إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

طلب تفسير: { وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ }

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • طلب تفسير: { وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ }

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احاط به علمك

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    { وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ }
    سورة الأنبياء 30

    ما هو تفسير أو تأويل هذه الآية الكريمة ؟

    ******
    ودمتم في رعاية الله وحفظه

    *
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو حسين الحر; الساعة 24-01-2012, 11:47 PM.

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احاط به علمك

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    { وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ }
    سورة الأنبياء 30

    ما هو تفسير أو تأويل هذه الآية الكريمة ؟

    ******
    ودمتم في رعاية الله وحفظه

    *
    قد تهمك هذه الرواية:
    عن ابي الحسن العسكري عليه السلام : حضرته يوما وقد شكا إليه بعض إخواننا فقال : يا ابن رسول الله إن أهلي يصيبهم كثيرا هذا الوجع الملعون قال : وما هو قال : وجع الرأس قال: خذ قدحا من ماء وإقرأ عليه ( أو لم يرى الذين كفروا أنّ السماوات والارض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حيّ أفلا يؤمنون) ثم اشربه فإنه لا يضره إن شاء الله تعالى

    تعليق


    • #3

      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد وآل محمد
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



      سؤال جميل أخي الكريم أبو حسين الحر
      طبعا ما يعلم تـأويله إلا الله والراسخون في العلم ولكن كنوع من التدبر أساهم في هذا الموضوع أخي الكريم

      إذا أحببت أن تحصل على نور صافي يلزمك مصباح مكتمل الأجزاء، ولكي يضيئ هذا المصباح ويعطي نورا فهو يحتاج إلى زيت ولكي تحصل على الزيت تحتاج إلى شجرة والشجرة تحتاج إلى الماء في وجودها وبقائها ودوامها

      فـــ
      أرض وسبع أرضين
      وسعتهن سماء وسبع سماوات

      ووسع كرسيه تلك السماوات والأرضين

      والعرش وسع الكرسي الذي وسع تلك السماوات والأرضين

      والعرش على الماء كحلقة ملقاة في فلاة وكشجرة في فلاة

      وبما أن الزيتونة الّا شرقية والّا غربية والتي هي "كل شيئ" حية بالضرورة، فلقد اكتسبت حياتها إذن وحسب هذه الآية الكريمة التي تسأل عنها أخي الكريم من الماء الذي جعل الله به كل شيئ حي
      والذي هو ((الماء)) بالضرورة حي أيضا، ففاقد الشيئ لا يعطيه، وكيف يعطي الحياة من لا حياة له
      فالماء حي، بل هو الحي


      والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      .

      تعليق


      • #4
        و قوله: «و جعلنا من الماء كل شيء حي» ظاهر السياق أن الجعل بمعنى الخلق و «كل شيء حي» مفعوله و المراد أن للماء دخلا تاما في وجود ذوي الحياة كما قال: «و الله خلق كل دابة من ماء:» النور: 45، و لعل ورود القول في سياق تعداد الآيات المحسوسة يوجب انصراف الحكم بغير الملائكة و من يحذو حذوهم، و قد اتضح ارتباط الحياة بالماء بالأبحاث العلمية الحديثة.

        http://www.holyquran.net/cgi-bin/alm...=30&sp=10&sv=0

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احاط به علمك
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          { وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ }
          سورة الأنبياء 30
          ما هو تفسير أو تأويل هذه الآية الكريمة ؟
          ******
          ودمتم في رعاية الله وحفظه

          *

          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
          سؤال من عزيزنا : أبو حسين الحر وماأعظمه من سؤال لأن الجواب عليه يكشف عن حقيقة آل محمد وبعض أسرارهم كما أن الجواب له ظاهراً وباطناً وباطنه أعظم وأعمق من ظاهره وهذا ماأعتقد به شخصياً
          فالجواب من حيث الظاهر أن الماء هو سر الحياة ولولاه لأستحالت الحياة من بشرية ودواب ونباتات فهذه المخلوقات لاتستغني عن الماء أبداً
          الماء والهواء وكل المخلوقات التي نعلمها ولانعلمها ونُشاهدها ولانشاهدها بل الكون بأسره خلقه الخالق العظيم من أجل محمد وآل محمد
          وفي الحديث القدسي يقول : يامحمد لولاك لما خلقت الأفلاك ولولا علي ماخلقتك ولولا فاطمة ماخلقتكما 0
          إنتهي الحديث بإسم فاطمة وبدأ حديث آخر بإسمها صلوات ربي وسلامه عليها كما في حديث الكساء لما سأل السيد جبرئيل مخاطباً الجليل جل وعلا من هؤلاء الذين تحت الكساء ؟؟ قال : فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها
          الآن نربط الحديثين فيما بعضهما
          الحديث القدسي أنتهى بإسم فاطمة وحديث الكساء بدأ بإسم فاطمة عليها السلام
          وهناك من الأسرار العظيمة لهذه السيدة الكريمة المجهولة المظلومة فدتها روحي
          ولأنها أم الأئمة وهي أساس بل نور هذا الكون ومنها ثبتت الموجودات على سطح الكرة الأرضية بوجود وحضور إمامنا صاحب العصر والزمان أرواحنا فداه
          ويكفيها شرف لعلو مقامها السامي أنزل الله بها سورة مباركة لسيدة مباركة حبيبة محمد حبيب الله عزوجل وقال : إنا أعطيناك الكوثر
          أطلق الله عزوجل أسم للسيدة الزهراء عليها السلام بالكوثر ولكن للأسف لم يذكره أحد ومعنى الكوثر هو العطاء المتواصل والماء المتدفق الذي لاينقطع أبداً لأنها هي أم الأئمة عليها و عليهم السلام وهي الأساس وهناك نهر بالجنة أسمه نهر الكوثر
          والزهراء هي الماء الذي نشربه والهواء الذي نستنشقه
          فدتكِ روحي ياأم الأئمة ياطاهرة يامطهرة يازهراء يامظلومه
          تكلمنا بكلمة من حيث ظاهر الجواب ولنا كلمة من حيث الباطن سيأتي لاحقاً
          لنكشف بعض من أسرارها بأبي هي وأمي



          دمتم بعافية

          تعليق


          • #6
            موضوع جميل ويحتاج المزيد من الردود لو أمكن ذلك

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة معالج
              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
              سؤال من عزيزنا : أبو حسين الحر وماأعظمه من سؤال لأن الجواب عليه يكشف عن حقيقة آل محمد وبعض أسرارهم كما أن الجواب له ظاهراً وباطناً وباطنه أعظم وأعمق من ظاهره وهذا ماأعتقد به شخصياً
              فالجواب من حيث الظاهر أن الماء هو سر الحياة ولولاه لأستحالت الحياة من بشرية ودواب ونباتات فهذه المخلوقات لاتستغني عن الماء أبداً
              الماء والهواء وكل المخلوقات التي نعلمها ولانعلمها ونُشاهدها ولانشاهدها بل الكون بأسره خلقه الخالق العظيم من أجل محمد وآل محمد
              وفي الحديث القدسي يقول : يامحمد لولاك لما خلقت الأفلاك ولولا علي ماخلقتك ولولا فاطمة ماخلقتكما 0
              إنتهي الحديث بإسم فاطمة وبدأ حديث آخر بإسمها صلوات ربي وسلامه عليها كما في حديث الكساء لما سأل السيد جبرئيل مخاطباً الجليل جل وعلا من هؤلاء الذين تحت الكساء ؟؟ قال : فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها
              الآن نربط الحديثين فيما بعضهما
              الحديث القدسي أنتهى بإسم فاطمة وحديث الكساء بدأ بإسم فاطمة عليها السلام
              وهناك من الأسرار العظيمة لهذه السيدة الكريمة المجهولة المظلومة فدتها روحي
              ولأنها أم الأئمة وهي أساس بل نور هذا الكون ومنها ثبتت الموجودات على سطح الكرة الأرضية بوجود وحضور إمامنا صاحب العصر والزمان أرواحنا فداه
              ويكفيها شرف لعلو مقامها السامي أنزل الله بها سورة مباركة لسيدة مباركة حبيبة محمد حبيب الله عزوجل وقال : إنا أعطيناك الكوثر
              أطلق الله عزوجل أسم للسيدة الزهراء عليها السلام بالكوثر ولكن للأسف لم يذكره أحد ومعنى الكوثر هو العطاء المتواصل والماء المتدفق الذي لاينقطع أبداً لأنها هي أم الأئمة عليها و عليهم السلام وهي الأساس وهناك نهر بالجنة أسمه نهر الكوثر
              والزهراء هي الماء الذي نشربه والهواء الذي نستنشقه
              فدتكِ روحي ياأم الأئمة ياطاهرة يامطهرة يازهراء يامظلومه
              تكلمنا بكلمة من حيث ظاهر الجواب ولنا كلمة من حيث الباطن سيأتي لاحقاً
              لنكشف بعض من أسرارها بأبي هي وأمي
              دمتم بعافية
              أحسنت بارك الله بك و أنار وجهك بنور المعصومين عليهم السلام

              وجعلنا الله و إياكم عبيد مخلصين لمحمد و آل محمد

              على ما أتذكره أن هذا التفسير لهذه الآية الذي جئت به جاء في تفسير البرهان للسيد هاشم البحراني قدس سره

              وبالفعل الله أحيا كل شيء بالمعصومين عليهم السلام فلهذا وجبت معرفتهم روحي لهم الفداء

              االلهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها عدد ما أحاط به علمه

              بوركتم أخي المؤمن معالج و بورك كاتب الموضوع

              تعليق


              • #8
                اللهم صل على محمد وآل محمد
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                :.
                .:

                إلى جانب الأجوبة لإخوتي الطيبين .. الآية من الممكن أنها تتعلق بقضية النبي إسماعيل وبني هاشم والنبي وآل بيته صلوات الله تعالى عليهم اجمعين .. كذلك تتعلق بالسقايا ففي أدعيتهم الشريفة يُذكرون بالنبع والنهر كما دُعاء الندبة [متى ننتقع من عذب ماءك فَنروى] , يتضمن المعنى الروحي ..

                :
                مُتابِعة ..
                وفقكم الله

                تعليق


                • #9
                  دائما اضرب بهذه الآيه
                  مثلا في علاج الجروح منذ 30 عاما فقد سمعت
                  طبيبا في خطبه الجمعه,, ان لاتغسل الجرح بالماء حذرا من اعطاء الفرصه للبكتيريا والفيروسات للعيش داخل الجرح ,, وبدون الماء
                  يطيب الجرح بسرعه ,, وتأكد لي ذلك فلا استعمال للماء مع الجروح ,, وصدق الله العظيم
                  وجعلنا من الماء كل شىء حيا ,,, فتعيش الفيروسات والبكتيريا مع الماء والرطوبه وشفا
                  الله المسلمين من كل سوء ,,,

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
                    دائما اضرب بهذه الآيه
                    مثلا في علاج الجروح منذ 30 عاما فقد سمعت
                    طبيبا في خطبه الجمعه,, ان لاتغسل الجرح بالماء حذرا من اعطاء الفرصه للبكتيريا والفيروسات للعيش داخل الجرح ,, وبدون الماء
                    يطيب الجرح بسرعه ,, وتأكد لي ذلك فلا استعمال للماء مع الجروح ,, وصدق الله العظيم
                    وجعلنا من الماء كل شىء حيا ,,, فتعيش الفيروسات والبكتيريا مع الماء والرطوبه وشفا
                    الله المسلمين من كل سوء ,,,

                    من الممكن تعطي هذا المعنى لأن أصل الخلق الماء ..

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
                      من الممكن تعطي هذا المعنى لأن أصل الخلق الماء ..

                      الأخت الفاضله
                      لم افهم اذا تقصدين خلق الأنسان فهو من طين وهناك روايه لااحفضها
                      عن الرسول ان جريحا من المسلمين غسلوه بالماء فمات فقال لهم رسول الله قتلتموه وهذا معلوم عند الرسول بأن الغسيل بالماء لاينفع مع الجروح ولايغسل الجرح في الوضوء وإلا تأخر
                      الجرح في ألألتئام واعطيت الفرصه للبكتيريا في العيش على الجرح
                      وهذا مجرب ويبغى البحر مطهر في حاله الجرح المصاب بالبكتيريا وما اكثر المياه الملوثه و تعكف الحكومات بوضع الكلور
                      للحفاظ على المياه ,,

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
                        الأخت الفاضله
                        لم افهم اذا تقصدين خلق الأنسان فهو من طين وهناك روايه لااحفضها
                        عن الرسول ان جريحا من المسلمين غسلوه بالماء فمات فقال لهم رسول الله قتلتموه وهذا معلوم عند الرسول بأن الغسيل بالماء لاينفع مع الجروح ولايغسل الجرح في الوضوء وإلا تأخر
                        الجرح في ألألتئام واعطيت الفرصه للبكتيريا في العيش على الجرح
                        وهذا مجرب ويبغى البحر مطهر في حاله الجرح المصاب بالبكتيريا وما اكثر المياه الملوثه و تعكف الحكومات بوضع الكلور
                        للحفاظ على المياه ,,
                        بل جميع الخلق أخينا الكريم ..

                        بالنسبة لجوابك قلنا من الممكن أن يُفسر بذلك عموماً
                        الآية تفسّر بكذا معنىً مالم يظهر معناها الصحيح ..ظاهراً وباطناً !

                        تعليق


                        • #13
                          ما تفضل به الاخ معالج هو من باب التأويل و ليس من باب التفسير كما هو عنوان الموضوع
                          و باب التأويل واسع ....

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة طالب التوحيد


                            فالماء حي، بل هو الحي


                            والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            .

                            (الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم)
                            اي ان الحي اسم من اسماء الله
                            فهل تقصد ان الماء هو الله ام ان الله هو الماء؟

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة طالب التوحيد

                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اللهم صل على محمد وآل محمد
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



                              سؤال جميل أخي الكريم أبو حسين الحر
                              طبعا ما يعلم تـأويله إلا الله والراسخون في العلم ولكن كنوع من التدبر أساهم في هذا الموضوع أخي الكريم

                              إذا أحببت أن تحصل على نور صافي يلزمك مصباح مكتمل الأجزاء، ولكي يضيئ هذا المصباح ويعطي نورا فهو يحتاج إلى زيت ولكي تحصل على الزيت تحتاج إلى شجرة والشجرة تحتاج إلى الماء في وجودها وبقائها ودوامها

                              فـــ
                              أرض وسبع أرضين
                              وسعتهن سماء وسبع سماوات

                              ووسع كرسيه تلك السماوات والأرضين

                              والعرش وسع الكرسي الذي وسع تلك السماوات والأرضين

                              والعرش على الماء كحلقة ملقاة في فلاة وكشجرة في فلاة

                              وبما أن الزيتونة الّا شرقية والّا غربية والتي هي "كل شيئ" حية بالضرورة، فلقد اكتسبت حياتها إذن وحسب هذه الآية الكريمة التي تسأل عنها أخي الكريم من الماء الذي جعل الله به كل شيئ حي
                              والذي هو ((الماء)) بالضرورة حي أيضا، ففاقد الشيئ لا يعطيه، وكيف يعطي الحياة من لا حياة له

                              .



                              ممكن تذكر مصدر هذا التفسير او الكتاب اللي اخذت منه حتى نكدر نرجعله؟
                              وهل تفسير القران يتم حسب ما يراه الانسان ام تعتمد على اقوال العلماء الكبار؟
                              التعديل الأخير تم بواسطة حمودي جكليته; الساعة 31-01-2012, 02:24 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X