متابعة ان شاء الله
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2الأخ نصر الشاذلي عندما تقرأ الأذان والإقامة ما هي عدد فصولهما ؟
أي بالأحرى ماذا تقول في الأذان والإقامة وبما أنهما لم يتم تفصيلهما من كتاب الله فكيف تأخذ صحة ما ورد فيهما وعن أي رواية تثق بها لأن عدد فصول الأذان والإقامة لا مجال لردهما للقرآن الكريم لأن الله لم يذكُر عددها بل هي مذكورة في السُنَّة ولأن بحثنا هو عن علم الرجال فيكون السؤال على اي رواية أخذت عدد فصول الأذان والإقامة وما السبب ؟
بالإنتظار المايك معك الآن
ليس هُناك ما يلزم لقولك مايك وما إلى ذلك .. فنحن لسنا في حفل غُناء أو خُطبة .. رجاءاً .. دعاء الحِوار جاديّاً مُتقين فيه الله عزّ وجلّ .. ألا تعلم أنه قال : ( ما يلفِظ ) مِن قول إلا لديه رقيب عتيد .
نُذكِرك بما قُلناه لك في أسلوب وطريقة الحِوار .. لعل الذكرى تنفع المؤمنين .
ونعود فنُجيبك على ما سألت أنت عنه الآن ( وأوضحته ) أكثر .. فنقول :
لا .. مَن الذي قال أن الصلاة وإقامتها لم يذكُر الله (( عددها )) و أوقاتها .
عدد الصلوات خمس .. وهيَ مذكورة في كتاب الله : ( فجر ـ ظُهر ـ عصر ـ مغرب ـ عِشاء ) .. وقد أشار الله لها .
أمّا إقامتها فهيَ مذكورة أيضاً في القُرآن .. (( ثلاث )) .. فقال جل وعلا :
( اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا ) .
تفضل .. بغير مايك رجاءا !!!!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
عدد الصلوات خمس .. وهيَ مذكورة في كتاب الله : ( فجر ـ ظُهر ـ عصر ـ مغرب ـ عِشاء ) .. وقد أشار الله لها .
أمّا إقامتها فهيَ مذكورة أيضاً في القُرآن .. (( ثلاث )) .. فقال جل وعلا :
( اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا ) .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدليل القُرآني بعد إذن أخي الكريم المدمّر !
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلىحبيبنا .. رجاءاً :
ليس هُناك ما يلزم لقولك مايك وما إلى ذلك .. فنحن لسنا في حفل غُناء أو خُطبة .. رجاءاً .. دعاء الحِوار جاديّاً مُتقين فيه الله عزّ وجلّ .. ألا تعلم أنه قال : ( ما يلفِظ ) مِن قول إلا لديه رقيب عتيد .
نُذكِرك بما قُلناه لك في أسلوب وطريقة الحِوار .. لعل الذكرى تنفع المؤمنين .
عزيزي نصر أنا لست ممن يحضرون حفلات غناء لكي أعلم إن كانوا يقدمون المايك لبعضهم وربما أنت حضرت تلك الحفلات وشاهدت بعينيك وسمعت بأذنك ولكن أنا ما جربتها ولم أجربها ولن أجربها
لأنني أخذت عبارة المايك معك الآن من خلال البالتوك ومن خلال الحوارات السياسية وليس من خلال حفلات غنائية لأنني بصراحة لا أعلم ما يدور بداخلها حتى اعلم بأنهم يعطون المايك لبعضهم ولا يعني بأنني لم أسمع أغنية في حياتي لأني أكون بحالة كذب مع الله ومع نفسي قبل ان اكذب عليك فالمسألة اعتمدتها ضمن مبدأ حوار محترم بين اثنين وعلى العموم ماشي يا عزيزي فإن كان هذا الأسلوب يعيق الحوار ويضايقك فلن تجد مني تلك العبارة لأنني واثق من نفسي تماماً وأعلم بأني على حق ولن أعطيك فرصة واحدة لتتوقف عن هذا الحوار وتحياتي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
ونعود فنُجيبك على ما سألت أنت عنه الآن ( وأوضحته ) أكثر .. فنقول :
لا .. مَن الذي قال أن الصلاة وإقامتها لم يذكُر الله (( عددها )) و أوقاتها .
عدد الصلوات خمس .. وهيَ مذكورة في كتاب الله : ( فجر ـ ظُهر ـ عصر ـ مغرب ـ عِشاء ) .. وقد أشار الله لها .
أمّا إقامتها فهيَ مذكورة أيضاً في القُرآن .. (( ثلاث )) .. فقال جل وعلا :
( اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا ) .
تفضل .. بغير مايك رجاءا !!!!!
الله أكبر يا رجل
فما علاقة الأذان والإقامة بإقامة الصلاة وتوقيتها
عجيب أولست ضليعاً باللغة كما هو معروف عنك
فأنا سألتك هل تصلي وأجبت أنا عنك طبعا اصلي
حسنا فقبل إقامة الصلاة تقرأ الأذان والإقامة
فالسؤال ما عدد فصول الأذان والإقامة وكيف عرفت بذلك ؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدليل القُرآني بعد إذن أخي الكريم المدمّر !
بارك الله فيك أختي أمة الزهراء
نحن لا نتحدث عن مواقيت الصلاة وكم عددها بل أسأله عن فصول الأذان والإقامة وأنا أجيز للأخ نصر إن شاء بأن يعتمد على السُنة
يعني الخيار سيكون عنده واسع ومفصَّل .
بارك الله بك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
الله أكبر يا رجل
فما علاقة الأذان والإقامة بإقامة الصلاة وتوقيتها
عجيب أولست ضليعاً باللغة كما هو معروف عنك
فأنا سألتك هل تصلي وأجبت أنا عنك طبعا اصلي
حسنا فقبل إقامة الصلاة تقرأ الأذان والإقامة
فالسؤال ما عدد فصول الأذان والإقامة وكيف عرفت بذلك ؟
وعلى الرغم مِن أننا لن نقتبِس ما قُلته أنت مِن مُشاركة فيها غمز ولمز مِن أقوالك حفلات غِناء ونحضرها وما إلى ذلك .. إلا أننا سنغُض الطرف عنها مؤقتاً ولكِن نُسجِل فقط عليها نُقطة نظام !!
فاللهم أفرغ علينا صبرا وتوفّنا مُسلمين .....
تقول في ردّك ( فصول ) .. لم نفهم ماذا تعني بلفظة فصول ( فصول الآذان والإقامة ) ؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلىلا بأس بإذن الله .. لا بأس ،
وعلى الرغم مِن أننا لن نقتبِس ما قُلته أنت مِن مُشاركة فيها غمز ولمز مِن أقوالك حفلات غِناء ونحضرها وما إلى ذلك .. إلا أننا سنغُض الطرف عنها مؤقتاً ولكِن نُسجِل فقط عليها نُقطة نظام !!
فاللهم أفرغ علينا صبرا وتوفّنا مُسلمين .....
تقول في ردّك ( فصول ) .. لم نفهم ماذا تعني بلفظة فصول ( فصول الآذان والإقامة ) ؟؟
فوضعت لنا شروطك فوافقت عليها وبعدين شو تريد
يعني تريد أن تتهمني بأني أحضر مجالس غناء لأنه كل ما في الأمر قلت المايك معك
طيب حقك عليَّ لن أتكلم إلا في البحث حتى تعرف كم أنا صبور عليك وأتحمل شروطك لكي نصل لآخر المطاف معك .
وبالنسبة لفصول الأذان والإقامة فهي معروفة معناها وأني أتعجب أن تسألني أنت هذا السؤال وتقول : لم نفهم ماذا تعني بلفظة فصول ( فصول الآذان والإقامة ) ؟؟
حسناً هذه نقطة أخرى ولكن سنحتسبها فيما بعد ;
ففصول الآذان والإقامة هي مثلاً عندما تبدأ بالآذان وتقول :
الله أكبر الله أكبر فهذه عددها إثنين وهنا نريد أن نعرف عدد فصول الآذان والإقامة كاملة وإن كنت لا تريد تبيانها من القرآن الكريم فلا بأس لأن عدد فصول الآذان والإقامة غير موجود بالكتاب بل بالسنة وطالما أنها موجودة في السنة فأتمنى أن تختار من خلالها عدد تلك الفصول من أي رواية شئت وعلى أي أساس ستختار الرواية الصحيحة
فتفضل
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2يا عزيزي ليش لا تدخل الموضوع بدل من جره إلى همز ولمز وغمز
فوضعت لنا شروطك فوافقت عليها وبعدين شو تريد
يعني تريد أن تتهمني بأني أحضر مجالس غناء لأنه كل ما في الأمر قلت المايك معك
طيب حقك عليَّ لن أتكلم إلا في البحث حتى تعرف كم أنا صبور عليك وأتحمل شروطك لكي نصل لآخر المطاف معك .
وبالنسبة لفصول الأذان والإقامة فهي معروفة معناها وأني أتعجب أن تسألني أنت هذا السؤال وتقول : لم نفهم ماذا تعني بلفظة فصول ( فصول الآذان والإقامة ) ؟؟
حسناً هذه نقطة أخرى ولكن سنحتسبها فيما بعد ;
ففصول الآذان والإقامة هي مثلاً عندما تبدأ بالآذان وتقول :
الله أكبر الله أكبر فهذه عددها إثنين وهنا نريد أن نعرف عدد فصول الآذان والإقامة كاملة وإن كنت لا تريد تبيانها من القرآن الكريم فلا بأس لأن عدد فصول الآذان والإقامة غير موجود بالكتاب بل بالسنة وطالما أنها موجودة في السنة فأتمنى أن تختار من خلالها عدد تلك الفصول من أي رواية شئت وعلى أي أساس ستختار الرواية الصحيحة
فتفضل
لا بأس كذلك .. نُجيبك .. فنقول :
هذا الذي تسأل عنه هو في ( طريقة الآداء ) .. وهيَ متواتِرة تواترا تاماً .. فإن حدث خِلاف .. فيؤخَذ بطُرق آل البيت والمعصومين عليهم السلام .
على ما يبدو أنك وغيرك ( تظُن ) أننا نرفُض السُنّة ( القولية ) !!! أي الأخذ بالأحاديث .
تفضّل ......
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلىلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ....
لا بأس كذلك .. نُجيبك .. فنقول :
هذا الذي تسأل عنه هو في ( طريقة الآداء ) .. وهيَ متواتِرة تواترا تاماً .. فإن حدث خِلاف .. فيؤخَذ بطُرق آل البيت والمعصومين عليهم السلام .
على ما يبدو أنك وغيرك ( تظُن ) أننا نرفُض السُنّة ( القولية ) !!! أي الأخذ بالأحاديث .
تفضّل ......
يا عزيزي فكيف كذلك تجيبني وجوابك السابق والحالي ليس له علاقة بسؤالي .
وعلى العموم سوف اقوم بتوضيح السؤال أكثر
فهناك روايات شيعية تقول ان فصول الآذان والإقامة 35 فصلا ومنها 36 ومنها 37 ومنها 38 ومنها 39 ومنها 40 ومنها اكثر ومنها اقل وهنا كيف تعلم عدد فصول الآذان والإقامة ومن خلال اي رواية وليش بالتحديد اعتمدت على هذه الرواية دون الأخرى
وأنا أكدت لك بأنك مسامح أن تأخذ رواية عدد فصول الآذان والإقامة من كتب الحديث والسنة وعلى هذا الأساس إختر ما شئت ومن أي رواية تريد عدد فصول الآذان والإقامة مع إعطاء الدليل على خيارك رغم أن الكتاب الكريم لم يذكر عدد فصول الآذان والإقامة فأنا أفتح لك أفق الحوار لكي تعطيني أي من تلك الروايات تأخذ بها وتعتمدها عندما تصلي وأرجو منك وهذا هو الأهم أن تعطيني سبب لأخذك الرواية التي تتبناها لأن عدد فصول الآذان والإقامة غير موجود في القرآن لنردها إليه .
فتفضل
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق