إعـــــــلان

**لبيك يا شهيد** · 12-10-2011, 01:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

ههههههههههههه
ههههههههههههه
تعليق فكاهي وجميل ويحمل بين طياته الحقيقه التي يجهلها
الناقل رباعي الدفع هههههه
القطار البخاري أقصد هههههه
أحسنتم أخي الحبي وهابي مستبصر فقد أغرورقت عيناي من الضحك
أدام الله سرورك وزادك نوراً على نور
ـــــــــــــــــــــ
مولانا الحبيب لبيك يا شهيد
إستفهامكم في محله فالروايه فيها شيء من أساطير عنتر بن شداد
مع أن عنتر بن شداد قد لا يفضي بما بينه وبين إمرأته عبله

هههههه

هذه من مداخلاتك اللطيفة التي لا تنسى !!

نعم لأنَّ عنترة رجلٌ وليس كأبي هريرة وبني أمية أصحاب الليالي الحمراء !!

تحيّاتي ..

**لبيك يا شهيد** · 12-10-2011, 01:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النقل والعقل

المجلسي - بحار الانوار- ج077 - ص 356
ّ و يؤيده ما رواه الصدوق ( 1 ) في الصحيح عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : ّ اغتسل رسول الله صلى الله عليه و آله هو و زوجته من خمسة أمداد من إناء واحد ، فقال زرارة : ّ كيف صنع ؟ فقال بدأ هو و ضرب يده في الماء قبلها ، فأنقى فرجه ، ثم ضربت هي ّ فأنقت فرجها ثم أفاض هو و أفاضت هي على نفسها ، حتى فرغا فكان الذي اغتسل ّ به النبي صلى الله عليه و آله ثلاثة أمداد ، و الذي اغتسلت به مدين ، و إنما أجزأ عنهما لانهما ّ اشتركا فيه جميعا ، و من انفرد بالغسل وحده فلا بد له من صاع .

ّ و روى الكليني في الصحيح ( 2 ) عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : سألته ّ عن ] وقت [ غسل الجنابة كم يجزي من الماء ؟ فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و آله يغتسل ّ بخمسة أمداد بينه و بين صاحبته ، و يغتسلان جميعا من إناء واحد .
ّ
و روى الشيخ في الصحيح ( 3 ) عن معاوية بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله ّ عليه السلام يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و آله يغتسل بصاع ، و إذا كان معه بعض نسائه ّ يغتسل بصاع و مد .

لماذا يذكر التفاصيل الدقيقة؟

شكراً جزيلاً على هذه المشاركة .
والجواب :
أولاً : الغسلُ من الجنابة يختلف عن العزم على مجامعة 100 امرأة ( وفي تاريخ دمشق الرقم 1000 امرأة !! ) والفرق بينهما كالفرق بين السماء والأرض , فالروايةُ تذكرُ كيفية غسل النبي صلى الله عليه وآله ومعرفة هذه السنة هو أمرٌ محمودٌ , أما هذه الأسطورة الهريرية الأموية فهي من أيحاءات إبليس وجنده من الأنس والجن .

ثانياً : هذه الرواية هبْ أنَّها صحيحة ( وتصحيحها حجة على من صححها وليس على الطائفة كلَّها ) ما هو المشين بهذه التفاصيل ؟! الإمام صلوات الله عليهِ يعلم الناسَ كيف يغتسلون , إذ جعفر الصادق عليهِ السلامُ إمام معصومٌ وهو ذكر , و ليس امرأة كعائشة تعلمهم كيف يغتسلون غسل الجنابة ولا ترجعهم لفقهاء الصحابة هرباً من الحرج !! .

ثالثاً : لم تجبنا على هذه الأسطورة كيف تروونها وتصححونها !! وبالتالي كيف لأبي هريرة أنْ يرويها إذاً أبو هريرة كذابٌ بأمتياز .

هذا بخصوص الرواية , أما الثانية والثالثة الّتي ترويها فهي لا يوجد فيها حرج أو ما يعد طعناً بالنبي صلى الله عليه وآله .

رابعاً : لو لم يروي الإمام الصادق عليهِ السلامُ هذا لقلتم : عائشة تروي كيفية الغسل , و أئمتكم لا يروونه , وأهلُ البيت أدرى بالَّذي فيهِ , فعائشة من أهلِ البيت وأئمة الرافضة ليسوا منهم !!
ولكن هيهات هم أدرى بهذا البيت من أزواجه أنفسهم لأنَّهم ورثةُ علم النبيِّ صلى الله عليه وآلهِ .

فعلمهم هذا أخذوه أباً عن جدٍ عن رسول الله صلى الله عليهِ وآلهِ .

تحيّاتي .

**لبيك يا شهيد** · 12-10-2011, 01:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad

اين التفاصيل في كيفية الغسل يا من تسمي نفسك بنقل و عقل ؟؟؟؟؟؟

الحقيقه انه يتوجب عليك ان تسمي نفسك تدليس و جنون هههه

بغض النظر عن صحة او بطلان ما نقلت من بحار الانوار فالتفاصيل هي كما يلي:

ما رواه البخاري في سقيمه في حديث رقم 295 و 296 حيث امر الرسول عائشه و هي حائض ان تتزر فباشرها وهو يملك اربه هههه
[FONT='Tahoma','sans-serif']http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=297[/font]
[FONT='Tahoma','sans-serif']http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=298[/font][FONT='Tahoma','sans-serif'][/font]

و منها مارواه مسلم في سقيمه في حديث رقم 350 حيث روى ان الرسول يكسل عندما يجامع عائشه
[FONT='Arial','sans-serif']http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=598[/font]
كيف يكسل و قد اعطي قوة ثلاثين الا اذا كان هناك سبب يتعلق بامك عائشه يجعله يكسل .
هذه هي التفاصيل المخزيه المشينه التي نسبتموها للنبي ص و زوجه باحاديث صحيحه في نظركم . فاسكت و لاتهرج و لاتخرج عن الموضوع المطروح فان ذلك لن يسعفك

المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي

أخي النقل والعقل هل تصدق أن نبي الله سليمان ع يطوف على 100 إمرأة في ليلة واحدة

وهل يطوف عليهم وهو على جنابة أم يتطهر

بارك الله فيك

شكراً جزيلاً لكم .

تحيّاتي ..

**لبيك يا شهيد** · 12-10-2011, 01:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خآدمْ آميرً آلنحًل

استغفر الله ربي و اتوب اليه

افكار وهابية من زمان ابو هريرة

لو كان ابو هريرة في زماننا لصنع ستديو افلام اباحية و نشرها على الخلق مجانا [ ابتغاء وجه الله ]

لعنه الله من كذاب و ملعون لا بارك الله في من يعتقد بعدالة شيخ المضيرة مالئ الكروش و فاجر العروش

المشاركة الأصلية بواسطة خادم سليل الرساله

الله المستعان .

شكراً جزيلاً لكم .

المشاركة الأصلية بواسطة خآدمْ آميرً آلنحًل

لو كان ابو هريرة في زماننا لصنع ستديو افلام اباحية و نشرها على الخلق مجانا [ ابتغاء وجه الله ]

حبيبي خادم أمير النحل هذه ضربة قوية لبني أمية !!

ولكنْ هل سيشارك فيها كما شارك في موائد معاوية أم سيدعوا اليها فقط ؟!

تحيّاتي ..

**لبيك يا شهيد** · 12-10-2011, 01:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أنتم بطعنكم بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبحتم تستهزؤن بأحاديث المصطفى من حيث لاتعلمون فهذا الحديث صحيح ورد عن المصطفى صلى الله عليه وسلم فأما اِستغرابكم للحديث فماذا عسانا أن نفعل معكم فكل حديث لايتماشى مع معتقدكم تنكرونه ولو رواه المصطفى صلى الله عليه وسلم .
وتستغربون وقد قال الله تعالى فى سيدنا سليمان أعظم من هذا فى كتاب الله الذى كما قلنا لكم عليكم بكتاب الله وفهمه ستجدون كل ما أنتم حآئرين فيه .
قال الله تعالى فى سورة النمل ( ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين وورث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين ) وقال أيضآ عز وجل فى سليمان عليه السلام فى سورة الانبياء ( ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين )

طيب أنْ كنتَ جازماً بصحةِ الحديث ..

فهمنا كيف يجامع النبي سليمان عليهِ السلامُ 100 أو 1000 امرأة ليلة واحدة ؟!

مجامعة امرأة واحدة تستغرق ساعة او أكثر , لأنَّكَ تتعامل مع انسان وليس حمار !!

فورد نهيٌ عن الأقبال على النساء كالحمير !

القطط حينما تتزاوج تستغرق دقائق ودقائق في ذلكَ , أمعتقدكَ جعلَ نبيّاً مفترض الطاعة دون القطط ؟!

لا عتبَ عليكَ لأنَّ العاقل من أذا حدثته بما لا يعقل كذبكَ !!

ولكن العتب على من يرويها وهو صحابي !!

العتب على من يرويها وهو محدث كتابه بعد القرآن !!

العتب على علمائكم !

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

ولكى تعلمون أنكم غير مهتمين بكتاب الله فأنظر ماذا قلت أيضآ

أنْ كان هذا فكيف يصح لنبي أن يخبر بهذه الأمور الشخصية على رؤوس الأشهاد ؟!
وللاجابة عليك أليك هذه الآية ( لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون)
تفسير الجلالين : (لقد كان في قصصهم) أي الرسل (عبرة لأولي الألباب) أصحاب العقول (ما كان) هذا القرآن (حديثاً يفترى) يختلق (ولكن) كان (تصديق الذي بين يديه) قبله من الكتب (وتفصيل) تبيين (كل شيء) يحتاج إليه في الدين (وهدى) من الضلالة (ورحمة لقوم يؤمنون) خصوا بالذكر لانتفاعهم به دون غيرهم
تفسير ابن كثير : يقول تعالى لقد كان في خبر المرسلين مع قومهم وكيف نجينا المؤمنين وأهلكنا الكافرين " عبرة لأولي الألباب" وهي العقول " ما كان حديثا يفترى " أي وما كان لهذا القرآن أن يفترى من دون الله أي يكذب ويخلق" ولكن تصديق الذي بين يديه " أي من الكتب المنزلة من السماء هو يصدق ما فيها من الصحيح وينفي ما وقع فيها من تحريف وتبديل وتغيير ويحكم عليها بالنسخ أو التقرير " وتفصيل كل شيء " من تحليل وتحريم ومحبوب ومكروه وغير ذلك من الأمر بالطاعات والواجبات والمستحبات والنهي عن المحرمات وما شاكلها من المكروهات والإخبار عن الأمور الجلية وعن الغيوب المستقبلية المجملة والتفصيلية والإخبار عن الرب تبارك وتعالى بالأسماء والصفات وتنزهه عن مماثلة المخلوقات فلهذا كانت " هدى ورحمة لقوم يؤمنون " تهتدي به قلوبهم من الغي إلى الرشاد ومن الضلال إلى السداد ويبتغون بها الرحمة من رب العباد في هذه الحياة الدنيا ويوم المعاد فنسأل الله العظيم أن يجعلنا منهم في الدنيا والآخرة
قيل للحسن أن فلانا لا يعظ و يقول :أخاف أن أقول ما لا أ فعل ،فقال الحسن:وأينا يفعل ما يقول !! ود الشيطان لو ظفر بهذا ' فلم يؤمر بمعروف ولم ينه عن منكر.

لئن لم يعظ العاصين و هو مذنب

فمن يعظ العاصين بعد محمد

لقد كان في قصصهم عبرة !!

ثبتْ العرش ثم أنقش .. أثبت هذه الأسطورة وبعدها حاججنا !

تحيّاتي

**... شباب ...** · 12-10-2011, 02:34 PM

طيب بما انك مستغرب كيف هذا الامر يعجز عنه الله تعالى فلابأس فسأعيد عليك الآية من جديد وسأكبر لك الكلمات التى يمكن أن تكون فيها أكثر وضوحآ .

قال الله تعالى فى سورة النمل ( ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين وورث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين )
ثم كيف تستغربون من هذا الشىء الذى هو من نبى الله بوفضل الله وأنتم معتقدون بان السمآء أمطرت دمآ يوم أستشهاد الحسين رضى الله عنه فهل هذه منطقية .

لقد كان في قصصهم عبرة !!

ثبتْ العرش ثم أنقش .. أثبت هذه الأسطورة وبعدها حاججنا !

ألم تسمع بان هناك قصص أسرآئلية فنحن لانعتد بها وقد تكون هذه الاسطورة منها .

**مختصر مفيد** · 12-10-2011, 03:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد

طيب أنْ كنتَ جازماً بصحةِ الحديث ..

فهمنا كيف يجامع النبي سليمان عليهِ السلامُ 100 أو 1000 امرأة ليلة واحدة ؟!

مجامعة امرأة واحدة تستغرق ساعة او أكثر , لأنَّكَ تتعامل مع انسان وليس حمار !!

فورد نهيٌ عن الأقبال على النساء كالحمير !

القطط حينما تتزاوج تستغرق دقائق ودقائق في ذلكَ , أمعتقدكَ جعلَ نبيّاً مفترض الطاعة دون القطط ؟!

لا عتبَ عليكَ لأنَّ العاقل من أذا حدثته بما لا يعقل كذبكَ !!

ولكن العتب على من يرويها وهو صحابي !!

العتب على من يرويها وهو محدث كتابه بعد القرآن !!

العتب على علمائكم !

لقد كان في قصصهم عبرة !!

ثبتْ العرش ثم أنقش .. أثبت هذه الأسطورة وبعدها حاججنا !

تحيّاتي

ادام الله سرورك مولانا الحبيب
لقد ضحكت حتى ضحك الضحك من ضحكي
هههههههههههههههههههههههههههههههه

**Muhannad** · 12-10-2011, 06:02 PM

عقل و نقل :

الضربه موجعه جعلتك تدوخ .

لماذا تترك التفاصيل الدقيقه التي روتها امك عائشه حتى كان من يقرأها يجد نفسه على معها على فراشها هههههههه
و لقد اعجبتني روايه الرجل الذي نزل بامك عائشه فاصبح يغسل منيه من ثوبه فقالت له امك انما يكفيك ان تنضحه لانها كانت تفركه من ثوب رسولكم صعوسلم .

س: من اين علمت امك عائشه ان الرجل يغسل منيه؟؟؟؟
س: هل كان رسولكم بهذه القذاره حتى يترك منيه يجف على ثوبه؟؟
س: و هل كانت امك عائشه بهذه القذاره حتى تفركه بأضفارها ؟؟؟

هذه هي التفاصيل المشينه التي نسبها حفيد المجوس البخاري و من هم على شاكلته للرسول الطاهر ابن الاطاهر ابن الطاهرت .

**أم غفران** · 12-10-2011, 07:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النقل والعقل

قال ابوجعفر : ثم ضربت هي ّ فأنقت فرجها ثم أفاض هو و أفاضت هي على نفسها

ومالعيب في نقل الحكم عائشة تعلم الرجال الغسل والامام ييبين حكم شرعي ليس حرام ومن ثم لفظ عبارة فرج في رواياتنا فليست معيبة وإلا لقمنا بإعابة كلام الله في القرآن والذي ذكر عبارة الفروج في أكثر من مكان وأخيرا فإن ذكر من كان يغتسل ضروري لأنه اذا حدَّث المعصوم ان من كان يقوم بالغسل هو النبي فسوف يتبعون سنة النبي لأن تقرير النبي حجة عليهم والرواية لا بأس أن يتحدث بها ان كانت تعني الشرع والفقه وإن الله تحدث عن النكاح في القرآن فهل الكلام عن حكم حرام او عيب وعائشة تعلم الرجال الغسل ليس حرام
ورجاء لاتضيع الموضوع رد على الموضوع ان استطعت
اخي الكريم ناصر الزهراء لبيك ياشهيد أحسنت وبارك الله فيك واسمح لي أخي عن خروجي من الموضوع
وفي حفظ الزهراء سلام الله عليها

**لبيك يا شهيد** · 12-10-2011, 08:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

طيب بما انك مستغرب كيف هذا الامر يعجز عنه الله تعالى فلابأس فسأعيد عليك الآية من جديد وسأكبر لك الكلمات التى يمكن أن تكون فيها أكثر وضوحآ .

قال الله تعالى فى سورة النمل ( ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين وورث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين )
ثم كيف تستغربون من هذا الشىء الذى هو من نبى الله بوفضل الله وأنتم معتقدون بان السمآء أمطرت دمآ يوم أستشهاد الحسين رضى الله عنه فهل هذه منطقية .

عزيزي سيدا أيَّ أمرٍ تقصدُ ؟

أما بخصوص مطر السماء دماً على الإمام الحسين عليهِ السلامُ فهل هذا تستكثره على شهادة الإمام الحسين عليهِ السلام ؟

أم أنَّ هكذا معتقد مهين ومشين ؟!!

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

لقد كان في قصصهم عبرة !!

ثبتْ العرش ثم أنقش .. أثبت هذه الأسطورة وبعدها حاججنا !

ألم تسمع بان هناك قصص أسرآئلية فنحن لانعتد بها وقد تكون هذه الاسطورة منها .

في البداية قلتَ بأنَّ هذا حديثٌ صحيحٌ , والآن تشكك !!

على العموم ..

الحديث لا يصدقه عاقلٌ , ويكفي لسقوطهِ أنْ تتأملَ فيه قليلاً .

ثم أنْ كان هذا من الأساطير فكيف لأبي هريرة أنْ يرويه ولعلمائكم أنْ يصنفوه ضمنَ الأحاديث الصحيحة .

كفى هذا دليلاً على أنحراف عقيدتكم .

تحيّاتي .

**~علوية الهوى~** · 12-10-2011, 08:10 PM

بصراحه أول مره أسمع هذه الروايه عن نبي الله سليمان عليه السلام .. أحسنت أخي الطيب لبيك ياشهيد
متابعه بصمت

**لبيك يا شهيد** · 12-10-2011, 08:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

ادام الله سرورك مولانا الحبيب
لقد ضحكت حتى ضحك الضحك من ضحكي
هههههههههههههههههههههههههههههههه

أضحكَ اللهُ سنكَ , و أدخل السرورَ على قلبكَ في الدنيا والآخرة .

لكن حقيقة هذا المعتقد يستحق أنْ ندخلَه في كتاب جنيز للأرقام القياسية , مجامعة ألف امرأة في ليلة واحدة !!

الآن نرجوا من الوهابية أنْ يبينوا لنا أ هي من ليالي الشتاء الطويلة أم من ليالي الصيف القصيرة !!

حتى نستطيع أنْ نعتبر من هذه القصص جيداً ! .

تحيّاتي .

**لبيك يا شهيد** · 12-10-2011, 08:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

ومالعيب في نقل الحكم عائشة تعلم الرجال الغسل والامام ييبين حكم شرعي ليس حرام ومن ثم لفظ عبارة فرج في رواياتنا فليست معيبة وإلا لقمنا بإعابة كلام الله في القرآن والذي ذكر عبارة الفروج في أكثر من مكان وأخيرا فإن ذكر من كان يغتسل ضروري لأنه اذا حدَّث المعصوم ان من كان يقوم بالغسل هو النبي فسوف يتبعون سنة النبي لأن تقرير النبي حجة عليهم والرواية لا بأس أن يتحدث بها ان كانت تعني الشرع والفقه وإن الله تحدث عن النكاح في القرآن فهل الكلام عن حكم حرام او عيب وعائشة تعلم الرجال الغسل ليس حرام
ورجاء لاتضيع الموضوع رد على الموضوع ان استطعت
اخي الكريم ناصر الزهراء لبيك ياشهيد أحسنت وبارك الله فيك واسمح لي أخي عن خروجي من الموضوع
وفي حفظ الزهراء سلام الله عليها

شكراً جزيلاً أختنا الكريمة , فقد أثريتي الموضوعَ بمشاركتكِ ..

حفظكم اللهُ تعالى ووفقكم ورزقكم شفاعةَ مولاتنا الزهراء عليها السلامُ .

تحياتي ..

**مختصر مفيد** · 12-10-2011, 08:38 PM

روى البخاري في صحيحه (5242 ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلام : لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ بِمِائَةِ امْرَأَةٍ تَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ غُلامًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ : قُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . فَلَمْ يَقُلْ ، وَنَسِيَ فَأَطَافَ بِهِنَّ وَلَمْ تَلِدْ مِنْهُنَّ إِلا امْرَأَةٌ نِصْفَ إِنْسَانٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ أَرْجَى لِحَاجَتِهِ "

سيدا شباب أهل الجنه
الروايه كلها علل
يكفيك منها ما حمرته لك
ـــــــــــــــ
وهل ممكن تُبين لنا ما هو مقصد ابو هريره من

نصف إنسان

**... شباب ...** · 12-10-2011, 09:20 PM

يامختصر مفيد والله قبل ان أجيبك وقلها بصراحة هل انتم تنكرون هذا الحديث أصلآ أم أنكم تنكرونه لان البخارى ذكره فقط لأننى لاحظتكم أى حديث يقوله البخارى رحمه الله تنكرونه فاِن كان هذا أتجاهكم فليس بعدل واما اِنكم فعلآ غير مصدقين هذه الرواية وتعتبرونها لاتصدق فماذا تقولون فى علماءكم الذين روو هذه الرواية وأزيد منه فى سليمان وداوود عليهما السلام .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ بِمِائَةِ امْرَأَةٍ

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين