إعـــــــلان

**علي الدرويش** · 26-12-2011, 12:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

لا يصح تفضيل من يملك منزلة واحدة على من يملك منزلتين !
عندك شخص هو
1) نبي
2) إمام
3) صاحب رسالة
وعندك آخر
1) إمام
كيف يجوز تفضيل الثاني على الأول؟ عندك جواب منطقي؟؟

هل (النبوة) و(الرسالة) و(الامامة) متساوية في مراتبها ومنزلتها ؟
لا تجيب بالفرض ..اعطني رأيك أنت :
هل هي متفرقة ولا علاقة بترتيب تفاضلي
هي مرتبة ..فوضح اي افضل من الاخرى في المنزلة .
انتظر جواب ليس فيه (لنفرض) ..لكي ابين لك الافضلية كيفما كان اختيارك

**يا غفار** · 26-12-2011, 01:18 AM

للتنبيه:
الأمور العقائدية ليس فيها تقليد ويلزم التواتر فيها والبحث والكد والجمع والتفسير وغيرها.
فأنا أرى أن التفضيل بينهما لا علم لنا به والله تعالى أعلم وأعلى.وانا أميل في بعض ما ذهب به السيد فضل الله بشأن هذا الموضوع.

**علي الدرويش** · 31-12-2011, 10:01 AM

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .،
أنت تقول بان الرسالة هي اعلى المنازل ..
وهذا خلاف مسألة واضحة في القران في نبي الله ابراهيم ...
فبما أن (الرسالة) اعلى من (النبوة ) ..وشرط هذا التفضيل في نفسه ايضا !!
فنبوة ابراهيم في نفسه اقل منزلة في رسالة ابراهيم في نفسه ..
فطالما قد ارتقى من منزلة النبوة الى منزلة اعلى وهي الرسالة ..
فكيف يجعله الله (اماما) وهي منزلة اقل من الرسالة !؟
فاما أن تجعل اكتمال الرسالة بمنزلة الامامة (فرضا)
وهذا يؤدي الى افضلية الامامة بنفس الطريق ..
او ان الامامة اعلى مرتبة فنالها بعد الرسالة ..
وهذا يؤدي الى افضلية الامامة على الرسالة وبالتالي على النبوة ايضا .

**السيد الكربلائي** · 31-12-2011, 05:30 PM

النبوة مرتبة اعلى الإمامة بحكم العقل، لأن النبوة ممهدة للإمامة ولولاها لما كانت هناك إمامة، نعم: منزلة الإمامة أعلى من حيث العمل.

**حسين 9891** · 31-12-2011, 09:53 PM

سؤال : هل الائمة عليهم السلام يستطيع كل واحد منهم ان ياخذ دور الاخر؟
فمثلا الامام الصادق عليه السلام ياخذ واقعة كربلاء ,والامام الهادي عليه السلام ياخذ امام العصر
ارجو من الشيخ ابو محمد العاملي ان يجاوبني فاانا اعتقد ان الجواب يكمن هنا

**علي الدرويش** · 01-01-2012, 07:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

وكيف يجعله إماماً وهو لا يملك رسالة أو دعوة من الاساس؟؟
لا يمكن للنبي أن يكون إماماً أولاً ثم يصبح نبياً لأن الإمامة إستمرار/إمتداد للنبوة وليس العكس. هو ليس ترتيب تفاضلي بمعنى أنه إذا النبي كان إماماً أولاً ثم أصبح نبياً فيعني أن النبوة أفضل وأنه إذا كان نبياً في الأول ثم أصبح إماماً فيعني أن الإمامة أفضل !
لا يا أخي إبراهيم عليه السلام أكمل الرسالة وأصبح الناس يدينون بدينه فجعله الله إماماً على هؤلاء الناس يأتمون ويقتدون به.
وأما مسالة الرسالة والنبوة.. فقد قرأت مؤخراً بعض الكلام الذي حيرني صراحة فالبعض يرى أن كل رسول نبي ولكن ليس كل نبي رسول لكن هناك رأي آخر يقول بأن كل رسول نبي وكل نبي رسول فالنبي يأخذ النبأ والرسول يوصله. وقرأت للشيخ السبحاني أن النبوة أسمى من الرسالة !
وهو موضوع محير صراحة ويحتاج للبحث والتدقيق !

اظنها رسائل في التقريب ؟
ان كانت هي المقصودة فهذا بحث جميل بل اكثر من رائع في قوله ان النبوة اعلى من الرسالة ..لكنها تبقى دونما حقيقة واقعية .
:
اما قضية ان كل رسول هو نبي والعكس لا ..
فهذا تطرقنا اليه في موضوع مع الشاذلي واثبتنا صحة القاعدة ..
:
الان انت قلت : هو ليس ترتيب تفضيلي !
وهذا خلاف قولك السابق ..
اقول : الموضوع يحتاج الى اعادة هيكل القواعد من جديد واظنه سيكون مبحث مطول ومفيد ..
قد نتبادل فيه الاراء معك ومع الاخ الكربلائي والاخ مالك السبيعي
ان تسنى لنا ولكم الوقت ..