إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مهدد بالانقراض ... قسم الاسرة ...

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    واضيف
    سآخذ ( تشبيهك الذي ليس في محله )
    حتى أوضح لك الأمر وتفهمه من منظارك
    هل شرع الله تعالى التعدد لمجرد متعة الرجل ؟!
    فمتى ما فكر مثل الأم في أن يأتي بعد زوجته بزوجة أخرى ، له القدرة على ذلك .
    وكأن الأمر بهذه البساطة ؟ فلم يحده الإسلام بالعدالة ؟
    وكأنه لم يُشرع لهدف أسمى واكبر وأعظم ( وهو وجود حلا لمشكلات المجتمع التي قد تواجهها يوما ـ من كثرة النساء وقلة الرجال ، من كثرة الأرامل أو المطلقات أو الآتي لم يأتيهن نصيب )
    فأنت ألان تفكيرك أما فوق المثالي
    لأنك تتكلم عن رجل يعيش في المدينة الفاضلة
    بحيث مجتمعه لا يعاني من تلك المشكلات .
    أو انك اثبت أنانية الرجل
    فهو لا يفكر ألا بجمع الزوجات الرائعات دون أن يفكر بما يعاني مجتمعه من مشكلات ؟
    فحتى الرسول الأعظم
    عندما عدد ،عدد لهدف وغاية .

    تعليق


    • #32
      على العموم من كان مصرا على ذالك كان يتكلم بمثالية دينية كذالك ..

      والا انا متاكد انه كان يتكلم بمثالية عليا غير مقتنع بها ..


      لماذا تظن ، انك انت ـ فقط ـ من تتكلم بواقعيه ، وبقناعه
      وغيرك عندما يتكلم ، تتهمه ، وتشكك في قناعته !

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة نسمة ضحى
        شكرا لروعه الموضوع

        شكرا على مرورك العطر الاخت نسمة ضحى

        تعليق


        • #34
          السلام عليكم والرحمة

          اسعدكم الله لكل خير ووفقكم لمرضاته


          عدنا لكم بخير وعافية وللموضوع تتمة ........

          سلامنا للجميع


          يوسف الناصر

          تعليق


          • #35
            نتمنى التواصل مع القسم بما هو مفيدا لقسم الاسرة

            شكرا على المرور الاخ محمد النقيب .



            *****

            عودة ميمونه الاخ يوسف الناصر
            ونتمنى ان يكون المانع في حضورك خيرا


            دمتم في امان الله

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير
              واضيف
              سآخذ ( تشبيهك الذي ليس في محله )
              حتى أوضح لك الأمر وتفهمه من منظارك
              هل شرع الله تعالى التعدد لمجرد متعة الرجل ؟!
              فمتى ما فكر مثل الأم في أن يأتي بعد زوجته بزوجة أخرى ، له القدرة على ذلك .
              وكأن الأمر بهذه البساطة ؟ فلم يحده الإسلام بالعدالة ؟
              وكأنه لم يُشرع لهدف أسمى واكبر وأعظم ( وهو وجود حلا لمشكلات المجتمع التي قد تواجهها يوما ـ من كثرة النساء وقلة الرجال ، من كثرة الأرامل أو المطلقات أو الآتي لم يأتيهن نصيب )
              فأنت ألان تفكيرك أما فوق المثالي
              لأنك تتكلم عن رجل يعيش في المدينة الفاضلة
              بحيث مجتمعه لا يعاني من تلك المشكلات .
              أو انك اثبت أنانية الرجل
              فهو لا يفكر ألا بجمع الزوجات الرائعات دون أن يفكر بما يعاني مجتمعه من مشكلات ؟
              فحتى الرسول الأعظم
              عندما عدد ،عدد لهدف وغاية .
              مازلنا ندور في نفس الحلقة ..

              الزواج من الاصل شرع لعدة مصالح ..

              اوجدت عند كلا الجنسين الغريزة الجنسية ولولاها لانقرض الجنس البشري


              تسليط الضوء على غريزة الرجل الجنسية مازالت هي مسمار جحى عند كل زيجة للرجل ..!!

              ولا اعلم ما مشكلة النساء الحقيقية لماذا لا يعترفن انهن مخلوقات تمتلك غريزة ايضا وسبب انحراف كثير من هذه النساء هو عدم اشباعها بطرق مشروعة ..!!


              وقلت الف مرة ومازلت اقول زواج الرجل المتزوج من فتاة اخرى ..

              لا يضعه في خانة المستفيد الاوحد من هذا الزواج وانما الطرفين مستفيدين ولكن ياليت قومي يعقلون ..

              وهذا ما اقصده بقولي عقل النساء لا يفهم ذالك ابدا




              لأن لسان حالها يقول : بعدما أخذت زهرة أيامي حتى ذبلت ، بدأت بالبحث عن زهرة أخرى ؟
              بالضبط تفكير النساء لا يتعدى ذالك ..

              واريد ان اضيف شيئا بسيطا ان كل التحليلات التي تكتبينها ايضا هنا في الموضوع ..

              مجرد سطور ..

              ولو حصل ان تزوج عليك زوجك فلن تفكري الا في الزهرة والذبول والبحث ثلاث مصطلحات لا غير ..


              امر اخر مهم ..

              زواج الرجل من امراة اخرى لا يحتاج لسبب مقنع جدا

              هو امر مباح بل ومحمود في ذاته في الاسلام

              ولا يشترط ان تقتنع النساء بالاسباب لانها في الحقيقة لن تقتنع ..

              وهذا من واقع تجربة

              -----------------------

              على فكرة لم تجيبيني لماذا تحب المراة ان تنجب ابنا اخر في حالة انجبت ابنا واحدا ؟

              لطالما ادعت هي انها تحب ابنها الاول حبا كبيرا جدا وستفديه بنفسها ؟

              فما الذي حصل حتى تريد او ( تحب ) ان تنجب ابنا اخر ؟

              الا يكفيها ابنا واحدا ؟


              تعليق


              • #37
                فالمرأة وبطبيعتها العاطفية ، تأخذها الرأفة و توافق عندما تعلم ان شريكتها أرملة ، مطلقة ، او لم يأتها نصيب

                في الحقيقة ان رافة المراة مجرد رافة مزيفة



                فهي عندما توافق هواها تكون رافة وعندما لا توافقه تبرر بمصطلح " غيرة " ..

                ولنا في قصة النبي ابراهيم عبرة ..

                عندنا حنت سارة على النبي ابراهيم وزوجته هاجر ..

                غارت اشد الغيرة وطلبت من النبي ابراهيم ان يبعد هاجر وابنها اسماعيل عنها ويسكنهما بعيدا في وادي غير ذي زرع ..

                هذا مع ازواج الانبياء والامر يهون ..


                اما عن قصص من حياتنا فلا رحمة ولا رافة ..

                والله يشهد اني لا ابالغ ان قلت ان بعض الزوجات تعذب ابناء ضرتها و الامر يصل لمحاولة القتل حتى ..

                كل هذا غيرة ..!!

                صدق الامام علي ان قال ..

                ان اغلب غيرة المراة كفر ..


                فلا يجب الحديث عن رافة المراة في زواج زوجها باخرى

                فهذا كالسراب تحسبه بماء وما هو بماء

                فضلا عن الحديث عن اقناعها





                تعليق


                • #38
                  مازلنا ندور في نفس الحلقة ..

                  الزواج من الاصل شرع لعدة مصالح ..

                  اوجدت عند كلا الجنسين الغريزة الجنسية ولولاها لانقرض الجنس البشري


                  تسليط الضوء على غريزة الرجل الجنسية مازالت هي مسمار جحى عند كل زيجة للرجل ..!!

                  ولا اعلم ما مشكلة النساء الحقيقية لماذا لا يعترفن انهن مخلوقات تمتلك غريزة ايضا وسبب انحراف كثير من هذه النساء هو عدم اشباعها بطرق مشروعة ..!!
                  اهلا وسهلا بكم الاخ المريد .

                  نتفق على المعنى العام ، وهو وجود الغريزة في كلا الجنسين ،
                  اما في التفصيل ، فغريزة الرجل اشد واقوى ، لهذا ما تتوفر بيئة ملائمة للتعدد فلا يتهوان في فعل ذلك وهذا ما جعله مسمار جحى عند النساء
                  واذا اردت النفي ، ستنفي بذلك حب التعدد( الذي برأيك لا تستطيع النساء استيعابه ) ، وعندها تحقق فصل الختام ،ونتخلص من الدوران في الحلقة

                  وقلت الف مرة ومازلت اقول زواج الرجل المتزوج من فتاة اخرى .

                  لا يضعه في خانة المستفيد الاوحد من هذا الزواج وانما الطرفين مستفيدين ولكن ياليت قومي يعقلون ..

                  وهذا ما اقصده بقولي عقل النساء لا يفهم ذالك ابدا
                  وهل يوجد من انكر الاستفادة من كلا الطرفين

                  ولكن ما ننكره عليكم ، هو: حتى لو قمتم بالتعدد ، فأنكم انانيين ، فالفتاة الصغيرة والجميلة ، على بابها الف عريس

                  ولكن المطلقة والارملة ، والتي كبرت في العمر ، قد لا يوجد على بابها احد . فتخلوا عن انانيتكم قليلا وليتم التنويع عند التعدد

                  بل من كثرة انانيتكم ، ان الشاب اذا ما بلغ الثلاثين ، فأنه لن يتزوج من نفس عمره ، بل يأخذها اصغر منه بسنوات، حتى وصلت الى 15 سنة لأسباب مختلفة . ولو انه تزوج بالعشرينات من عمره ، لوافق على من هي بعمره لأنها في العشرينات ايضا . فهو طرف في عنوسة تلك الفتيات .




                  امر اخر مهم ..

                  زواج الرجل من امراة اخرى لا يحتاج لسبب مقنع جدا

                  هو امر مباح بل ومحمود في ذاته في الاسلام

                  ولا يشترط ان تقتنع النساء بالاسباب لانها في الحقيقة لن تقتنع ..

                  وهذا من واقع تجربة
                  لا يوجد من ينكر ذلك حتى لا يتوهم القارئ اني اريد انكاره

                  هو مباح ، ولكن بشروط ( ان لم تعدلوا فواحدة )

                  وعدم العدالة في اغلب حالات التعدد غير متواجدة ، وهذا من واقع تجربة ايضا .

                  على فكرة لم تجيبيني لماذا تحب المراة ان تنجب ابنا اخر في حالة انجبت ابنا واحدا

                  لطالما ادعت هي انها تحب ابنها الاول حبا كبيرا جدا وستفديه بنفسها ؟

                  فما الذي حصل حتى تريد او ( تحب ) ان تنجب ابنا اخر ؟

                  الا يكفيها ابنا واحدا ؟
                  اجبتك رغم ان تشبيهك في غير محله

                  اقول لك سؤالا : لتجد جوابي على سؤالك


                  ( هل الاسلام حد المرأة عند رغبتها بتعدد اطفالها ، بالعدالة ) كما هو واضح وصريح في مسألة تعدد الزوجات !

                  وهل الرجل كما الام ، تبقى تنظر الى ابنائها بعين واحدة ؟

                  لو قلت نعم ، فانت تناقض الواقع .

                  اذكر ان احدى الفتيات قالت : سبحان الله عندما انجبت طفلتي الاولى ، قلت في نفسي ان حبها يملئ قلبي ، فهل هناك مكانا لحب طفلا اخر !
                  وبعدما انجبت طفلها الثاني ، قالت سبحان الله اشعر ان قلبي مقسوم نصفين ،حب هذا الطفل لا يغلب على حب طفلتي.

                  ونحن نعرف ان حب الرجل لنساءه ، لا تشترط فيه العدالة ، ولكن في الكثير من الاحيان عدم عدالتهم في الحب ، يوقعهم في عدم العدالة في الحقوق بينهن .
                  فقلت لك ، ببساطة قلب الرجل ليس كقلب الام .








                  تعليق


                  • #39
                    فلا يجب الحديث عن رافة المراة في زواج زوجها باخرى

                    فهذا كالسراب تحسبه بماء وما هو بماء

                    فضلا عن الحديث عن اقناعها


                    لا انكر وجود نماذج من الضرات التي تجعل من غيرتها كفرا.ومردّ تصرفاتها السيئة الى الزوج ، الذي يعرف طبيعة زوجته ويُقدم على هذا الامر من غيران يتخذ اجراءات وتدابير تمنع من حدوث ذلك .
                    ووجود هذا النموذج لا ينفي من وجود النموذج الجيد ، كزوجتي النبي يوسف
                    واذكر لك قصة حقيقة وواقعية ، مبلغة تم الطلب منها الحديث عن اهمية تعدد الزوجات ، مرت فترة ولم تتكلم بالموضوع ، وبعد مدة من الزمن ، تكلمت
                    به ، فثارت عليها النساء الجالسات
                    وقلنا لها :زوجّي زوجك ثم تحدثي بالموضوع ، فتبسمت وقالت لهن ، لم اتكلم بالموضوع حتى قمت بذلك ، لكي لا تحتجن بهذا الامر ، وقالت : زوجي دكتور ورفض بشدة فكرة ان يتزوج بفتاة اخرى غيري ، ولكن اقنتعته بمختلف الوسائل ، ان يتزوج بصديقة لي شارفت على عمر الثلاثين ، وتم الزواج .
                    فالزوجة كلما كانت مؤمنه ، كلما خضعت لحكم الله .
                    لنقترب اكثر من الحقيقة ، لنجد ما كن نظن انه سرابا .

                    تعليق


                    • #40

                      اهلا وسهلا بكم الاخ المريد .

                      نتفق على المعنى العام ، وهو وجود الغريزة في كلا الجنسين ،
                      اما في التفصيل ، فغريزة الرجل اشد واقوى ، لهذا ما تتوفر بيئة ملائمة للتعدد فلا يتهوان في فعل ذلك وهذا ما جعله مسمار جحى عند النساء
                      واذا اردت النفي ، ستنفي بذلك حب التعدد( الذي برأيك لا تستطيع النساء استيعابه ) ، وعندها تحقق فصل الختام ،ونتخلص من الدوران في الحلقة

                      ليست قاعدة ..وعلى العموم ليس موضوعنا من غزيزته اشد


                      والامر ان النساء ايضا تمتلك غريزة قد تكون سببا في زواجها وبل طلاقها ايضا

                      وان نفيتي ذالك

                      اقول ببساطة على بابا المحاكم هناك الاف طلبات الخلع من الزوجات والسبب ان ازواجهن عنين ( عاجزين كليا )




                      وهل يوجد من انكر الاستفادة من كلا الطرفين

                      ولكن ما ننكره عليكم ، هو: حتى لو قمتم بالتعدد ، فأنكم انانيين ، فالفتاة الصغيرة والجميلة ، على بابها الف عريس


                      ولكن المطلقة والارملة ، والتي كبرت في العمر ، قد لا يوجد على بابها احد . فتخلوا عن انانيتكم قليلا وليتم التنويع عند التعدد


                      بل من كثرة انانيتكم ، ان الشاب اذا ما بلغ الثلاثين ، فأنه لن يتزوج من نفس عمره ، بل يأخذها اصغر منه بسنوات، حتى وصلت الى 15 سنة لأسباب مختلفة . ولو انه تزوج بالعشرينات من عمره ، لوافق على من هي بعمره لأنها في العشرينات ايضا . فهو طرف في عنوسة تلك الفتيات .




                      انا فعلا مستغرب كيف يصبح نقاش النساء بهذا الشكل عندما نتحدث عن التعدد




                      من الذي سيتزوج باخرى الزوج ام الزوجة ؟

                      فلما يختار مايعجب زوجته ..!!

                      ولما تحدد له هي كم عمرها اصلا ؟


                      على الاغلب ستعيش في منزل والاخرى في منزل اخر ..

                      فما شانها هي اصلا ؟


                      القران يقول " فانكحوا ماطاب لكم مثنى وثلاث ورباع "

                      طابت له فتاة في العشرين وليست ارملة او مطلقة ..

                      مالمشكلة ..؟



                      اما عن الاعمار فمن قال ان كل الفتيات الاتي في عمر العشرين الان سيتزوجن ؟

                      نسبة النساء الى الرجال اكبر ..

                      وعلى هذا الحال فان فتيات العشرين حاليا سيبقى الكثير منهم بلا زواج

                      فمن تغضين الطرف عنها حاليا ستكون غدا عانس ..


                      ثم امر غريب لماذا يجب ان يكون زواج الرجل المتزوج باخرى فقط وفقط

                      عطفا على عانس او ارملة او مطلقة ..!!

                      بل لما يجب ان يكون عطفا من الاساس

                      لما لا يكون زواجا طبيعيا كما تزوج زوجته الاولى ..؟







                      لا يوجد من ينكر ذلك حتى لا يتوهم القارئ اني اريد انكاره

                      هو مباح ، ولكن بشروط ( ان لم تعدلوا فواحدة )

                      وعدم العدالة في اغلب حالات التعدد غير متواجدة ، وهذا من واقع تجربة ايضا .
                      يشهد الله اني لست متحاملا على النساء

                      ولكن معظم الحالات التي لا يعدل الزوج بين زوجته ..تكون بسبب احدى الزوجتين ,فالانسان بطبعه ينفر من المشاكل و يسكن للهدوء

                      فان كانت احدى الزوجتين تتصنع المشاكل بشكل عجيب..من الطبيعي ان يسكن للاخرى ويقدمها على الاولى حتى

                      وهذا عادة يحصل مع الزوجة الاولى التي تفكر ان زوجها لم يعد يحبها او قد نسي او تناسها في لحظة ولا تعد تهتم به في حين زوجته الجديدة تريد ان تثبت وجودها مثلا في قلبه وتفعل المستحيل



                      من الطبيعي ان يكون هناك ميول فضلا ان كانت تفتعل المشاكل ..واخذ الزوج فكرة ان زوجته الاولى تريد ان تعكر عليه الجو باي طريقة ولا تريد ان تراه مرتاحا مع زوجته الاولى ..

                      اي عاقل يقدم زوجته الاولى في هذه الحالة على الاخرى ..!!







                      اجبتك رغم ان تشبيهك في غير محله

                      اقول لك سؤالا : لتجد جوابي على سؤالك


                      ( هل الاسلام حد المرأة عند رغبتها بتعدد اطفالها ، بالعدالة ) كما هو واضح وصريح في مسألة تعدد الزوجات !

                      وهل الرجل كما الام ، تبقى تنظر الى ابنائها بعين واحدة ؟

                      لو قلت نعم ، فانت تناقض الواقع .

                      اذكر ان احدى الفتيات قالت : سبحان الله عندما انجبت طفلتي الاولى ، قلت في نفسي ان حبها يملئ قلبي ، فهل هناك مكانا لحب طفلا اخر !
                      وبعدما انجبت طفلها الثاني ، قالت سبحان الله اشعر ان قلبي مقسوم نصفين ،حب هذا الطفل لا يغلب على حب طفلتي.

                      ونحن نعرف ان حب الرجل لنساءه ، لا تشترط فيه العدالة ، ولكن في الكثير من الاحيان عدم عدالتهم في الحب ، يوقعهم في عدم العدالة في الحقوق بينهن .
                      فقلت لك ، ببساطة قلب الرجل ليس كقلب الام .



                      اولا غير صحيح ان الامهات يحببن ابنائهن بنفس المقدار

                      هناك من هو احب اليهم ..

                      وهذا راجع للابناء انفسهم ان كان احد الابناء اكثر ايمانا مثلا

                      او حتى اكثر رعاية او حبا لوالديه ..


                      سيقدمها الابوين على الاخرين

                      ومثال ذالك نبي الله يعقوب الذي كان يفضل يوسف على بقية اخوانه حتى غاروا منه ورموه في البئر ..

                      وقد يحصل ان يحب الاباء مثلا احد ابنائهم اكثر من الاخرين لاسباب مختلفة ايضا كان يذكره بشبابه او بطفولته وشخصيته ..الخ


                      ثانيا انتي تتعلللين بان الام لا يكفيها ابن واحد والمشكلة في قلبها ..وهذه طبيعتها ..

                      طيب قلب الرجل هذه طبيعته ..

                      فلما تكونين انانية وتبررين للام ولا تبررين للزوج ..




                      ...................



                      بالنسبة لعدالة الام بين ابنائها ..

                      في المحبة لا يشترط ..


                      وكذالك الاب ..


                      اما في العدالة الاخرى وهي مثلا ان يعطي احدهما اموالا والاخر لا ..

                      ان يشتري لابنه مثلا سيارة واالاخر

                      او كان يزوج احدهم ويتكفل بجميع مصاريفه وسكنه ويقول للاخر لن اتكفل بك اعتمد على نفسك

                      فهذا العدل واجب وعدم العدل ذنب كبير

                      هذا بالنسبة للاب

                      اما الام فلا علم لي ..




                      تعليق


                      • #41
                        واذكر لك قصة حقيقة وواقعية ، مبلغة تم الطلب منها الحديث عن اهمية تعدد الزوجات ، مرت فترة ولم تتكلم بالموضوع ، وبعد مدة من الزمن ، تكلمت
                        به ، فثارت عليها النساء الجالسات
                        وقلنا لها :زوجّي زوجك ثم تحدثي بالموضوع ، فتبسمت وقالت لهن ، لم اتكلم بالموضوع حتى قمت بذلك ، لكي لا تحتجن بهذا الامر ، وقالت : زوجي دكتور ورفض بشدة فكرة ان يتزوج بفتاة اخرى غيري ، ولكن اقنتعته بمختلف الوسائل ، ان يتزوج بصديقة لي شارفت على عمر الثلاثين ، وتم الزواج .
                        فالزوجة كلما كانت مؤمنه ، كلما خضعت لحكم الله .
                        لنقترب اكثر من الحقيقة ، لنجد ما كن نظن انه سرابا .
                        في الحقيقة اني لم اقل ان النساء يجب ان تبادر الى تزويج ازواجهن باخرى ..

                        ولكن اقول من حق الرجل ان يتزوج باخرى ..

                        ايا كان السببه ..

                        ويكون الامر جيدا مفيدا لو التزمت كل زوجه حدها وفهمت انه ليس من حقها الاعتراض فضلا عن تعكير صفو هذه الاسرة الجديدة بداعي الغيرة والتذرع باعذار الغيرة وتبرر كل اعمالها المخالفة للشرع بذالك ..


                        ثم اعتقد ان جميع النساء لديهن احساس بنساء المجتمع الاخريات فهن في الاخير نساء قد مررن بنفس الوضع او لديهن اقارب يتكلمن معهن ..

                        ولكن بعضهن يخاف كلام النسوة فيهن ..فلا تبادر بشيء ..

                        والاخريات مجرد انانيات ومتجرئات على شرع الله وحقوق غيرهن ..

                        والمصيبة تبرير اعمالهن باسم الغيرة ..

                        فلو نظر المجتمع لهذه التصرفات التي تخرج منهن والتي تصل الى حد الاعتداء على حقوق ضراتهم او حتى اسروعوائل غريبة عنهن بسبب عدم قبولهن بزواج زوج فلانة باخرى بنظرة متدنية غير جيدة وجرم كبير لما حدثت كل تلك القصص ..

                        وان هذه المراة ليست جيدة وامر يخدش صورتها وسمعتها لما تجرات لفعل ذالك ..

                        بل العجيب الغريب ان المجتمع تشبع كل هذه التبريرات واصبح هو يبرر اي فعل في الاصل مستهجن ..!!

                        اصبح يبرر الزوج لزوجته الاولى ما فعلته للثانية ..

                        والنساء تبرر فعل الزوجة بزوجها من تشهير مثلا من اعاجيب القص

                        بل وحتى تعذيب الزوجة ابناء ضرتها باسم الغيرة ..!!

                        والادهى والامر هو محاولة تخفيف كل هذه المخالفات الدينية من اناس متدينين بدافع الغيرة ..!!

                        هذه هي المثالية التي كنت اتكلم عنها ..

                        هذه العواطف الجياشة مجرد الاعيب ابليس التي تدع المتدين يقول في الجاني مسكينة الغيرة جعلتها تفعل ذالك ..

                        لا تقسوا عليها ..!!


                        والمجني عليه في طي النسيان ..!!

                        تعليق


                        • #42
                          على فكرة اعتقد اننا شطحنا بعيدا عن الموضوع

                          ولتوي انتبهت اننا قلبنا عالي الموضوع سافله ..


                          تعليق


                          • #43
                            ليست قاعدة ..وعلى العموم ليس موضوعنا من غزيزته اشد


                            والامر ان النساء ايضا تمتلك غريزة قد تكون سببا في زواجها وبل طلاقها ايضا

                            وان نفيتي ذالك

                            اقول ببساطة على بابا المحاكم هناك الاف طلبات الخلع من الزوجات والسبب ان ازواجهن عنين ( عاجزين كليا )



                            منعا للتكراروحتى نصل الى نقطة نهاية في هذه الفقرة ، لم انفي غريزة المرأة فهل يوجد من ينفي ابدى البديهات ؟! وهل يوجد من يناقش اوضح الواضحات !

                            انا فعلا مستغرب كيف يصبح نقاش النساء بهذا الشكل عندما نتحدث عن التعدد




                            من الذي سيتزوج باخرى الزوج ام الزوجة ؟

                            فلما يختار مايعجب زوجته ..!!

                            ولما تحدد له هي كم عمرها اصلا ؟


                            على الاغلب ستعيش في منزل والاخرى في منزل اخر ..

                            فما شانها هي اصلا ؟


                            القران يقول " فانكحوا ماطاب لكم مثنى وثلاث ورباع "

                            طابت له فتاة في العشرين وليست ارملة او مطلقة ..

                            مالمشكلة ..؟



                            اما عن الاعمار فمن قال ان كل الفتيات الاتي في عمر العشرين الان سيتزوجن ؟

                            نسبة النساء الى الرجال اكبر ..

                            وعلى هذا الحال فان فتيات العشرين حاليا سيبقى الكثير منهم بلا زواج

                            فمن تغضين الطرف عنها حاليا ستكون غدا عانس ..


                            ثم امر غريب لماذا يجب ان يكون زواج الرجل المتزوج باخرى فقط وفقط

                            عطفا على عانس او ارملة او مطلقة ..!!

                            بل لما يجب ان يكون عطفا من الاساس

                            لما لا يكون زواجا طبيعيا كما تزوج زوجته الاولى ..؟


                            وانا استغرب ايضا من رجال عندما نقول لهم (عليكم بالتنويع عند التعدد ) يستغرب ويذهب الى غير ما اذهب اليه من رأي .

                            للتوضيح اكثر

                            كما قلتم وتفضلتم ، له ما طاب من النساء ، وله ما يشاء ، ولكم ما المانع ان يجعل من الاربعة ، واحدة من تلك الفتيات السابقات الذكر ، من باب وجه الله ، وسترا لهن .

                            فهل تظن ان ثواب الذي يجمع اربع نساء كما يشتهي ، كثواب الذي يُلغي شهية نفسه من باب نيل رضا الله والقربة منه ؟

                            نجد ان القرآن يقول : ان المال والبنون زينة الحياة ، ثم يعقبها والباقيات الصالحات خيرعند ربك
                            والقرآن يقول : ان العين بالعين والسن بالسن ، ثم يوضح في مقاطع اخرى ، ان تعفوا وتصفحوا هو اقرب للتقوى .

                            القرآن قال : ما طاب لكم ، ولكن لا يمنعكم ان تختاروا من بين النساء اقلهن فرصة للزواج قربة لله .

                            فالعالم الديني الذي ادعى انه اعمى لأصابة زوجته بالجدري ، يستطيع ان ينكح له ما طاب ولكنه آثروقدم على رغبة نفسه المباحة نيل الثواب والرضا من الله سبحانه

                            لماذا نفكر فقط وفقط باللذات الدنيوية ولا ترك مجالا ان نقدم عملا فيه من الثواب نجده حاضرا يوم لا ينفع مالا ولا بنون !

                            فلا اقول فقط وفقط عطفا ، بل اجعل من زوجاتك الاربعة واحدة من هولاء النسوة .

                            ومن اجل ان نضع نهاية فقط اجب على سؤالي ( ما المانع )
                            يشهد الله اني لست متحاملا على النساء

                            ولكن معظم الحالات التي لا يعدل الزوج بين زوجته ..تكون بسبب احدى الزوجتين ,فالانسان بطبعه ينفر من المشاكل و يسكن للهدوء

                            فان كانت احدى الزوجتين تتصنع المشاكل بشكل عجيب..من الطبيعي ان يسكن للاخرى ويقدمها على الاولى حتى

                            وهذا عادة يحصل مع الزوجة الاولى التي تفكر ان زوجها لم يعد يحبها او قد نسي او تناسها في لحظة ولا تعد تهتم به في حين زوجته الجديدة تريد ان تثبت وجودها مثلا في قلبه وتفعل المستحيل



                            من الطبيعي ان يكون هناك ميول فضلا ان كانت تفتعل المشاكل ..واخذ الزوج فكرة ان زوجته الاولى تريد ان تعكر عليه الجو باي طريقة ولا تريد ان تراه مرتاحا مع زوجته الاولى ..

                            اي عاقل يقدم زوجته الاولى في هذه الحالة على الاخرى ..!!


                            عليه ان يعدل ما ان يبيت عند احداهن ، يجب ان يبيت عند الاخرى ، وعليه ان يضع حدا لمشاكلهن ، وحل المشكلة ليست في تفضيله احداهن ، بل ان هذا الامر يؤجج نار الغيرة والحقد والكراهية

                            فصاحب العقل الكامل يجب ان لا يعي بالاتي تقولون عنهن ( ناقصة عقل )
                            وهناك قصص جميلة تدل على حكمة الرجل في السيطرة على زوجاته وجعل المشاكل تخبو وتقل بينهن .

                            اولا غير صحيح ان الامهات يحببن ابنائهن بنفس المقدار

                            هناك من هو احب اليهم ..

                            وهذا راجع للابناء انفسهم ان كان احد الابناء اكثر ايمانا مثلا

                            او حتى اكثر رعاية او حبا لوالديه ..


                            سيقدمها الابوين على الاخرين

                            ومثال ذالك نبي الله يعقوب الذي كان يفضل يوسف على بقية اخوانه حتى غاروا منه ورموه في البئر ..

                            وقد يحصل ان يحب الاباء مثلا احد ابنائهم اكثر من الاخرين لاسباب مختلفة ايضا كان يذكره بشبابه او بطفولته وشخصيته ..الخ


                            ثانيا انتي تتعلللين بان الام لا يكفيها ابن واحد والمشكلة في قلبها ..وهذه طبيعتها ..

                            طيب قلب الرجل هذه طبيعته ..

                            فلما تكونين انانية وتبررين للام ولا تبررين للزوج ..



                            لأوضح لك و ان شاء الله بهذه ، نصل الى النهاية

                            هل رأيت اما تكره ابنا لسوء فيه او عيب ! او انها تمنع عنه محبتها ودعاؤها له ، فأشد حالاتها انه لا ترضى عنه ، وان علمت ان عدم رضاها يجلب له النار ، تراها تعفو عنه وتسامحه ، هي لن تغيب عن ابنها السيء ، بل سوف تبقى تحاول وتحاول ارجاعه الى جادة الصواب . على عكس الرجل الذي اعترفت بحقه

                            يشهد الله اني لست متحاملا على النساء

                            ولكن معظم الحالات التي لا يعدل الزوج بين زوجته ..تكون بسبب احدى الزوجتين ,فالانسان بطبعه ينفر من المشاكل و يسكن للهدوء

                            فان كانت احدى الزوجتين تتصنع المشاكل بشكل عجيب..من الطبيعي ان يسكن للاخرى ويقدمها على الاولى حتى

                            وهذا عادة يحصل مع الزوجة الاولى التي تفكر ان زوجها لم يعد يحبها او قد نسي او تناسها في لحظة ولا تعد تهتم به في حين زوجته الجديدة تريد ان تثبت وجودها مثلا في قلبه وتفعل المستحيل



                            من الطبيعي ان يكون هناك ميول فضلا ان كانت تفتعل المشاكل ..واخذ الزوج فكرة ان زوجته الاولى تريد ان تعكر عليه الجو باي طريقة ولا تريد ان تراه مرتاحا مع زوجته الاولى ..

                            اي عاقل يقدم زوجته الاولى في هذه الحالة على الاخرى ..!!

                            هذا ما قصدته من قلب الام يختلف عن قلب الرجل .










                            تعليق


                            • #44
                              في الحقيقة اني لم اقل ان النساء يجب ان تبادر الى تزويج ازواجهن باخرى ..

                              ولكن اقول من حق الرجل ان يتزوج باخرى ..

                              ايا كان السببه ..

                              ويكون الامر جيدا مفيدا لو التزمت كل زوجه حدها وفهمت انه ليس من حقها الاعتراض فضلا عن تعكير صفو هذه الاسرة الجديدة بداعي الغيرة والتذرع باعذار الغيرة وتبرر كل اعمالها المخالفة للشرع بذالك ..


                              ثم اعتقد ان جميع النساء لديهن احساس بنساء المجتمع الاخريات فهن في الاخير نساء قد مررن بنفس الوضع او لديهن اقارب يتكلمن معهن ..

                              ولكن بعضهن يخاف كلام النسوة فيهن ..فلا تبادر بشيء ..

                              والاخريات مجرد انانيات ومتجرئات على شرع الله وحقوق غيرهن ..

                              والمصيبة تبرير اعمالهن باسم الغيرة ..

                              فلو نظر المجتمع لهذه التصرفات التي تخرج منهن والتي تصل الى حد الاعتداء على حقوق ضراتهم او حتى اسروعوائل غريبة عنهن بسبب عدم قبولهن بزواج زوج فلانة باخرى بنظرة متدنية غير جيدة وجرم كبير لما حدثت كل تلك القصص ..

                              وان هذه المراة ليست جيدة وامر يخدش صورتها وسمعتها لما تجرات لفعل ذالك ..

                              بل العجيب الغريب ان المجتمع تشبع كل هذه التبريرات واصبح هو يبرر اي فعل في الاصل مستهجن ..!!

                              اصبح يبرر الزوج لزوجته الاولى ما فعلته للثانية ..

                              والنساء تبرر فعل الزوجة بزوجها من تشهير مثلا من اعاجيب القص

                              بل وحتى تعذيب الزوجة ابناء ضرتها باسم الغيرة ..!!

                              والادهى والامر هو محاولة تخفيف كل هذه المخالفات الدينية من اناس متدينين بدافع الغيرة ..!!

                              هذه هي المثالية التي كنت اتكلم عنها ..

                              هذه العواطف الجياشة مجرد الاعيب ابليس التي تدع المتدين يقول في الجاني مسكينة الغيرة جعلتها تفعل ذالك ..

                              لا تقسوا عليها ..!!


                              والمجني عليه في طي النسيان ..!!
                              كلام جميل جدا ولا غُبار عليه واتفق معك .

                              ولكن لو سألك سأل كيف نجعل من التعدد امر نجاحا وفعالا في واقع حياتنا
                              فكيف سوف تُجيبه يا ترى ؟
                              وبطريقة اخرى ما هي مقومات نجاح التعدد في المجتمعات الشرقية ؟
                              على فكرة اعتقد اننا شطحنا بعيدا عن الموضوع

                              ولتوي انتبهت اننا قلبنا عالي الموضوع سافله ..

                              في الظاهر نعم

                              ولكن في الباطن ، ارى ان الامر حقق غاية الموضوع فأن وجودكم وتفاعلكم وارائكم اعطت صورة ، كيف يكون النقاش البناء والمفيد ، من خلال تبادل الاراء ووجهات النظر ، وتقبل قناعات الاخرين واحتواءها بسعة الفكر . بالاضافة الى كيف نُحيي كافة المواضيع وان كان الموضوع في موضوعه ليس امرا مُستحدثا .



                              تعليق


                              • #45
                                حسنا اعتقد اننا بدانا نختلف كثيرا

                                هناك امور نوضحها سريعا وننتهي من الموضوع

                                لم اقل ان النساء يكرهن اولادهن ان كانوا عاقين قلت انهن يفضلن بعضهن على بعض لعدة اسباب وضربت امثلة ..

                                اما ان الرجال او الاباء يكرهون ابنائهم فهو في محضر الحضور كان يثقله او يكونا همه الاول ان يرى نفسه قد فشل في تربية ابنه وهذا بحث طويل لربما نبحث فيه ولكن ان يفرح اي اب بموت ابنه فهذه تهمه رميتنا بها ..


                                مالمانع ان يتزوج واحدة من بين اربع الجواب لانه على الاغلب لا يفكر في اربع وانما في اثنيتن

                                مع اني لست ضد بالعكس ولكن تشويه صورة هذا الزواج بهذ الشكل لانه لم يتزوج بهذه الفئات امر مرفوض فالجميع احرار

                                والا لطرح هذا السؤال لما لا تتزوج النساء الاتي لم يتزوجن لحد الان برجال مطلقين وارامل وينتهي الامر لما يفضلن الزواج بالاعزب ؟

                                لماذا عندما تكون الخيارات امام المراة ترفض الزواج بالمطلق والارمل و تفضل الاعزب ؟

                                هم ايضا احرار ..!!

                                واخيرا اعتقد ان العلاقات كالزواج يجب ان تكون بقناعة وليست عطفا

                                معظم العلاقات التي تكون على مبدا عطف وتغلب العاطفة لا تمتد طويلا وتتزلزل عند اول مشكلة ..

                                بالنسبة للعدل بعض النساء ينطبق عليهن فعلا عنوان الهجر في المضاجع اصلا من شدة غيرتهم وتجراهن بالقول او ووتجاوز الحدود او تصنع المشاكل التي ينفر منها المتزوج بواحدة فما رايك باثنيتن فلا يمكن تسليط ضوء على الزوج وانه مثير غيرة زوجته الاول والاخير والمذنب الاوحد ..

                                امر اخر عندما نتكلم عن هذا الامر دائما يقال على الزوج وعلى الزوج عليه ان يساير ويبتكر طرق عظيمة لا تثير تلك وترضي هذه ..

                                طيب والزوجة ايضا عليها ان تلتزم حدها فهي الاخرى ليست معذورة ابدا لا شرعا ولا عرفا في تجاوزاتها

                                واخيرا ليس الرجل الكائن الوحيد الذي قد ينفر من زوجته بسبب اعمالها مثلا

                                هناك كائن اخر اسمه المراة تنفر ايضا عنون لها الاسلام بابا كاملا اسمه الناشز من زوجها .



                                تحياتي




                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X