تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
ولكن مامعنى عبارته في اول جملة "مع انه قال في بداية العبارة في اول جملة
قال المفيد " وذلك أنه لا خلاف بين الأمة أن أبا سفيان أسلم قبل الفتح بأيام، وجعل رسول الله صلى الله عليه وآله الأمان لمن دخل داره تكرمة له وتمييزا عمن سواه ..... الخ"
ايش معنى عبارة "لا خلاف بين الامة .. الخ"
ليتك تعلم حقا ان الكذب عيب حتى تستحي ولو مرة واحدة من كثرة اكاذيبك
الرواية موجودة في هذة الكتب ايضا
(1) أنساب الأشراف 5 / 19.
(2) مروج الذهب 2 / 343.
(3) الاسـتيعاب 4 / 1679.
(4) تاريخ الطبري 5 / 622 حوادث سنة 284 هـ، المختصر في أخبار البشر 2 / 57.
(5) أنساب الأشراف 5 / 19.
اعرف انك ستتمسك بحجتك الواهية وهي الاسناد
لكن الرواية موجودة لتشهد كفر ابو سفيان رغم انوف عباد السند
ولا ادري ماهي الرواية التي في هذه المصادر؟
فانت كذبت في هذا ...
قال ابن حجر في ( الإصابة ) : " وروى البغوي بإسناد صحيح عن أنس إن أبا سفيان دخل على عثمان بعد ما عمي وغلامه يقوده فقال : ها هنا أحد ؟ قالوا : لا ، قال : اللهم اجعل الأمر أمر الجاهلية والملك ملك غاصبية واجعل أوتاد الأرض لبني أمية
ولم تلاحظ وجود هذا ايضا تاريخ الطبري ج 8 ص 185
هذا كلام منقول للخطبة المنسوبة الى المعتضد ...
وليست رواية صحيحة.
يقول الذهبي سنده صحيح وابراهام يقول ان فيه مجاهيل فمن نصدق
فقد بحيث عن ترجمته في كتب الحديث ولم اجد من وثقه.
مالون بالاحمر بالضبط يبين حجم النفاق الذي انت وعلمائكم فيه فالروايات التي تدعي ان فيها مدح لابو بكر تقبلتها بصدر رحب والروايات التي تبين كفر ابو سفيان اما فيها مجاهيل او انها ضعيفة السند فكي نصدق ان كتب الصحاح صادقة علينا ان نؤمن اولا بعصمة مؤلفيها
وانت الان تتهمني بالنفاق ... فلماذا حذفت جزء منها؟
هل اقتص من قتلة عثمان بعد ان صار الحكم له
الجواب لا اذا لماذا احل قتل عشرات الالاف من المسلمين
فلو طالبت بمحاكمة بعض المجرمين.... ثم تركت حقي فلايعني اني مطالبتي به سابقا كانت على باطل!!!!!
تعليق