إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

رايكم بكلام جعفر نرتضى العاملي في كتببه علي والخوارج ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رايكم بكلام جعفر نرتضى العاملي في كتببه علي والخوارج ؟

    عمر يحترم قاتل علي (عليه السلام):
    ر: وقبل أن نواصل الحديث نحب أن نسجل هنا: أن عمر بن الخطاب كان يكنّ الكثير من الاحترام والتقدير لعبد الرحمن بن ملجم لعنه الله، الذي صار فيما بعد من «الخوارج»، وقتل أمير المؤمنين علياً (عليه السلام).
    ولعل هذا هو أحد أسباب احترام «الخوارج» للخليفة الثاني، وتعظيمهم له، يقول النص التاريخي: «وقيل: إن عمر كتب إلى عمرو، أن قرّب دار عبد الرحمن بن ملجم من المسجد؛ ليعلم الناس القرآن والفقه؛ فوسع له؛ فكانت داره إلى جنب دار عديس»(2).
    وثمة نص آخر يشير إلى أن عمرو بن العاص كان أيضاً يحترم ابن ملجم، وينسجم معه حيث يقال: «إن عمرو بن العاص، أمره بالنزول بالقرب منه، لأنه كان من قراء القرآن»(3).
    كما ونلاحظ هنا: أن عداوة عبد الرحمن لأهل البيت (عليهم السلام) قد كانت
    ظاهرة ومعروفة، قبل أن يقدم على ارتكاب جريمته، فعن ابن الحنفية، قال:

    «دخل علينا ابن ملجم الحمام، وأنا وحسن وحسين جلوس في الحمام؛ فلما دخل كأنهما اشمأزا منه، وقالا: ما أجرأك! تدخل علينا؟ فقلت لهما: دعاه عنكما؛ فلعمري، ما يريد منكما أجشم [أجسم] من هذا.
    فلما كان يوم أتي به أسيراً، قال ابن الحنفية: ما أنا اليوم بأعرف به مني يوم دخل علينا الحمام.
    فقال علي (عليه السلام): إنه أسير؛ فأحسنوا الخ..»(1).

    http://www.aqaed.com/book/323/a&khawarej1-03.html#rej03


    ما رايكم ؟ هل العاملي يورد هذه القصص من اجل النيل من عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب رضي الله عنه ؟
    ام انه يوردها مستنكرا لها لاشأن لعمر وعمرو بن العاص ***************في مسئلة ابن ملجم عليه اللعنة ؟
    رايكم ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 31-01-2012, 04:13 PM.

  • #2


    الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقرب اليه ابوبكر وعمر وعثمان وابوعبيدة وعبدالرحمن والزبير بن العوام وطلحة وام المؤمنين عائشة رضي الله عنهم جميعا والكثير من الصحابة جتى انك لاتكاد تقرأ سيرة النبي عليه الصلاة والسلام والا وتجد احدهم فيها.

    مع انهم اعداء للاثني عشرية!!!!
    لذلك الخوارج يحترمون النبي عليه الصلاة والسلام لهذا السبب

    نفس طريقة الاستدلال.

    تعليق


    • #3
      أدخل في الموضوع مباشرة فلسنا من هواة حل الألغاز

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم

        يكفيك أن إبن الخطاب عين إبن الطلقاء المؤلفة قلوبهم إميرا على الشام.
        فكان سبب المصائب والبلاوي.

        إبن العاص ملعون على لسان عائشة
        وإبن الخطاب إتهم النبي صلى الله عليه و اله وسلم بأنه يهجر

        والقرآن وبخ عائشة واتهمهما بالكذب على النبي صلى الله عليه واله وسلم.

        ثم يقول لك أن الشيعة يكرهون أبا بكر وعمر وعثمان.
        كل هذا القرآن النازل بالنيل منهم ويقول لك أن الشيعة يكرهون أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة.....

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
          يكفيك أن إبن الخطاب عين إبن الطلقاء المؤلفة قلوبهم إميرا على الشام.
          فكان سبب المصائب والبلاوي...
          زياد بن ابيه نصبه علي بن ابي طالب رضي الله عنه واليا على المشرق الاسلامي.
          يعني ان عليا منصوص عليه من قبل الشريعة وعليا نصب زيادا ... يعني ان زياد منصب بامر الله تعالى.

          فماذا حصل؟؟؟
          اقرأ التاريخ ...

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
            أدخل في الموضوع مباشرة فلسنا من هواة حل الألغاز

            تعليق


            • #7
              هل انتهت اشكالاتك في التوحيد والإمامة والعصمة حتى تعرج لمثل هذه المواضيع الركيكة ؟!

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام
                زياد بن ابيه نصبه علي بن ابي طالب رضي الله عنه واليا على المشرق الاسلامي.
                يعني ان عليا منصوص عليه من قبل الشريعة وعليا نصب زيادا ... يعني ان زياد منصب بامر الله تعالى.

                فماذا حصل؟؟؟
                اقرأ التاريخ ...
                بسم الله الرحمن الرحيم
                السلام على شيعة المصطفى

                عزيزي اليهودي أبراهام

                ما لي أراك بهذه العصبية؟

                الله يقطع هبلك
                قل أمين يا رجل

                مصيبة إبن ابيه جاءت من وراء تعيين معاوية أميرا على الشام يا هذا.
                وهل تفرق إبن أبيه عن علي سلام الله عليه إلا بعد البلاوي التي قامت بها عائشة وطلحة والزبير ومعاوية.

                لقد قامت عائشة بأفضع شيئ يمكن فعله. لقد خرجت على إمام زمانها وجرأت الناس على القيام ضده.

                أما معاوية يا لكع يا قليل الفهم (ولن اعتذر لهذا الشيئ) فقد ورد ذكره في القرآن.
                هؤلاء الناس كان الإسلام يدفع لهم أموالا إتقاء شرهم فقام إبن صاهاك وألغى هذا الشيئ كي ينسى الناس أن معاوية وأباه وأمثاله من المؤلفة قلوبهم ويجب الحذر منهم وعينه أميرا وملكه الشام.

                ثم يأتي هذا الأرعن ويقول لك الإمام المعصوم عين زياد إبن ابيه.
                ولك أف وتف على عقلك السنكري.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                  ثم يأتي ويقول لك الإمام المعصوم عين زياد إبن ابيه.
                  .
                  اذا كنت لاتدري ان علي رضي الله عنه نصب زياد بن ابيه على امور المسلمين في المشرق فانصحك بتغيير معرفك.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام
                    اذا كنت لاتدري ان علي رضي الله عنه نصب زياد بن ابيه على امور المسلمين في المشرق فانصحك بتغيير معرفك.

                    بعد إذن الأخ المعتمد في التاريخ
                    أسألك يا إبراهام هل كان تعيين أمير المؤمنين لزياد إبن أبيه قبل إرتداده أو بعد إرتداده ؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2

                      بعد إذن الأخ المعتمد في التاريخ
                      أسألك يا إبراهام هل كان تعيين أمير المؤمنين لزياد إبن أبيه قبل إرتداده أو بعد إرتداده ؟

                      بغض النظر عن صحة قولك في مسألة الارتداد كون ذلك عندكم تهمة للجميع ..

                      فالمهم في الموضوع ...
                      .
                      افهم من هذا انك ترى ان مرتضى العاملي يحاول الطعن في الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بطريقة غير صحيحة لانه يؤدي الى الطعن في الخليفة الراشد علي بن ابي طالب رضي الله عنه في مسألة تنصيبه زيادا.

                      هل هذا ماتريد قوله؟؟؟


                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

                        بغض النظر عن صحة قولك في مسألة الارتداد كون ذلك عندكم تهمة للجميع ..

                        فالمهم في الموضوع ...
                        .
                        افهم من هذا انك ترى ان مرتضى العاملي يحاول الطعن في الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بطريقة غير صحيحة لانه يؤدي الى الطعن في الخليفة الراشد علي بن ابي طالب رضي الله عنه في مسألة تنصيبه زيادا.

                        هل هذا ماتريد قوله؟؟؟



                        والله ما قرأت كل كتابه حتى أجاوبك عنه ولكن قدمتم لنا فقرات مما قاله ولا أستطيع أن أتحدث بإسمه ولكن حسب ما قاله يبدو أنه من الواضح أن هناك طعن بعمر وهناك فرق بين تولية رجل لم يرتد بعد وبين تكريم رجل منافق معروف بنفاقه .

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2

                          والله ما قرأت كل كتابه حتى أجاوبك عنه ولكن قدمتم لنا فقرات مما قاله ولا أستطيع أن أتحدث بإسمه ولكن حسب ما قاله يبدو أنه من الواضح أن هناك طعن بعمر وهناك فرق بين تولية رجل لم يرتد بعد وبين تكريم رجل منافق معروف بنفاقه .
                          نفهم من هذا ان زيادا كان مؤمنا خالصا الايمان بدلالة استخدام علي بن ابي طالب رضي الله عنه

                          ولكن عليا رضي الله عنه عندكم يعلم بان هذا الرجل سينقلب وسيستخدم سلطته لصالح الاخرين
                          اي ان عليا بتنصيب ذلك الرجل ادى ذلك مساعدته في عمله لانه سيستخدم ذلك التنصيب له لقتل شيعته حسب زعمكم.

                          المهم نفهم من هذا انه لايجوز تكريم المنافقين ابدا وان من فعل ذلك يعتبر مخطئ؟
                          مثل التزوج بالمنافقه وادخالها بيته
                          او تزويج المنافق بابنته
                          تنصيب منافق قائدا على المسلمين (على السرايا والمناطق)
                          ارسال منافق سفيرا
                          وما الى ذلك من الاعمال .....

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام
                            نفهم من هذا ان زيادا كان مؤمنا خالصا الايمان بدلالة استخدام علي بن ابي طالب رضي الله عنه

                            ولكن عليا رضي الله عنه عندكم يعلم بان هذا الرجل سينقلب وسيستخدم سلطته لصالح الاخرين
                            اي ان عليا بتنصيب ذلك الرجل ادى ذلك مساعدته في عمله لانه سيستخدم ذلك التنصيب له لقتل شيعته حسب زعمكم.

                            المهم نفهم من هذا انه لايجوز تكريم المنافقين ابدا وان من فعل ذلك يعتبر مخطئ؟
                            مثل التزوج بالمنافقه وادخالها بيته
                            او تزويج المنافق بابنته
                            تنصيب منافق قائدا على المسلمين (على السرايا والمناطق)
                            ارسال منافق سفيرا
                            وما الى ذلك من الاعمال .....

                            الإمام أمير المؤمنين كان يعامل الناس على ظاهرهم رغم معرفته بباطنهم وهذا لتعليمنا نحن ولولا ذلك لما بقي أحد منا إلا وقد طعن بالآخر بمجرد الشك في داخله .
                            فالإمام أمير المؤمنين علمنا أن نعامل الناس على الظاهر وهذا لكي
                            لا يؤدي إلى فتن بين الناس بمجرد الشبهات وهو كأنه يقول أنا الذي اعلم داخل المرء بما أعلمني به الله ورسوله ورغم ذلك فإني لا أحاسب الناس على ذلك حتى لا تكون سنة يقوم بها الناس فيضيع الحق وتشتبه على الناس الحقائق

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2

                              الإمام أمير المؤمنين كان يعامل الناس على ظاهرهم رغم معرفته بباطنهم وهذا لتعليمنا نحن ولولا ذلك لما بقي أحد منا إلا وقد طعن بالآخر بمجرد الشك في داخله .
                              فالإمام أمير المؤمنين علمنا أن نعامل الناس على الظاهر وهذا لكي
                              لا يؤدي إلى فتن بين الناس بمجرد الشبهات وهو كأنه يقول أنا الذي اعلم داخل المرء بما أعلمني به الله ورسوله ورغم ذلك فإني لا أحاسب الناس على ذلك حتى لا تكون سنة يقوم بها الناس فيضيع الحق وتشتبه على الناس الحقائق
                              لم نقل انه يعاقبه على باطنه

                              بل لايوليه على رقاب الناس لانه بذلك زياد بن ابيه اصبح واليا بامر الله تعالى على المسلمين.


                              .



                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X