(واجعل لي وزيرا من أهلي، هارون أخي،اشدد به أزري، وأشركه في أمري)
وهل يحتاج كليم الله موسى عليه السلام الى اخيه هارون وقد كلمه الله كفاحا ، هل تسمون هذه عدم ثقة بجانب الله سبحانه حتى يطلب اخيه ليكون بجانبه ...
بل هذه ثقة من موسى عليه السلام في الله عزوجل الذي جعل هارون عليه السلام مؤهل ليكون بهذا المقام السامي ، بينما لديكم ياأخي الكريم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مسلوب الثقه في ربه وقدراته التي وهبها له فيأتي لورقه بن نوفل ليعلمه بأنه نبي !! فتأمل .
لكي تبشره بما حصل حتى يأتيه من خير ذلك. لانها تعلم انه لن يكفر بذلك.
لا يلزم
فقد قال تعالى (وما تلك بيمينك يا موسى)
والله يعلم بذلك.
طفل من اطفالنا يفهم المغزى الذي من اجله زوجة الرسول اخته الى ورقه الجاهلي
فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده ، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال : زملوني زملوني . فزملوه حتى ذهب عنه الروع ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر : لقد خشيت على نفسي . فقالت خديجة : كلا والله ما يخزيك الله أبدا ، إنك لتصل الرحم ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق . فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ، ابن عم خديجة ، فقالت له خديجة : يا بن عم ، اسمع من ابن أخيك . فقال له ورقة : يا بن أخي ماذا ترى ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى ، فقال له ورقة : هذا الناموس الذي نزل الله به على موسى ، يا ليتني فيها جذع ، ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أومخرجي هم . قال : نعم ،
اطلع ايها الوهابي على ما لونا لتفهم بان الرسول لايعلم وان ورقه الجاهلي يعلم وان خديجة لم تأخذ رسول الله لتبشره( ولماذا تبشر هذا الاعمى بالذات وهل اسلم هذا الاعمى على حد فهمك)
طفل من اطفالنا يفهم المغزى الذي من اجله زوجة الرسول اخته الى ورقه
رحمه الله
فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده ، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال : زملوني زملوني . فزملوه حتى ذهب عنه الروع ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر : لقد خشيت على نفسي . فقالت خديجة : كلا والله ما يخزيك الله أبدا ، إنك لتصل الرحم ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق . فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ، ابن عم خديجة ، فقالت له خديجة : يا بن عم ، اسمع من ابن أخيك . فقال له ورقة : يا بن أخي ماذا ترى ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى ، فقال له ورقة : هذا الناموس الذي نزل الله به على موسى ، يا ليتني فيها جذع ، ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أومخرجي هم . قال : نعم ،
اطلع ايها الوهابي على ما لونا لتفهم بان الرسول لايعلم وان ورقه
رحمه الله
يعلم وان خديجة لم تأخذ رسول الله لتبشره( ولماذا تبشر هذا الاعمى بالذات وهل اسلم هذا الاعمى على حد فهمك)
فعلا الغباء موهبة
هل في دلالة في الرواية على عدم علم النبي عليه الصلاة بالوحي او بانه وحي؟
لا يوجد.
واما ذهابها اليه فلايلزم منه عدم العلم من قبل النبي عليه الصلاة والسلام. فهي لو كانت لاتعلم اساسا فلماذا تذهب اليه لتخبره بالموضوع وهي تعلم ان لديه اطلاتع بذلك؟؟؟
هم يعلمون بذلك ... والا لماذا قالت له ام المؤمنني خديجة رضي الله عنها " والله ما يحزيك ابدا"
حاول ان تفهم الامور من بدايتها وليس ان تفهم الرواية بشكل مقلوب.
هل في دلالة في الرواية على عدم علم النبي عليه الصلاة بالوحي او بانه وحي؟
لا يوجد.
واما ذهابها اليه فلايلزم منه عدم العلم من قبل النبي عليه الصلاة والسلام. فهي لو كانت لاتعلم اساسا فلماذا تذهب اليه لتخبره بالموضوع وهي تعلم ان لديه اطلاتع بذلك؟؟؟
هم يعلمون بذلك ... والا لماذا قالت له ام المؤمنني خديجة رضي الله عنها " والله ما يحزيك ابدا"
حاول ان تفهم الامور من بدايتها وليس ان تفهم الرواية بشكل مقلوب.
سبحان الله
عنادك لايفيدك واذا كان ليس عناد فهو جهل
وفي كلا الحالتين سوف استمر معك حتى تستوعب
ما الغاية من ذهاب رسول الله الى هذا الجاهلي الاعمى المتخلف ورقة بدون لف ودوران
هل تريد ان تقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعلم ـنه نبي قبل نزول الوحي عليه ؟
افتهم الموضوع نحن نتكلم عند نزول الوحي في غار حراء رجاءا ركز
أنا أقول أنه قطعا لا يعلم أنه ذلك النبي الامي العربي
وانا كنت اعتقد حسب عقيدتي بانه لم يفزع ويتفاجأ من الملك ولكن بعد اطلاعي على رواية الامام البخاري المجوسي الاصل وان الرسول ذهب الى استاذ paper وطمأنه بانه الناموس العظيم امنت بصحة معتقدكم
جزاء الله paper خيرا على المعلومة وتطمين الرسول فقط لو اشهرpaper اسلامه لكان حبكت الرواية
لم اطلع على نية ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها عندما ذهبت اليه والسبب في ذلك .. ولكن لايعني هذا ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يعلم ان هناك شيء نزل عليه من الله تعالى. لو كان عندي علم الغيب لاخبرتك ...
واما عن علمه بانه نبي ... فهو لم يعلم بانه نبي الا بعد نزول الوحي ..
الشيرازي .... (ووجدك ضالاً فهدى) نعم،لم تكن أيّها النّبي على علم بالنبوّة والرسالة، ونحن أنزلنا هذا النور على قلبك لتهدي به الإنسانية، وهذا المعنى ورد في قوله تعالى أيضاً: (ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نوراً نهدي به من نشاء من عبادنا)
افتهم الموضوع نحن نتكلم عند نزول الوحي في غار حراء رجاءا ركز
وانا كنت اعتقد حسب عقيدتي بانه لم يفزع ويتفاجأ من الملك ولكن بعد اطلاعي على رواية الامام البخاري المجوسي الاصل وان الرسول ذهب الى استاذ paper وطمأنه بانه الناموس العظيم امنت بصحة معتقدكم
جزاء الله paper خيرا على المعلومة وتطمين الرسول فقط لو اشهرpaper اسلامه لكان حبكت الرواية
عند نزول الوحي
يقول العلامة الحلي "ففزع من ذلك وخاف على نفسه ..." ما الاشكال عندك ؟؟
طبيعي جدا أن يفزع ويخاف فهذا أمر عظيم لم يعتد عليه ولم يحصل له قبل هذا اليوم فهو بشر وليس ملاكا . والدليل القران ( يا ايها المزمل ) وقوله زملوني زملوني من هول ما ألم به . أم عندك تفسير اخر .
لم اطلع على نية ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها عندما ذهبت اليه والسبب في ذلك .. ولكن لايعني هذا ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يعلم ان هناك شيء نزل عليه من الله تعالى. لو كان عندي علم الغيب لاخبرتك ... واما عن علمه بانه نبي ... فهو لم يعلم بانه نبي الا بعد نزول الوحي ..
لا ادري ماهي المشكلة بالضبط؟؟
فقال له ورقة : هذا الناموس الذي نزل الله به على موسى ، يا ليتني فيها جذع ، ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أومخرجي هم . قال : نعم ،
ورقه يعلم ورسول الله لايعلم يخرجه قومه ورقة ايضا يعلم ورسول الله لايعلم
ورقه بن نوفل يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن نبوته التي يجهلها ويخبره عن حوادث المستقبل !!
يرفع لكل منصف سني
بارك الله فيك اختي الفاضلة
نعم هذا الجاهل الاعمى يعلم ولم يطمأن رسول الله الا بعد ان فسرله ما حصل له في الغار ونبأه بما يحصل له مع قومه
مع كل هذا لم يسلم ورقه الجاهلي
تعليق