إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشة والاصحاب وصلاة ركعتين بعد العصر !!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عائشة والاصحاب وصلاة ركعتين بعد العصر !!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم


    الحمد لله حمدا يرتضيه.. وصلى الله على محمد والاطهار من بنيه

    وبعد


    مزيد من اكاذيب القوم في صحاحهم


    الاحاديث


    عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاتين: بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس"(متفق عليه. البخاري : مواقيت الصلاة ؛ الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس / مسلم : صلاة المسافرين وقصرها ، الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها )



    عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس" (متفق عليه" البخاري : مواقيت الصلاة ؛ لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس / مسلم : صلاة المسافرين وقصرها ، الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها)


    عن معاوية قال:إنكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها، ولقد نهى عنهما، يعني الركعتين بعد العصر" (البخاري : مواقيت الصلاة ؛ لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس)



    ثم تأتينا عائشة في صحاحهم لتقول



    عن عائشة أنها قالت: لم يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر، قال، فقالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك" ( مسلم : صلاة المسافرين وقصرها ؛لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها)



    عن عائشة قالت: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتيني في يوم بعد العصر إلا صلى ركعتين". (البخاري : مواقيت الصلاة ؛ ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها)



    عن عائشة قالت: ركعتان لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية، ركعتان قبل صلاة الصبح، وركعتان بعد العصر" (متفق عليه. البخاري : مواقيت الصلاة ؛ ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها / مسلم : صلاة المسافرين وقصرها ؛ معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر)




    اقول : من هو الكاذب بينهما ..

    وهل تصلون بعد العصر .. ام لا ؟؟؟




    صحاح كلها كذب


    بالله نستعين


  • #2
    احسنتم اخينا فلاح الورى ..في ميزان حسناتکم.. وفقکم الله لنصرة الحق ..
    لا عجب في هذا الكذب منهم ....
    بنو وهب ليس لهم الصلاة ....لأنهم لا يخالفون‏ أهواءهم و شهواتهم ..
    وهذا المذهبهم ضعيف الحجة الذي اسس على الكذب و النفاق.

    تعليق


    • #3

      الله الله الله عليك يا فلاح الورى يا اخي الحبيب
      جعله الله في ميزان حسناتك
      والله البخاري اصبح كاللعبة التي يتسلى بها الشيعة وكل يوم يخرج لنا بطل من الابطال بكارثة بخارية جديدة وتناقض جديد والمصيبة انها تناقضات بين الصحابة انفسهم وتناقضات في الاصول وليست الفروع فترى احدهم يقول حراااااااااام والاخر حلال

      الله يوفقك بجاه الله واهل البيت
      بحق محمد وال بيته الطيبين الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين


      اتمنى رؤية الكمال الهارب في هذا الموضوع

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى
        بسم الله الرحمن الرحيم


        الحمد لله حمدا يرتضيه.. وصلى الله على محمد والاطهار من بنيه

        وبعد


        مزيد من اكاذيب القوم في صحاحهم


        الاحاديث


        عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاتين: بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس"(متفق عليه. البخاري : مواقيت الصلاة ؛ الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس / مسلم : صلاة المسافرين وقصرها ، الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها )



        عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس" (متفق عليه" البخاري : مواقيت الصلاة ؛ لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس / مسلم : صلاة المسافرين وقصرها ، الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها)


        عن معاوية قال:إنكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها، ولقد نهى عنهما، يعني الركعتين بعد العصر" (البخاري : مواقيت الصلاة ؛ لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس)



        ثم تأتينا عائشة في صحاحهم لتقول



        عن عائشة أنها قالت: لم يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر، قال، فقالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك" ( مسلم : صلاة المسافرين وقصرها ؛لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها)



        عن عائشة قالت: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتيني في يوم بعد العصر إلا صلى ركعتين". (البخاري : مواقيت الصلاة ؛ ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها)



        عن عائشة قالت: ركعتان لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية، ركعتان قبل صلاة الصبح، وركعتان بعد العصر" (متفق عليه. البخاري : مواقيت الصلاة ؛ ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها / مسلم : صلاة المسافرين وقصرها ؛ معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر)




        اقول : من هو الكاذب بينهما ..

        وهل تصلون بعد العصر .. ام لا ؟؟؟




        صحاح كلها كذب


        بالله نستعين

        اتدري من الكذاب
        الكذاب من ينسخ ويلصق عن اناس كذابين اوهموه فيظن ان اصبح فاهما
        لو تدبرت قليلا
        وقليلا جدا
        لوجدت ان الرسول نهى الناس ان يصلوا بعد العصر تخفيفا عليهم لكنه هو كان احرص الناس على العبادة فقال الا اكون عبدا شكورا

        فخذ هذا الحديث عن ام المؤمنين عائشة نفسها تجدها تذكر وبشكل واضح العلة التي كان الرسول يصاي لاجلها ركعتي ما بعد العصر وينهى الناس عنهما ان يصلوها

        صحيح البخاري - البخاري - ج 1 - ص 146
        حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال حدثني أبي انه سمع عائشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتى لقى الله وما لقى الله تعالى حتى ثقل عن الصلاة وكان يصلى كثيرا من صلاته قاعدا تعنى الركعتين بعد العصر وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل على أمته وكان يحب ما يخفف عنه..انتهى

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة هادي شعبان
          احسنتم اخينا فلاح الورى ..في ميزان حسناتکم.. وفقکم الله لنصرة الحق ..
          لا عجب في هذا الكذب منهم ....
          بنو وهب ليس لهم الصلاة ....لأنهم لا يخالفون‏ أهواءهم و شهواتهم ..
          وهذا المذهبهم ضعيف الحجة الذي اسس على الكذب و النفاق.
          الاخ هادي شعبان حياكم الله


          نعم هم قوم كذبوا .. حتى صدقوا كذبهم


          صحاح كلها كذب

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

            الله الله الله عليك يا فلاح الورى يا اخي الحبيب
            جعله الله في ميزان حسناتك
            والله البخاري اصبح كاللعبة التي يتسلى بها الشيعة وكل يوم يخرج لنا بطل من الابطال بكارثة بخارية جديدة وتناقض جديد والمصيبة انها تناقضات بين الصحابة انفسهم وتناقضات في الاصول وليست الفروع فترى احدهم يقول حراااااااااام والاخر حلال

            الله يوفقك بجاه الله واهل البيت
            بحق محمد وال بيته الطيبين الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين


            اتمنى رؤية الكمال الهارب في هذا الموضوع


            الاخ الغالي شيعي منصف حياكم الله

            هناك اكاذيب اخرى سنكتبها في مواضيع قادمة ان شاء الله

            وسيحاول كمال ترقيعها ولو حتى بالدموع


            صحاح كلها كذب

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
              اتدري من الكذاب
              الكذاب من ينسخ ويلصق عن اناس كذابين اوهموه فيظن ان اصبح فاهما

              انا نسخت عن صحاحكم .. فهل هم اناس كذابين

              صدقت صحاح كلها كذب

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                لوجدت ان الرسول نهى الناس ان يصلوا بعد العصر تخفيفا عليهم لكنه هو كان احرص الناس على العبادة فقال الا اكون عبدا شكورا

                اذا كان تخفيفا على الناس فلماذا كان عمر يضرب من صلاها .. ولماذ لم يخفف النبي في نوافل اخرى .. حتى أتى الى ركعتين فمنعهما ؟؟

                ام ان التخفيف يمضي في ركعتين ولايمضي في اكثر منهما

                ولماذا كانت تقول عائشة .. وهم عمر

                فهل كانت تشك بترقيع النهي ام لم تقبل .. ذلك


                وكيف جاء الاخبار للصحابة بأن عائشة تصليهما .. ام كانت تصليهما وهما منهي عنهما ..


                كمال تعلم حينما تدخل الى موضوع فأبحث عن ترقيع جيد

                حتى لايذهب ماء وجهك سدى


                تعليق


                • #9
                  اتدري من الكذاب
                  الكذاب من ينسخ ويلصق عن اناس كذابين اوهموه فيظن ان اصبح فاهما
                  يتحدث عن علمائه دون ان يشعر
                  فهم من كذبوا ونقل عنهم صاحب الموضوع
                  اخي الحبيب فلاح الورى دعك من الكمال فهو اعمى القلب والبصيرة
                  ويكذب كتبه وعلمائه دون ان يشعر وفي الحقيقة هو عون لنا لكشف حقائق مذهبهم التي تخفى عن كثير من اتباعه
                  وفي كثير من الاحيان تجده وكانه يوجه الكلام الى نفسه

                  وفي الحقيقة وبكل صراحة فانني اصبحت اشحر بالحزن تجاه الاخ الكمال فهو اخ ضائع لا يدري اين الحقيقة واتمنى له من الله الهداية

                  اللهم صل على محمد وال محمد

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    احسنتم اخي الغالي .. شيعي منصف

                    كمال مثال واضح للتهريج .. فكلما دخل الى موضوع .. يخرج منه بنتف ريشة .. من ريشاته

                    المسكين صارت به صدمة


                    الان نريد وهابي ينط في الموضوع حتى نكمله

                    تعليق


                    • #11
                      صاحب الموضوع المحترم قبل أن يدور فى رأسك الطعن فى احاديث المصطفى فعليك أولآ أن تدرس الاحاديث النبوية جيدآ فعلم الحديث عند اهل السنة بحر يحتاج من يجيد السباحة جيدآ وللأسف أنت غرقت الآن فيه وقد كفى الاخ الكمال 977 بالرد عليك .

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
                        صاحب الموضوع المحترم قبل أن يدور فى رأسك الطعن فى احاديث المصطفى فعليك أولآ أن تدرس الاحاديث النبوية جيدآ فعلم الحديث عند اهل السنة بحر يحتاج من يجيد السباحة جيدآ وللأسف أنت غرقت الآن فيه وقد كفى الاخ الكمال 977 بالرد عليك .

                        ربما هو المحيط الاطلسي ..




                        نريد وهابي يتشجع وليس يكلمنا عن الجيلوجيا وعالم البحار

                        لايملكون سوى الانشاء

                        تعليق


                        • #13
                          أولآ انا لست وهابى بل من اتباع السنة الصحيحة وردى عليك ليس بأنشاء وفعلآ علم الأحاديث الشريفة بحربل أبحار ومحيطات كما قلت .

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

                            الله الله الله عليك يا فلاح الورى يا اخي الحبيب
                            جعله الله في ميزان حسناتك
                            والله البخاري اصبح كاللعبة التي يتسلى بها الشيعة وكل يوم يخرج لنا بطل من الابطال بكارثة بخارية جديدة وتناقض جديد والمصيبة انها تناقضات بين الصحابة انفسهم وتناقضات في الاصول وليست الفروع فترى احدهم يقول حراااااااااام والاخر حلال

                            الله يوفقك بجاه الله واهل البيت
                            بحق محمد وال بيته الطيبين الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين


                            اتمنى رؤية الكمال الهارب في هذا الموضوع


                            الظاهر ان الكمال سبب لك ارقا ولربما يظهر لك في احلامك
                            يعني هل مشكلتنا اذا انتم لم تحاولوا فهم الروايات الواضحة
                            هل نفهمكميها بالقوة

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى

                              انا نسخت عن صحاحكم .. فهل هم اناس كذابين

                              صدقت صحاح كلها كذب
                              بل الكذاب من يحاول ان يداري نقله للاحاديث بلا فهم
                              فلا تثريب عليك فانت قرات بضع روايات وظظنت انها متناقضة فجئتنا مهرولا جاهلا بما تقرا
                              فلما علمناك وتبين لك ما تجهله تماديث بخطأك واخذتك العزة فيه
                              نغهمك اكثر ان لم تفهم
                              الرسول شرع لامته نوافل قبل وبعد كل صلاة وانتبه لامته ونهاهم عن بعضها
                              فما امرهم به توجب عليهم الاخذ به وما نهاهم عنه توجب عليهم ان ينتهوا
                              وكان من ضمن من نهاهم عنه الصلاة بعد العصر واشار انه لانافلة بعد العصرتخفيفا منه عليهم
                              لذلك من اتى بهذه الصلاة كنافلة في المسجد بعد نهي الرسول عنها يعتبر عاصيا لامر رسول الله لذلك كان عمر يضرب من عصا امر رسول الله الصريح هذا
                              لكن الرسول كان يصليها لنفسه ولم يسنها لهم لان الرسول لذلك هو لم يصليها امام الناس بل كان يصليها في بيت عائشة
                              فهل فهمتم الان
                              النافلة بعد العصر منهي عنها للامة وغير منهي عنها لرسول الله في بيته

                              فاين التناقض؟
                              هل قالت عائشة ان الرسول سنها لامته؟
                              ام قالت هو نهاهم عنها فكان قوله موافق لفعل وقول عمر بنهيهم عنها وضربهم عليها
                              عائشة تقول الرسول نهاهم عنها تخفيفا عليهم
                              وعمر ايضا يقول ان الرسول نهاهم عنها فاين التناقض اذاً
                              النا اخبرك اين التناقض ؟
                              انه في تفكيرك فقط

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X