إعـــــــلان

**المريد 12** · 18-01-2012, 01:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

سؤال فقط
ما مفهومك اخي المريد للمثالية ؟
ولي عودة للبقية

من الصعب تعريف المثالية ..

ولكن لنقل انها تبني لوجهات او اراء يُعتقد انها بعيدة عن النقد يظن متبنيها انها ترفع من شانه وتضعه في موقف القوة ..

بدون اي اقتناع او ايمان بصحتها من عدمها ..

مثلا قد يتبنى شخص في المنتدى اراء معينة فقط لانه مهتم بمكانته في المنتدى ورونق عضويته ..ويظن ان تبنيه لهذه الاراء يحافظ على مايريد ان يرسمه ولا تخدش شخصيته الوهمية هنا ..

هذه مثالية ومناقشتك لهذه الانواع هي مضيعة للوقت كونها سترد بمثالية وتفكر بمثالية لتكون مثالية فقط وفقط ..

يتجلى ذالك احيانا في ان الشخص مثلا يؤمن بشئ انه صحيح ولكنه يصرح ان ما خلافه صحيح والسبب كذالك مثالية ..

ويعتقد انه اذا صرح بما يؤمن سيسقط في عيون البعض او سينتقد بقوة ..!!

اتمنى وصلت الفكرة بهذه الطريقة ..

**راهبة الدير** · 18-01-2012, 11:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المريد 12

من الصعب تعريف المثالية ..

ولكن لنقل انها تبني لوجهات او اراء يُعتقد انها بعيدة عن النقد يظن متبنيها انها ترفع من شانه وتضعه في موقف القوة ..

بدون اي اقتناع او ايمان بصحتها من عدمها ..

مثلا قد يتبنى شخص في المنتدى اراء معينة فقط لانه مهتم بمكانته في المنتدى ورونق عضويته ..ويظن ان تبنيه لهذه الاراء يحافظ على مايريد ان يرسمه ولا تخدش شخصيته الوهمية هنا ..

هذه مثالية ومناقشتك لهذه الانواع هي مضيعة للوقت كونها سترد بمثالية وتفكر بمثالية لتكون مثالية فقط وفقط ..

يتجلى ذالك احيانا في ان الشخص مثلا يؤمن بشئ انه صحيح ولكنه يصرح ان ما خلافه صحيح والسبب كذالك مثالية ..

ويعتقد انه اذا صرح بما يؤمن سيسقط في عيون البعض او سينتقد بقوة ..!!

اتمنى وصلت الفكرة بهذه الطريقة ..

الاخ مريد ...

مصطلح المثالية ، مستخدم في الفلسفة وفي علوم اخرى كالجمال والاخلاق والسياسية ، وشرح هذه الامور ليس محل بحثنا ، ولكن الاطلاع عن مفهوم المثالية يجعلنا ندرك ان المثالية تقف عند مفترق طرق اما ان تكون ايجابية او سلبية .

الانسان المثالي يكون انسان ايجابيا عندما تحرك سلوكه وتوجهاته المثل والقيم العليا ، ويكون انسانا سلبيا عندما يكون غير واقعيا في حلوله وتفكيره وطموحاته .
؛

عندها اما ان تكون مشكلتنا صاحب المُثل ، فهو يتبنى الاراء المثالية والقيم السامية ( دعاية له ولتحقيق مكانة في النفوس ) ويبتعد عن الفكر العقيم لأنها ـ كما تفضلتم ـ تسبب مشاكل في صورته البراقة .

او تكون مشكلتنا نفس الُمثل ، وهنا يختلف الاعضاء في نظرتهم للمثل ، فالبعض لا يطلق هذا المصطلح على المفاهيم والافكار التي حقا انها لا تمت الى الواقع بصلة ، بل ان هذا المصطلح اصبح يطلق ايضا على الحلول التي يقدمها الاسلام في حل المشاكل الاجتماعية . ( الا تتفق معي ) ( و هذا هو السبب في طرح سؤالنا وليس قصدي ان اتفلسف )

* والتصريح في موضوع ما وبأشكال مختلفة لا اراه مثالية بقدر ما اراه تغيير الزاوية التي ينظر منها العضو ، لأُقرب الفكرة :

مثال : الموضوع تعدد الزوجات

تارة يجيب العضو من منظور ديني ، ويجب على كل انسان وان لم تعجبه الفكرة وخاصة النساء ان تحافظ على مفهوم وشرعية التعدد وان كرهته لا ان تشوه التعدد لأنها فقط امرأة ؟!

وتارة تكتب عن رأيها هي في الموضوع كأمراة ، ما الذي سوف ينتابها لو تعرضت لمثل هذه المسألة

فيكون كلاهما صحيح من جهة الزاوية التي اعطت رأيها فيه ، واظن ان كلا الزاويتين فيها نقد ، وليس فيها اي مثالية .
مثال آخر : صندوق اللاشيء في عقول الرجال يسبب المشاكل للنساء
فتارة يجيب العضو من زواية ( تواجد الصندوق ) في عقول الرجال : فيثبت احقية تواجده في عقولهم ) وتارة يجيب من زاوية ( تواجد المشكلة ) : فيتضح ان شبكية عقل المرأة تسبب لها المشاكل مع الصندوق لأنها ليس لها القدرة ان تقولب افكارها كما الرجل في صناديق

ومع اني ابن الجيل الحالي الا اني لا استطيع التوافق معه او مع ابناء هذا الجيل وافضل الجيل السابق ..اكثر من ذالك اعتقد احيانا اني ولدت في عصر لا يناسبني ..

هذا يدل على ان لك عمران فهذا ما صرح به علماء النفس ، بأن للانسان عمران
( عمر زمني ، وعمر عقلي )

وما قالوه يفسر لنا ما نراه في الواقع من وجود رجل كبير في العمر الا انه مراهق في تفكيره وتصرفاته ، في حين نرى شابا الا ان له عقل وفكر اكبر من عمره الزمني ( وهذا ما تعانيه ) في تفضيلك للجيل السابق لأنه يواكب عمرك العقلي

والاهم والاخص من لديه قناعات من تجارب او نتاج تفكير ولنقل ايمان بشيئ يدافع عنه بكل شراسه ..

هوؤلاء مرحب دائما بالحوار معهم..

وهذا ما يحتاجه القسم ، لأن هذا الامر هو الذي يحقق النقاش البّناء والمفيد ، ويبث الحماسة في عقول الاعضاء من اجل المشاركة .

**المريد 12** · 19-01-2012, 03:56 PM

عندها اما ان تكون مشكلتنا صاحب المُثل ، فهو يتبنى الاراء المثالية والقيم السامية ( دعاية له ولتحقيق مكانة في النفوس ) ويبتعد عن الفكر العقيم لأنها ـ كما تفضلتم ـ تسبب مشاكل في صورته البراقة .

او تكون مشكلتنا نفس الُمثل ، وهنا يختلف الاعضاء في نظرتهم للمثل ، فالبعض لا يطلق هذا المصطلح على المفاهيم والافكار التي حقا انها لا تمت الى الواقع بصلة ، بل ان هذا المصطلح اصبح يطلق ايضا على الحلول التي يقدمها الاسلام في حل المشاكل الاجتماعية . ( الا تتفق معي ) ( و هذا هو السبب في طرح سؤالنا وليس قصدي ان اتفلسف )

* والتصريح في موضوع ما وبأشكال مختلفة لا اراه مثالية بقدر ما اراه تغيير الزاوية التي ينظر منها العضو ، لأُقرب الفكرة :

الكل يعتقد ان الشرع مثالية ..

وحتى من ينتقد ما لا يعجبه فانه يلوي النصوص لمصلحته ويبرر رايه بانه الصواب وخلافه قد اشتبه عليه الامر او فهمه خطا..

لانه يعلم ان هاجم الشرع نفسه سقط ..

مثال : الموضوع تعدد الزوجات

تارة يجيب العضو من منظور ديني ، ويجب على كل انسان وان لم تعجبه الفكرة وخاصة النساء ان تحافظ على مفهوم وشرعية التعدد وان كرهته لا ان تشوه التعدد لأنها فقط امرأة ؟!

وتارة تكتب عن رأيها هي في الموضوع كأمراة ، ما الذي سوف ينتابها لو تعرضت لمثل هذه المسألة

فيكون كلاهما صحيح من جهة الزاوية التي اعطت رأيها فيه ، واظن ان كلا الزاويتين فيها نقد ، وليس فيها اي مثالية .

حسنا موضوع التعدد قد اشبع بحثا ..

ولا احب الخوض فيه مرة اخرى ..

ولكني اقول عقدة الانا تتجلى واضحة عند المراة في هذا الموضوع بالذات ..

وتضرب كل مبادئ وعقيدة عندها ..

**نور الكمال** · 19-01-2012, 05:24 PM

اللهم صلِ على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

شكرا لك اختي العزيزة راهبة الدير
على اسلوبك في الطرح للموضوع
بالفعل القسم مهدد بالانقراض...
كثير من الاسباب التي تجعل من القسم او بالاحرى المنتدى مهدد بالانقراض ليس بقلة الاعضاء والمواضيع
ولكن بقلة الاقلام المميزة
كان بالامس المنتدى يعج بالاعضاء الناشطين ترى مشاركاتهم وبصماتهم في اقسام المنتدى كافة
وكانوا يناقشون ويطرحون ارآئهم ويصبح الموضوع اكثر فائدة ومتعة
لكن لا اجد هذا التفاعل بين الاعضاء الذي كان بالسابق

1. ما هي اسباب المشاركة في المنتديات ؟
ان من اهم سبب المشاركة بالمندتيات في نظري يجد الشخص الشي الذي يبحث عنه
فالنسبه لي عندما شاركت في منتديات ياحسين كنت ارى فيها الكثير من المواضيع بكافة نواحي الحياة من مواضيع دينية وثقافية واجتماعية
كنت استفيد منها وفيها كثير من العبر والموعظة
لكن في الفترة الاخيرة لم اجد هذه المشاركات والمواضيع ولااقول لا يوجد
بل اغلب المواضيع لاتوجد فيها منفعة
2. ما هي الاسباب في قلة ولادة اقلام جديدة واعدة كما في السابق ؟
اتفق مع قول الاخت الكريمة آمة الزهراء في ان اغلب الاعضاء يعتمدون مبدأ النقل الذي يخلو من المناقشة

3. هل الثقافة الاسرية اقل اهمية من الثقافات المختلفة المتنوعة ؟
كل العكس فالثقافة الاسرية هي منبع الثقافه فالأسرة المثقفة تخرج منها اقلام مميزه وواعية وافكار متجددة ونجد فيها اجتهادات لم نجد في غيرها من الأسر

4. هل المنتدى محطة كمحطات عمر الانسان ما ان يتم تجاوزها حتى تظهر اهتمامات اخرى تتناسب مع المحطة الجديدة .
بوجهة نظري ليس هذا السبب فانا عن نفسي كلما ابتعد عن المنتدى اجد نفسي فيه مرة اخرى
ولكن يمكن القول ان العضو عندما يدخل ولم يجد ماكان يشغلة في السابق
يقل دخولهُ اليه
5. هل فعالية القسم ونشاطه هو ما يشدك للمشاركة فيه ؟
بالفعل فانا اعتقد ان انشط قسم في المنتدى بكاملة هو قسم الاسرة
بجهودك وجهود الاخوة الاخرين
واضم صوتي لبقية الاخوة ان يتم تعيين اكثر من مشرف واحدد في كافة اقسام المنتدى وليس في قسم الاسرة فقط ولاقصور بالاخوة المشرفين من امثال الاخت المخلصة سيناء الرافدين
ولكن ليجدد نشاط المنتدى على استمرار ان كان المشرف الاول غائب
اتمنى اني لم اطل عليكم
شكرا اخي الكريمة راهبة الدير
ربي يوفقك ويديملك لنا

اختكم نور الكمال
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم عجل لوليك الفرج

**راهبة الدير** · 24-01-2012, 11:34 AM

الكل يعتقد ان الشرع مثالية ..

وحتى من ينتقد ما لا يعجبه فانه يلوي النصوص لمصلحته ويبرر رايه بانه الصواب وخلافه قد اشتبه عليه الامر او فهمه خطا..

لانه يعلم ان هاجم الشرع نفسه سقط ..

ولماذا الكل يظن انها مثالية ؟! هل لأنها اصبحت لا تواكب عصرنا ! ام انها اصبحت كـ ( مُثل افلاطون ) ام نفوسنا لا تستطيع ان ترتقي سلمها لأن صعود عتباتها يعني النزول من سلم هوانا ؟

حسنا موضوع التعدد قد اشبع بحثا ..

ولا احب الخوض فيه مرة اخرى ..

ولكني اقول عقدة الانا تتجلى واضحة عند المراة في هذا الموضوع بالذات ..

وتضرب كل مبادئ وعقيدة عندها ..

كما تتجلى عقدة ( الغيرة ) عند المرأة
فالرجل يتجلى فيه ( الانانية )
فهو ينادي بتعدد الزوجات ولكن ليس حزنا على الارامل ، والتي لم يأتي نصيبها ، والمطلقات ، بل لأنه يريد ان يشبع نزواته ورغباته والدليل انه اذا ما اراد التثني ذهب للفتيات الاتي بعمر الزهور والجميلات

**راهبة الدير** · 24-01-2012, 11:39 AM

اهلا وسهلا باختي الغالية نور الكمال
اتمنى ان يكون المانع خيرا في غيابك في تلك الفترة

ولي عودة .... على ما خطته يداك الكريمتان

**المريد 12** · 26-01-2012, 01:06 AM

ولماذا الكل يظن انها مثالية ؟! هل لأنها اصبحت لا تواكب عصرنا ! ام انها اصبحت كـ ( مُثل افلاطون ) ام نفوسنا لا تستطيع ان ترتقي سلمها لأن صعود عتباتها يعني النزول من سلم هوانا ؟

هي مثالية لانها مثل عليا ..

فالشخص المتدين كان مضرب المثل سابقا وحاليا ..

وقلنا ان كل من يخالف الشرع يُذم ومن يوافقه او يطبقه يُمدح بغض الطرف عن النوايا ..

هذه حقيقة ..

وان قلنا ان كل المطبقين مقتنعين بها ويؤمنون انها فعلا الانسب والافضل ..

لما حصل نقيض ذالك على الواقع ..

كما تتجلى عقدة ( الغيرة ) عند المرأة
فالرجل يتجلى فيه ( الانانية )
فهو ينادي بتعدد الزوجات ولكن ليس حزنا على الارامل ، والتي لم يأتي نصيبها ، والمطلقات ، بل لأنه يريد ان يشبع نزواته ورغباته والدليل انه اذا ما اراد التثني ذهب للفتيات الاتي بعمر الزهور والجميلات

على فرض ذالك فليس هناك مشكلة ..

مادام اشباع ذالك حاصل بطريقة مشروعة بل ومحبذة دينيا ..

فاين المشكلة ؟

ثم ان الزوج ليس المستفيد الاوحد من اي زواج ..

وليس الرجل هو الكائن الوحيد الذي يملك نزوات ورغبات ..

هناك كائن حي اخر يمتلك نزوات وشهوات اسمه انثى ..

وقد قلت الف مرة لوكان للمراة ان تتزوج اكثر من زوج لرايتم العجاب ..

خصوصا في زمننا هذا ..

تحياتي

**راهبة الدير** · 30-01-2012, 09:54 AM

وكانوا يناقشون ويطرحون ارآئهم ويصبح الموضوع اكثر فائدة ومتعة
لكن لا اجد هذا التفاعل بين الاعضاء الذي كان بالسابق

عذرا على الانقطاع والذي قد يستمر بسبب خلل في النت

ان تفاعل ردود الاعضاء في نفس الموضوع ، والتفاعل بين الردود نفسها من خلال اختلاف وجهات النظر له اهمية كبيرة جدا وكما وضحتي ، فمن دونه لا يتم اغناء الموضوع ولا يتم مناقشة كل اركانه . ونتمنى ان يسعى الكل في تحقيق ذلك .

**راهبة الدير** · 30-01-2012, 10:08 AM

هي مثالية لانها مثل عليا

فالشخص المتدين كان مضرب المثل سابقا وحاليا ..

وقلنا ان كل من يخالف الشرع يُذم ومن يوافقه او يطبقه يُمدح بغض الطرف عن النوايا ..

هذه حقيقة ..

وان قلنا ان كل المطبقين مقتنعين بها ويؤمنون انها فعلا الانسب والافضل ..

لما حصل نقيض ذالك على الواقع

اذن استيقنتها انفسهم ، لكن جحدونها
ولا ارى الملتزمين هذه الايام يمتدحون
بل اما يُقال عنهم متلبسين بسبب المدّعين
او انهم متخلّفين ، لأنهم لا يواكبون التمدن ( حسب مفهومهم )
او انهم شاذين في زمن اصبح التحرر فيه هو السائد

على فرض ذالك فليس هناك مشكلة ..

مادام اشباع ذالك حاصل بطريقة مشروعة بل ومحبذة دينيا ..

فاين المشكلة ؟

ثم ان الزوج ليس المستفيد الاوحد من اي زواج ..

وليس الرجل هو الكائن الوحيد الذي يملك نزوات ورغبات ..

هناك كائن حي اخر يمتلك نزوات وشهوات اسمه انثى ..

وقد قلت الف مرة لوكان للمراة ان تتزوج اكثر من زوج لرايتم العجاب ..

خصوصا في زمننا هذا ..

ليس فرضا هذا واقع
والمشكلة تُكمن في

إذا ما وجد حلا لغيرة المرأة( وهذا ما أؤمن بتحققه عند تحقق عدالة الرجل ) ، سيبقى الحل معدوما لأنانية الرجل ؟ وعليه كل من يطالب بالتعدد ، يجب أن لا يكون ذكوريا في دعواه ويشن حملة على جبهة واحده ( جبهة النساء ) بل يشمل الجبهة الثانية ، فالمرأة وبطبيعتها العاطفية ، تأخذها الرأفة و توافق عندما تعلم ان شريكتها أرملة ، مطلقة ، او لم يأتها نصيب ، ولكن يحز في نفسها عندما يأخذها صغيرة وجميلة ، لأن لسان حالها يقول : بعدما أخذت زهرة أيامي حتى ذبلت ، بدأت بالبحث عن زهرة أخرى ؟

أذن لتكن حملات التعدد موجه للرجال دون النساء .
ثانيا : (لو) هنا لا تعطي ما تصبو إليه من الأعاجيب
أتعرف لماذا لأنه حتى لو أُعطيت المرأة هذه الرخصة ستبقى تحّول غُرف القلب إلى غرفة واحدة ، ليسكنهُ رجلا واحد
ففي عالم الحيوان والذي لا تحكمه الأعراف والتقاليد، والتعدد ليس حركا على احد الجنسين
نرى فيه ديك ودجاجات وليس العكس
ونرى أسد البحر وقطيع من الإناث وليس العكس فإذا كانت إناث هذه الحيوانات مجرده من العقل ، فما بالك بالذي يحمل في كيانه عقلا .

**راهبة الدير** · 01-02-2012, 12:17 PM

وقلنا ان كل من يخالف الشرع يُذم ومن يوافقه او يطبقه يُمدح بغض الطرف عن النوايا ..

هذه حقيقة .

إضافة بسيطة لأهمية ما تذكره

إذا كنت تظن إن البعض يتخذ من الشرع رأيا له من اجل أن يُمتدح ويبتعد عن المذمة ؟

أقول : ما فائدة ذلك المدح ؟!

ما فائدة ذلك المديح فيُقال إن في يدي جوهرة وإنا اعلم إن الذي في يدي ليس إلا جوزه

وما قيمة أن يُقال أن لدي جوزه وإنا اعلم أن الذي في يدي جوهرة !

مديح الناس مبني على ما نظهره لهم، فهو قابل للصواب والخطأ ، فحري بنا أن نستحصل على تزكية الله لنا ،لأنه اعلم بالظاهر والباطن . ثم لماذا يُبحث عن الأدنى من المعالي ! أن يمتدحه الناس ! ولا يبحث عن العلو في المعالي وهو رضا الله ، فلا يقال له في يوم القيامة خُذ أجرك ممن عملت له .
ثم إذا كنا نتكلم فقط بآرائنا فكيف نوضح معالم الدين فعلينا أن نجمعها معا أو نُفردهما حسب ما يتطلبه الموضوع( ثم ان هناك تجربة مفيده او رأي يستحسنه العقل)
ولا علاقة للدين بآرائه . فهو مقبول ايضا ( فاذا كان رأي العضو لا من الدين ولا من التجربة ولا من العقل ) فكيف لا يُنتقد ؟ ثم ليكن شجاع ويثبت مقولته لا ان يخاف من النقد ! ثم هنا في المنتديات نناقش افكار لا اشخاص وهذه فرصة لمعرفة حقيقة رأيه خصوصا ان الكثيرين له معرف رمزي .

وارى حتى الذي يتخذ من الدين له رأي فهو قابل للنقاش لأن فهمنا له مختلف وكما تفضلتم كلا يجلب من الدين ما يثبت دعواه
مثلا ... أقول أن ذات الدين في اختيار الزوجة ما أكد عليه الإسلام ، يأتي آخر ويقول ان الإسلام أعطى للجمال قيمة أيضا فهو ينصح الشاب برؤية شعرها وغيرها من تفاصيل جسمها عن الخطوبة

ويشتد النقاش
لكن تبقى كلمة الفصل لقول الرسول عليك بذات الدين تربت يداك

إني أرى في هذه النقاشات إجابة على أسئلة الشباب حتى نصل الى نتيجة مقنعه موافقة للدين، والتشعب فيها موجود أيضا فشاب مثلا يعلم انه قد ينحرف إذا اختار فقط لدينها ، فهنا عليه أن يسعى أن يجمع بين الأمرين
وهكذا في مختلف المواضيع .
في المجلات عندما يناقش موضوع اجتماعي نرى إن المحقق يأخذ الآراء من مختلف الشرائح التي لها علاقة بالموضوع ، ثم يأخذ رأي الخبير الاجتماعي ، ثم الخبير الديني
( إذا كان الموضوع له ارتباط به ) وهذا ما يجب أن نسعى إليه
في مواضيعنا حتى يقترف القارئ من الموضوع ما يوافق توجهاته ويكون ملما بكل محاور الموضوع
كلما اردت ان يكون الرد قصيرا يطول

كل

**نسمة ضحى** · 01-02-2012, 01:09 PM

شكرا لروعه الموضوع

**النقيب محمد** · 03-02-2012, 11:47 AM

قسم الاسرة قسم مهم جدا ونامل ان نبقى على تواصل معه حسب الظروف

**المريد 12** · 07-02-2012, 10:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

اذن استيقنتها انفسهم ، لكن جحدونها
ولا ارى الملتزمين هذه الايام يمتدحون
بل اما يُقال عنهم متلبسين بسبب المدّعين
او انهم متخلّفين ، لأنهم لا يواكبون التمدن ( حسب مفهومهم )
او انهم شاذين في زمن اصبح التحرر فيه هو السائد

ليس فرضا هذا واقع
والمشكلة تُكمن في

إذا ما وجد حلا لغيرة المرأة( وهذا ما أؤمن بتحققه عند تحقق عدالة الرجل ) ، سيبقى الحل معدوما لأنانية الرجل ؟ وعليه كل من يطالب بالتعدد ، يجب أن لا يكون ذكوريا في دعواه ويشن حملة على جبهة واحده ( جبهة النساء ) بل يشمل الجبهة الثانية ، فالمرأة وبطبيعتها العاطفية ، تأخذها الرأفة و توافق عندما تعلم ان شريكتها أرملة ، مطلقة ، او لم يأتها نصيب ، ولكن يحز في نفسها عندما يأخذها صغيرة وجميلة ، لأن لسان حالها يقول : بعدما أخذت زهرة أيامي حتى ذبلت ، بدأت بالبحث عن زهرة أخرى ؟

أذن لتكن حملات التعدد موجه للرجال دون النساء .
ثانيا : (لو) هنا لا تعطي ما تصبو إليه من الأعاجيب
أتعرف لماذا لأنه حتى لو أُعطيت المرأة هذه الرخصة ستبقى تحّول غُرف القلب إلى غرفة واحدة ، ليسكنهُ رجلا واحد
ففي عالم الحيوان والذي لا تحكمه الأعراف والتقاليد، والتعدد ليس حركا على احد الجنسين
نرى فيه ديك ودجاجات وليس العكس
ونرى أسد البحر وقطيع من الإناث وليس العكس فإذا كانت إناث هذه الحيوانات مجرده من العقل ، فما بالك بالذي يحمل في كيانه عقلا .

انت الان تفكيرين بانانية وتفرضين قوانين ايضا لم يفرضه الشرع نفسه ....!!

على كل لدي قناعة ان عقل المراة لا يستطيع ان يستوعب التعدد ابدا ..

على العموم ساعطيك تنويها بعيدا عن طريقة تفكيرك ..

اذا كانت الام تمتلك ابنا .. فانها طبعا ستحبه حبا كبيرا ..وتقدمه على نفسها حتى ..

مع ذالك تحب ان تنجب ابنا اخر ..!!

وستحب ابنها الثاني ايضا حبا كبيرا وتقدمه على نفسها ..

السؤال هل بعد حبها لابنها الاخر ستكره الاول ؟

الجواب لا ..

السؤال لماذا تحب الام ان يكون لديها ابنا اخر مع انها تحب ابنها الاول حبا كبيرا الا يكفيها ذالك ؟

هكذا يفكر الرجل ..

لديه زوجة رائعة وجميلة يحبها ..

ويحب ان تكون لديه زوجة اخرى يحبها ايضا ..

ولايعني وجود زوجة اخرى انه اصبح لا يحب الاولى ويكرهها ..

اشك انك فهمتي المغزى ..

**المريد 12** · 07-02-2012, 10:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

إضافة بسيطة لأهمية ما تذكره

إذا كنت تظن إن البعض يتخذ من الشرع رأيا له من اجل أن يُمتدح ويبتعد عن المذمة ؟

أقول : ما فائدة ذلك المدح ؟!

ما فائدة ذلك المديح فيُقال إن في يدي جوهرة وإنا اعلم إن الذي في يدي ليس إلا جوزه

وما قيمة أن يُقال أن لدي جوزه وإنا اعلم أن الذي في يدي جوهرة !

مديح الناس مبني على ما نظهره لهم، فهو قابل للصواب والخطأ ، فحري بنا أن نستحصل على تزكية الله لنا ،لأنه اعلم بالظاهر والباطن . ثم لماذا يُبحث عن الأدنى من المعالي ! أن يمتدحه الناس ! ولا يبحث عن العلو في المعالي وهو رضا الله ، فلا يقال له في يوم القيامة خُذ أجرك ممن عملت له .
ثم إذا كنا نتكلم فقط بآرائنا فكيف نوضح معالم الدين فعلينا أن نجمعها معا أو نُفردهما حسب ما يتطلبه الموضوع( ثم ان هناك تجربة مفيده او رأي يستحسنه العقل)
ولا علاقة للدين بآرائه . فهو مقبول ايضا ( فاذا كان رأي العضو لا من الدين ولا من التجربة ولا من العقل ) فكيف لا يُنتقد ؟ ثم ليكن شجاع ويثبت مقولته لا ان يخاف من النقد ! ثم هنا في المنتديات نناقش افكار لا اشخاص وهذه فرصة لمعرفة حقيقة رأيه خصوصا ان الكثيرين له معرف رمزي .

وارى حتى الذي يتخذ من الدين له رأي فهو قابل للنقاش لأن فهمنا له مختلف وكما تفضلتم كلا يجلب من الدين ما يثبت دعواه
مثلا ... أقول أن ذات الدين في اختيار الزوجة ما أكد عليه الإسلام ، يأتي آخر ويقول ان الإسلام أعطى للجمال قيمة أيضا فهو ينصح الشاب برؤية شعرها وغيرها من تفاصيل جسمها عن الخطوبة

ويشتد النقاش
لكن تبقى كلمة الفصل لقول الرسول عليك بذات الدين تربت يداك

إني أرى في هذه النقاشات إجابة على أسئلة الشباب حتى نصل الى نتيجة مقنعه موافقة للدين، والتشعب فيها موجود أيضا فشاب مثلا يعلم انه قد ينحرف إذا اختار فقط لدينها ، فهنا عليه أن يسعى أن يجمع بين الأمرين
وهكذا في مختلف المواضيع .
في المجلات عندما يناقش موضوع اجتماعي نرى إن المحقق يأخذ الآراء من مختلف الشرائح التي لها علاقة بالموضوع ، ثم يأخذ رأي الخبير الاجتماعي ، ثم الخبير الديني
( إذا كان الموضوع له ارتباط به ) وهذا ما يجب أن نسعى إليه
في مواضيعنا حتى يقترف القارئ من الموضوع ما يوافق توجهاته ويكون ملما بكل محاور الموضوع
كلما اردت ان يكون الرد قصيرا يطول

كل

ذكرتني بموضوع تجادلت فيه من فترة طويلة ..

هل الجمال امر نسبي ام لا ..

وقد دخلنا فيه في حيص بيص ..

انا لا اقول انه نسبي ..

وهناك من يقول انه نسبي ..وان كل فتاة تمتلك جمالا معينا ..

ولا يوجد هناك فتاة قبيحة ..

على العموم من كان مصرا على ذالك كان يتكلم بمثالية دينية كذالك ..

والا انا متاكد انه كان يتكلم بمثالية عليا غير مقتنع بها ..

**راهبة الدير** · 12-02-2012, 11:23 AM

انت الان تفكيرين بانانية وتفرضين قوانين ايضا لم يفرضه الشرع نفسه ....!!

على كل لدي قناعة ان عقل المراة لا يستطيع ان يستوعب التعدد ابدا ..

على العموم ساعطيك تنويها بعيدا عن طريقة تفكيرك ..

اذا كانت الام تمتلك ابنا .. فانها طبعا ستحبه حبا كبيرا ..وتقدمه على نفسها حتى ..

مع ذالك تحب ان تنجب ابنا اخر ..!!

وستحب ابنها الثاني ايضا حبا كبيرا وتقدمه على نفسها ..

السؤال هل بعد حبها لابنها الاخر ستكره الاول ؟

الجواب لا ..

السؤال لماذا تحب الام ان يكون لديها ابنا اخر مع انها تحب ابنها الاول حبا كبيرا الا يكفيها ذالك ؟

هكذا يفكر الرجل ..

لديه زوجة رائعة وجميلة يحبها ..

ويحب ان تكون لديه زوجة اخرى يحبها ايضا ..

ولايعني وجود زوجة اخرى انه اصبح لا يحب الاولى ويكرهها ..

اشك انك فهمتي المغزى ..

اين الانانية ؟
واين الذي فرضته ولم يفرضه الشرع ؟

وتنويهك جميل
ولكن ليس في محله

ببساطة لأن قلب الرجل ليس كقلب الام

اتمنى ان تستوعب ذلك

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 76 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 112 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM
الشيخ السني الفهداوي سلم الصحابة في الغدير على علي بإمرة المؤمنين وهو الوصي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM	استجابة 1 86 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:41 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مهدد بالانقراض ... قسم الاسرة ...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين