تويت
أقول لكل وهابي
انت انسان عربي
ياتيك شخص يسئلك عن حكم الجماع مع الزوجة
او ياتي شخص يسئل زوج اختك
وزوجتك جالسة
فهل ستقول له عادي انا اجامع زوجتي هذه وتؤشر عليها ... وزوجتك جالسة فلا تعترض بل يمكن انها تفرح
-
أقول لكل وهابي
انت انسان عربي
ياتيك شخص يسئلك عن حكم الجماع مع الزوجة
او ياتي شخص يسئل زوج اختك
وزوجتك جالسة
فهل ستقول له عادي انا اجامع زوجتي هذه وتؤشر عليها ... وزوجتك جالسة فلا تعترض بل يمكن انها تفرح
-
كم مره علينا بيان العلة في الحديث حتى تفهمون يا بشر
اقرؤوا مشاركاتكم وانظروا إلى ما تشيرون فيها
وفي المقابل اقرؤوا ما كتبه آخر عضو شيعي مشارك في الموضوع الأخ عبد العباس الجياشي وانظروا إلى ما أشار
لتعلموا انكم تتهربون عن أصل الإشكال لأنكم لا تملكون اي اجابة عليها
ومازلنا ننتظر الإجابة فهل من مجيب ؟
عن امير المؤمنين عليه السلام : ( فاسمعوا أيها الناس وعُوا وأحضروا آذان قلوبكم تفهموا )تعليق
-
أخي الفاضل لاعلم هؤلاء رجال عدهم غيرة اين ذهبت غيرتكم
وهل تسمح انت ايها الرحل الى زوجتك تجلس في مجلس امام رجال ونساء وتتحدث عن علاقتك بها ماذا ستفعل هل هذا الامر عادي عندك
من اجل عائشة مستعدين تتنزلون عن الحياء وعن الغيرة
عائشة دائما تعوّض إحساسها بالنقص الأنثوي بإشاعة الإشاعات في الناس عن افتتان رسول الله بها وبجمالها الساحر وهذا ما يفسّر تلك الأحاديث القذرة الكاذبة التي نشرتها بين الناس من أن رسول الله كان يباشرها وهي حائض ولعاً بها وأنه كان يصلي وهي أمامه بتلك الوضعية المشينة وأنه كان يضع رأسه على فخذها وأنه كان يمص لسانها و... غير ذلك من الأكاذيب وتفاصيل المعاشرة الزوجية التي يأبى أي صاحب غيرة وتأبى أية امرأة شريفة أن تذكرها عن زوجها على فرض وقوعها فعلاً أمام الناس وخاصة الرجال، ولكن عائشة لم تكن تستحي أن تذكرها أمام الأغراب والأجانب من الرجال والنساء على السواء حتى سطرتها الصحاح ودونتها الكتب وأصبحت عاراً علينا نحن المسلمين حيث قبلنا بهذه التشويهات لصورة نبينا الذي بعث ليتمم مكارم الأخلاق وأصبحنا بسببها مثار سخرية النصارى واليهود كل ذلك بفضل (الماجدة) عائشة بنت أبي بكر التي روّجت تلك الأحاديث والقصص الخرافية من أجل إشعار الناس بأن رسول الله كان يحبها وأنه كان عاشقاً لها ولا يستطيع فراقها حتى وهي نجسة غير طاهرة في حال الحيض
الى متى الدفاع عن عائشة واحاديثها الجنسية وبطريقة التي يخجل منها حتى الرجل وفي فرق بين كلام أمرأة وبين كلام الرجل المرأة تتصف بالحياء لكن اين حياء عائشة وهي تتكلم عن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بهذه الصورة المخزية والمفرق بينها وبين الافلام الاباحية
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه وجنده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لي عودة الى هذا الموضوع قريبا بحول الله تعالى
تعليق
-
بارك الله فيك اختنا الموالية الفاضلة ام غفران
والزميل المتحدث بالحق سبق وان تحاورنا في مواضيع أخرى واثبت لي جهلك وعنادك وهروبك
وارجو ان لا تكرر الصفات الحميدة التي فيك في هذا الموضوع يا بطل
اجب على الأسئلة اولا ثم قل ما تريد
عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من صدقت لهجته قويت حجته )تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه وجنده
المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
هل تتذكر يا زميلي معرفك " صغير الشيعة " الذي سجلت به منذ عدة اعوام في احدى المنتديات السنية ؟ وهل تتذكر كيف تعاملنا معك وقتها ؟
هل نعتك احد بالجاهل او المعاند ؟ كلا كلا لم يحصل ذلك
ورغم تركك لمواضيع عديدة مفتوحة دون رد هل طبلنا وزمرنا واتهمناك بالهرب ؟ كلا كلا لم يحدث ذلك
إذن يجدر بك ان تترفع قليلاً عن تلك الافعال الصبيانية التي تمارسها يا استاذ احمد اشكناني
ارى ان الاخوة الأفاضل من اهل السنة والجماعة قاموا بالرد عليك بما فيه الكفاية ومن كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بالحجارة
والسلام
تعليق
-
عن امير المؤمنين عليه السلام : ( ظن العاقل أصح من يقين الجاهل )تعليق
-
س6 : لماذا نجد أن أغلب الأحاديث الجنسية على لسان عائشة دون نساء النبي صلى الله عليه وآله ؟
عائشة أكثرت الحديث عن هذا الجانب وجوانب أخرى فقد روت وحدها عن النبي صلى الله عليه وآله قرابة 2210 حديثاً وعن سائر أمهات المؤمنين الثمان 612 حديثاً ، ولها في مسند أحمد وحده أكثر من 2270 حديثاً بما فيها المكرر ولسائر أمهات المؤمنين 427 حديثاً ، وقد اشتمل كتاب البخاري ومسلم على 1200 حديث في الأحكام وفي الكتابين نيف وتسعون ومائتا حديث عن عائشة ، ولم يخرج من الأحكام منها إلا يسيراً ومن ثم قالوا : حمل منها ربع الشريعة !
فإكثارها الأحاديث بهذه الكمية وتميزها عن غيرها من النساء يفتح باب الشك عليها وفي صحة ما تروي عن النبي صلى الله عليه وآله أو ما يُروى عنها ، فعلينا التحقيق والتمحيص في رواياتها وعدم تصديقها وخاصة فيما يخالف المنزلة النبوية والإحترام القرآني .
عن امير المؤمنين عليه السلام : ( إنما العاقل من وعظته التجارب )تعليق
-
س5 : هل الإفتاء وبيان الأحكام الشرعية من شؤون النساء أم الرجال ؟
استقلت عائشة بالفتوى في زمن أبي بكر وعمر وكان أمراً غريباً تربع عائشة على الفتوى مع وجود وصي المصطفى علي عليه السلام مما يبين قوة السلطان على فرض ما يريد بقوة الحديد والنار .
وسجل ابن حزم عائشة في مقدمته أصحاب الفتيا من الصحابة الذين كتبهم على مراتبهم في كثرة الفتيا ( طبقات ابن سعد ج8 ص16 في ترجمة عائشة والإجابة 42 )
ومنع عمر صحابة النبي صلى الله عليه وآله من تدوين وذكر الحديث وسمح لعائشة بالحديث والفتوى لأنها تدعم النظام الحاكم بقولها وتضع كل ما ينفع أبا بكر وعمر وتخفي كل ما ينفع أهل البيت وأنصارهم .
فكثر حديثها الموضوع لمصلحة السياسة وقلّ حديث نساء النبي صلى الله عليه وآله وباقي الصحابة !! ويشعر الشخص بالحيرة بين أحاديث عائشة البالغة 2210 حديثاً وأحاديث مجموع نسائه البالغة 612 بينما دخلت هي وأم سلمة إلى بيت النبي صلى الله عليه وآله في السنة الثانية للهجرة وكانت أم سلمة أكبر منها سناً وأعقل منها إذ كانت هي تلعب باللعب وفق روايتها !
عن امير المؤمنين عليه السلام : ( الحسد مقنصة إبليس الكبرى )تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق واعز المرسلين سيدنا وحبيبنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم احمد اشكناني
كلام خطير جدا ويستحق التوقف عليه والتأمل فيه
من ناحية كلامها عن الامور الشخصية ومن ناحية مجمل كلامها في كل الأحاديث الكثيرة
والتي فاقت ثلاث اضعاف المجموع
وان حسبناها كفارق بينها وبين معدل عدد احاديث كل زوجة
كان حديثها 29 ضعف عدد احاديث كل زوجة
واما بالنسبة لمن يحتج ويقول
ان عائشة من الواجب عليها ان تذكر الحادثة التي حصلت بينها وبين النبي (ص)المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث
مع ذكر كافة تفاصيلها كي يعلم الناس انها من افعال النبي
وكي يتأكدو من ذلك ولا يقولو انها من آراء عائشة
فأنا اؤيدك تماما في ذلك لنكتة صغيرة
ألا وهي ان عائشة معروفة بزلات لسانها
وان لديها الكثير من الآراء الخاصة التي تنسبها للنبي (ص)
فمن الواجب عليها ذكر الحادثة كي يصدقها الناس
حتى ولو لم يكن هناك اصل لهذه الحادثة
آجركم الله جميعا
موفقين جميعا اخوتي الكرام
لاتنسونا من الدعاء
أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه
استغفر الله لي ولكم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهتعليق
-
ابداع يا شيعة أمير المؤمنين عليه السلام
طيب الله أنفاسكم وسدد أقلامكم
رووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو عة
سُحقَ الشقيُّ بساحكم وأظنهُ ************** يحتاجُ فوراً للهلال الأحمرِتعليق
-
بارك الله فيكم اخواني الموالين ايدكم الله ونصركم
والبحث له تتمة ارجو ان تتابعوناتعليق
-
حاولوا الإجابة على الأسئلة حتى نتشجع ونكتب المزيد
تعليق
-
لم يبرر ولا اي شيء آخر من كلامك أخ ابراهام
أنت اولا تهربت من الأحاديث الأخرى
ثانيا حديث الأمام الصادق كما قال هو حديث انسان في باب التعليم ولكن عائشة امكم هل اعمالهامن باب التعليم
قلنا أن هذا الشيء الحاصل من أن النبي وعائشة كانوا يغتسلون بأناء واحد
فهل يجوز لعائشة أن تتكلم بهكذا مواضيع أمام الرجال أي كلام هذا
هل تعرف لماذا لم يبعث الله أمراءة للنبوة
وبعث الرجال ؟
لأنه المرءاة تثير الشهوة للرجال بحديثها
عائشة أمرءاة النبي تتكلم بهكذا احاديث وأمام الرجال !!!!!!!!!
و تتكلم عن أمور بينها وبين الرسول ا أي عقلية أنتم تملكون يأهل السمنة والمجاعة
لهذا نجد لا يوجد نساء فقهاء ولكن يوجد رجال فقهاء
اصلا عائشة لا يجب أن تتكلم بهكذا أحاديث
هل وجدت في كتبنا حديث عن فاطمة في هكذا أحاديث
بل قل هل وجدت عن أم سلمة هكذا أحاديث
الأحاديث هذه أكثرها عن عائشةتعليق
-
لا تجادل غبي لان الناس لن يستطيعوا التفريق بينكما
تعليق
تعليق