تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي استفسار حول أفضلية الأئمة على الأنبياء عليهم السلام
أولا:أقول ان هذه المسألة مختلف فيها بين الامامية رحمهم الله.
ثانيا:أنا لا أنكر ان الائمة أفضل من الأنبياء ولا أثبتها حتى يأتي الدليل.
1-نعم لقد ثبت بسند معتبر أفضلية أصحاب الكساء عليهم السلام على الأنبياء عليهم السلام ولكن لم يثبت ذلك على باقي الائمة عليهم السلام.
فقد جاء في كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام للصدوق رحمه الله بسند معتبر عن الرضا (ع) :
حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار رضي الله عنه قال : حدثنا علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال ...(الخ).
فقال عليه السلام : ... (الخ).
وان آدم عليه السلام لما أكرمه الله تعالى ذكره باسجاد ملائكته وبادخاله الجنة قال في نفسه : هل خلق الله بشرا أفضل منى ؟ فعلم الله عز وجل ما وقع في نفسه فناداه ارفع رأسك يا آدم وانظر إلى ساق العرش فرفع آدم رأسه فنظر إلى ساق العرش فوجد عليه مكتوبا : لا اله إلا الله محمد رسول ( ص ) وعلي بن أبي طالب عليه السلام أمير المؤمنين وزوجته فاطمة سيده نساء العالمين والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة فقال آدم عليه السلام : يا رب من هؤلاء ؟ فقال عز وجل : هؤلاء من ذريتك وهم خير منك ومن جميع خلقي...(الخ).
2-يوجد قول أن الأئمة التسعة عليهم السلام أفضل من الأنبياء عليهم السلام حيث أنهم أعلم منهم:
فيلزم ذلك ان نقول ان النبي محمد (ص) ليس أفضل من الامام علي (ع) لأنهما يتشاركان نفس العلم.
ويلزم ذلك ان النبي الخضر عليه السلام أفضل من النبي موسى عليه السلام بينما الحديث يقول:
الكافي للكليني رحمه الله ج1 (باب طبقات الانبياء والرسل والائمة عليهم السلام) بسند معتبر: 3 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى الخثعمي، عن هشام عن ابن أبي يعفور قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: سادة النبيين والمرسلين خمسة وهم أولو العزم من الرسل وعليهم دارت الرحى نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله وعلى جميع الانبياء.
فالنبي موسى سيد على النبي الخضر عليهما السلام ومع ذلك فالخضر لديه علم ليس لدى موسى عليهما السلام.
3-ويوجد قول أن الامام المهدي عليه السلام سيصلي خلفه النبي عيسى عليه السلام:
ولكن الامام المهدي (ع) فضله ثابت على آبائه من أولاد الحسين (ع) :
فقد جاء عن النعماني رحمه الله في كتابه الغيبة بسند معتبر:
أخبرنا محمد بن همام ، قال : حدثنا أبي وعبد الله بن جعفر الحميري ، قال : حدثنا أحمد بن هلال ، قال : حدثنا محمد بن أبي عمير سنة أربع ومائتين ، قال : حدثني سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله )...الخ.
واختار مني ومن علي الحسن والحسين ، وتكملة اثني عشر إماما من ولد الحسين تاسعهم باطنهم ، وهو ظاهرهم ، وهو أفضلهم ، وهو قائمهم .
فالخلاصة أن الذي ثبت فضله على الأنبياء عليهم السلام هم أربعة من الائمة عليهم السلام وهم أمير المؤمنين والحسن والحسين والقائم عليهم السلام وهم حالة خاصة جدا وهذا شيء معروف كأولي العزم حالة خاصة جدا وكنبينا محمد صلى الله عليه وآله حالة خاصة وهذا شيء معروف.
فهم أصحاب الكساء وكان امير المؤمنين عليه السلام يد النبي (ص) اليمنى وكان أخاه الذي لم تلده أمه والحسنين ذرية النبوة من صلبهما عليهما السلام.
واما الامام المهدي عليه السلام فهو من سيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وهو الآخذ بثار آبائه عليهم السلام.
والخلاصة الثانية أعيد وأكرر أن مسألة التفضيل ليست من الضروريات وانا لا أنكر ولا أثبت فضل الائمة على النبياء حتى يأتي الدليل كما جاء الدليل في الائمة الاربعة عليهم السلام.
وهذا الموضوع ليس ضروري جدا ففتحته للاستفادة فقط ورجاء لا أريد أية تعصبات.
والمطلوب هنا دليل صحيح على ان الائمة بأجمعهم أفضل من الانبياء ما خلا النبي محمد (ص).
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي استفسار حول أفضلية الأئمة على الأنبياء عليهم السلام
أولا:أقول ان هذه المسألة مختلف فيها بين الامامية رحمهم الله.
ثانيا:أنا لا أنكر ان الائمة أفضل من الأنبياء ولا أثبتها حتى يأتي الدليل.
1-نعم لقد ثبت بسند معتبر أفضلية أصحاب الكساء عليهم السلام على الأنبياء عليهم السلام ولكن لم يثبت ذلك على باقي الائمة عليهم السلام.
فقد جاء في كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام للصدوق رحمه الله بسند معتبر عن الرضا (ع) :
حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار رضي الله عنه قال : حدثنا علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي قال ...(الخ).
فقال عليه السلام : ... (الخ).
وان آدم عليه السلام لما أكرمه الله تعالى ذكره باسجاد ملائكته وبادخاله الجنة قال في نفسه : هل خلق الله بشرا أفضل منى ؟ فعلم الله عز وجل ما وقع في نفسه فناداه ارفع رأسك يا آدم وانظر إلى ساق العرش فرفع آدم رأسه فنظر إلى ساق العرش فوجد عليه مكتوبا : لا اله إلا الله محمد رسول ( ص ) وعلي بن أبي طالب عليه السلام أمير المؤمنين وزوجته فاطمة سيده نساء العالمين والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة فقال آدم عليه السلام : يا رب من هؤلاء ؟ فقال عز وجل : هؤلاء من ذريتك وهم خير منك ومن جميع خلقي...(الخ).
2-يوجد قول أن الأئمة التسعة عليهم السلام أفضل من الأنبياء عليهم السلام حيث أنهم أعلم منهم:
فيلزم ذلك ان نقول ان النبي محمد (ص) ليس أفضل من الامام علي (ع) لأنهما يتشاركان نفس العلم.
ويلزم ذلك ان النبي الخضر عليه السلام أفضل من النبي موسى عليه السلام بينما الحديث يقول:
الكافي للكليني رحمه الله ج1 (باب طبقات الانبياء والرسل والائمة عليهم السلام) بسند معتبر: 3 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى الخثعمي، عن هشام عن ابن أبي يعفور قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: سادة النبيين والمرسلين خمسة وهم أولو العزم من الرسل وعليهم دارت الرحى نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله وعلى جميع الانبياء.
فالنبي موسى سيد على النبي الخضر عليهما السلام ومع ذلك فالخضر لديه علم ليس لدى موسى عليهما السلام.
3-ويوجد قول أن الامام المهدي عليه السلام سيصلي خلفه النبي عيسى عليه السلام:
ولكن الامام المهدي (ع) فضله ثابت على آبائه من أولاد الحسين (ع) :
فقد جاء عن النعماني رحمه الله في كتابه الغيبة بسند معتبر:
أخبرنا محمد بن همام ، قال : حدثنا أبي وعبد الله بن جعفر الحميري ، قال : حدثنا أحمد بن هلال ، قال : حدثنا محمد بن أبي عمير سنة أربع ومائتين ، قال : حدثني سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله )...الخ.
واختار مني ومن علي الحسن والحسين ، وتكملة اثني عشر إماما من ولد الحسين تاسعهم باطنهم ، وهو ظاهرهم ، وهو أفضلهم ، وهو قائمهم .
فالخلاصة أن الذي ثبت فضله على الأنبياء عليهم السلام هم أربعة من الائمة عليهم السلام وهم أمير المؤمنين والحسن والحسين والقائم عليهم السلام وهم حالة خاصة جدا وهذا شيء معروف كأولي العزم حالة خاصة جدا وكنبينا محمد صلى الله عليه وآله حالة خاصة وهذا شيء معروف.
فهم أصحاب الكساء وكان امير المؤمنين عليه السلام يد النبي (ص) اليمنى وكان أخاه الذي لم تلده أمه والحسنين ذرية النبوة من صلبهما عليهما السلام.
واما الامام المهدي عليه السلام فهو من سيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وهو الآخذ بثار آبائه عليهم السلام.
والخلاصة الثانية أعيد وأكرر أن مسألة التفضيل ليست من الضروريات وانا لا أنكر ولا أثبت فضل الائمة على النبياء حتى يأتي الدليل كما جاء الدليل في الائمة الاربعة عليهم السلام.
وهذا الموضوع ليس ضروري جدا ففتحته للاستفادة فقط ورجاء لا أريد أية تعصبات.
والمطلوب هنا دليل صحيح على ان الائمة بأجمعهم أفضل من الانبياء ما خلا النبي محمد (ص).
لانها خاصة بختم الرسالات
تعليق