تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
عزيزي ما شاء الله قفزت قفزة كبيرة فأنا اناقشك عن التبري فهل هي من فروع الدين ام لا وهل تقبل الولاية من دون براءة ؟
فأين الإجابة عليه
وبالنسبة للشهادة فسألناك سؤال وهو ما العلة عند السني أن يشهد الشهادتين في حال اراد ان يتشيع وهما موجودتان عنده في الأصل وما هي علة اسقاط الشهادة بالولاية طالما الرجل يريد ان يكون موالياً ؟
وأزيدك في الشعر بيتا
فهل الإيمان الذي تفضلت به يكفي بالقلب من دون اللسان أم لا فإن كان يكفي بالقلب فلماذا نطالب من يريد ان يدخل الاسلام بترديد الشهادتين باللسان ؟
فأين الإجابة عليه
وبالنسبة للشهادة فسألناك سؤال وهو ما العلة عند السني أن يشهد الشهادتين في حال اراد ان يتشيع وهما موجودتان عنده في الأصل وما هي علة اسقاط الشهادة بالولاية طالما الرجل يريد ان يكون موالياً ؟
وأزيدك في الشعر بيتا
فهل الإيمان الذي تفضلت به يكفي بالقلب من دون اللسان أم لا فإن كان يكفي بالقلب فلماذا نطالب من يريد ان يدخل الاسلام بترديد الشهادتين باللسان ؟
لا يوجد لدينا في عقيدة البراءة قائمة
باسماء من يجب أن نتبرئ منهم !
باسماء من يجب أن نتبرئ منهم !
فالبراءة عقيدة من عقائدنا بلا شك لكن لا توجد تحتها أسماء.. تتولى محمد وآل محمد وتتبرئ ممن ظلم محمد وآل محمد وكفى ليس شرطاً أن تذكر أي إسم..
قد تقول أن فلان ثبت ظلمه فيجب البراءة منه, هذا أمر آخر.. والبراءة درجات مجرد الإبتعاد القلبي والروحي لو صح تسميته قد يكفي. أما التلفظ وإشتراط التشيع بالبراءة لفظياً من فلان وفلان هذا أقل ما يقال عنه أنه بدعة في عالم التشيع.
بس ان شاء الله منرد بعد شوي او بعدين 
تعليق