسير جديد لعام 2011

اعتراف خطير فروا الصحابه الا علي عليه السلام

**... شباب ...** · 12-10-2011, 09:36 PM

ثم تقول أعتراف بان هناك من رجع على عقبيه فنعم هناك من رجع على على عقبيه فهل أنت الذى ستحاسبهم يوم القيامة فقد تاب الله عليهم جميعآ وأقرأ جيدآ كتاب الله كما قلت لك لأن مشكلتك هى عدم فهم كتاب الله جيدآ .
وأليك الآية لتكتحل بها عينيك ربما كنت غافلآ عنها .

لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ * وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" سورة التوبة

فمن نصدق البراهين ام كتاب الله والحكم للقارىء

**الاسد القاطع** · 12-10-2011, 09:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

ثم تقول أعتراف بان هناك من رجع على عقبيه فنعم هناك من رجع على على عقبيه فهل أنت الذى ستحاسبهم يوم القيامة فقد تاب الله عليهم جميعآ وأقرأ جيدآ كتاب الله كما قلت لك لأن مشكلتك هى عدم فهم كتاب الله جيدآ .
وأليك الآية لتكتحل بها عينيك ربما كنت غافلآ عنها .

لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ * وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" سورة التوبة

فمن نصدق البراهين ام كتاب الله والحكم للقارىء

انشاء خارج الحوار
هل وجدت دليل اسلامهم لاتتاخر

**... شباب ...** · 13-10-2011, 03:29 PM

ههههههههههههههه قد فقد عقله حتى أصبح كتاب الله عنده كلام اِنشآئى .

الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
ثم تقول أعتراف بان هناك من رجع على عقبيه فنعم هناك من رجع على على عقبيه فهل أنت الذى ستحاسبهم يوم القيامة فقد تاب الله عليهم جميعآ وأقرأ جيدآ كتاب الله كما قلت لك لأن مشكلتك هى عدم فهم كتاب الله جيدآ .
وأليك الآية لتكتحل بها عينيك ربما كنت غافلآ عنها .

لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ * وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" سورة التوبة

فمن نصدق البراهين ام كتاب الله والحكم للقارىء

انشاء خارج الحوار
هل وجدت دليل اسلامهم لاتتاخر

**الاسد القاطع** · 13-10-2011, 10:51 PM

[quote=... شباب ...]

ههههههههههههههه قد فقد عقله حتى أصبح كتاب الله عنده كلام اِنشآئى .

البراهين القاطعه بالون الاحمر
انشائك بعواطفك لانك لم تاتي بايه تثبت اسلامهم فانت تكتب الانشاء والعواطف والان اصبحت ص11 وانت فقط لغو دون دليل واحد يثبت اسلام ابو بكر وعمر وعثمان وال اميه رحت تقطع مشاركاتي عسى ولعل تنجح لعبتك لكن كشفتك بطرفة عين وسقط حوارك ياكذاب ومفتري على الله ورسوله اين اجد اسلامهم فانا من يطالبك بايه

الأصلية بواسطة شباب ثم تقول أعتراف بان هناك من رجع على عقبيه فنعم هناك من رجع على على عقبيه

فهل أنت الذى ستحاسبهم يوم القيامة

انا اقدم لك ادلتي انهم ليس بمسلمين حسب ما اخبرنا به القران ونبينا وكتب علماء السنه الاعيان والصحاح الموثوقه لديهمانت تقدم لي كلام ماموجود على وجه الارض مطلقا
فقد تاب الله عليهم جميعآ وأقرأ جيدآ كتاب الله كما قلت لك لأن مشكلتك هى عدم فهم كتاب الله جيدآ .
وأليك الآية لتكتحل بها عينيك ربما كنت غافلآ عنها .

لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُ

احسنت زاغت قلوبهم وكما اعترفت وهذا مانريده وسقط الفن
هههههههههه

مْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ * وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" سورة التوبة

فمن نصدق البراهين ام كتاب الله والحكم للقارىء

انشاء خارج الحوار
هل وجدت دليل اسلامهم لاتتاخر

لماذا تقطع مشاركاتنا وتضيف من جيبك من تقتبس انت كذاب ومدلس وسقطت حواراتك لانك كذاب ولاعندك اي امانه بالنقل لكن ساجيبك ياغبي عن هذه الايه انت بجهلك وخباثتك وعماك خلتك ماتندل الكلمه ولاتعرف منعى حرف بايه لذلك انا طلب منك اثبات اسلام ابو بكر وعمر وعثما انت تاتيني بايه نزلت على المتخلفين الثلاثه وهم مرارةبن الربيع
كعب بن مالك
هلال ابن امية
إن هؤلاء الثلاثة: كعب، وزرارة، وبلال.. تخلفوا عن النبي في إحدى الغزوات، ثم ندموا.. ولما رجع النبي (ص) من الغزوة، جاؤوا إليه واعتذروا، فلم يكلمهم النبي، وتقدم إلى المسلمين بأن لا يكلمهم أحد منهم.. فالنبي (ص) حاصرهم محاصرة اجتماعية، وأوصى المسلمين أن لا يكلموا هؤلاء، ليعيشوا جو المقاطعة الاجتماعية.. نعم، إذا توقف النهي عن المنكر على محاصرة إنسان اجتماعيا، فينبغي ذلك .

تقول الرواية: حتى الصبيان امتنعوا عن الحديث معهم.. وجاءت نساؤهم إلى النبي (ص) فقلن: يارسول الله!.. نعتزلهم؟.. فقال: لا، ولكن لا يقربوكن –أيضا مقاطعة بدرجة من الدرجات- انظروا إلى وعي الأم المسلمة!.. كيف أن المرأة تأتي لتستأذن رسول الله (ص) بمقاطعة الزوج!.. فضاقت عليهم المدينة، وهربوا إلى رؤؤس الجبال، وكان أهاليهم يجيئون لهم بالطعام، ولا يكلموهم.. فأوامر النبي (ص) بعدم التكليم، أما الطعام فلا بد منه.

هذه هي قمة الندامة!.. وهذا كله في جانب، وهذه الفقرة في جانب، فقال بعضهم لبعض: قد هجرنا الناس، ولا يكلمنا أحد منهم.. فهلا نتهاجر؟.. فنحن الثلاثة على قمة الجبل، فليقاطع كل منا الآخر- وذلك مبالغة في التعذيب النفسي- فتفرقوا، ولم يجتمع منهم اثنان.. وانتشروا في الجبال، كلٌ ينادي ربه ويناجيه.. وبقوا على ذلك مدة خمسين يوميا يتضرعون إلى الله عز وجل، ويتوبون إليه.. فقبل الله توبتهم، وأنزل فيهم هذه الآية، آية خالدة في القرآن الكريم، نتلوها الآن تخليدا لهذه الذكرى المباركة من التوبة الحقيقية بين يد الله عز وجل.
لكن ابو بكر وعمر وعثمان لم نجد لهم تثبت اسلامهم لامن الايات ولا الاحاديث النبويه والوصايا
فاذا كانوا خلفاء مسلمين كما تزعمون كيف لايخبرنا الله باسلامهم وايمانهم كما اخبرنا بخلافة الامام علي عليه السلام وايمانه وزهده ومدحه القران في الاف المواطن حتى انتهى اليوم اكملت لكم دينكم بولايتة والتبليغ بها وقال النبي

اللاف الاحايث والاف الوصايا بامامته وايمانه وشجاعته وفضائله التي لاتحويها مجلدات ولا لايتعدها انسا ولاجان لوكانت الابحرلهم لهم المداد والسماء رقع والاشجار اقلام والانس كتاب والجن حساب فما احصوها
فلماذا يامعاند ياظال لم نجد ايه ولاوصيه باسلام وليس طلبنا منكم ايمان غير الاسلام اذا قالت الاعراب ونحن طلبنا اسلام

اين اجد اسلام ابو بكر وعمر وعثمان
انتظر الادله

**الاسد القاطع** · 13-10-2011, 11:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ... شباب ...

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعنى بقى سيدنا علي رضى الله عنه وحده فى ساحة المعركة أيضآ هذا تفسير جديد لعام 2011

اعتراف خطير فروا الصحابه الا علي عليه السلام

اثبت كلامك .............؟ انتظر وانا اقولها بملاء الفم هو الامام علي عليه السلام بقي وحده يقاتل مع النبي

ومن كتب السنه والجماعه وتواريخ وكلهم فروا
كما فروابحنين ولم يثبت معه الا الامام علي

وثمان من ال هاشم
ونا وضحت لك هروب ابو بكر وعمر بكل حروب النبي

واذا ادعيت انهم قاتلين بروغ او اجريدي او فاره غير قتل عمر ابو بكر مع طبيبه بالسم ايضا اخبرنا به وكما نعرف قتلى الامام علي

ارجع واطالبك اين اجد اثبات اسلام ابو بكر وعمر وعثمان انتظر الادله ودائما اكبرها الكتابه برقم 7 حتى تراها جيدا

**الاسد القاطع** · 18-10-2011, 12:47 PM

يرفع.................؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عدنا والعود احمد

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين