تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه وجنده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخ سيد وجدي رسول الله
انا لم أمرر الى الآن أي شبهة في هذا الموضوع
انا قمت بإيضاح بعض الأمور ثم أقررت شيخ الطائفة عليها
وهذه الأمور هي :
ان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم = احاديث الأئمة عليهم السلام عند الشيعة الاثني عشرية
ثم
اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم الذين نقلوا حديثه = اصحاب الأئمة عليهم السلام الذين نقلوا احاديثهم
ثم
الفقهاء الأربعة عند السنة = المراجع عند الشيعة
والمقصود من هذا الكلام
إذا كان الشيعة يقولون انهم يأخذون الحديث عن الأئمة عليهم السلام فنحن بالتالي نقول اننا ناخذ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذن
ليس هناك ميزة لكم علينا بل على العكس تماماً لأن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلى مرتبة من احاديث الأئمة عليهم السلام كونه يُعدٌّ أفضل منهم
النقطة الثانية التي كنت اود توضيحها هي:
ليس هناك ميزة لكم علينا فيمن نقل اليكم احاديث ائمتكم عليهم السلام من أصحابهم كونكم تعتبرونهم ثقات اثبات بل على العكس تماماً فمرتبة اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم شأناً منهم لإننا نعتقد ان الله قد مدحهم في كتابه وعدّلهم
النقطة الثالثة التي كنت اود توضيحها هي :
ليس هناك ميزة لكم علينا حتى في الفقه واصوله إذ انكم تتبعون المراجع ونحن نتبع الأئمة الأربعة
هذا ما أردت توضيحه فحسب !
ثم أجبت الأخ شيخ الفاضل المهذب صاحب الخُلُق الرفيع عن صلب هذا الموضوع وهو أمر الله تبارك وتعالى على وجوب المرجعية الى الجماعة التي حددها الله في كتابه وذلك بعد ان اخذت منه الإقرار على ما تم توضيحه سابقاً
وبالمناسبة
والله اني لا أدهان الاخ شيخ الطائفة عندما وصفته بهذه الأوصاف الحميدة لأنني بالفعل لم ار منه اي اساءة لشخصي
فهو إذاً من الفضلاء المهذبين ولا أزكيه على الله تعالى والله حسيبه
هل وضحت اليك الصورة الآن يا اخ سيد وجدي رسول الله ؟؟
وان كان لديك اي اعتراض - على ما سبق في هذا المشاركة - فيمكننا ان نفرد موضوعا منفصلا للحوار معاً بشرط ان يكون الحوار مبني على احترام كل منا للآخر
فأنا أكره ما أكرهه ان ينعتني احد بالنصب لآل بيت النبوة بل والله اني مستعد ان اتحمل اي شتيمة بحقي دون ان تؤثر بي وعلى استعداد ان اتقبلها بصدر رحب مالم يكن فيها افتراء عليّ واتهام مجحف مثل تهمة النصب لآل بيت النبوة الكرام رضوان الله عليهم
والآن بعد ان تم توضيح الصورة بشكل جيد أعيد طرح السؤال على الأخ الفاضل شيخ الطائفة وعليه الإجابة عنه بعد مراجعة المشاركة رقم 31 والتعقيب عليها على الرابط ادناه
http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1819963&postcount=31
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هداني الله وهداكم الى ما يحب ويرضى
الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه وجنده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخ سيد وجدي رسول الله
انا لم أمرر الى الآن أي شبهة في هذا الموضوع
انا قمت بإيضاح بعض الأمور ثم أقررت شيخ الطائفة عليها
وهذه الأمور هي :
ان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم = احاديث الأئمة عليهم السلام عند الشيعة الاثني عشرية
ثم
اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم الذين نقلوا حديثه = اصحاب الأئمة عليهم السلام الذين نقلوا احاديثهم
ثم
الفقهاء الأربعة عند السنة = المراجع عند الشيعة
والمقصود من هذا الكلام
إذا كان الشيعة يقولون انهم يأخذون الحديث عن الأئمة عليهم السلام فنحن بالتالي نقول اننا ناخذ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذن
ليس هناك ميزة لكم علينا بل على العكس تماماً لأن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلى مرتبة من احاديث الأئمة عليهم السلام كونه يُعدٌّ أفضل منهم
النقطة الثانية التي كنت اود توضيحها هي:
ليس هناك ميزة لكم علينا فيمن نقل اليكم احاديث ائمتكم عليهم السلام من أصحابهم كونكم تعتبرونهم ثقات اثبات بل على العكس تماماً فمرتبة اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم شأناً منهم لإننا نعتقد ان الله قد مدحهم في كتابه وعدّلهم
النقطة الثالثة التي كنت اود توضيحها هي :
ليس هناك ميزة لكم علينا حتى في الفقه واصوله إذ انكم تتبعون المراجع ونحن نتبع الأئمة الأربعة
هذا ما أردت توضيحه فحسب !
ثم أجبت الأخ شيخ الفاضل المهذب صاحب الخُلُق الرفيع عن صلب هذا الموضوع وهو أمر الله تبارك وتعالى على وجوب المرجعية الى الجماعة التي حددها الله في كتابه وذلك بعد ان اخذت منه الإقرار على ما تم توضيحه سابقاً
وبالمناسبة
والله اني لا أدهان الاخ شيخ الطائفة عندما وصفته بهذه الأوصاف الحميدة لأنني بالفعل لم ار منه اي اساءة لشخصي
فهو إذاً من الفضلاء المهذبين ولا أزكيه على الله تعالى والله حسيبه
هل وضحت اليك الصورة الآن يا اخ سيد وجدي رسول الله ؟؟
وان كان لديك اي اعتراض - على ما سبق في هذا المشاركة - فيمكننا ان نفرد موضوعا منفصلا للحوار معاً بشرط ان يكون الحوار مبني على احترام كل منا للآخر
فأنا أكره ما أكرهه ان ينعتني احد بالنصب لآل بيت النبوة بل والله اني مستعد ان اتحمل اي شتيمة بحقي دون ان تؤثر بي وعلى استعداد ان اتقبلها بصدر رحب مالم يكن فيها افتراء عليّ واتهام مجحف مثل تهمة النصب لآل بيت النبوة الكرام رضوان الله عليهم
والآن بعد ان تم توضيح الصورة بشكل جيد أعيد طرح السؤال على الأخ الفاضل شيخ الطائفة وعليه الإجابة عنه بعد مراجعة المشاركة رقم 31 والتعقيب عليها على الرابط ادناه
http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1819963&postcount=31
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هداني الله وهداكم الى ما يحب ويرضى
وجدِّي أمير المؤمنين 
وآبائي الطاهرين عليهم السلام .. لقد جِئت شيئاً فريَّا .. والله ما قالهُ أحدٌ قبلكَ ..ولا سمعتُ به ولا قرأتُهُ عند أعتى النواصب!!! ..
تعليق