إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ بِمِائَةِ امْرَأَةٍ

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ بِمِائَةِ امْرَأَةٍ

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

    روى البخاري في صحيحه (5242 ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلام : لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ بِمِائَةِ امْرَأَةٍ تَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ غُلامًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ : قُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . فَلَمْ يَقُلْ ، وَنَسِيَ فَأَطَافَ بِهِنَّ وَلَمْ تَلِدْ مِنْهُنَّ إِلا امْرَأَةٌ نِصْفَ إِنْسَانٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ أَرْجَى لِحَاجَتِهِ "

    كيف لنبي أنْ يعزم على مجامعة 100 امرأة في ليلة واحدة ؟!

    وهل الوقت يكفي لذلك ؟!

    ممكن أنْ يشرح لنا المخالفون ذلكَ ؟! ثم لمن قال هذا لأصحابه مثلاً ؟! أنْ كان هذا فكيف يصح لنبي أن يخبر بهذه الأمور الشخصية على رؤوس الأشهاد ؟!

    تحيّاتي ..

  • #2
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
    ان كان ابو هريره الراوي فلا نستغرب ان كانت الارقام بالالاف حتى !!
    وهذا شيخهم (محمد صالح المنجد )يجيب عن التساؤل (ان كانت زوجات النبي سليمان عليه السلام وصل عددهن الى (999)
    فيوعز ذلك الى رجوله النبي عليه السلام !!!
    ثم يقول (فهذا العدد منقول عن بني إسرائيل فلا نصدقه ولا نكذبه .)!!!

    شكرا لك وجزاك الله خيرا

    تعليق


    • #3
      ارد عليك بالعقليه الوهابيه التي شفاني الله منها : فأقول لعل نبي الله سليمان جعل النساء في صف متقاربات من بعض وهن في اللوضعيه الجاهزه لمزاولة الجماع لكي تتاح له فرصة جماعهن كلهن في تلك الليله بجنابة واحدة لانه لو اغتسل بين كل اخرى فلن يسعفه اللوقت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! حاشاه نبي الله عليه ونبينا واله افضل الصلاة والتسليم , لاكن عقول جماعة الخروج عن الشرعيه الربانيه , هذا مستواها تصدق كل الخزعبلات , التي تمجها الواقعيه والفطر السليمه ,, بالله عليكم تخيلوا في واقعكم رجل له 10 نساء يريد الطواف بهن في ليله واحده كيف سيكون وضعه الاخلاقي مزري وفاضح وهو يجامع هذه ويخلص منها ثم يخرج ويجامع الاخرى ويخلص منها وووووو هلم جرى على البقيه , بالله هل هذا التصرف يليق برجل عاقل فضلا ان يكون نبي , يا خي انا ما اتصور هكذا فعل يفعله الا التيوس الشبقه , فتعسا لعقول لا تستوعب , وتعسا لعقول لا تعرف خلق الانبياء

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة وهابي مستبصر
        ارد عليك بالعقليه الوهابيه التي شفاني الله منها : فأقول لعل نبي الله سليمان جعل النساء في صف متقاربات من بعض وهن في اللوضعيه الجاهزه لمزاولة الجماع لكي تتاح له فرصة جماعهن كلهن في تلك الليله بجنابة واحدة لانه لو اغتسل بين كل اخرى فلن يسعفه اللوقت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! حاشاه نبي الله عليه ونبينا واله افضل الصلاة والتسليم , لاكن عقول جماعة الخروج عن الشرعيه الربانيه , هذا مستواها تصدق كل الخزعبلات , التي تمجها الواقعيه والفطر السليمه ,, بالله عليكم تخيلوا في واقعكم رجل له 10 نساء يريد الطواف بهن في ليله واحده كيف سيكون وضعه الاخلاقي مزري وفاضح وهو يجامع هذه ويخلص منها ثم يخرج ويجامع الاخرى ويخلص منها وووووو هلم جرى على البقيه , بالله هل هذا التصرف يليق برجل عاقل فضلا ان يكون نبي , يا خي انا ما اتصور هكذا فعل يفعله الا التيوس الشبقه , فتعسا لعقول لا تستوعب , وتعسا لعقول لا تعرف خلق الانبياء
        ههههههههههههه
        ههههههههههههه
        تعليق فكاهي وجميل ويحمل بين طياته الحقيقه التي يجهلها
        الناقل رباعي الدفع هههههه
        القطار البخاري أقصد هههههه
        أحسنتم أخي الحبي وهابي مستبصر فقد أغرورقت عيناي من الضحك
        أدام الله سرورك وزادك نوراً على نور
        ـــــــــــــــــــــ
        مولانا الحبيب لبيك يا شهيد
        إستفهامكم في محله فالروايه فيها شيء من أساطير عنتر بن شداد
        مع أن عنتر بن شداد قد لا يفضي بما بينه وبين إمرأته عبله

        تعليق


        • #5
          روى البخاري في صحيحه (5242 ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلام : لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ بِمِائَةِ امْرَأَةٍ تَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ غُلامًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ : قُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . فَلَمْ يَقُلْ ، وَنَسِيَ فَأَطَافَ بِهِنَّ وَلَمْ تَلِدْ مِنْهُنَّ إِلا امْرَأَةٌ نِصْفَ إِنْسَانٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ أَرْجَى لِحَاجَتِهِ "


          اللون يكفي عن كثرة التعليق
          (مهـــــــــــــــــــــــــــــــزله)

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد
            فكيف يصح لنبي أن يخبر بهذه الأمور الشخصية على رؤوس الأشهاد ؟!


            المجلسي - بحار الانوار- ج077 - ص 356
            ّ و يؤيده ما رواه الصدوق ( 1 ) في الصحيح عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : ّ اغتسل رسول الله صلى الله عليه و آله هو و زوجته من خمسة أمداد من إناء واحد ، فقال زرارة : ّ كيف صنع ؟ فقال بدأ هو و ضرب يده في الماء قبلها ، فأنقى فرجه ، ثم ضربت هي ّ فأنقت فرجها ثم أفاض هو و أفاضت هي على نفسها ، حتى فرغا فكان الذي اغتسل ّ به النبي صلى الله عليه و آله ثلاثة أمداد ، و الذي اغتسلت به مدين ، و إنما أجزأ عنهما لانهما ّ اشتركا فيه جميعا ، و من انفرد بالغسل وحده فلا بد له من صاع .

            ّ و روى الكليني في الصحيح ( 2 ) عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : سألته ّ عن ] وقت [ غسل الجنابة كم يجزي من الماء ؟ فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و آله يغتسل ّ بخمسة أمداد بينه و بين صاحبته ، و يغتسلان جميعا من إناء واحد .

            ّ
            و روى الشيخ في الصحيح ( 3 ) عن معاوية بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله ّ عليه السلام يقول :
            كان رسول الله صلى الله عليه و آله يغتسل بصاع ، و إذا كان معه بعض نسائه ّ يغتسل بصاع و مد .



            لماذا يذكر التفاصيل الدقيقة؟

            تعليق


            • #7
              لماذا يذكر التفاصيل الدقيقة؟
              اين التفاصيل في كيفية الغسل يا من تسمي نفسك بنقل و عقل ؟؟؟؟؟؟

              الحقيقه انه يتوجب عليك ان تسمي نفسك تدليس و جنون هههه

              بغض النظر عن صحة او بطلان ما نقلت من بحار الانوار فالتفاصيل هي كما يلي:

              ما رواه البخاري في سقيمه في حديث رقم 295 و 296 حيث امر الرسول عائشه و هي حائض ان تتزر فباشرها وهو يملك اربه هههه
              [FONT='Tahoma','sans-serif']http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=297[/FONT]
              [FONT='Tahoma','sans-serif']http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=298[/FONT][FONT='Tahoma','sans-serif'][/FONT]

              و منها مارواه مسلم في سقيمه في حديث رقم 350 حيث روى ان الرسول يكسل عندما يجامع عائشه
              [FONT='Arial','sans-serif']http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=598[/FONT]
              كيف يكسل و قد اعطي قوة ثلاثين الا اذا كان هناك سبب يتعلق بامك عائشه يجعله يكسل .
              هذه هي التفاصيل المخزيه المشينه التي نسبتموها للنبي ص و زوجه باحاديث صحيحه في نظركم . فاسكت و لاتهرج و لاتخرج عن الموضوع المطروح فان ذلك لن يسعفك

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
                اين التفاصيل في كيفية الغسل يا من تسمي نفسك بنقل و عقل ؟؟؟؟؟؟
                قال ابوجعفر : ثم ضربت هي ّ فأنقت فرجها ثم أفاض هو و أفاضت هي على نفسها

                تعليق


                • #9
                  أخي النقل والعقل هل تصدق أن نبي الله سليمان ع يطوف على 100 إمرأة في ليلة واحدة


                  وهل يطوف عليهم وهو على جنابة أم يتطهر



                  بارك الله فيك

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
                    أخي النقل والعقل هل تصدق أن نبي الله سليمان ع يطوف على 100 إمرأة في ليلة واحدة


                    وهل يطوف عليهم وهو على جنابة أم يتطهر



                    بارك الله فيك
                    أخي عماد
                    الناقل هو البخبخاري !!
                    وكيف لايصدقه !!!
                    ههههه

                    تعليق


                    • #11
                      استغفر الله ربي و اتوب اليه

                      افكار وهابية من زمان ابو هريرة

                      لو كان ابو هريرة في زماننا لصنع ستديو افلام اباحية و نشرها على الخلق مجانا [ ابتغاء وجه الله ]

                      لعنه الله من كذاب و ملعون لا بارك الله في من يعتقد بعدالة شيخ المضيرة مالئ الكروش و فاجر العروش

                      تعليق


                      • #12
                        الله المستعان .

                        تعليق


                        • #13
                          أنتم بطعنكم بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبحتم تستهزؤن بأحاديث المصطفى من حيث لاتعلمون فهذا الحديث صحيح ورد عن المصطفى صلى الله عليه وسلم فأما اِستغرابكم للحديث فماذا عسانا أن نفعل معكم فكل حديث لايتماشى مع معتقدكم تنكرونه ولو رواه المصطفى صلى الله عليه وسلم .
                          وتستغربون وقد قال الله تعالى فى سيدنا سليمان أعظم من هذا فى كتاب الله الذى كما قلنا لكم عليكم بكتاب الله وفهمه ستجدون كل ما أنتم حآئرين فيه .
                          قال الله تعالى فى سورة النمل ( ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين وورث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين ) وقال أيضآ عز وجل فى سليمان عليه السلام فى سورة الانبياء ( ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين )
                          ولكى تعلمون أنكم غير مهتمين بكتاب الله فأنظر ماذا قلت أيضآ

                          أنْ كان هذا فكيف يصح لنبي أن يخبر بهذه الأمور الشخصية على رؤوس الأشهاد ؟!
                          وللاجابة عليك أليك هذه الآية ( لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون)
                          تفسير الجلالين : (لقد كان في قصصهم) أي الرسل (عبرة لأولي الألباب) أصحاب العقول (ما كان) هذا القرآن (حديثاً يفترى) يختلق (ولكن) كان (تصديق الذي بين يديه) قبله من الكتب (وتفصيل) تبيين (كل شيء) يحتاج إليه في الدين (وهدى) من الضلالة (ورحمة لقوم يؤمنون) خصوا بالذكر لانتفاعهم به دون غيرهم
                          تفسير ابن كثير : يقول تعالى لقد كان في خبر المرسلين مع قومهم وكيف نجينا المؤمنين وأهلكنا الكافرين " عبرة لأولي الألباب" وهي العقول " ما كان حديثا يفترى " أي وما كان لهذا القرآن أن يفترى من دون الله أي يكذب ويخلق" ولكن تصديق الذي بين يديه " أي من الكتب المنزلة من السماء هو يصدق ما فيها من الصحيح وينفي ما وقع فيها من تحريف وتبديل وتغيير ويحكم عليها بالنسخ أو التقرير " وتفصيل كل شيء " من تحليل وتحريم ومحبوب ومكروه وغير ذلك من الأمر بالطاعات والواجبات والمستحبات والنهي عن المحرمات وما شاكلها من المكروهات والإخبار عن الأمور الجلية وعن الغيوب المستقبلية المجملة والتفصيلية والإخبار عن الرب تبارك وتعالى بالأسماء والصفات وتنزهه عن مماثلة المخلوقات فلهذا كانت " هدى ورحمة لقوم يؤمنون " تهتدي به قلوبهم من الغي إلى الرشاد ومن الضلال إلى السداد ويبتغون بها الرحمة من رب العباد في هذه الحياة الدنيا ويوم المعاد فنسأل الله العظيم أن يجعلنا منهم في الدنيا والآخرة
                          قيل للحسن أن فلانا لا يعظ و يقول :أخاف أن أقول ما لا أ فعل ،فقال الحسن:وأينا يفعل ما يقول !! ود الشيطان لو ظفر بهذا ' فلم يؤمر بمعروف ولم ينه عن منكر.

                          لئن لم يعظ العاصين و هو مذنب
                          فمن يعظ العاصين بعد محمد


                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة بسمله
                            اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
                            ان كان ابو هريره الراوي فلا نستغرب ان كانت الارقام بالالاف حتى !!
                            وهذا شيخهم (محمد صالح المنجد )يجيب عن التساؤل (ان كانت زوجات النبي سليمان عليه السلام وصل عددهن الى (999)
                            فيوعز ذلك الى رجوله النبي عليه السلام !!!
                            ثم يقول (فهذا العدد منقول عن بني إسرائيل فلا نصدقه ولا نكذبه .)!!!

                            شكرا لك وجزاك الله خيرا

                            شكراً جزيلاً أختنا الكريمة , وأحب أنْ أقولُ أنَّ الرقمَ وصلَ إلى الألف !!

                            نعم وصل وأليكم الرواية مع الرابط !!

                            تاريخ دمشق لابن عساكر حرف السين ذكر من اسمه سليمان

                            رقم الحديث: 8623
                            (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ بَرَكَاتُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالا : أنا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ السِّنْدِيِّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى ، أنا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ ، أنا مُقَاتِلٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ كَانَ لَهُ أَرْبَعُمِائَةِ امْرَأَةٍ وَسِتُّمِائَةِ سَرِيَّةٍ ، فَقَالَ يَوْمًا : لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى أَلْفِ امْرَأَةٍ فَتَحْمِلُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ يَسْتَثْنِ ، فَطَافَ عَلَيْهِنَّ فَلَمْ تَحْمِلْ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ إِلا امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ إِنْسَانٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوِ اسْتَثْنَى فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَوُلِدَ لَهُ مَا قَالَ فُرْسَانٌ وَلَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ .

                            http://www.islamweb.net/hadith/displ...623&pid=606979

                            أما عن جواب هذا الشيخ الوهابي , فهم ينظرون إلى الله تعالى على أنَّه شيخ عشيرة !!

                            شاب ثقيل لكرسيه أطيط ينزل ويصعد و ألخ .

                            فكيف سينظرون إلى عباده الأنبياء على نبيّنا وآلهِ وعليهِ أفضلُ الصلاة والسلام ؟!

                            تحيّاتي .

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة وهابي مستبصر
                              ارد عليك بالعقليه الوهابيه التي شفاني الله منها : فأقول لعل نبي الله سليمان جعل النساء في صف متقاربات من بعض وهن في اللوضعيه الجاهزه لمزاولة الجماع لكي تتاح له فرصة جماعهن كلهن في تلك الليله بجنابة واحدة لانه لو اغتسل بين كل اخرى فلن يسعفه اللوقت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! حاشاه نبي الله عليه ونبينا واله افضل الصلاة والتسليم , لاكن عقول جماعة الخروج عن الشرعيه الربانيه , هذا مستواها تصدق كل الخزعبلات , التي تمجها الواقعيه والفطر السليمه ,, بالله عليكم تخيلوا في واقعكم رجل له 10 نساء يريد الطواف بهن في ليله واحده كيف سيكون وضعه الاخلاقي مزري وفاضح وهو يجامع هذه ويخلص منها ثم يخرج ويجامع الاخرى ويخلص منها وووووو هلم جرى على البقيه , بالله هل هذا التصرف يليق برجل عاقل فضلا ان يكون نبي , يا خي انا ما اتصور هكذا فعل يفعله الا التيوس الشبقه , فتعسا لعقول لا تستوعب , وتعسا لعقول لا تعرف خلق الانبياء


                              شكراً جزيلاً أخي الكريم ..

                              هذا أنْ لم ينطقوا بهِ , فسكوتهم يشيرُ أليهِ !!

                              ولا مفرَّ منهُ إلّا بالرَّد ليس على البخاري فحسب بل حتى على أبي هريرة .

                              تحيَّاتي ..

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X