تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
-
نعم عزيزي ليش انا قلت غير ذلك
-
المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
الشهادة الثالثة شرط وكيف لا تكون شرط في دخول الولاية
ففي حديث معروف
فإذا قال أحدكم : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فليقل : علي أمير المؤمنين ولي الله
بل هناك أحاديث كثيرة في ذلك لا مجال الآن لإحصائهاتعليق
-
أخي العزيز وبعد إذن الأخ مالك طبعاً فإن الله هو من يحاسب على النوايا ولكن لا يجتمع حب أهل البيت وأعدائهم في قلبك وهذا قول الله معلوم :المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون
يعني هنا الآية تنفي وجود قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهمتعليق
-
أخي حسيني فوريفر أحسنتم ولكن سؤال صغير كيف ان فروع الدين فيها تقليد فقط نريدها للايضاحالمشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
يعني هل يمكن المرجع مثلاً أن يقول هناك صلاة واجبة مثل صلاة الصبح ولكنها ليست بالصبح وهي ركعتان أو أن يقول مثلا صلاة الصبح ثلاث ركعات ؟
فنرجو ان توضح لنا هذه النفطة بارك الله فيك مع تحياتي لكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حسين القيسي
بارك الله فيك أخي
وأنت تعلم كم نعاني في المنتدى ممن يضع هذه المواضيع حتى يبدأ الأخوة الشيعة في التراشق ولكن ان كان الزميل صاحب الموضوع لا يقصد فنحن نأسف على هذا الظن وتحياتي لك .تعليق
-
مولاي العزيز مدمر كلامي عن من جهل الحقائق ووقع ضحية التاريخ المزور واعطيت مثال عن نفسي ويكفي ان اقول لك ان هناك من سمى اولاده على اسامي هولاء ظنا منه بفضائلهم وطبعا لنفس الاسباب التي ذكرتها لكالمشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2تعليق
-
مولاكم رسول الله حبيبيالمشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
أخي بالنسبة للجاهل فعلمه عند الله وليس عندي ولكن البعض يقول بأنه لا يوجد أحد جاهل وخاصة في هذا العصر والبعض يقول بأن الشيعي طينته من عالم الذر معروفة ولو كان أجداده وآباؤه بوذيين فسوف الله يخرج الطيب من الخبيث والبعض يقول حسابه عند الله والبعض يقول بأنهم اصحاب الأعراف وبأن الولاية تعرض عليهم وبعضهم يخالف ذلك .
فالمسألة تحتاج بحوث عديدة ونحن ليس لنا ان ندخل على النار من نشاء بل لا أحد يضمن نفسه يا أخي ولكن نحن نتكلم حسب المعطيات التي وصلتنا من الكتاب والسنة وعلى اساسه نحكم .
فلذا لو لاحظت بأنني بردي السابق قلت لك في السطر الأول :
فإن الله هو من يحاسب على النوايا
وهذا لأني علمت بأنك ستسأل هذا السؤال وجزاكم الله خيراتعليق
-
أخي أيتام علي سامحك الله ليش ما تقول لي بأنك الأخ بلد الأيتام فيجب ان تقول حتى نعرف
.
أنا مشتاق عزيزي لك ولتقبيل جبينك وبارك الله فيك يا طيب
تحياتي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
يا أخي ما علاقتنا بهذا الكلام؟؟
من ناحية أنت تقول أنك كنت تترضى عنهم و أنت لا تعرف مثالبهم و بالتالي فهل يحاسبنا الله على ما نجهل؟ طبعا لا..
الله سبحانه يقول: " وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً "..هذا بالنسبة للكفار فما بالك بالمسلم المُشتبه!!؟؟
نحن لا نتكلم عن استثناءات بل نتكلم عن قواعدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
بلى و الله مولاي يوجد جاهلين...اسمع هذه القصة و استغرب ثم حوقل و احمد الله على ما أنت فيه من نعمة:
كنت أقود سيارتي راجعا من عملي و أستمع لبرنامج الشيخ عجيل النشمي في إذاعة دولة الكويت
يفتي للمتصلين و المتصلات....و إذا بأحد المتصلات تشكو له قائله أنها سعودية و عمرها خمسين سنة..
و قد عاشت في الصحراء معظم حياتها و ما جائت إلى الكويت إلا في العام الماضي حين تزوجت رجل
كويتي و أتت معه للعيش في الكويت...قالت يا شيخ ما كنت أعرف من الدين إلا الصلاة و الاغتسال من الحيض
و لا أحفظ من القرآن إلا سورتي الحمد و الإخلاص...و قد علمني زوجي في العام الماضي فرض الصيام
فماذا أفعل بالسنوات التي مضت و ما كنت أعرف فيها أن هناك شيء اسمه صيام مفروض علينا؟؟
هل أقضي ما يقارب الأربعين رمضانا لم أصمهم؟؟ أم أدفع كفارة؟؟ أم ماذا بالضبط؟؟
تلعثم الشيخ عجيل و طلب من المتصلة أن تترك رقمها مع الكنترول و تترك له مهلة يفكر فيها
بالجواب ثم يقوم بالاتصال بها بعد ذلك!!
تخيل مولاي؟؟ هناك في زماننا هذا من المسلمين من لا يعرف ألف باء الإسلام...فما بالك بالتفصيلات التاريخية؟
لا حول و لا قوة إلا بالله و الحمد لله على ما أنعم به علينا..
اللهم صل على محمد و آل محمدتعليق
-
بالتاكيد لا ياعزيزيالمشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
التقليد في احكام الصلاة حصرا ,وفي احكام الصوم والخمس الخ !
يعني لايمكن ان ياتي من يقول انه يجب صوم شهر شوال !
نتفق على رمضان والصوم من الخيط الابيض والاسود الى الليل ,اما احكام المفطرات والسفر وماشابه هذه التي نقلد فيها!
وفي الصلاة لاتقليد في ان الصلوات خمس وان الصبح ركعتين مثلا بل في احكام الشك والقراءة والركوع والسجود وماشابه!
تعليق
-
جازاكم الله خيرا استاذنا الفاضل فدائما نجد الاجابة الوافية في مشاركاتكالمشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
اجل مولاي ابو علي هذا ما اريد ان اصل اليهمُدَمِّر2إقتباس:
مولاكم رسول الله حبيبي
أخي بالنسبة للجاهل فعلمه عند الله وليس عندي ولكن البعض يقول بأنه لا يوجد أحد جاهل وخاصة في هذا العصر والبعض يقول بأن الشيعي طينته من عالم الذر معروفة ولو كان أجداده وآباؤه بوذيين فسوف الله يخرج الطيب من الخبيث والبعض يقول حسابه عند الله والبعض يقول بأنهم اصحاب الأعراف وبأن الولاية تعرض عليهم وبعضهم يخالف ذلك .
فالمسألة تحتاج بحوث عديدة ونحن ليس لنا ان ندخل على النار من نشاء بل لا أحد يضمن نفسه يا أخي ولكن نحن نتكلم حسب المعطيات التي وصلتنا من الكتاب والسنة وعلى اساسه نحكم .
فلذا لو لاحظت بأنني بردي السابق قلت لك في السطر الأول :
فإن الله هو من يحاسب على النوايا
وهذا لأني علمت بأنك ستسأل هذا السؤال وجزاكم الله خيرا
وطبعا ما ينطبق علينا ينطبق على المخالفين الذين هم ايضا ضحايا للتاريخ المزور
مولاي الغالي ابو علي عذرا لعدم الايضاح تشتاقلك الجنة يالطيبمُدَمِّر2أخي أيتام علي سامحك الله ليش ما تقول لي بأنك الأخ بلد الأيتام فيجب ان تقول حتى نعرف .
أنا مشتاق عزيزي لك ولتقبيل جبينك وبارك الله فيك يا طيب
تحياتي
ما اريد ان اصل اليه يا استاذنا الفاضل هو طريقة ياسر الحبيب لدخول التشيع والتي هي اساس الموضوع كيف يصبح التبرء من هولاء شرطا لدخول التشيع وخصوصا ان هولاء الرموز تعني لهم الكثير فاذا كان الله لا يحاسبنا لجهلنا فكيف نصعب نحن الامر على المخدوعين من المخالفينMalik13إقتباس:
يا أخي ما علاقتنا بهذا الكلام؟؟
من ناحية أنت تقول أنك كنت تترضى عنهم و أنت لا تعرف مثالبهم و بالتالي فهل يحاسبنا الله على ما نجهل؟ طبعا لا..
الله سبحانه يقول: " وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً "..هذا بالنسبة للكفار فما بالك بالمسلم المُشتبه!!؟؟
نحن لا نتكلم عن استثناءات بل نتكلم عن قواعد
ونشترط عليهم هذا الشرطتعليق
-
لعد ليش تسأل؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2نعم عزيزي ليش انا قلت غير ذلكتعليق
-
المتفق عليه بين المسلمين هو التوحيد والنبوة والمعاد فمن ينكر واحداً من هذه الثلاثة يخرج من الإسلام أما ما ثبت أنه أصل من أصول الدين عند طائفة من المسلمين ولم يثبت عند بقية الطوائف فلا يكفر منكره إلا عن علم.المشاركة الأصلية بواسطة أبو جهاد المصريتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
نعم أحسنت أخي ولذك قلت أمرهم الى الله ووضعت بعض الفرضيات التي تحتاج إلى حوار وأدلة عليها ولذلك لم أتجرأ بإعطاء رأيي في ذلك مخافة ان اتسرع وأكون محاسبا على ما تخطه يميني .
وتحياتي لكتعليق
تعليق