أخي الفاضل فإن كلام السيد الخوئي بالطبع واضح وبالطبع لا يحتاج إلى توضيح بعد اقراره عدم الإعتماد على كتب اهل العامة وأما بالنسبة للشيخ المامقاني فأنا بصراحة مو سامع فيه ولكن المهم هو كلام زعيم الحوزة يا عزيزي

اخي العزيز اظنك لست مطلع بعلم الرجال وتظن ان ضعيف المتن = ضعيف السند
ان كان ضعيف المتن فهذا لا يعني انه ضعيف المتن وكذلك العكس.
والامام الخوئي ضعف متن الحديث اعتمادا على كتب التاريخ، المهم لا علينا.

أقول : لو كنت مطلع في هذا العلم لعرفت العلامة المامقاني فكتابه غني بالمعلومات وتكاد لا ترى عالما او تلميذا او محققا الا وذكر مافي كتابه في بحوثه او غيرها.



اخي الكريم ان كنت لا تعرف العلامة المامقاني فهو عالم جليل مجتهد رجالي له كتاب في الرجال:

قال عنه العلاّمة الطهراني (قدس سره) : «هو أبسط ما كتب في الرجال، حيث انه أدرج فيه تراجم جميع الصحابة والتابعين، وسائر أصحاب الائمة وغيرهم من الرواة الى القرن الرابع، وقليل من العلماء المحدثين في ثلاثة أجزاء كبار لم يتجاوز جمعه وترتيبه وتهذيبه عن ثلاث سنين، وهذا مما يعد من خوارق العادات والخاصة من التأييدات، فلله در مؤلفه من مصنف ما سبقه مصنفو الرجال، ومن تنقيح ما أتى بمثله الأمثال»


وقال الشيخ جعفر سبحاني حفظه الله تعالى:
يستفيد الشيعة في مجال المعارف والأحكام من حوالي 10000 راو ، وقد حفظوا أحاديث أهل البيت(عليهم السلام) عن طريق هؤلاء الرّواة ، وليس الأمر كما ذكر من أنّ المعارف والأحكام تُؤخذ من بعض الأشخاص القليلين ، الذين ورد في شأنهم ذمّ ، حتّى ثبتت المذمّة في حقّهم ، زال مذهب التشيّع وانهار!
ويمكن أن تتّضح عظمة هؤلاء الرواة وكثرة الحفّاظ من خلال إلقاء نظرة مختصرة على كتاب «تنقيح المقال» للعلاّمة المامقاني ، وكتاب « معجم رجال الحديث» للسيد أبي القاسم الخوئي .انتهى

وقال السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي(قدس سره) في المسلسلات: «شيخي وأُستاذي، الخريت الماهر، صاحب المفاخر والمناقب، المؤلّف المَجيد المُجيد، وحيد العصر في فنّي التصنيف والتأليف، حجّة الإسلام والمسلمين، وآية الله في العالمين، المجهول قدره ومرتبته، والمستور رتبته ودرجته...».

وقال الشيخ محمّد علي التبريزي الخياباني(قدس سره) في ريحانة الأدب: «من أكابر وفحول علماء الإمامية في عصرنا الحاضر، عالم عامل، فقيه كامل، أُصولي رجالي، محدّث أديب، حاوٍ للفروع والأُصول، وله كمالات نفسانية وأخلاق فاضلة...».

وقال الشيخ محمّد حرز الدين(قدس سره) في معارف الرجال: «عالم عامل، تقي ورع، ثقة أمين، صاحب التأليف والتصنيف...».

عزيزي اذا كان كل واحد لازم اعمل بحث عنه لأبرر لك ما كتبه فلن ننتهي ولو بعد مئة عام والشيخ المامقاني انا فعلاً مو سامع فيه ولقد عملت عنه بحث في الجوجل ورأيت بأنه مكتوب عنه انه تلميذ من تلامذة السيد الخوئي وذلك في موقعه فلا اعلم اذا انا غلطان او لا
وبالنسبة للسند والمتن فأنا اعرفهما يا عزيزي فما الذي كتبته انا عنهما حتى اتضح لك بأني غير مضطلع عليهما ؟
وأنت تقول :
والامام الخوئي ضعف متن الحديث اعتمادا على كتب التاريخ، المهم لا علينا.
كيف مو علينا حبيبي فليش ما تكمل وتقطع الكلام وكأن عبارة مو علينا قد حلت المشكلة
فأنت اعطيت مثلاً من كتاب السيد الخوئي عن أخذه تاريخ اسد الغابة مصدر له
والمثل يتحدث عن ترجمة البراء بن عازب
وقلنا لك طالما ضربت مثلا عن البراء بن عازب فلنكن منصفين ولنضع ترجمة السيد الخوئي كاملة له وقد رفض السيد الخوئي مسألة تاريخية رغم انها تؤيد الفكر الشيعي فقط لأنها من كتب اهل العامة وذلك في ترجمة السيد الخوئي للبراء بقوله : لم يثبت: فإن ذلك مروي عن طريق العامة، ولا وثوق بصحة سنده
فهنا يا عزيزي السيد الخوئي رفض الأخذ بتلك الحادثة المروية لسببين :
الأول هو أن الرواية جاءت عن طريق العامة
الثاني عدم الثقة بصحة السند
وهنا السند يعني الرجال حبيبي وهذا أمر معروف
وبعدها تقول لي المهم لا علينا وقبلها تقول بأني غير مضطلع على الفرق بين ضعيف السند وضعيف المتن وبعدها تأتيني بتعريف الشيخ المامقاني لي .
فلا أعلم متى انا قلت ان ضعيف المتن هو نفسه ضعيف السند فلذا ارجو ان يتوافق كلامكم مع ادلة رغم أني قد اؤيد المقولة التي تقول بأن مخالفة المتن للعقائد وللقرآن قد يكون مؤداها هو تضعيف في السند ولكن هذا الكلام الآن حتى انا قلته .
وبالتالي بالنسبة للشيخ المامقاني فأنا لا اعتمده علاوة على اني لا اعرفه وإن كنت اعرفه فلا اعتمده مصدرا هاما لمعرفة علم الرجال كالسيد الخوئي مثلاً

ارى اننا ل نخرج بنتيجة فانا انسحب من الموضوع وبارك الله فيك وهداك وجزاك خير الجزاء.

الله يبارك فيك عزيزي أتمنى مراجعة كلام السيد الخوئي مرة اخرى اخي الفاضل وربما في الشيخ المامقاني لم نخرج بنتيجة لأنني فعلاً لا أعرفه فلست مضطراً أن أبرر نظريته طالما لا أعرفه وعلى العموم وإن لم نخرج بنتيجة ولكن كان حوارا طيبا وأخلاقيا ونتمنى من الأخوة أن يحذوا حذوك في النقاش بارك الله فيك وهدانا وهداكم الى صراطه المستقيم

بكل صراحه اخي انا قرات عنه بعد مشاهدة مسلسل رسالة المختار
وكنت حابه اعرف السبب الي خلاه يتجهه لمصعب بن الزبير

خصوصا وان مواقفه ثابته مع المختار بالاخذ بثارات الامام الحسين عليه السلام

واستفدت جدا من نقاش الاخوان بارك الله فيهم جميعا

الله يبارك فيك أختي وكم من صحيح مات بعلة وكم من سقيم عاش حين من الدهر فالأمور بخواتمها أختي

احسنتم اخي المدمر 2 ..
لكن لمَ يا غفار مجمد !؟
فهو طيب وخلقه حسن ولم ار الموضوع المجمد بسببه !
الله العالم ..

أخي أبو الدراويش أحسن الله إليكم
فالأخ المحترم يا غفار سبب تجميده موضوع ثاني وكم يحزننا عندما نرى أخوة لنا مجمدين ولكن القانون هنا فوق الجميع