تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
الاخ شيعي منصف انا ماقلت انك ما استشكلت على لفظ الساعة بل انا قلت ان استشكالك الرئيسي كان على شهوانية الرسول في الرواية ثم بعد ذلك كان تعليقك عن لفظة الساعة الواحدة
لكن لا بأس ...فهل نفهم من كلامك ان اصبحت الان لاتمانع ان يجامع الرسول نسائه الاحد عشر في اليلة الواحدة جميعهن فان كانم الامر كذلك فنحن نرد عليك استشكالك ونقول ان لاتعقل ان يجامع الرسول نسائه في ساعة واحدة فكيف تعقل ذلك في اربع ساعات
اما ان قلت ان الساعة الواحدة والاربع ساعات عندك في الاستشكال سواء
فحينها نقول لك اذا عليك ان تتهم علمائك جميعهم الذين صححوا الحديث انه طعنوا برسول الله وكذبوا عليه
فانت متى ما اتهمت علمائك بالكذب والطعن في رسول الله
فمتى ماقمت بذلك حق لك حينها التجاوز على البخاري والصحابة تبعا لهواك لا لعلمك
ملاحظة / ارجو منك الانتباه الى ان حديث البخاري يذكر الساعة الواحد في الليل والنهار وهذا يؤكد ماقلناه انه لايعني الساعة المعروفة عندنا اليوم بستين دقيقة بل يعني انه مقدار من الزمن في اليل وفي النهار لانه ان عنى ساعة واحدة مشتركة بين الليل والنهار فان هذا يعني الساعة التي تقام فيها صلاة المغرب وهذا مالايمكن ان يعنيه الحديث ولا يوحي اليه
لكن لا بأس ...فهل نفهم من كلامك ان اصبحت الان لاتمانع ان يجامع الرسول نسائه الاحد عشر في اليلة الواحدة جميعهن فان كانم الامر كذلك فنحن نرد عليك استشكالك ونقول ان لاتعقل ان يجامع الرسول نسائه في ساعة واحدة فكيف تعقل ذلك في اربع ساعات
اما ان قلت ان الساعة الواحدة والاربع ساعات عندك في الاستشكال سواء
فحينها نقول لك اذا عليك ان تتهم علمائك جميعهم الذين صححوا الحديث انه طعنوا برسول الله وكذبوا عليه
فانت متى ما اتهمت علمائك بالكذب والطعن في رسول الله
فمتى ماقمت بذلك حق لك حينها التجاوز على البخاري والصحابة تبعا لهواك لا لعلمكملاحظة / ارجو منك الانتباه الى ان حديث البخاري يذكر الساعة الواحد في الليل والنهار وهذا يؤكد ماقلناه انه لايعني الساعة المعروفة عندنا اليوم بستين دقيقة بل يعني انه مقدار من الزمن في اليل وفي النهار لانه ان عنى ساعة واحدة مشتركة بين الليل والنهار فان هذا يعني الساعة التي تقام فيها صلاة المغرب وهذا مالايمكن ان يعنيه الحديث ولا يوحي اليه
لكي لانطيل النقاش يرجى الاجابة على هذا السؤال
أخرج البخاري في كتاب الغسل في باب إذا جامع ثم عاد ـ قال أنس: كان النبي
يدور على نسائه في السّاعة الواحدة من اللّيل والنّهار وهنّ إحدى عشرة. قال: قلت لأنس: أو كان يُطيقه؟ قال: كنا نتحدّث أنه أعطي قوة ثلاثين.هنا تشير الرواية وانت ما اكدته وصاحبيك حفيد الصحابة واسماعيل الغامدي بان الرسول
يدور على نسائه الاحد عشراذكر لنا اسماء زوجاته الاحد عشر التي كان يدور عليهن
وقد اوضحنا ان الساعه تعني القدر من الزمان وروايات المعصوم تشير انه يجامع زوجاته في كل يوم وليله 
تعليق