إعـــــــلان

**حفيد الصحابه 5** · 19-10-2011, 03:36 AM

ابو الحر
الحديث خلصنا منه ورددنا على شبهتك فلا تكرر وافهمناك خطؤك بدليل انك كنت تعتقد ان المقصوده هي عائشه رضي الله عنها
اما الروايات الاخرى فمنها ضعيف ومنها صحيح كما افاد الاخ ريالتي فان كنت تريد ان احضر لك روايات بمثلها من كتبكم فاعلمني

**ريالتى** · 19-10-2011, 02:25 PM

[quote=Muhannad]

أنت قلت:

أرايتم يا مسلمين :

الشيعي يقول الحديث مكذوب و لايصدق ان عائشه قليلة ادب و قولها فاحش.

اما الوهابي فيصر على تصحيح الحديث و بهذا يصر على ان امه عائشه قلية ادب فاحشة القول .

فمن الذي يطعن في السيده عائشه؟؟؟ اترك الحكم للمسملين

الحديث صحيح و يثبت ان كلام امكم عائشه فاحش كما وصفها الرسول ص حيث قال: يا عائشه لا تكوني فاحشه. و نحن نطلب من المسمى حقيقه ان يصحح فهمنا لهذا الحديث و ينفي قلة الادب عن الام عائشه.

-------------------

الزميل مهند ...
أقول: نعم الحديث صحيح .....وليس فيه أسائه لاأم المؤمنين عائشة رضى الله عنها.... وأم المؤمنين عائشة نقلت فقط القصة التى حدثت للجارية السوداء.

المشكله عندك هو الضعف فى فهم النصوص ... لاأن الحديث واضح وضوح الشمس. لايحتاج شرح ... القصة حدثت لجارية سوداء فقط.

وقلت كذلك:
الحديث صحيح و يثبت ان كلام امكم عائشه فاحش كما وصفها الرسول ص حيث قال: يا عائشه لا تكوني فاحشه. و نحن نطلب من المسمى حقيقه ان يصحح فهمنا لهذا الحديث و ينفي قلة الادب عن الام عائشه.

أقول: بما أنك تتحدث عن قلة الآدب هل تستطيع أن ترد على عالمك محمد حسين آل كاشف الغطاء عندما قال عن بنت الرسول فاطمة الزهراء: وكانت ثائرة متأثرة حتى خرجت عن حدود الآداب.

هل فاطمة الزهراء بضعة الرسول تخرج عن حدود الآدب كما عالمك وشيخك أل كاشف الغطاء فى كتابه كتاب جنة المأوى ص 135 طبعة دار الاضواء.

هل تستطيع أن تدافع وتنتصر لفاطمة عندما أساء لها هذا العالم الشيعى....

أشك فى ذلك .... لااننا لم نجد عالم او مرجع شيعى رد على كلام أل الكاشف الغطاء وأنتصر لفاطمة الزهراء عليها السلام
]

**أبو حسين الحر** · 19-10-2011, 02:41 PM

الزميل حفيد... أنت تؤمن ان عائشة يخرج منها كلام بذئ وهذا شأنك

الزميل ريالتي: أتحداك أن تأتي بنص بسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام بكلام بذئ مثل عائشة.
و أسألك الآن ايضاً: ماذا فهمت من كاشف الغطاء رحمة الله عليه؟

**ريالتى** · 19-10-2011, 03:02 PM

[quote=أبو الحر]

الزميل حفيد... أنت تؤمن ان عائشة يخرج منها كلام بذئ وهذا شأنك

الزميل ريالتي: أتحداك أن تأتي بنص بسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام بكلام بذئ مثل عائشة.
و أسألك الآن ايضاً: ماذا فهمت من كاشف الغطاء رحمة الله عليه؟

ابو الحر: هل كلام ال كاشف الغطاء مدح وثناء لفاطمة ...... أم اسائه لها؟

**أبو حسين الحر** · 19-10-2011, 03:17 PM

[quote=ريالتى]

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر

الزميل حفيد... أنت تؤمن ان عائشة يخرج منها كلام بذئ وهذا شأنك

الزميل ريالتي: أتحداك أن تأتي بنص بسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام بكلام بذئ مثل عائشة.
و أسألك الآن ايضاً: ماذا فهمت من كاشف الغطاء رحمة الله عليه؟

ابو الحر: هل كلام ال كاشف الغطاء مدح وثناء لفاطمة ...... أم اسائه لها؟

مستر ريالتي:
الفرق بيننا و بينكم هو:
1- نحن ننقل الحديث او الرواية او النص كاملة ... أما أنتم تبترون النص... فهل أتيتنا بالنص الكامل حول هذه الحادثة؟
2- نحن عندما ننقل.. ننقل المصدر و الرابط من مواقعكم... و أنتم لا تفعلون هذا... فهل أتيتنا بالمصدر والرابط من موقع شيعي و ليس من مواقعكم؟؟
فقط.. لأمانة النقل !!

و بعدها نجيب

**ايتام علي** · 19-10-2011, 03:28 PM

أقول: بما أنك تتحدث عن قلة الآدب هل تستطيع أن ترد على عالمك محمد حسين آل كاشف الغطاء عندما قال عن بنت الرسول فاطمة الزهراء: وكانت ثائرة متأثرة حتى خرجت عن حدود الآداب.

هل تستطيع ان تكون رجلا وتاتي ببقية الكلام الذي اقتطعته
الجواب لا
اتعرف لما لانك ان جئت ببقية كلام الشيخ سيتضح للجميع حجم تدليس الحقائق التي تمارسونها
هذا هو كلام الشيخ (حتى خرجت عن حدود الآداب التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها)
وطبعا بعد اكمال الكلام يتضح ان الشيخ قصد ان السيدة الزهراء عليها افضل الصلاة واتم السلام كانت دائما على خلق عظيم مع مولاي ومولى المؤمنين فقط علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة واتم السلام الا عندما اغتصب حقها عندها فقط عاتبت مولاي امير المؤمنين عليه السلام
فعن اي قلة ادب يا مدلس تتكلم اهي قلة ادبكم في تزوير الحقائق وتحريفها

**أبو حسين الحر** · 20-10-2011, 01:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

هل تستطيع ان تكون رجلا وتاتي ببقية الكلام الذي اقتطعته
الجواب لا
اتعرف لما لانك ان جئت ببقية كلام الشيخ سيتضح للجميع حجم تدليس الحقائق التي تمارسونها
هذا هو كلام الشيخ (حتى خرجت عن حدود الآداب التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها)
وطبعا بعد اكمال الكلام يتضح ان الشيخ قصد ان السيدة الزهراء عليها افضل الصلاة واتم السلام كانت دائما على خلق عظيم مع مولاي ومولى المؤمنين فقط علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة واتم السلام الا عندما اغتصب حقها عندها فقط عاتبت مولاي امير المؤمنين عليه السلام
فعن اي قلة ادب يا مدلس تتكلم اهي قلة ادبكم في تزوير الحقائق وتحريفها

أحسنت أخي بلد الايتام...

**وهابي مستبصر** · 20-10-2011, 02:51 AM

لا حول ولا قوة الا بالله

وكانت ثائرة متأثرة حتى خرجت عن حدود الآداب.

بالله هذا اسلوب من يخاف الله ويتقيه اقتطاع لنص الكلام والتدليس على الناس للطعن في ال بيت النبوة وشيعتهم , الشرهه ماهي عليكم يا نواصب ياكذبه يا مدلسين الشرهه على من كان له عقل وفكر ثم يستمر في سماع ترهاتكم

**ايتام علي** · 20-10-2011, 07:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر

أحسنت أخي بلد الايتام...

احسن الله اليكم اخي الفاضل

**حفيد الصحابه 5** · 21-10-2011, 11:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

هل تستطيع ان تكون رجلا وتاتي ببقية الكلام الذي اقتطعته
الجواب لا
اتعرف لما لانك ان جئت ببقية كلام الشيخ سيتضح للجميع حجم تدليس الحقائق التي تمارسونها
هذا هو كلام الشيخ (حتى خرجت عن حدود الآداب التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها)
وطبعا بعد اكمال الكلام يتضح ان الشيخ قصد ان السيدة الزهراء عليها افضل الصلاة واتم السلام كانت دائما على خلق عظيم مع مولاي ومولى المؤمنين فقط علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة واتم السلام الا عندما اغتصب حقها عندها فقط عاتبت مولاي امير المؤمنين عليه السلام
فعن اي قلة ادب يا مدلس تتكلم اهي قلة ادبكم في تزوير الحقائق وتحريفها

يبي يكحلها عماها فما الذي تغير ؟!!!ويبقى السؤال هل كلامه مدح لها ام اسائه لها ؟!

**أبو حسين الحر** · 21-10-2011, 11:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

يبي يكحلها عماها فما الذي تغير ؟!!!ويبقى السؤال هل كلامه مدح لها ام اسائه لها ؟!

الفرق بيننا و بينكم هو:
1- نحن ننقل الحديث او الرواية او النص كاملة ... أما أنتم تبترون النص... فهل أتيتنا بالنص الكامل حول هذه الحادثة؟
2- نحن عندما ننقل.. ننقل المصدر و الرابط من مواقعكم... و أنتم لا تفعلون هذا... فهل أتيتنا بالمصدر والرابط من موقع شيعي و ليس من مواقعكم؟؟
فقط.. لأمانة النقل !!

و بعدها نجيب

**حفيد الصحابه 5** · 22-10-2011, 12:13 AM

لا يوجد بتر او تدليس ان كنت تعتقد هذا وتحاول جاهدا الهروب فاخي ريالتي اوضح لك ان عالمكم هو من وصفها هكذا فلو كان وصفه مدح لها لقلنا انه بتر ودلس لكن الحقيقه ان شيخك اساء لها فهل تقبل ذلك ؟

**أبو حسين الحر** · 22-10-2011, 12:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

لا يوجد بتر او تدليس ان كنت تعتقد هذا وتحاول جاهدا الهروب فاخي ريالتي اوضح لك ان عالمكم هو من وصفها هكذا فلو كان وصفه مدح لها لقلنا انه بتر ودلس لكن الحقيقه ان شيخك اساء لها فهل تقبل ذلك ؟

هات الدليل... المصدر مع الصفحة كاملة

لنرى من يهرب

**ايتام علي** · 22-10-2011, 09:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

يبي يكحلها عماها فما الذي تغير ؟!!!ويبقى السؤال هل كلامه مدح لها ام اسائه لها ؟!

بل مدح يا اعمى القلب فهو قد ذكر انها لم تخرج
عن حضيرة الخلق العظيم العالي الذي ورثته عن ابيها ولم تكن لتعاتبه في يوم من الايام الا في ذلك اليوم الذي انتهك اعداء الله حرمة رسوله واغتصبوا حق الزهراء فهل معاتبة الوصي صارت تشبه احاديث البخاري التي تعج بقلة ادب عائشة

**ريالتى** · 22-10-2011, 09:37 AM

[quote=أبو الحر]

المشاركة الأصلية بواسطة ريالتى

مستر ريالتي:

الفرق بيننا و بينكم هو:
1- نحن ننقل الحديث او الرواية او النص كاملة ... أما أنتم تبترون النص... فهل أتيتنا بالنص الكامل حول هذه الحادثة؟
2- نحن عندما ننقل.. ننقل المصدر و الرابط من مواقعكم... و أنتم لا تفعلون هذا... فهل أتيتنا بالمصدر والرابط من موقع شيعي و ليس من مواقعكم؟؟
فقط.. لأمانة النقل !!

و بعدها نجيب

تفضل المصدر كاملا: كتاب جنة المأوى ـ محمد حسين آل كاشف الغطاء ص 135 طبعة دار الاضواء.

لاتنسى تجاوب على سؤالى: هل كلام ال كاشف الغطاء مدح وثناء لفاطمة ...... أم اسائه لها؟