إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مرجعية الفرد في الفكر الشيعي و مرجعية الجماعة في فكر المخالفين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه ووفده

    الأخ شيخ الطائفة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    انت قلت:




    المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

    نعم ,ماذا تقصد بهذا الكلام بالضبط ؟!؟؟!




    وصلنا الى الزبدة اخيراً !


    هات آية واحدة - قطعية الدلالة - من القرآن الكريم تنص على مرجعية الفرد بعد النبي صلى الله عليه وسلم

    ( ولن تستطيع )

    ( ولن تستطيع )

    ( ولن تستطيع )


    اما نحن - اهل السنة والجماعة - فدليلنا هو كتاب الله الذي ينطق بالحق !

    أقول

    عندما نرجع الى القرآن الكريم نجد ان الله تبارك وتعالى قد أمرنا بالتمسك في شيئين اثنين هما :

    اولاً - التوحيد ! الذي قال الله تعالى فيه : لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

    ( فمن يكفر بالطاغوت = لا إله ) ( ويؤمن بالله = إلا الله ) فقد استمسك بالعروة الوثقى
    هذا هو الاستمساك الأول الذي أمرنا الله به

    ثانياً - القرآن العظيم ! كما يقول سبحانه : أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ
    وهذا هو الإستمساك الثاني الذي أمرنا الله به

    والأدلة كما تلاحظ يا شيخ الطائفة ! آيات قرآنية قطعية الدلالة

    فالإستمساك الذي حثنا الله عليه بنص قطعي وصريح من كتاب الله هما : التوحيد والقرآن العظيم ! وليس هناك شيء آخر سواهما يا شيخ الطائفة !!

    اما الإتباع يا شيخ الطائفة

    فلو بحثت يا شيخ الطائفة في القرآن الكريم - ومن الجلدة الى الجلدة - عن الأمور التي حث الله تبارك وتعالى باتباعها فستجدها محصورة في ثلاثة جهات فقط يا شيخ الطائفة !

    الجهة الأولى - القرآن الكريم ! وذلك في قول الله تعالى :
    وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

    الجهة الثانية - النبي صلى الله عليه وسلم ! وذلك في قوله تعالى :
    قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

    الجهة الثالثة - الصحابة الكرام رضوان الله عليهم ! وذلك في قوله تعالى :
    وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ


    وليس هناك اي جهة غير هذه الجهات وإلا فهاتها بنص قطعي صريح يا شيخ الطائفة


    لذلك نسأل !

    من أين جئتم ببدعة مرجعية الفرد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟



    تفضل اجب ....!





    تعليق


    • #32
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهمَّ صلِّ على محمَّد وآل محمَّد، وعجِّل فرجهم، والعن عدوَّهم، إله الحقِّ آمين.

      المتحدث بالحق !! .. أخي شيخ الطائفة قَصَدَ بـ:


      شيخ الطائفة
      نعم ,ماذا تقصد بهذا الكلام بالضبط ؟!؟؟!
      ما سألتُكَ عنه هنا:

      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهمَّ صلِّ على محمَّد وآل محمَّد، وعجِّل فرجهم، والعن عدوَّهم، إله الحقِّ آمين.

      المتحدِّثُ بالحقِّ؛ قُلتَ:


      إقتباس:
      لذا فإن الرواة الشيعة الذين نقلوا اليكم مذهبكم من خلال عشرات الآلاف من الروايات ليس فيهم أحد من أهل البيت فضلاً عن أئمتكم !!

      فهلاَّ أوضحتَ أكثر ؟!!!

      وكما ترَ مازلتُ أنتظرُكَ لتبيِّن ماذا قصدتَ بقولكَ في الإقتباس أعلاه ؟!!

      أرجو أن توضِّحَ ماذا قصدتَ ؟!!!

      تعليق


      • #33
        السنه والشيعه
        عليهم اتباع القرآن والسنه النبويه وآل البيت
        وهذا ما حدث في القرون الثلاثه
        ولو علم اخواننا الشيعه المرويات التى اخذت عن
        الأئمه لندهشو وعرفو ان عصر ألأئمه عصر
        12و4السنه عصر انسجام تام وتلاقى ثبت بعلم
        والمرويات عن علم ألأمام جعفر وكانت اعظم المروايات والأحاديث الثقه وهكذا تذكر ولم يكن
        للفرق الشيعيه وغيرها تسجيل للمرويات في عصر ألأمام جعفر وكان الشيعه في هذه الفتره يسمون اتباع والرواه كثيرون

        تعليق


        • #34

          قال تعالى (
          وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)

          ويتبع غير سبيل المؤمنين
          ولم يقل وتبع غير سبيل الامام الفلاني


          الاية واضحة لكل ذي عقل

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
            السنه والشيعه
            عليهم اتباع القرآن والسنه النبويه وآل البيت
            وهذا ما حدث في القرون الثلاثه
            ولو علم اخواننا الشيعه المرويات التى اخذت عن
            الأئمه لندهشو وعرفو ان عصر ألأئمه عصر
            12و4السنه عصر انسجام تام وتلاقى ثبت بعلم
            والمرويات عن علم ألأمام جعفر وكانت اعظم المروايات والأحاديث الثقه وهكذا تذكر ولم يكن
            للفرق الشيعيه وغيرها تسجيل للمرويات في عصر ألأمام جعفر وكان الشيعه في هذه الفتره يسمون اتباع والرواه كثيرون

            شكراً لمشاركتكَ ... على أنَّ كثرة أخطائكَ الإملائيَّة واللغويَّة حالت دون فهمي لما أردتَ إيصالهُ ..

            صاحب المشاركة الأصلية: ابراهام
            قال تعالى (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)

            ويتبع غير سبيل المؤمنين
            ولم يقل وتبع غير سبيل الامام الفلاني


            الاية واضحة لكل ذي عقل

            وأنتَ أيضاً .. شكراً لمشاركتكَ .. واحتفظ بفهمكَ لنفسكَ ..
            وأرجو الآن أن تُريحا عضلاتِ وجهيكُما .. فقد تعبت .. ريثما يأتي صاحبُكُما المتحدث بالحق .. ويُبيِّن ويُوضِّحُ لنا ماذا قَصَدَ بعبارتِهِ الَّتي أُكرِّرُها للمرَّة الثالثة، وهو مرَّة يدخل ويَصفُنُ ساعة ويخرج !! ومرَّة يلتفُّ على السؤال !!
            وأرجو هذه المرَّة أن يجيبَ، فما قالهُ فرية كبيرة ..


            المتحدِّثُ بالحقِّ؛ قُلتَ:

            لذا فإن الرواة الشيعة الذين نقلوا اليكم مذهبكم من خلال عشرات الآلاف من الروايات ليس فيهم أحد من أهل البيت فضلاً عن أئمتكم !!
            فهلاَّ أوضحتَ أكثر ؟!!!

            بانتظار المتحدث بالحق !! وأرجو ألاَّ يهرب مجدَّداً وكالعادة !!
            التعديل الأخير تم بواسطة سيد وجدي رسول الله; الساعة 01-02-2012, 10:02 AM.

            تعليق


            • #36
              السنه والشيعه
              عليهم اتباع القرآن والسنه النبويه وآل البيت

              وهذا ما حدث في القرون الثلاثه الأولى
              ولو علم اخواننا الشيعه المرويات التى اخذت عن
              الأئمه لندهشو وعرفو ان عصر ألأئمه عصر
              12و4السنه عصر انسجام تام وتلاقى ثبت بعلم
              المرويات عن ألأمام جعفر وكانت اعظم المروايات والأحاديث الثقه وهكذا تذكر ولم يكن
              للفرق الشيعيه وغيرها تسجيل للمرويات في عصر ألأمام جعفر وكان الشيعه في هذه الفتره يسمون اتباع والرواه كثيرون.
              هنا منقول عن النقل من ألإمام جعفر
              فالقسم الأول : الأئمة الفقهاء أمثال : الإمام مالك بن أنس وسفيان الثوري وأبي حنيفة والحسن بن صالح وابن جريج وعبد العزيز بن الماجشون المدني وابن أبي ذئب القرشي


              القسم الثاني الحفاظ الأثبات : أمثال شعبة بن الحجاج وسفيان بن عيينة ويحيى القطان وحاتم بن إسماعيل ويحيى بن سعيد الأنصاري و مسعر بن كدام ويزيد بن عبدالله بن الهاد الليثي وروح بن القاسم التميمي وحفص بن غياث ومعمر بن راشد وأيوب السختياني


              القسم الثالث : الأئمة القراء أمثال :حمزة بن حبيب الزيات وعلي بن حمزة الكسائي القارئ وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير وأبو عمرو بن العلاء


              القسم الرابع :الثقات والصدوقون أمثال عبد العزيز الدراوردي وعبد الوهاب الثقفي ووهيب بن خالد ومحمد بن إسحاق والحسن بن عياش وهشام بن سغد المدني وسليمان بن بلال وأبان بن تغلب ومصعب التميمي وموسى بن قيس وأبو ضمرة أنس بن عياض وابن أبي فديك و مكي بن إبراهيم الحنظلي البرجمي ونعيم بن ميسرة وأبو جعفر الرازي وحمزة بن حبيب القارئ وحصين السلمي وعثمان بن فرقد و معاوية بن عمار بن أبي معاوية الدهني ومحمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي وعبد الله بن رجاء البصري و عبدالله بن جعفر المخرمي و يحيى بن سليم الطائفي و عبد الله بن دكين أبو عمر الكوفى والأجلح بن عبد الله الكندي و مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام و سالم بن أبي حفصة وإسحاق بن محمد الفروي المديني ومحمد بن ميمون أبو النضر الزعفراني


              القسم الخامس : الضعفاء أمثال محمد بن ثابت البناني وحماد بن عيسى الجهني ومسلم بن خالد الزنجي ويحيى بن كثير وزيد بن الحسن الأنماطي ومحمد بن الحسن التل وسعيد بن مسلمة الأموي وداود بن عطاء المديني وعمرو بن القاسم الكوفي وأبو طيبة وعيسى بن سليمان الدارمي و السري بن عبدالله وأبو عبد الله غورك بن الحصرم الصغدي وعثمان ابن ساج، وحسين بن زيد بن علي وأبان بن عثمان بن يحيى بن زكريا اللؤلؤي البجلي مولاهم والسرى بن خالد


              القسم السادس : الكذابون والمتروكون أمثال : عبدالله بن ميمون القداح وأبو البختري وهب بن وهب وهيثم بن عدي ومسعدة بن إليسع وعبدالغفار بن القاسم العمري وعمر بن هارون البلخي وموسى بن عمير وعبد العزيز الزهري وعلي بن أبي علي اللهبي والحارث بن عمران الجعفري وخارجة بن مصعب السرخسي وداود بن الزبرقان وصالح بن حسان النضري وسلام بن سليم (سلم) التميمي وأيوب بن واقد ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي مليكة و يحيى بن عقبة بن أبى العيزار الكوفى ويعقوب بن الوليد أبو يوسف الأزدي المديني و زرارة بن أعين وشيطان الطاق وطلحة بن زيد الشامي وعمرو بن شمر الجعفي ومسعدة بن صدقة وبشر بن ميمون الخراساني وعباد الكلبي وقيل الكليبي وإسحاق بن بشر الهاشمي مولاهم ،وأبوحاتم أرطاة بن الأشعث ومغيث مولى جعفر بن محمد والسري بن عبدالله السلمي وأبان بن عبدالله ومحمد بن عبيد بن ثعلبة و محمد بن مجيب الثقفي الصائغ ,زرارة ين أعين ،والحارث بن محمد بن النعمان أبو محمد بن أبي جعفر البجلي الكوفي وأبوه يعرف شيطان الطاق، وإبراهيم بن هراسة ، حبيب بن العلاء المعلى،لحسن بن محبوب أبو علي مولى بجيلة, الحسين بن أحمد المالكي، أبو بصير ليث البختري

              القسم السابع : أبناء الإمام جعفر الصادق وهم كالتالي : موسى الكاظم وعلي العريضي ومحمد الديباج وإسحاق المؤتمن وستأتي تراجمهم وأعقابهم

              رابط الhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...t=114633نقل

              وسؤالى الذي لم يلقى اجابه

              هل حدثت اختلافات على الرجوع للمصادر وما هي المصادر الصحيحه ايام ألإمام جعفر وهل للإمام جعفر مذهب دعا له او ادعا بمصادرنا هي الصحيحه وانت اهل السنه مخالفون وتتحملون نتائج افعالكم ؟ وهل يعقل للإمام يخفي دين
              الحق ومذهب آل البيت عن ابو حنيفه ويعطى اجوبه مختلفه ؟ اي ان (يكذب ) معاذ الله له بالكذب لمذهب نجاه او دين
              حق ولا يمكن لمذهب يكتب بعد صاحبه بقرنين وهنا مجال البحث عن الحقيقه ان لاخلاف بين السنه والشيعه في هذا العصر والدلائل كثيره كما كان ايام علي وعمر والصحابه رضي الله عنهم والفرقه جاء به المجوس بأحاديث الشيرازي وغيره
              ( البراء- وخالفوهم - والتكفير الخ)
              مدعوون الى البحث في التاريخ واسباب الخلاف والإنشقاق ومتى واصل الروايات وتضاربها وتنضيف التراث من الدسائس والروايات المخالف لجوهر القرآن والبحث عن التلاقي والتبرء من الروايات الضعيفه والضاله والنظر في
              عمق العداء ومخافته للقرآن والسنه ,, والله الموفق ؟

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
                السنه والشيعه
                عليهم اتباع القرآن والسنه النبويه وآل البيت

                وهذا ما حدث في القرون الثلاثه الأولى
                ولو علم اخواننا الشيعه المرويات التى اخذت عن
                الأئمه لندهشو وعرفو ان عصر ألأئمه عصر
                12و4السنه عصر انسجام تام وتلاقى ثبت بعلم
                المرويات عن ألأمام جعفر وكانت اعظم المروايات والأحاديث الثقه وهكذا تذكر ولم يكن
                للفرق الشيعيه وغيرها تسجيل للمرويات في عصر ألأمام جعفر وكان الشيعه في هذه الفتره يسمون اتباع والرواه كثيرون.
                هنا منقول عن النقل من ألإمام جعفر
                فالقسم الأول : الأئمة الفقهاء أمثال : الإمام مالك بن أنس وسفيان الثوري وأبي حنيفة والحسن بن صالح وابن جريج وعبد العزيز بن الماجشون المدني وابن أبي ذئب القرشي


                القسم الثاني الحفاظ الأثبات : أمثال شعبة بن الحجاج وسفيان بن عيينة ويحيى القطان وحاتم بن إسماعيل ويحيى بن سعيد الأنصاري و مسعر بن كدام ويزيد بن عبدالله بن الهاد الليثي وروح بن القاسم التميمي وحفص بن غياث ومعمر بن راشد وأيوب السختياني


                القسم الثالث : الأئمة القراء أمثال :حمزة بن حبيب الزيات وعلي بن حمزة الكسائي القارئ وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير وأبو عمرو بن العلاء


                القسم الرابع :الثقات والصدوقون أمثال عبد العزيز الدراوردي وعبد الوهاب الثقفي ووهيب بن خالد ومحمد بن إسحاق والحسن بن عياش وهشام بن سغد المدني وسليمان بن بلال وأبان بن تغلب ومصعب التميمي وموسى بن قيس وأبو ضمرة أنس بن عياض وابن أبي فديك و مكي بن إبراهيم الحنظلي البرجمي ونعيم بن ميسرة وأبو جعفر الرازي وحمزة بن حبيب القارئ وحصين السلمي وعثمان بن فرقد و معاوية بن عمار بن أبي معاوية الدهني ومحمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي وعبد الله بن رجاء البصري و عبدالله بن جعفر المخرمي و يحيى بن سليم الطائفي و عبد الله بن دكين أبو عمر الكوفى والأجلح بن عبد الله الكندي و مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام و سالم بن أبي حفصة وإسحاق بن محمد الفروي المديني ومحمد بن ميمون أبو النضر الزعفراني


                القسم الخامس : الضعفاء أمثال محمد بن ثابت البناني وحماد بن عيسى الجهني ومسلم بن خالد الزنجي ويحيى بن كثير وزيد بن الحسن الأنماطي ومحمد بن الحسن التل وسعيد بن مسلمة الأموي وداود بن عطاء المديني وعمرو بن القاسم الكوفي وأبو طيبة وعيسى بن سليمان الدارمي و السري بن عبدالله وأبو عبد الله غورك بن الحصرم الصغدي وعثمان ابن ساج، وحسين بن زيد بن علي وأبان بن عثمان بن يحيى بن زكريا اللؤلؤي البجلي مولاهم والسرى بن خالد


                القسم السادس : الكذابون والمتروكون أمثال : عبدالله بن ميمون القداح وأبو البختري وهب بن وهب وهيثم بن عدي ومسعدة بن إليسع وعبدالغفار بن القاسم العمري وعمر بن هارون البلخي وموسى بن عمير وعبد العزيز الزهري وعلي بن أبي علي اللهبي والحارث بن عمران الجعفري وخارجة بن مصعب السرخسي وداود بن الزبرقان وصالح بن حسان النضري وسلام بن سليم (سلم) التميمي وأيوب بن واقد ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي مليكة و يحيى بن عقبة بن أبى العيزار الكوفى ويعقوب بن الوليد أبو يوسف الأزدي المديني و زرارة بن أعين وشيطان الطاق وطلحة بن زيد الشامي وعمرو بن شمر الجعفي ومسعدة بن صدقة وبشر بن ميمون الخراساني وعباد الكلبي وقيل الكليبي وإسحاق بن بشر الهاشمي مولاهم ،وأبوحاتم أرطاة بن الأشعث ومغيث مولى جعفر بن محمد والسري بن عبدالله السلمي وأبان بن عبدالله ومحمد بن عبيد بن ثعلبة و محمد بن مجيب الثقفي الصائغ ,زرارة ين أعين ،والحارث بن محمد بن النعمان أبو محمد بن أبي جعفر البجلي الكوفي وأبوه يعرف شيطان الطاق، وإبراهيم بن هراسة ، حبيب بن العلاء المعلى،لحسن بن محبوب أبو علي مولى بجيلة, الحسين بن أحمد المالكي، أبو بصير ليث البختري

                القسم السابع : أبناء الإمام جعفر الصادق وهم كالتالي : موسى الكاظم وعلي العريضي ومحمد الديباج وإسحاق المؤتمن وستأتي تراجمهم وأعقابهم

                رابط الhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=114633نقل

                وسؤالى الذي لم يلقى اجابه

                هل حدثت اختلافات على الرجوع للمصادر وما هي المصادر الصحيحه ايام ألإمام جعفر وهل للإمام جعفر مذهب دعا له او ادعا بمصادرنا هي الصحيحه وانت اهل السنه مخالفون وتتحملون نتائج افعالكم ؟ وهل يعقل للإمام يخفي دين
                الحق ومذهب آل البيت عن ابو حنيفه ويعطى اجوبه مختلفه ؟ اي ان (يكذب ) معاذ الله له بالكذب لمذهب نجاه او دين
                حق ولا يمكن لمذهب يكتب بعد صاحبه بقرنين وهنا مجال البحث عن الحقيقه ان لاخلاف بين السنه والشيعه في هذا العصر والدلائل كثيره كما كان ايام علي وعمر والصحابه رضي الله عنهم والفرقه جاء به المجوس بأحاديث الشيرازي وغيره
                ( البراء- وخالفوهم - والتكفير الخ)
                مدعوون الى البحث في التاريخ واسباب الخلاف والإنشقاق ومتى واصل الروايات وتضاربها وتنضيف التراث من الدسائس والروايات المخالف لجوهر القرآن والبحث عن التلاقي والتبرء من الروايات الضعيفه والضاله والنظر في
                عمق العداء ومخافته للقرآن والسنه ,, والله الموفق ؟
                يا عبدالله .. لا تكذب ولا تفتري .. ولا تهرف بما لا تعرف .. غالبُ علمائكم عجم من ذريَّة المجوس .. وبلاد العجم لمْ يسُد فيها التشيع إلاَّ في القرون المتأخِّرة .. فالروايات المجوسيَّة كلَّها صارت في دينكم وكتبكم ..
                ثمَّ لا تنقل لي كلام ناجي الهجاري (أبو حاتم الشريف) .. قرأتُهُ ربَّما قبلكَ .. وهو مثلكَ يهرف بما لا يعرف ..
                واذهب إليه وسَلهُ عن مذهبِ أجداده .. الزيديَّة والإماميَّة !!! .. وإن تجاهل هو أو غيره .. استحضرتُ له ما يُطيِّبُ خاطره .. وقل له ليحتفظ بأبحاثه لنفسه ..

                وللمرَّة الثانية .. أرح عضلاتِكَ .. ريثما يجيب المتحدث بالحق .. أرجو أن تفسح المجال لصاحبكَ ..

                تعليق


                • #38

                  لا نزال بأنتظار رد المتحدث بالحق على المشاركة التى أتى بها سيدنا سيدي و جدي رسول الله -ص-
                  أرجوا أن لا تعنى ما فهمناه ..

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

                    لا نزال بأنتظار رد المتحدث بالحق على المشاركة التى أتى بها سيدنا سيدي و جدي رسول الله -ص-
                    أرجوا أن لا تعنى ما فهمناه ..

                    أعزَّكم الله أخي العزيز الفاضل شيخ الطائفة .. ورفع قدركم ..

                    وأنا بانتظار جواب المتحدث بالحق !! ..

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

                      قال تعالى (
                      وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)

                      ويتبع غير سبيل المؤمنين
                      ولم يقل وتبع غير سبيل الامام الفلاني


                      الاية واضحة لكل ذي عقل



                      تفسير إبن كثير :
                      وَقَوْله " وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُول مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى " أَيْ وَمَنْ سَلَكَ غَيْر طَرِيق الشَّرِيعَة الَّتِي جَاءَ بِهَا الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَارَ فِي شِقّ وَالشَّرْع فِي شِقّ وَذَلِكَ عَنْ عَمْد مِنْهُ بَعْدَمَا ظَهَرَ لَهُ الْحَقّ وَتَبَيَّنَ لَهُ وَاتَّضَحَ لَهُ وَقَوْله " وَيَتَّبِع غَيْر سَبِيل الْمُؤْمِنِينَ " هَذَا مُلَازِم لِلصِّفَةِ الْأُولَى وَلَكِنْ قَدْ تَكُون الْمُخَالَفَة لِنَصِّ الشَّارِع

                      تفسير الطبري :

                      الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُول مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى } يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : { وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُول } : وَمَنْ يُبَايِن الرَّسُول مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَادِيًا لَهُ , فَيُفَارِقهُ عَلَى الْعَدَاوَة لَهُ ; { مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى } يَعْنِي : مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ رَسُول اللَّه , وَأَنَّ مَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْد اللَّه يَهْدِي إِلَى الْحَقّ , وَإِلَى طَرِيق مُسْتَقِيم . وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة فِي الْخَائِنِينَ الَّذِينَ ذَكَرَهُمْ اللَّه فِي قَوْله : { وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا } لَمَّا أَبَى التَّوْبَة مَنْ أَبَى مِنْهُمْ , وَهُوَ طُعْمَة بْن الْأُبَيْرِق , وَلَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ مِنْ عَبَدَة الْأَوْثَان بِمَكَّة مُرْتَدًّا مُفَارِقًا لِرَسُولِ اللَّه وَدِينه .

                      تفسير الجلالين :

                      "وَمَنْ يُشَاقِقْ" يُخَالِف "الرَّسُول" فِيمَا جَاءَ بِهِ مِنْ الْحَقّ "مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى" ظَهَرَ لَهُ الْحَقّ بِالْمُعْجِزَاتِ "وَيَتَّبِع" طَرِيقًا "غَيْر سَبِيل الْمُؤْمِنِينَ" أَيْ طَرِيقهمْ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ مِنْ الدِّين بِأَنْ يَكْفُر "نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى" نَجْعَلهُ وَالِيًا لِمَا تَوَلَّاهُ مِنْ الضَّلَال بِأَنْ نُخَلِّي بَيْنه وَبَيْنه فِي الدُّنْيَا "وَنُصْلِهِ" نُدْخِلهُ فِي الْآخِرَة "جَهَنَّم" فَيَحْتَرِق فِيهَا "وَسَاءَتْ مَصِيرًا" مَرْجِعًا هِيَ

                      تفسير القرطبي :

                      قَالَ الْعُلَمَاء : هَاتَانِ الْآيَتَانِ نَزَلَتَا بِسَبَبِ اِبْن أُبَيْرِق السَّارِق , لَمَّا حَكَمَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْقَطْعِ وَهَرَبَ إِلَى مَكَّة وَارْتَدَّ , قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : لَمَّا صَارَ إِلَى مَكَّة نَقَبَ بَيْتًا بِمَكَّة فَلَحِقَهُ الْمُشْرِكُونَ فَقَتَلُوهُ ; فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : " إِنَّ اللَّه لَا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك بِهِ " إِلَى قَوْله : " فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا " . وَقَالَ الضَّحَّاك : قَدِمَ نَفَر مِنْ قُرَيْش الْمَدِينَة وَأَسْلَمُوا ثُمَّ اِنْقَلَبُوا إِلَى مَكَّة مُرْتَدِّينَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة " وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُول " . وَالْمُشَاقَّة الْمُعَادَاة . وَالْآيَة وَإِنْ نَزَلَتْ فِي سَارِق الدِّرْع أَوْ غَيْره فَهِيَ عَامَّة فِي كُلّ مَنْ خَالَفَ طَرِيق الْمُسْلِمِينَ . و " الْهُدَى " : الرُّشْد وَالْبَيَان , وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَقَوْله تَعَالَى : " نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى " يُقَال : إِنَّهُ نَزَلَ فِيمَنْ اِرْتَدَّ ; وَالْمَعْنَى ; نَتْرُكهُ وَمَا يَعْبُد ; عَنْ مُجَاهِد . أَيْ نَكِلُهُ إِلَى الْأَصْنَام الَّتِي لَا تَنْفَع وَلَا تَضُرّ ; وَقَالَهُ مُقَاتِل . وَقَالَ الْكَلْبِيّ ; نَزَلَ قَوْله تَعَالَى : " نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى " فِي اِبْن أُبَيْرِق ; لَمَّا ظَهَرَتْ حَاله وَسَرِقَته هَرَبَ إِلَى مَكَّة وَارْتَدَّ وَنَقَبَ حَائِطًا لِرَجُلٍ بِمَكَّة يُقَال لَهُ : حَجَّاج بْن عِلَاط , فَسَقَطَ فَبَقِيَ فِي النَّقْب حَتَّى وُجِدَ عَلَى حَاله , وَأَخْرَجُوهُ مِنْ مَكَّة ; فَخَرَجَ إِلَى الشَّام فَسَرَقَ بَعْض أَمْوَال الْقَافِلَة فَرَجَمُوهُ وَقَتَلُوهُ , فَنَزَلَتْ " نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّم وَسَاءَتْ مَصِيرًا " . وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة وَأَبُو عَمْرو " نُوَلِّهِ " " وَنُصْلِهِ " بِجَزْمِ الْهَاء , وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا , وَهُمَا لُغَتَانِ



                      بأختصار شديد :

                      إبن كثير يقول أن الأية في من يسلك غير سبيل الشريعة والطبري يرى أنها في عداوة الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- وصاحب الجلالين يرى أنها في من يكفر و القرطبي يرى أنها نزلت مخصوصة في من أرتد

                      وأبراهام يراها كدليل على أستخلاف الجماعة بعد الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- !!!

                      نعم نحن لا نقول بأنه يجب أن لا نتبع المؤمنين -بغض النظر عن خصوص معنى المؤمنين-
                      ولكن المشكلة هي في أستخلاف جماعة من المؤمنين مختلفين في علمهم و فهمهم و أرائهم
                      وشذوذ هذا عن القرأن و السنة و العقل و التاريخ

                      تعليق


                      • #41
                        أحسنتم سيدنا ... دعواتكم
                        وصلى الله على محمد وال محمد

                        تعليق


                        • #42
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



                          المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام
                          قال تعالى (

                          وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)





                          ويتبع غير سبيل المؤمنين

                          ولم يقل وتبع غير سبيل الامام الفلاني


                          الاية واضحة لكل ذي عقل





                          احسنت اخي ابراهام بارك الله فيك !

                          الإتباع المأمورون نحن به وبنص القرآن الكريم وبآ يات واضحات ثابتات محكمات ولا يحتجن الى تأويل او رواية او توضيح فقط اتباع :
                          كتاب الله
                          ورسوله الكريم صلوات ربي وسلامه عليه
                          وصحابته الكرام البررة رضوان الله عليهم اجمعين

                          لذلك اخي لم نجد رداً ( ولن نجد من الآن الى قيام الساعة ) على المشاركة رقم 31 لا من الأخ شيخ الطائفة ولا من غيره

                          المشاركة التي تجاهلها الأخ شيخ الطائفة ولم يستطيع التعقيب عليها
                          http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=31



                          الأخ شيخ الطائفة

                          إذا كان المسلمون مأمورون باتباع الفرد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تقولون ! فأين هذا الأمر من كتاب الله تبارك وتعالى ؟؟

                          فإذا لم يكن هذا الأمر موجود في كتابه فمن أين جئتم ببدعة الرجوع الى الفرد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
                          ؟؟؟؟؟؟؟
                          ؟؟؟؟؟؟


                          يــــرفع الى الشيخ الفاضل شيخ الطائفة

                          تعليق


                          • #43
                            يُرفع للمفتري الناصبي المدعو بالمتحدث بالحق ليجيبنا على فريته الَّتي افتراها وهرب ...

                            المتحدث بالحق
                            لذا فإن الرواة الشيعة الذين نقلوا اليكم مذهبكم من خلال عشرات الآلاف من الروايات ليس فيهم أحد من أهل البيت فضلاً عن أئمتكم !!
                            هذه فرية عظيمة .. فأنت بين اثنين أيُّها المتحدث بالباطل ..
                            إمَّا أنَّك كذَّاب مفتري ...
                            وإمَّا تبيِّن وتُثبت ما قلتهُ ...

                            تعليق


                            • #44
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه ووفده

                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              المشاركة الأصلية بواسطة سيد وجدي رسول الله
                              يُرفع للمفتري الناصبي المدعو بالمتحدث بالحق ليجيبنا على فريته الَّتي افتراها وهرب ...


                              هذه فرية عظيمة .. فأنت بين اثنين أيُّها المتحدث بالباطل ..
                              إمَّا أنَّك كذَّاب مفتري ...
                              وإمَّا تبيِّن وتُثبت ما قلتهُ ...

                              اولاً
                              انا لست ناصبي ، وارفض هذا الاتهام الغير لائق ، فنحن نتحاور لا نتشاجر
                              والحوار كان موجه الى الأخ شيخ الطائفة لا لك
                              وشيخ الطائفة احسبه انه عرف ما اعنيه تماماً
                              فجابر بن يزيد الجعفي ليس من اهل البيت
                              وزرارة ليس من اهل البيت
                              وباقي الرواة ليسوا من اهل البيت
                              فهل انا محق في ذلك ام انهم من اهل البيت دون ان أدري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                              إذا اردت الحوار المهذب معي فأهلاً وسهلاً بك
                              اما من يشتمني ويتهمني بأقذع التهم كالنصب والبغض لآل النبي صلى الله عليه وسلم فلا اهلاً به ولا مرحبا

                              والآن

                              نرفع المشاركة التالية للأخ شيخ الطائفة ليرد عليها

                              http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1819963&postcount=31




                              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه ووفده

                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




                                اولاً
                                انا لست ناصبي ، وارفض هذا الاتهام الغير لائق ، فنحن نتحاور لا نتشاجر
                                والحوار كان موجه الى الأخ شيخ الطائفة لا لك
                                وشيخ الطائفة احسبه انه عرف ما اعنيه تماماً
                                فجابر بن يزيد الجعفي ليس من اهل البيت
                                وزرارة ليس من اهل البيت
                                وباقي الرواة ليسوا من اهل البيت
                                فهل انا محق في ذلك ام انهم من اهل البيت دون ان أدري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                إذا اردت الحوار المهذب معي فأهلاً وسهلاً بك
                                اما من يشتمني ويتهمني بأقذع التهم كالنصب والبغض لآل النبي صلى الله عليه وسلم فلا اهلاً به ولا مرحبا

                                والآن

                                نرفع المشاركة التالية للأخ شيخ الطائفة ليرد عليها

                                http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1819963&postcount=31




                                والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين محمَّد وآله الطاهرين، واللعنة الدائمة الأبديَّة السرمديَّة على أعدائهم ومناوئيهم من الأوَّلين إلى قيام يوم الدِّين، إله الحقِّ آمين.
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                                اسمع يا عبدالله .. أنا ما ظلمتُكَ ولا افتريتُ عليكَ .. فأفعالك وأقوالك تدلُّ عليكَ ..
                                أنت تمرِّرُ شبهاتك وفرياتك بين أسطر مشاركاتِكَ ثمَّ تمضي .. ولمَّا طالبتُكَ بكلِّ أدب أنَّ توضِّحَ مقاصدكَ .. تملَّصتَ وتهرَّبتَ وصرتَ تقفزُ عن السؤال ..
                                والآن سأبيِّنُ لك أنَّني لم أظلمكَ بقولي أنَّكَ ناصبيّ ..
                                في مشاركة في الموضوع هنا:
                                http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=159130&page=3
                                سألتُكَ:

                                سيد وجدي رسول الله
                                وقبل هذا ... هل إذا ثَبُتَ عندك مسألةٌ فقهيَّة عن أحد الإئمة الاثني عشر أتأخذُ بها؟!!!
                                فإن كان جوابكَ بنعم .. حاورتك ومضيتُ معك وعلمتُ أنَّكَ تريد الحقَّ وتسعى خلفه.
                                وأمَّا إذا كان جوابكَ غير ذلك .. فأنت رجلٌ معاند لا فائدة من حوارك ولا طائل منه، وما هو إلاَّ مضعيةٌ للوقت !!

                                أخبرني الآن .. هل ظَلمتُكَ ؟!!
                                أنت لمْ تُجب على هذا السؤال .. وهربتَ منهُ ومن الإجابةِ عليه .. مع معرفتِكَ بأنَّهُ شرطي لمحاورتِكَ كما هو اضح جليٌّ أعلاه .. كالشمس في رابعة النهار ..
                                فلو كنتَ تريدُ الحقَّ وتبغيه .. لأجبتَ .. وقلتَ: نعم .. إذا ثبُتَ عندي مسألة فقهيَّة عن أحد الأئمَّة الاثني عشر عليهم السلام سآخذُ بها وأتَّبعهم عليها ..
                                لو أنَّكَ أجبتَ بنعم .. لما كنتَ ناصبيَّاً .. إلاَّ أنَّ تهرُّبكَ من الإجابة وقفزكَ وتجاهلكَ للسؤال .. يدلُّ على أنَّكَ تناصبُ أهل البيت عليهم السلام العداء .. ومعاندٌ لهم .. ولا تريد الأخذ بأقوالهم .. وتحاور فقط معاندةً لأقوالهم عليهم السلام .. فإذن .. أنت ناصبيٌّ .. وأنا ما ظلمتُكَ أبداً .. بل أنزلتُكَ منزلتكَ الصحيحة ..
                                فلماذا تدَّعي المظلوميَّة ؟!!!
                                وأنتَ أيضاً لا تريد الحوار .. ولا تسعى خلفه .. بدليل ما سقتُهُ لكَ أعلاه ..
                                وبدليل .. أنَّكَ تقفزُ عن السؤال .. ولا تجيب .. تريد أن تَسأل ولا تُسأل .. ونجيبَ ولا تُجيب ..
                                وبدليل أنَّكَ تورد مقدِّمات فاسدة ثُمَّ تبني عليها نتائج فاسدة .. وعندما أطالبُكَ بالتوضيح كي لا أظلمكَ تتهرَّب .. وتهربُ .. وتقفزُ .. وتتجاوز السؤال ..
                                لذلكَ أنا لمْ أُجبكَ في هذا الموضوع:
                                http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=159130&page=3
                                قلتُ لكَ: أجبني على أسئلتي ؟ .. لم تفعل !!
                                أبطل ما استشهدتُ به عليكَ .. لم تفعل !!
                                أكمل فقراتِكَ حتَّى أجيبكَ .. لم تفعل !!
                                فقط لأني طالبتُكَ بما سبق ـ زعمتَ أنَّني عَجزتُ عن إجابتِكَ !!!!! بربِّكَ أيُّ فكر معوجٍّ هذا؟!!!
                                إنَّها والله قسمةٌ ضيزى !!
                                على أنَّني قلتُ لكَ وأقسمتُ بالله الواحد الأحد الصمد أنَّني لستُ بعاجزٍ عن إجابتِكَ ولا تفنيد ما ذَكرتَهُ .. وأعيدُ لكَ .. واللهِ وباللهِ وتاللهِ هو أوهنُ عندي من بيتِ العنكبوت ..
                                إلاَّ أنَّكَ تتهرَّبُ ولا تُجيب كالعادة !! فهل أنا ظلمتُكَ ؟!! لا والله !!

                                لا شأن لكَ بيني وبين أخي شيخِ الطائفة .. وهو طالبكَ بأن تجيب على سؤالي .. مرَّتين .. وتوقَّفَ عن إجابتِكَ حتَّى تجيب !! .. وإليكَ كلامه لعلَّكَ تتذكَّر وتنتعِشُ ذاكرتُكَ .. :


                                شيخ الطائفة
                                نعم ,ماذا تقصد بهذا الكلام بالضبط ؟!؟؟!
                                هذه المرَّة الأولى .. وإليكَ الثانية:

                                شيخ الطائفة
                                لا نزال بأنتظار رد المتحدث بالحق على المشاركة التى أتى بها سيدنا سيدي و جدي رسول الله -ص-
                                أرجوا أن لا تعنى ما فهمناه ..
                                وأظنُّ أنَّ هذه الأخيرة واضحةٌ جدَّاً .. وفيها تأكيد على سؤالي لك .. فلماذا تتهرَّبُ .. وتلفُّ وتدور ؟!!!

                                وأمَّا قولكَ هذا:


                                المتحدث بالحق
                                فجابر بن يزيد الجعفي ليس من اهل البيت
                                وزرارة ليس من اهل البيت
                                وباقي الرواة ليسوا من اهل البيت
                                فهل انا محق في ذلك ام انهم من اهل البيت دون ان أدري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                                فلا ينفعُكَ في تهرُّبِكَ من الإجابة .. فلا أحدٌ يقول أنَّ الجعفي وزرارة من أهل البيت !!
                                عدتَ لتمرير شبهاتِكَ مجدَّداً !! .. باقي الرواة .. أيُّ باقي الرواة ؟!! .. الرواة الَّذين رووا عن كلِّ المعصومين عليهم السلام؟!!
                                الرواة الَّذين وقعوا في أسنايد الأحاديث ؟!!!
                                هل جميع رواة الإماميَّة لا يوجد فيهم أحد من أهل البيت من غير المعصومين ؟!!!

                                أنتَ قلتَ حرفيَّاً:


                                المتحدث بالحق
                                لذا فإن الرواة الشيعة الذين نقلوا اليكم مذهبكم من خلال عشرات الآلاف من الروايات ليس فيهم أحد من أهل البيت فضلاً عن أئمتكم !!

                                كلامُكَ هذا معناه أنَّ جميع الرواة الشيعة في جميع الأخبار والأحاديث والروايات لا يوجد فيهم رجل واحد من أهل البيت حتَّى المعصوم منهم !! يعني لا يوجد واحد من ذريَّة أمير المؤمنين عليه السلام في جميع أسانيدنا ومرويَّاتنا وأخبارنا بل وسائر مذهبنا !!!! لا يوجد رجل واحد من آل أبي طالب عليه السلام !!!! ..
                                أليست هذه فرية كبيرة وعظيمة .. أليس هذا كذباً بواحاً ..
                                وحقِّ جدي رسول الله وجدِّي أمير المؤمنين وآبائي الطاهرين عليهم السلام .. لقد جِئت شيئاً فريَّا .. والله ما قالهُ أحدٌ قبلكَ ..ولا سمعتُ به ولا قرأتُهُ عند أعتى النواصب!!! ..
                                ومع ذلكَ طالبتُكَ أكثر من مرَّة أن توضِّح .. ولكنَّكَ لم تفعل !!

                                فهل بعد هذا تدَّعي أنِّي ظلمتُكَ ؟!!! ..

                                .. أرني كيف ستجيب .. إن كُنتَ صادقاً ؟!!!!!!

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                                ردود 13
                                2,137 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                76 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                                ردود 2
                                343 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X