تويت
ولازلت انتظر الكمال بموضوعه ليجيبني عن السؤال واعيده لعله نساه او تناساه
ياكمال
مارئيك بمن طعن بام المؤمنين عائشه..؟
ياكمال
مارئيك بمن طعن بام المؤمنين عائشه..؟
-
-
الى اخي العزيز البراهين القاطعه شكرا جزيلا لكتعليق
-
لاشكر على واجب ياابن الاصول حياك اللهتعليق
-
في اكثر الاحيان كل ما احتاجه للرد عليك هو وضع مراة امامك لتحدث بها نفسك وترى انك توجه الكلام لشيعي منصف والاجدر بك ان توجه الكلام لنفسكانما اسألك لابين لك جهالتك بلغة العرب
فهل التشبيه في اللغة او الشرع يقتضي المطابقة التامة
فعندما يكون هناك شخص صفته الجسدية انه طويل وصفته العقلية انه غبي وجاهل
فهل عندما اقل لشيعي منصف انك طويل كهذا الشخص هل يقتضي هذا ان يكون شيعي منصف غبي وجاهل ؟
فلا ادري حقيقة كيف تفكر انت وباي منطق
فلا تتفلسف رجاءا وتتظاهر بانك ضليع في اللغة العربية
ان كان هناك شخص طويل وصفته العقلية هي غبي وجاهل وانت قلت لي انني طويل فهذا ليس فيه اي اهانة او انتقاص
لكن لو قلت لي ان لي صفتي العقلية هي نفس الصفة العقلية التي يتمتع بها هذا الشخص الطويل فحينها تدرك سبب قول رسول الله لعائشة وحفصة : انكن لصويحبات يوسف
اللهم صل على محمد وال محمد
تعليق
-
حن تكلمنا عن التشبيه بين حالينالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
فهات دليلك ((وليس هواك)) على ان الرسول قصد ان عائشة وحفصة كافرات لما قال انكن كصويحبات يوسف
فهات الرواية التي فيها هذه الكلمة ثم اشر لنا من خلال الرواية اين كان التشبيه هو تشبيه بالكفر
وانا اعلم انك لاتملك الجرأة على ايراد الرواية
فانت لاتملك الشجاعة العلمية على ذلك لانك تعلم انك ستفضح تدليسك بنفسكتعليق
-
{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }الفرقان63المشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعهتعليق
-
ياكمال اذا كانت الاية الكريمه تشمل الجاهل الذي يريد التعرف على دينكالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
فارجو من العارف لايكون جاهلا لينهر الجاهل
وانا سئلتك سؤال واحد فقط لم اسألك غيره لنتعرف عن دينك وعلمك لانك تدعي العلم
والمعرفه مارئيك بمن طعن بام المؤمنين عائشه
اتمنى من العارف والعالم مثل الكمال يجيب الجاهل انتظركتعليق
-
مارئيك ياكمال بمن طعنالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
بام المؤمنين عائشه انتظرك ياكمال العارف.؟تعليق
-
واين اشرت انا ان الرواية كان فيها تشبيها بالكفر !?ثم اشر لنا من خلال الرواية اين كان التشبيه هو تشبيه بالكفر
استغفر الله العلي العظيم
انت قلت لي ان عائشة صالحة وانا جئتك بدليل ازعجك واغاظك لان فيه الحق والدليل على ان عائشة ليست صالحة بل طالحة
فرسول الله قال لعائشة وحفصة : انكن لصويحبات يوسف
فما كان وجه التشبيه بصويحبات يوسف حسب رايك ?? الجمال مثلا
يا اخي فكر باسئلتك قبل طرحها
هناك فرق بين مسلم صالح ومسلم طالح
وهناك فرق بين مسلم حق ومسلم نفاق
هناك فرق بين عمار بن ياسر وعبد الله بن سلول
فالاول مسلم والثاني مسلم
ولكن الاول مؤمن والثاني منافق
وحال الثاني هو حال عائشة و الله اعلم
هل سنستمر في تكرار هذه الاسطوانة الى الابدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
وينك شووووووووهربت ههههههههه وكل ماتنساه ارفعه لك وبالصفاح الاولىتعليق
-
[اعاده ]ياكمال اذا كانت الاية الكريمه تشمل الجاهل الذي يريد التعرف على دينك
فارجو من العارف لايكون جاهلا لينهر الجاهل
وانا سئلتك سؤال واحد فقط لم اسألك غيره لنتعرف عن دينك وعلمك لانك تدعي العلم
والمعرفه مارئيك بمن طعن بام المؤمنين عائشه
اتمنى من العارف والعالم مثل الكمال يجيب الجاهل انتظرك[/اعادهتعليق
-
ذكر عسى ان تنفع الذكرى ............ يرفعتعليق
-
يرفع.......؟تعليق
-
يرف_________________________ع
للكمال لعله يرى ثم يجيب .؟تعليق
تعليق