تويت
عفوا على تاخر الاجابة :
ولدت محمد بن ابي حذيفة
ولدت محمد بن ابي حذيفة
لا داعي للاعتذار اخي المحترم
وتعليقي على كلامك هو :
متى ?
-
لا داعي للاعتذار اخي المحترم
وتعليقي على كلامك هو :
متى ? -
قد تكون أما لرضيع ... وقد تكون مرضعة ... وقد تكون أرضعته عن طريق أمها او أختها مثلا .. مادا بعد ؟
قد وقد وقد وقد
وهل الموضوع يؤخذ بقد ولعل ومن الممكن
يا راجل الموضوع يحلل لزوجتك واختك وامك حاشاهن ان يرضعن رجل غريب حتى يحرم عليهن
وانت تحلل الموضوع وتحل المعضلة ب " قد " واحتمالاتك والتباديل والتوافيق
اريد اجابة علمية منطقية مفهومة
وماذا لو لم يكن لها ام او اخت ?
وماذا لو لم تكن مرضعة ?
وماذا لو لم تكن اما لرضيع ?
هل رايت كيف رددت عليك بنفس اسلوبك
انت استخدمت " قد " وانا استخدمت " ماذا لو "
فارجو ان تكون محددا في اجاباتك وتترك القد ولعل
تتهافتون على أسخف الشبهات وتبنون عليها عقيدة .. مافائدة هدا السؤال من الأساس؟
الفائدة من هذا السؤال هو التالي:
المراة لا يوجد في صدرها حليب الا في حالات معينة ووقت قصير في حياتها وهذا يعني ان الحديث غير صحيح ويقودنا الى التالي :
1 - عائشة كاذبة
2- مسلم فيه حديث غير صحيح وهذا يقضي على عقيدتكم في مسلم ويقودنا الى الجرح في احاديث اخرى كثيرة في مسلم والبخاري
3- الاثنين كاذبين
اذن من اين جائت سهلة بالحليبالجواب لا ليس في كل الاوقات. وبعدين ؟ ونرجع للموضوع الرئيسي
وفي وقتنا الحالي لماذا اصدر علمائكم فتوى بارضاع الكبير وتغابوا ونسوا ان المراة لا يوجد في صدرها حليب الا بعد الولادة
هل فهمت الان الفائدة من السؤال
الفائدة هي ارشادك الى الحق والحقيقة
ولا تنسى قولك السابق :
http://www.yahosain.com/vb/showpost.php?p=1951995&postcount=161لا أعتقد ان رضاعة الكبير كانت مادة النقاش في الموضوع ووالله افرد لها موضوعا خاصا وسأكون أول الرادين عليك فان اردت ان تعرف مصدر الحليبتعليق
-
قد وقد وقد وقد
وهل الموضوع يؤخذ بقد ولعل ومن الممكن
لا . الموضوع يؤخد بترخيص الرسول للمرأة فأما من شرب من حليبها فهدا أمر لايقدم ولايؤخر ولاينفع ولايضر .. سواء أرضعته هي بنفسها او عن طريق أخوتها أو أمها .. فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا.
كيف توصلت الى عدم إمكانية رضاعة الرجل من أمها مثلا ؟؟ وكيف استبعدت الاحتمالات الاخرى ؟ هههه تعتقد أنك دكي
يا راجل الموضوع يحلل لزوجتك واختك وامك حاشاهن ان يرضعن رجل غريب حتى يحرم عليهنومن قال لك ان الموضوع يحلل لزوجتي ان ترضع رجلا غريبا؟ هل قال الرسول في الحديث يا أيها المؤمنون .. ؟ يوجد خلاف بين من قال بأنها رخصة لبنت سهيل فقط لظرف معين وهو نزول اية تحريم التبني .. ويوجد من قال بجوازها على سائر الناس للظرورات .. ناقش صاحب الفتوى وليس أنا فبالنسبة لي سأقول بما قاله صاحب الرأي الاول وأنهي الموضوع.وانت تحلل الموضوع وتحل المعضلة ب " قد " واحتمالاتك والتباديل والتوافيق
اريد اجابة علمية منطقية مفهومةاااه يادكي .. أثبث لي أنه لم تكن لها أم ولم تكن لها أخوات .... تفضل أمامك عمل طويل ههههوماذا لو لم يكن لها ام او اخت ?
وماذا لو لم تكن مرضعة ?
وماذا لو لم تكن اما لرضيع ?
هل رايت كيف رددت عليك بنفس اسلوبك
انت استخدمت " قد " وانا استخدمت " ماذا لو "
فارجو ان تكون محددا في اجاباتك وتترك القد ولعل
الفائدة من هذا السؤال هو التالي:أثبث أنه لايوجد في صدرها حليب وأثبث أن سالم لم يشرب من حليب أحد من أسرة بنت سهيلالمراة لا يوجد في صدرها حليب الا في حالات معينة ووقت قصير في حياتها وهذا يعني ان الحديث غير صحيح ويقودنا الى التالي :
1 - عائشة كاذبة
2- مسلم فيه حديث غير صحيح وهذا يقضي على عقيدتكم في مسلم ويقودنا الى الجرح في احاديث اخرى كثيرة في مسلم والبخاري
3- الاثنين كاذبين
عائشة صديقة بنت الصديق رضي الله عنها وشرفها الله بقران تتلونه غصبا عن أنوفكم الى يوم القيامة
ومسلم صحيح والبخاري صحيح رغم أنوفكم وهدا رأي جل المسلمين وعلماء الحديث
وفي وقتنا الحالي لماذا اصدر علمائكم فتوى بارضاع الكبير وتغابوا ونسوا ان المراة لا يوجد في صدرها حليب الا بعد الولادة
سؤال جيد ,, لمادا أفتى الكوراني والخوئي وغيره بجواز رضاعة الرجل من زوجته ؟
لمادا أفتى إلإمام أبي عبدالله عليه السلام بجواز رضاعة الكبير من المرأة ورضاعة الكبير من الرجل
؟
وكيف رضع الرسول من ثدي أبوطالب ياترى كما جاء في الكافي؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة حمزة الباحث; الساعة 20-02-2013, 07:57 PM.تعليق
-
في العمل وراجعلك قريبا ان شاء الله بما لا يسعدك
تعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد ..وتسجيل متابعة ....أثبث أنه لايوجد في صدرها حليب وأثبث أن سالم لم يشرب من حليب أحد من أسرة بنت سهيل
عائشة صديقة بنت الصديق رضي الله عنها وشرفها الله بقران تتلونه غصبا عن أنوفكم الى يوم القيامة
ومسلم صحيح والبخاري صحيح رغم أنوفكم وهدا رأي جل المسلمين وعلماء الحديث
يبدوا ان هذا الوهابي فقد اعصابه لانه لم يجد ردا لاجابات الاخ شيعي منصف المفحمة ...لذلك اخذ يشرق ويغرب حول ان عائشة مذكورة في القران وان مسلم والبخاري صحيحين وبدون ادلة طبعا ...وهذا يثبت عجز هؤلاء عن اثبات صحة معتقداتهم للانسان المنصف الباحث عن الحقيقة ...تعليق
-
لست وهابيا اولا ولا أعرف ما معنى وهابي فاخبرني انت مادا تقصد بالوهابيالمشاركة الأصلية بواسطة محمد علي الديوان
فقدت اعصابي؟!!
يا سلام عليك .. أما تشريقي وتغريبي فكان ردا على الشيعي لما أتهم ام المؤمنين والبخاري بالكدب فسألني منهما الكداب .. فأجبته بما قرأته أنت .. فعن أي تشريق وتغريب تتكلم ؟
ولا إشكال عندي ان تسانده انت ومن معك فسأرد عليكم جميعكم .. أما صراخك والوهابية و فقدان الاعصاب والتشريق والتغريب فاتركها لك .. عندك اضافة هاتها
تعليق
-
هههههههه اعصابك يا رجل ...الاخ شيعي منصف ماشاء الله عليه يكفي ويوفي ولايحتاج الى مثلي انا العبد الفقير لكن انصحك لوجه الله ان تستعين ببعض معارفك واصحابك من مشايخ الوهابية عسى ولعل ان يجدوا لك اجابات مقنعة تحفظ ماء وجهك وانى لهم ذلك فالحق ابلج من الشمس في رابعة النهار ....المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الباحث
لست وهابيا اولا ولا أعرف ما معنى وهابي فاخبرني انت مادا تقصد بالوهابي
فقدت اعصابي؟!! يا سلام عليك .. أما تشريقي وتغريبي فكان ردا على الشيعي لما أتهم ام المؤمنين والبخاري بالكدب فسألني منهما الكداب .. فأجبته بما قرأته أنت .. فعن أي تشريق وتغريب تتكلم ؟
ولا إشكال عندي ان تسانده انت ومن معك فسأرد عليكم جميعكم .. أما صراخك والوهابية و فقدان الاعصاب والتشريق والتغريب فاتركها لك .. عندك اضافة هاتها
تعليق
-
شيعي منصف تركت الموضوع .. فإن رجعت ورديت على كلامي فراسلني على الخاص.تعليق
-
لا . الموضوع يؤخد بترخيص الرسول للمرأة فأما من شرب من حليبها فهدا أمر لايقدم ولايؤخر ولاينفع ولايضر .. سواء أرضعته هي بنفسها او عن طريق أخوتها أو أمها .. فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا.كيف توصلت الى عدم إمكانية رضاعة الرجل من أمها مثلا ؟؟ وكيف استبعدت الاحتمالات الاخرى ؟ هههه تعتقد أنك دكي
اولا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال " ارضعيه " فابتسمت بسبب هذا الطلب الغريب العجيب الموجود عند الوهابية وحسب
بحيث اصبحنا اضحوكة عند بقية الاديان بسبب ارضاع الكبير
وان فرضنا جدلا ان الرضاعة من امها او اختها فمن اين تاتي امها بالحليب مثلا
وهل اختها حامل اربعة وعشرين ساعة بحيث يكون عندها حليب دائما بعد الانجاب ??
يا رجل ان المراة يتكون الحليب في صدرها في وقت معين فقط وهو بعد الانجاب وبعض النساء لا يتكون الحليب في صدرهن حتى في ذلك الوقت بسبب ضعف البنية وبعض الامراض
ومن قال لك ان الموضوع يحلل لزوجتي ان ترضع رجلا غريبا؟ هل قال الرسول في الحديث يا أيها المؤمنون .. ؟ يوجد خلاف بين من قال بأنها رخصة لبنت سهيل فقط لظرف معين وهو نزول اية تحريم التبني .. ويوجد من قال بجوازها على سائر الناس للظرورات .. ناقش صاحب الفتوى وليس أنا فبالنسبة لي سأقول بما قاله صاحب الرأي الاول وأنهي الموضوع.
علمائك يقولون ورسول الله حاشاه عندكم يقول ذلك
فسالم كان رجلا غريبا لسهلة ومع ذلك رسول الله عندكم امرها بارضاعه وبذلك يحل على زوجتك ارضاع الغريب ( حاشاها )
علمائك يقولون ورسول الله حاشاه عندكم يقول ذلك
فسالم كان رجلا غريبا لسهلة ومع ذلك رسول الله عندكم امرها بارضاعه وبذلك يحل على زوجتك ارضاع الغريب ( حاشاها )
ثم اناقش من ومن ???
اين الدليل على انها كانت رخصة لسهلة وحسب !!! ائتيني بالدليل حتى اصدقك
بل كانت سنة عند الوهابية وصحاحهم
اااه يادكي .. أثبث لي أنه لم تكن لها أم ولم تكن لها أخوات .... تفضل أمامك عمل طويل هههه
وهل اثبتت انت لي ان لها اخت او ام على قيد الحياة
وما هذه الام التي في صدرها حليب وابنتها كبيرة في العمر بحيث ربت سالم حتى اصبح رجلا بالغا
ام تريد ان تقول " ارسلته لابنتها كي ترضعه " هههههههه
أثبث أنه لايوجد في صدرها حليب وأثبث أن سالم لم يشرب من حليب أحد من أسرة بنت سهيلعائشة صديقة بنت الصديق رضي الله عنها وشرفها الله بقران تتلونه غصبا عن أنوفكم الى يوم القيامة
ومسلم صحيح والبخاري صحيح رغم أنوفكم وهدا رأي جل المسلمين وعلماء الحديث
دعك من الكلام الفارغ " انوفكم و رغم وبقية الكلام " وفهمني !!!
كيف ترضع المراة الرجل الباااااااااالغ وليس في صدرها حليب الا في وقت معين ???
بصراحة لم اسمع بقانونك هذا من قبل والعلماء يقولون ان رسول الله طلب منها ان ترضعه بنفسها فكيف ترضعه ومن اين الحليب
وان لم تكن لها اخوات او ان اخواتها يعشن بصورة طبيعية وبدون تواجد حليب في صدروهن فمن اين الحليب
وتذكر ان الامر ليس يقتصر على سهلة وانما اصبح سنة عندكم
والا اين اجد خلاف ذلك
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق