اذا بحسب تبريرك يا اخ مدمر فأن عمر غير ملام بنوليته لمعاوية لانه عمر تعامل مع معاوية على ظاهره ولم يكن يعلم انه ( سيرتد على علي )
فلماذاتحاولون تحميل عمر ذنبا لم يقترفه وبنفس الوقت تحاولون ايجاد التبريرات لافعال الامام علي (المعصوم)

وايضا بحسب تبريراتك فان معاوية غير ملام بتوليه يزيد على رقاب المسلمين لانه لم يكن يعلم ان يزيد ستسول له نفسه قتل الحسين

فاما ان تملكون مبدأ تحاكمون كل الناس فيه على السواء او انكم حينها تكونون قوم بلا مباديءابدا

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للأنام سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا وطبيب نفوسنا أبي القاسم المصطفى الأمجد محمد صلى الله عليه واله وسلم.

أما بعد.

عزيزي اليونس1

العقل زينة يا رجل وانت تفتقر إلى الزينة.

طبعا مع كل الأدلة الواردة والتي بين أيدينا من قتال عائشة وأولاد أبي بكر وأولاد عمر بن الخطاب وأولاد خالد بن الوليد مع معاوية ضد علي سلام الله عليه يأتي من يقول لنا أن فهم الشيعة للبغض الذي يكنه هؤلاء الناس هو خطأ.

تسأله كيف؟
والقرآن أمر بأعطاء المؤلفة قلوبهم أموالا إتقاء شرهم ليقربهم إلى الأسلام ويحبب الإسلام إليه فلا يكيلوا الغوائل ضد الإسلام والمسلمين.
فيأتي إبن صاهاك وليلغي هذا الحكم الإلهي ويعين آل أبي سفيان أمراء على الشام.

ناهيك عن المشاكل الحادثة بين أهل البيت سلام الله عليهم وأبو بكر وعمر أنفسهم. والإتهامات الجارية بينهم.
ثم يأت من يقول لك لماذا يقول السيد جعفر مرتضى العاملي أن أبا بكر وعمر يقربان من تسببوا في مقتل آل أهل البيت سلام الله عليهم.......

أما زلت على غيك وجهلك وكذبك ومزاعمك الفارغة التى لاتعدو سوى كونها تخرج من شخص مريض فيه عقدة الكذب والفرية والبهتان إختلطت بدمه ولحمه وعظمه ودليلها مازال موجودا في المنتدى
التزم بالخلق وعليك ان
تتادب وتتهذب في قولك ولا تستفز المقابل ولست عندي بأهون من عفطة عنز
ان شئت البقاء فحاور بخلق وتجنب التهريج والاسلوب الجارح المؤدي الى استفزاز المحاور ومن بعد تظهر مظلومية تحت غطاء سبوني وبها ستكثر حسناتي

طبعا لاننسى ان طعن العلامة مرتضى العاملي في امير المؤمنين عمر بن الخطاب جر الى طعنه بامير المؤمنين علي بن ابي طالب ايضا .
كما ان من احتج بمخالفة عمر واجتهاده في تعيين المؤتلفة قلوبهم على الناس .... فهو يطعن بعلي ايضا لانه امر زياد بن ابيه على جيش وفتح له الامصار والاقوام ايضا .
وزياد بن ابيه معروف لدى الشيعة الامامية الاثني عشرية .
هذا عوضا الى ان علي قد اعتمد على اخرين كما هو معروف بحسب قاعدة الشيعة الامامية لايصح الاعتماد عليهم ....
كالخوارج قبل خروجهم (ومنهم عبد الرحمن بن ملجم ) وكذلك الثوار الذين قتلوا عثمان الشهيد فقد قربهم علي اليه وجعلهم في صفوف جيشه !
ولعمري هل العلامة مرتضى العاملي يقول ان الخوارج كانوا يعظمون الامام علي قبل خروجهم عليه كما كانوا يعظمون امير المؤمنين عمر , لتقريبه لعبد الرحمن بن ملجم ؟ حيث كان خادم له وقريب منه ومن ابنائه .

(3) لسان الميزان ج3 ص440.) فاسال صاحب اللسان ماذا تريد بروايتك هذه ولا تسال الشيعة
ولم ار اغبى منكم لما نسخت الكلام فاتك ان تحذف علامة الترقيم (1) و (2) والتي تنص على ان العاملي قد اقتبس الكلام ونقله من كتبكم لا انه هو الذي قاله
وهذا الكلام ورد ايضا في : (
الأنساب - السمعاني - ج 1 - ص 451
وقيل إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى عمرو بن العاص أن قرب دار عبد الرحمن بن ملجم من المسجد ليعلم الناس القرآن والفقه فوسع له مكان داره التي في الراية في الزيارتين إلى جانب دار ابن عديس البلوي قاتل عثمان رضي الله عنه )
وانصجك نصيحة اخيرة ان تغير توقيعك وخاصة فقرة النقاش فوالله ما راينا منكم ومن علمائكم الا الفرار في النقاش ... ولا غرو فالفرار لكم عادة ... والسلام