إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حادثة فيها درس للوهابية في فهم علي ابن طالب ع

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    لا ارى اي اشكال في كل ما نقلته يا ابراهام
    المشكلة في عقلك
    وسوف ابين لك مدى جهلك فيما نقلت في موضوع منفصل
    فأرجو ان تقوم بفتح موضوع منفصل عن كل ما نقلت لنرى مدى فهمك وعلمك بكتب الشيعة
    ولن نشتت الموضوع للحديث عن التقية هنا
    ارني شجاعتك وافتح الموضوع فالمطرقة جاهزة

    عن امير المؤمنين عليه السلام : ( إسمعوا النصيحة ممن أهداها إليكم واعقلوها على أنفسكم )

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة فداء علي
      ممنون من الاخ المشرف

      الموضوع اصلا يتكلم عن كيف يتعامل المعصوم في طرح الامور اخذ بها من اخذ وتركها من تركها لا كما يريده القوم بان ياخذ سيفه ويدور على من خالفه

      فدخل المدعو ابراهام واخذ يشرق ويغرب


      المسألة لاتتجاوز الاجتهاد في اختلاف الصحابة
      فمن اخذ بالقصر (الرخصة) او تركها فهي اعمال صحيحة لانها ليست من الامور التي يجب فيها عدم السكوت كتعطيل اركان الدين.

      فهل تريده ان يحمل السيف مثلا لاجل مسألة الاخذ بالرخصة او الاتمام؟

      فهي مسألة فقهية عادية يضع الانسان فيها رأيه وطريقته.

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام


        المسألة لاتتجاوز الاجتهاد في اختلاف الصحابة
        فمن اخذ بالقصر (الرخصة) او تركها فهي اعمال صحيحة لانها ليست من الامور التي يجب فيها عدم السكوت كتعطيل اركان الدين.

        فهل تريده ان يحمل السيف مثلا لاجل مسألة الاخذ بالرخصة او الاتمام؟

        فهي مسألة فقهية عادية يضع الانسان فيها رأيه وطريقته.
        يعني انت تعترف بان عثمان اجتهد مقابل سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟!؟

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة فداء علي
          يعني انت تعترف بان عثمان اجتهد مقابل سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟!؟

          ليست مسألة اجتهاد مقابل نص، بل اجتهاد في فهم النصوص.

          لان القصر رخصة والاتمام صحيح فلو كان الاتمام باطل او يبطل الصلاة لكان الامر في مخالفة.
          فهل يعتبر نفسه مسافرا هو حتى يأخذ بالرخصة؟
          وترك الرخصة لاسباب يجوز لان الرخصة ليست واجبة بل رخصة في الشدة.

          وهناك اسباب ذكرها اهل العلم منها انه يريد تعليم الاعراب الجدد بان الصلاة اربع وليست ركعتين في اصلها وايضا ذكروا ان القصر رخصة في الشدة ويجوز تركها من غير شدة
          وهناك اوجه كثيرة ذكروها في ذلك مثلما قال ابن حجر
          "والمنقول أن سبب إتمام عثمان أنه كان يرى القصر مختصا بمن كان شاخصا سائرا وأما من أقام في مكان في أثناء سفره فله حكم المقيم فيتم"

          اعتقد ان الامور واضحة ......

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
          استجابة 1
          10 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
          ردود 2
          12 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          يعمل...
          X