إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيعه وكرههم للخلفاء الثلاثة ؟؟!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الشيعه وكرههم للخلفاء الثلاثة ؟؟!!

    دائما ما نسمع من الشيعة وعلماءهم لعنهم لكثير من الصحابة وللخلفاء الثلاثة خصوصا .. حيث ان لعنهم يعتبرونه تقرب إلى الله .. ولكن ماهو السبب ولماذا كل هذا الكرهه ؟

    عرفنا ان سبب هذا الكرهه وكما يدعي الشيعه هو سلب الإمامة من الإمام علي وإغتصابها وكرههم له ولأل بيته .. بل حتى إدعى كرههم لرسول الله صلى الله عليه وسلم !!! حتي انهم قالوا فيهم ماقالوا من حيث كفرهم ونفاقهم ونسبهم لا وبل حتى في سمعتهم بين الناس !!
    ولكن ما يحيرنا ويذهلنا .. نريد مواقف صريحة وواضحة للرسول صلى الله عليه وسلم او للإمام علي ضد هؤلاء .. الرسول صلى الله عليه وسلم منذ بداية الدعوووة وحتى وفاته لم يبدر منه شئ ضدهم (( فعلا )) على إفتراض انه حاول تبيان حقيقتهم للناس بالتلميح أو ماشابه ذلك كما يدعي الشيعه .. يعني النبي صلى الله عليه وسلم أتى ليقيم الإسلام ويطبق مبادئه وقيمه في الدنيا .. لما أبقى عليهم ؟ لما لم يشهر السيف في وجوههم او يقوم حتى بقتلهم ليخلص الناس منهم ومن شرهم ؟؟
    وإذا أتينا للإمام علي .. أيضا هو لم يقوم بشئ ضدهم (( فعلا )) صبر وسكت عنهم حتى قاموا بنشر الفتنة ونشر الحقد على أل البيت في دولة الإسلام وجعلوا منه تقربا إلى الله (( كما يدعي الشيعه )) صبر على ابا بكر ثم عمر ثم عثمان ..

    بعض الشيعه يقول ان الإمام علي سكت عنهم دراءً للفتنه ؟؟ بل الفتنة في بقاءهم إن صح كلام الشيعة فيهم .. بل حتى أن المساءلة بينهم اكبر من هذه .. فقصة كسر الضلع التي يدعيها الشيعه وإسقاط جنين السيدة فاطمة الكل يعرفها .. لما كل هذا السكووت ؟؟
    لما لم يرسل أناس يقتلونهم ويخلصون الإسلام منهم ومن كفرهم وحقدهم على النبي وأل بيته إذا كان عاجز وينهي هذه الفتنة ببقاءهم ؟؟

    إذا تمعنت بالأمر تجد ان لا هناك حقد ولا كره ولا أي شئ مما يدعيه الشيعة بل تجد العكس .. متحابين متألفين فيما بينهم متأخين .. هدفهم الأول نشر الإسلام والذود عنه .. وأن كره الشيعه لهم اليوم ليس حباً في ال البيت .. بل تجد المرء نشأ على هذه الفطره ووجد ابواه يكرهونهم فقام بكرههم دون أدنى تفكير له .. ويكابر عن قوول الحقيقه ..

  • #2
    اصبح الشيعة لا يحبون ال البيت وفي مواضع اخرى تقولون الشيعة غلت في ال البيت لدرجة الشرك ماهذا التخبط

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
      اصبح الشيعة لا يحبون ال البيت وفي مواضع اخرى تقولون الشيعة غلت في ال البيت لدرجة الشرك ماهذا التخبط
      الاخ لم يقل انكم لا تحبون ال البيت ....
      قال ..
      كرهكم لصحابة رضى الله عنهم ليس من اجل ال البيت هو كره تربيتم عليه ....
      يعنى لايوجد قوم يبغضون ويكرهون ويلعنون ويسبون نفسكم فى التاريخ كله ....
      نجد عندكم طابع الكره اكثر بالمئة مره من طابع الحب ....

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
        اصبح الشيعة لا يحبون ال البيت وفي مواضع اخرى تقولون الشيعة غلت في ال البيت لدرجة الشرك ماهذا التخبط

        انتم تحبون ال البيت وفي نفس الوقت تنتقصون من قدرهم !!!!!!!

        وتحملونهم وزر كل شخص يحب ولا يلعن الخلفاء الراشدين ..

        الا ترى أنكم انتم من تتخبطون وتتناقضون .. كرهكم للخلفاء الثلاثة ليس حبا في أل البيت بل كما ذكرت سابقاً

        تعليق


        • #5
          ايها الوهابي ..

          نحن لا نكره إلا من يكرهه الإمام علي عليه السلام ونحب من يحبه الإمام علي عليه السلام ..

          لكن انتم النواصب .. تزورون التاريخ ..

          تبا لكم ..

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة محب حمزة والعباس
            دائما ما نسمع من الشيعة وعلماءهم لعنهم لكثير من الصحابة وللخلفاء الثلاثة خصوصا .. حيث ان لعنهم يعتبرونه تقرب إلى الله .. ولكن ماهو السبب ولماذا كل هذا الكرهه ؟

            عرفنا ان سبب هذا الكرهه وكما يدعي الشيعه هو سلب الإمامة من الإمام علي وإغتصابها وكرههم له ولأل بيته .. بل حتى إدعى كرههم لرسول الله صلى الله عليه وسلم !!! حتي انهم قالوا فيهم ماقالوا من حيث كفرهم ونفاقهم ونسبهم لا وبل حتى في سمعتهم بين الناس !!
            ولكن ما يحيرنا ويذهلنا .. نريد مواقف صريحة وواضحة للرسول صلى الله عليه وسلم او للإمام علي ضد هؤلاء .. الرسول صلى الله عليه وسلم منذ بداية الدعوووة وحتى وفاته لم يبدر منه شئ ضدهم (( فعلا )) على إفتراض انه حاول تبيان حقيقتهم للناس بالتلميح أو ماشابه ذلك كما يدعي الشيعه .. يعني النبي صلى الله عليه وسلم أتى ليقيم الإسلام ويطبق مبادئه وقيمه في الدنيا .. لما أبقى عليهم ؟ لما لم يشهر السيف في وجوههم او يقوم حتى بقتلهم ليخلص الناس منهم ومن شرهم ؟؟
            وإذا أتينا للإمام علي .. أيضا هو لم يقوم بشئ ضدهم (( فعلا )) صبر وسكت عنهم حتى قاموا بنشر الفتنة ونشر الحقد على أل البيت في دولة الإسلام وجعلوا منه تقربا إلى الله (( كما يدعي الشيعه )) صبر على ابا بكر ثم عمر ثم عثمان ..

            بعض الشيعه يقول ان الإمام علي سكت عنهم دراءً للفتنه ؟؟ بل الفتنة في بقاءهم إن صح كلام الشيعة فيهم .. بل حتى أن المساءلة بينهم اكبر من هذه .. فقصة كسر الضلع التي يدعيها الشيعه وإسقاط جنين السيدة فاطمة الكل يعرفها .. لما كل هذا السكووت ؟؟
            لما لم يرسل أناس يقتلونهم ويخلصون الإسلام منهم ومن كفرهم وحقدهم على النبي وأل بيته إذا كان عاجز وينهي هذه الفتنة ببقاءهم ؟؟

            إذا تمعنت بالأمر تجد ان لا هناك حقد ولا كره ولا أي شئ مما يدعيه الشيعة بل تجد العكس .. متحابين متألفين فيما بينهم متأخين .. هدفهم الأول نشر الإسلام والذود عنه .. وأن كره الشيعه لهم اليوم ليس حباً في ال البيت .. بل تجد المرء نشأ على هذه الفطره ووجد ابواه يكرهونهم فقام بكرههم دون أدنى تفكير له .. ويكابر عن قوول الحقيقه ..
            موضوع قديم تم الرد عليه عشرات المرات
            فيقتضي بمن يتحدث بهذا المنطق ان يلوم الأنبياء لسكوتهم عن مجرمين منافقين يعيشون بينهم ولا نريد ان نتحدث عن بعض الحواريين المنافقين الذي ادعوا بأنهم حواريي عيسى عليه السلام فأسلموه للموت والصلب لولا أن رفعه الله الى السماء ولا نريد أن نتحدث عن نبي الله لوط بين قومه وموسى بين قومه وإبراهيم وغيرهم فالأمثلة في القرآن عديدة والإمتحان والفتنة دائما يدور رحاهما في هذه الأمة وفي غيره
            ا من الأمم
            الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون
            ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين

            تعليق


            • #7


              يامحب حمزة والعباس الم تسمع او يمر عليك شيء اسمه الحب في الله والبغض في الله!!
              نحب اهل تقوى والإيمان لأن افعالهم تقودنا لمحبتهم فنحبهم في الله،
              ونبغض في الله اهل النفاق والمعاصي والفجور لأن افعالهم تدل عليهم سوا كان صحاباً ،، تبعاً او من الخلف، فنبغضهم في الله.
              فالمحبة بقدر ماله عند الله والبغض بقدر المعاصي والمخازي !هنا لامشكلة .
              لكن المعضلة عصية الحل هنا يامحب :
              قد تعلمنا بالفطرة نحن البشر لنا طبيعة بشرية خاصه والقلب الأدمي يحب يود،ويمل وبنفس الوقت يبغض و يكره،.
              أما مالم يخطر على ذهن والعقول عبر عصور تاريخ البشرية تظهر قلوب بجينات أموووية بفضل دراسات وتجارب ثلاثة علماء (عتيق ،وعمر،وعثمان) لترى النور بعد ان كانت حبيسة المختبر.
              قلوب بجينات أمووية: تحب وتتسع مودتاً يجتمع فيها من كان عاصياً،، منافقاً،، ظالماً،،طالحاً، مؤمناً صالحاً مسلماً،!!!
              وهناك ميزة إضافية يمكن التحكم في القلب الأموي إعادة ضبط المصنع الوثني وتفريغه من المشاعر فيصبح لايحب ولايبغض تقدر تقول صنم !

              تعليق


              • #8
                بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم والأئمة الميامين من آله سلام الله عليهم

                لماذا يكره الشيعة أبا بكر وعمر وعثمان؟

                محب الحمزة والعباس يقول لأنهم اغتصبوا الخلافة وكسروا ضله الزهراء واسقطوا جنينها
                والمعتمد في التاريخ يقول
                1- لأنهم لم يتبعوا أوامر النبي صلى الله عليه واله وسلم
                2- لانهم اتهموا النبي صلى الله عليه وا له وسلم بانه يخرف ويهجر
                3- هجموا على بيت الزهراء سلام الله عليه (هذه على الأقل مما تواتر عند المسلمين جميعا)

                لماذا لم يقتلهم النبي صلى الله عليه واله وسلم؟
                لماذا يقتلهم وهل قاموا بما قاموا به في حياته أم بعد مماته؟
                ابن سلول كان رأس المنافقين ولم يقتله النبي صلى الله عليه واله وسلم
                الذين جاؤوا بالإفك واتهموا عرض النبي صلى الله عليه واله وسلم كانوا عصبة منكم ولم يقتلهم النبي صلى الله عليه واله وسلم...
                النبي صلى الله عليه و اله وسلم لايعاقب شخصا لم يترتكب جريمة..............
                عليك إقامة الحجة والدليل والبرهان. وإلا لأفتى الكثير من الناس بالقتل بدون دليل إقتداءا بالنبي صلى الله عليه واله وسلم.

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

                  ما هي جرائم أبي بكر وعمر وعثمان عليهم لعائن الله؟

                  1• من مثالب أبي بكر: محاولة قتل النبي (صلى الله عليه وآله) في العقبة، رفع الصوت عليه، الكذب عليه في حديث لا نورث، التآمر على الوصي الشرعي وكتابة الصحيفة الملعونة، قتله غيلة بالسمّ، اغتصاب مقامه وخلافته، اغتصاب لقب ”خليفة رسول الله“ من صاحبه الشرعي، اغتصاب أرض فدك، تطاوله على الزهراء وأمير المؤمنين (عليهما السلام) بتشبيهه إياهما بامرأة زانية وأهلها (أم طحال) بالثعلب وذنبه، أمره خالدا بقتل أمير المؤمنين عليه السلام، إرساله عصابة الأوغاد للهجوم على دار الزهراء (عليها السلام) وتسببه بقتلها، أمره بأن يؤتى أمير المؤمنين (عليه السلام) إليه بأعنف العنف لمبايعته قهرا، غضّه الطرف عن جريمة قتل مالك بن نويرة، أمره بإحراق الفجاءة، أمره بالمجازر والمقابر الجماعية التي طالت رافضي خلافته، منعه أهل البيت من حقوقهم كالخمس، تعيينه عمر من بعده، أمره بأن يُقبر في حجرة رسول الله صلى الله عليه وآله... إلخ.

                  2• من مثالب عمر: محاولة قتل النبي (صلى الله عليه وآله) في العقبة، رفع الصوت عليه، تطاوله عليه في الحديبية وفي تشبيهه بنخلة نبتت في قمامة وفي اتهامه له بالهجر والهذيان وغير ذلك، الكذب عليه في حديث لا نورث وغيره، تتلمذه عند اليهود، فراره من الزحف غير مرة، التآمر على الوصي الشرعي وكتابة الصحيفة الملعونة، مشاركته في الأمر بقتل النبي (صلى الله عليه وآله) غيلة بالسمّ، اغتصاب مقامه وخلافته، اغتصاب أرض فدك، هجومه على دار الزهراء عليها السلام، حرقه بابها، رفسه بطنها، لطمه وجهها، كسره ضلعها، ضربها بالسوط على متنها، إسقاطه جنينها وقتله له، تقييده لأمير المؤمنين (عليه السلام) ووضعه الحبل في عنقه، التطاول على أمير المؤمنين والزهراء (عليهما السلام) في غير موقف، غصبه لقب ”أمير المؤمنين“ وانتحاله لنفسه، منعه الناس من نشر سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) والتحدث بأحاديثه، تعطيله للحدود سيما الحد على المغيرة بن شعبة، إدمانه على معاقرة الخمر والنبيذ، سماحه للرجال بأن يلوطوه في دبره، إشاعته تحريف القرآن، تحريم حلال الله في كثير من الأحكام كمتعتي الحج والنساء، تحليل حرام الله في كثير من الأحكام كما يسمى بصلاة التراويح وصلاة الضحى، حذفه لذكر ”حي على خير العمل“ من الأذان والإقامة، تعذيب وقتل رجل جاءه سائلا عن متشابه القرآن، أمره بإبادة جماعية لمدن منها عرب سوس، اغتصابه الجنسي لامرأة بالزواج منها بغير رضاها، سرقته لبيت مال المسلمين، إفساحه المجال لكعب الأحبار اليهودي والقصاصّين لتحريف الدين وبث الإسرائيليات في المسجد النبوي الشريف، حذفه للبسملة من القرآن والصلوات، إرجاعه مقام إبراهيم (عليه السلام) إلى الموضع الذي كان عليه في الجاهلية، منعه أهل البيت من حقوقهم كالخمس، تعيينه للطلقاء كيزيد ومعاوية ولاة على المسلمين، بدعته في مجلس الشورى السداسي من بعده، أمره بأن يُقبر في حجرة رسول الله صلى الله عليه وآله... إلخ.

                  3• من مثالب عثمان: محاولة قتل النبي (صلى الله عليه وآله) في العقبة، التآمر على الوصي الشرعي وكتابة الصحيفة الملعونة، شربه للخمر في زمان رسول الله صلى الله عليه وآله، تعذيبه لابنتي رسول الله رقية وأم كلثوم (سلام الله عليهما) وقتله للأخيرة، إيواؤه لعمّه الذي أهدر النبي (صلى الله عليه وآله) دمه، اغتصابه مقام النبي وخلافته، اغتصاب لقب ”خليفة رسول الله“ من صاحبه الشرعي وكذا لقب ”أمير المؤمنين“، اغتصاب أرض فدك، تعيين الولاة الفاسدين الفاسقين على الأمة، إرجاعه لطرداء رسول الله صلى الله عليه وآله، ضربه لعمار بن ياسر (رضوان الله تعالى عليهما) حتى فتق بطنه، نفيه لأبي ذر (رضوان الله تعالى عليه) حتى مات شهيدا غريبا، نفيه لكثير من أجلاء المسلمين وعبّادهم ككميل بن زياد النخعي وعمرو بن الحمق الخزاعي وعدي بن حاتم الطائي وعروة بن الجعد وغيرهم، توزيعه ثروات المسلمين وبيوت المال على نفسه وأقربائه من بني أمية، تعطيله الحدود الشرعية كما في قتل عبيد الله بن عمر (لعنة الله عليهما) للطفلة البريئة لؤلؤة رحمها الله، بدعته في الصلاة تماما في منى، أمره بقتل محمد بن أبي بكر (رضوان الله تعالى عليه) وأهل مصر الذين جاءوه متظلمين وخيانته لهم... إلخ.

                  ومع السلامة وفي حفظ الله وأمانة.

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

                    ما هو الدليل على أن أبا بكر وعمر وعثمان هم الذين حاولوا إغتيال النبي صلى الله عليه وآله في العقبة؟

                    ورد ذلك في مصادر كثيرة منها ما ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ج1 ص110: ”خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة تبوك فانتهى إلى عقبة، فأمر مناديه فنادى لا يأخذن العقبة أحد، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير يأخذها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير وحذيفة يقوده وعمار بن ياسر يسوقه فأقبل رهط متلثمين على الرواحل حتى غشوا النبي صلى الله عليه سلم فرجع عمار فضرب وجوه الرواحل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لحذيفة: قد قد فلحقه عمار، فقال: سق سق حتى أناخ، فقال لعمار: هل تعرف القوم؟ فقال: لا كانوا متلثمين وقد عرفت عامة الرواحل، قال: أتدري ما أرادوا برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: أرادوا أن ينفروا برسول الله صلى الله عليه وسلم فيطرحوه من العقبة، فلما كان بعد ذلك نزع بين عمار وبين رجل منهم شيء ما يكون بين الناس، فقال: أنشدك بالله كم أصحاب العقبة الذين أرادوا أن يمكروا برسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: نرى أنهم أربعة عشر، قال: فإن كنت فيهم فكانوا خمسة عشر، ويشهد عمار أن اثني عشر حزبا لله ورسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد. رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات“.

                    وقد روى المخالفون ذلك عن أحد كبار محدّثي المخالفين، وهو الوليد بن جميع، حيث قال ابن حزم أنه: ”روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك“! (المحلّى لابن حزم ج11 ص224).

                    وهذه الأخبار والأحاديث مفقودة مع الأسف، فقد أخفاها المخالفون منعا من افتضاح صحابتهم، وكان ابن حزم مطلعا عليها ولكنه لم ينقلها واكتفى بالطعن في الوليد بن جميع وجرحه، إلا أن ذلك لا يفيده بشيء لأن الرجل ممن روى عنه مسلم في صحيحه والبيهقي في سننه وأحمد بن حنبل في مسنده وابن أبي شيبة في مصنفه وغيرهم، وابن حبّان قد عدّله وترضّى عليه وذكره في الثقات، كما وثّقه الذهبي، فهو إذن من الثقات العدول الذين لا يكذبون في أحاديثهم.

                    ونسألكم الدعاء...~

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

                      المرتد عمر بن الخطاب يقول إن النبي محمد (ص) مخرف ويهذي ويهلوس ؟

                      قال الله عز وجل: ”وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ“ (آل عمران: 145).

                      الحديث الأول من (صحيح البخاري):
                      ‏- حدثنا : ‏ ‏قبيصة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏سليمان الأحول ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏أنه قال : ‏ يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى ‏ ‏خضب ‏ ‏دمعه الحصباء فقال : إشتد برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وجعه يوم الخميس فقال : ‏ ‏إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصى عند موته بثلاث أخرجوا المشركين من ‏ ‏جزيرة العرب ‏، ‏وأجيزوا ‏ ‏الوفد بنحو ما كنت ‏ ‏أجيزهم ‏ ‏ونسيت الثالثة ‏، وقال ‏يعقوب بن محمد ‏ ‏سألت ‏ ‏المغيرة بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏جزيرة العرب ‏ ‏فقال : ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏واليمامة ‏ ‏واليمن ‏ ‏وقال ‏يعقوب ‏ ‏والعرج ‏ ‏أول ‏ ‏تهامة.

                      الرابط :
                      http://al-islam.com/portal.aspx?page...6SectionID%3d2

                      الحديث الثاني من (صحيح البخاري):
                      ‏- حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏معمر ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ، قال : لما حضر النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قال : ‏ ‏هلم أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده ، قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله وإختلف أهل البيت وإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كتاباًً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر ‏ ‏فلما أكثروا اللغط ‏ ‏والإختلاف عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : قوموا عني قال عبيد الله ‏ ‏فكان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم. ‏

                      الرابط :
                      http://al-islam.com/portal.aspx?page...6SectionID%3d2

                      الحديث الثالث من (صحيح مسلم):
                      ‏- حدثنا : ‏ ‏سعيد بن منصور ‏، ‏وقتيبة بن سعيد ‏، ‏وأبوبكر بن أبي شيبة ‏، ‏وعمرو الناقد ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لسعيد ‏ ‏قالوا : ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏سليمان الأحول ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏قال : قال إبن عباس ‏ يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى فقلت : يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏وما يوم الخميس قال : إشتد برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وجعه فقال : ‏ ‏إئتوني أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعدي فتنازعوا وما ينبغي عند نبي تنازع وقالوا : ما شأنه ‏ ‏أهجر ‏ ‏إستفهموه قال : دعوني فالذي أنا فيه خير أوصيكم بثلاث أخرجوا المشركين من ‏ ‏جزيرة العرب ‏ ‏وأجيزوا ‏ ‏الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ، قال : وسكت عن الثالثة أو قالها فأنسيتها ، ‏قال ‏أبو إسحق إبراهيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الحسن بن بشر ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏بهذا الحديث.

                      الرابط :
                      http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0

                      الأسئلة إلى أهل السنة والجماعة:

                      1. لماذا منع عمر بن الخطاب لعنه الله الرسول الأكرم محمد (ص) من كتابة وصيتة للمسلمين؟
                      2. قال الرسول الأكرم محمد (ص): "‏هلم أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده "., فمنع عمر بن الخطاب لعنه الله رسول الله محمد (ص) من كتابة هذا الكتاب! فلماذا يريد المرتد عمر بن الخطاب لعنه الله الضلالة للمسلمين بمعنه الرسول الأكرم محمد (ص) من كتابة هذا الكتاب الذي يحفظ المسلمين ويمنعهم من الضلال؟
                      3. ما الذي يخيف عمر بن الخطاب لعنه الله من (كتاب) ووصية رسوله الله محمد (ص) حتى يمنعه من كتابتها؟
                      4. قال النجس عمر بن الخطاب لعنه الله أن رسول الله محمد (ص) مخرف ويهجر ويهذي ويهلوس ولا يفهم ما يقول! فما هو حكم من يطعن في النبي الأكرم (ص) عند أهل السنة والجماعة؟

                      وننتظر الإجابة من أهل السنة والجماعة على الأسئلة الأربعة السابقة.

                      ونسألكم الدعاء...~


                      تعليق


                      • #12
                        هل حبهم (للثلاثه _ابو بكر وعمر وعثمان)واجب ديني؟هل من لايقدر ان يحبهم يدخل نار جهنم؟هل اكون مسلما ومؤمنا بدن محبة هؤلاء الثلاثه؟

                        تعليق


                        • #13
                          السلام عليكم
                          يقول المحب للحمزة والعباس ان الامام علي لم لم يرسل رجالا ويقتلون الثلاثة
                          والسبب واضح فهو من اهل بيت الخير والبركة والرحمة وليس من اهل الغدر والفتك والغيلة (((مثل من حاول قتل النبي غيلة))))))
                          فهو لم ولن يقتل بالطرق الامويه الشنيعة ((((((يرسل احد ليقتل بدل عنه))))))))) اهو بالجبن وعدم القوة بنظركم الضيق
                          اما لم نحن لانحب بعض الصحابة ونلعنهم لانهم من اعداء الله ورسولة ومن المنافقين ((((((((((الذين يقف رسول الله على الحوض ويقول اصحابي اصحابي عندما ياخذهم الملائكة الى جهنم وهو مكانهم ويقولون للنبي الرحيم انك لاتعلم مااحدثو بعدك ،،،،،،،،،،،ولاينجو منهم الاالقليل القليل كما هو مروي في صحاحكم ))))))))))
                          فلا ولن نحب اقوام واناس اجرموا وقاتلوا الخليفة الشرعي الامام علي (ع) كالزبير وطلحة وعائشة ومن لف لفهم ((((((لانهم خرجوا على امام زمانهم حين قاتلوه في ايام خلافته))))))))))
                          الرجاء الاجابة على اسئلة شيخ حسن الاكرف ان كان لكم جواب
                          والسلام لاخوتي في التشيع

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
                            موضوع قديم تم الرد عليه عشرات المرات
                            فيقتضي بمن يتحدث بهذا المنطق ان يلوم الأنبياء لسكوتهم عن مجرمين منافقين يعيشون بينهم ولا نريد ان نتحدث عن بعض الحواريين المنافقين الذي ادعوا بأنهم حواريي عيسى عليه السلام فأسلموه للموت والصلب لولا أن رفعه الله الى السماء ولا نريد أن نتحدث عن نبي الله لوط بين قومه وموسى بين قومه وإبراهيم وغيرهم فالأمثلة في القرآن عديدة والإمتحان والفتنة دائما يدور رحاهما في هذه الأمة وفي غيره
                            ا من الأمم
                            الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون
                            ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين
                            ولكن وضع نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يختلف عن وضع جميع الأنبياء .. فهو خاتم النبيين .. ورسالته عامة لجميع البشر يعني لا تخص قوما بعينهم .. فإذا كانوا من حول النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الوصف الذي وصفتموهم به فما مصير الرسالة من بعدة ؟؟!!؟؟!! أما وجب قتلهم والخلاص من شرهم ومن فتنتهم ..

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة عنيد


                              يامحب حمزة والعباس الم تسمع او يمر عليك شيء اسمه الحب في الله والبغض في الله!!
                              نحب اهل تقوى والإيمان لأن افعالهم تقودنا لمحبتهم فنحبهم في الله،
                              ونبغض في الله اهل النفاق والمعاصي والفجور لأن افعالهم تدل عليهم سوا كان صحاباً ،، تبعاً او من الخلف، فنبغضهم في الله.
                              فالمحبة بقدر ماله عند الله والبغض بقدر المعاصي والمخازي !هنا لامشكلة .
                              لكن المعضلة عصية الحل هنا يامحب :
                              قد تعلمنا بالفطرة نحن البشر لنا طبيعة بشرية خاصه والقلب الأدمي يحب يود،ويمل وبنفس الوقت يبغض و يكره،.
                              أما مالم يخطر على ذهن والعقول عبر عصور تاريخ البشرية تظهر قلوب بجينات أموووية بفضل دراسات وتجارب ثلاثة علماء (عتيق ،وعمر،وعثمان) لترى النور بعد ان كانت حبيسة المختبر.
                              قلوب بجينات أمووية: تحب وتتسع مودتاً يجتمع فيها من كان عاصياً،، منافقاً،، ظالماً،،طالحاً، مؤمناً صالحاً مسلماً،!!!
                              وهناك ميزة إضافية يمكن التحكم في القلب الأموي إعادة ضبط المصنع الوثني وتفريغه من المشاعر فيصبح لايحب ولايبغض تقدر تقول صنم !


                              ؟؟؟؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X