إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مصطلحات فقهية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مصطلحات فقهية

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد واله الطاهرين
    السلام عليكم اخوتي واخواتي الكرام ورحمة الله وبركاته.
    لايخفى عليكم احبتي ان كل مكلف بحاجة الى تعلم مسائل الفقه لتحقيق براءة الذمة امام الله وهذا لايتم الا اذا اطلع الانسان على فتاوى العلماء الخاصة بذلك؛ومن المعلوم ان كثيرا من تلك الفتاوى فيهامن الالفاظ والمصطلحات التي لا يستطيع عامة الناس معرفتها؛لذا ارتئيت ان اذكر بعض تلك المصطلحات مع بيان بسيط لها لغرض افادة عموم الناس منها وهي على الاختصار كما يلي :

    آلة ، آلات :
    * الآلة : الأداة .
    * الوسيلة .
    * الجمع : آلات .
    * الات الملاهي : الات اللهو الأدوات التي تستخدم في محافل الفجور كالناي
    والمزمار وغيرهما .
    ( آلة الذبح ) الشفرة ، السكين المستخدمة في ذبح الحيوان .
    ( آلة النحر ) ما يستخدم لنحر الإبل كالسكين والمنجل .
    هذا ودمتم سالمين ..


  • #2
    مصطلحات فقهية2


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين و
    صلى الله على محمد واله الطاهرين
    السلام عليكم اخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته.
    وبعد فأن :
    امين : اسم فعل بمعنى استجب ، أو : اللهم افعل .

    * وقولهم : أمن على الدعاء : إذا قال آمين .
    ( آيات السجود ) التي يكون السجود عند
    قرائتها أو استماعها واجبا : آية ( 62 )
    في النجم ، و ( 15 ) في السجدة ، و
    ( 27 ) في فصلت ، و ( 19 ) في العلق ،(17)
    ومستحبا : آية ( 206 ) في الأعراف ،
    و ( 15 ) في الرعد ، و ( 49 ) في
    النحل ، و ( 107 ) في الاسراء ، و
    ( 58 ) في مريم ، و ( 18 و 77 ) في
    الحج ، و ( 60 ) في الفرقان ، و ( 25 )
    في النمل ، و ( 24 ) في ص ، و ( 21 )
    أبر ، التأبير ، المؤبر :
    * أبر النخل - الابار - وأبر فلان نخله ، أي لقحه وأصلحه .
    * ومنه سكة مأبورة . . .
    * وتأبير النخل تلقيحه . يقال : نخلة مؤبرة مثل مأبورة .
    في الانشقاق
    ( آية الله ) مرتبة اجتهادية تعنى الفقيه
    المجتهد الذي أصبح أهلا للفتوى .
    ( أجر المثل ) : عوض العين أو المنفعة
    حسب ثمن أو قيمة مثيلاتها .
    : الاجر المتعارف عليه بين الناس ،
    ويراد بها أجرة ما يماثل الأجير
    المعني في الصفات وفي مثل العمل
    ( أذان الاعظام ) : أذان الصلاة حتى ولو
    صليت آخر الوقت ..
    ( أداء الدين ) : تسديده ( قضاؤه ) .
    أدنى الحل :
    * أدنى الحل : أقرب الأماكن إلى حدود الحرم من خارجها ، وهو ميقات للاحرام
    للعمرة المفردة ، وهو مشتمل على خمسة مواقيت وهي التنعيم ، والجحفة ، والجعرانة
    والحديبية ، وذو الحليفة .
    هذا ودمتم سالمين ..


    تعليق


    • #3
      مصطلحات فقهية 3


      بسم الله الرحمن الرحيم
      والحمد لله رب العالمين
      وصلى الله على محمد واله الطاهرين
      السلام عليكم احبتي الكرام ورحمةالله وبركاته
      وبعد: فأن ؛
      ( أذان الاعظام ) : أذان الصلاة حتى ولو صليت اخر الوقت
      ( أذان الاعلام ) : ما ينادى به لاعلام الناس بحلول وقت الصلاة
      ( أرباب الخمس ) : من يصرف لهم الخمس
      ( أرباب الديون ) : أصحاب الديون ،الدائنون
      ( أرباب الفروض ) : من يرثون بنسب أو سبب وسهامهم محددة شرعا
      ( أرباح المكاسب ) : كل ما يستفيده الانسان بتجارة او صناعة اوحيازة او اي كسب اخر
      ( وأختلف في ما يملك بهدية أو وصية وما ياخذ من الصدقات الواجبة والمستحبة ومن الخمس والزكاة
      ( أرش الجنايات ) : عوض يدفع عن الجناية :دية العضو او المنفعة
      ( أرض الصلح ) : التي حصل عليها المسلمون بالتصالح مع اصحابها
      (اشبه باصول المذهب ) ما دلت عليه أصول المذهب من عمومات واطلاقات ودلالة العقل والاستصحاب
      ( أشهر الحج ) شهر شوال وشهر ذي القعدة والعشرة الايام الاولى من ذي الحجة
      ( أصالة الإباحة ) قاعدة أفادها الفقهاء من النصوص الشرعية تفيد ان الاصل في الاشياء الاباحة
      ما لم يرد نهي من الشارع عنها.
      ( أصالة الاحتياط ) قاعدة فقهية مفادها ان لكل شيئ حكم فيبقى المكلف مشغول الذمة
      حتى يتيقن من فراغ ذمته
      ( أصالة البراءة ) قاعدة فقهية ( أصولية ) مفادها ان المرء برئ من اي ذنب
      ( أصالة الطهارة ) قاعدة فقهية مفادها أن
      الأشياء طاهرة حتى تعلم بنجاستها
      ( أصحاب الفروض ) أصحاب الأسهم المقدرة في الميراث من قبل الله
      تعالى في كتابه الكريم ( سورة النساء)
      الورثة الشرعيون للوارث التي عين الله مقدار كسرهم من الارث

      هذا ودمتم سالمين..



      تعليق


      • #4
        مصطلحات فقهية 4


        بسم الله الرحمن الرحيم
        والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
        السلام عليكم احبتي الكرام ورحمة الله وبركاته؛ وبعد :فأن
        ( أصل التركة ) المال الذي تركه الميت قبل الديون والوصايا
        (أصل الشرع ) أساس التشريع ، فمثلا ،
        في أصل الشرع الوضوء للصلاة هو الغسل بالماء ولكن يجوز
        التيمم في موارد معينة حددها الشارع ؛وهو الحكم الاساسي الاولي
        فالاعتكاف ، مثلا ، بأصل الشرع من العبادات المستحبة لكن يصبح
        واجبا بنذر أو عهد أو يمين أو شرط في ضمن عقد او اجازة او نحو ذلك
        أصول الدين ) العقائد الأساسية ، وهي
        أجمالا التوحيد والنبوة والعدل ، والامامة والمعاد
        وتفصيلا هي :
        التوحيد والنبوة والمعاد فقط ، أما الامامة والعدل فهما من اصول المذهب؛ فلو انكر شخص التوحيد او النبوة او المعاد يخرج من الدين اي لايعد مسلما بل كافرا؛
        ولوأنكر الإمامة أو العدل يخرج من الايمان، أي لا يعد مؤمنا و يعد مسلما
        هذا إذا كان يعتقد بالثلاث الاخر .
        ( أصول الفقه ) القواعد التي يتوصل بنتائجها الى استخراج واستنباط الاحكام
        ( أصول المذهب ) العقائد التي تختص بالمذهب كالامامة والعدل ويتوقف عليها ايمان الشخص
        بحيث لو انكرها او انكر واحدة منها لخرج من المذهب ؛ويقابلها اصول الدين
        أعمال ، الحج :
        * أعمال الحج : كل ما يجب أن يفعله الحاج في حجه ، وهي الاحرام .
        * والوقوف بعرفة .والوقوف في المشعر والمبيت في منى
        ( أعمال منى ) بعد الموقف في عرفة
        ومزدلفة ، يذهب الحاج إلى منى عند طلوع الشمس من يوم العيد ويأتي هناك بثلاثة اعمال:
        رمي جمرة العقبة والذبح (ألاضحية) والحاق أو التقصير (الشعر او الاظافر او الشارب).
        * ورمي الجمرات الثلاث في منى ، وبقية أعمال منى .
        * وأعمال مكة . ( أعمال مكة ) بعد أعمال منى يذهب الحج الى مكة في نفس يوم العيد ليأتي بخمسة أعمال :
        طواف الزيارة ، وركعتا طواف الزيارة والسعي بين الصفا والمروة وطواف النساء وركعتا طواف النساء .
        هذا ودمتم سالمين..

        تعليق


        • #5
          احسنتم اخي الفاضل...

          تعليق


          • #6
            مصطلحات فقهية 5

            بسم الله الرحمن الرحيم
            والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
            السلام عليكم اخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته ؛وبعد:فأن
            أقل الطهر : أقل عدد لأيام الطهر من دم الحيض ، وهو عشرة أيام
            ( ألفاظ الترجيح ) في الفتوى هي ما يلي مرتبة من الاقوى الى الاضعف:
            الأولى ، الأقوى ، الأظهر ، الأقرب ، الاحوط,ألاشبه
            (ألقاب ، قاب قوس (
            * وتقول : بينهما قاب قوس وقيب قوس ، وقاد قوس وقيد قوس ، أي قدر قوس .
            * وألقاب : ما بين المقبض والسيف . ولكل قوس قابان .
            (أم الخبائث ) الخمر .
            ( أم الدماغ ) الجلدة الرقيقة التي تجمعه وتسمى ايضا أم الراس
            ( أم الكتاب ) ( سورة ) الفاتحة ، فاتحة القرأن الكريم
            ( أم الولد ) الأمة التي ولدت من سيدها في ملكه
            وهي: الجارية يطؤها سيدها تسريا بها
            فتلد منه ولدا ذكرا أو أنثى ، وإن كان سقطا
            ( أمين ) غير ضامن ، فالقول " الوصي أمين" أي لايضمن ما كان في يده الا مع التعدي والتفريط
            ( أهل البيت ) علم على محمد ( صلى الله عليه واله وسلم )
            وعلى وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام)
            وهم من نزلت فيهم آية التطهير :
            ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
            والذين خصصهم الرسول الاكرم في حديث الكساء
            ( أهل البغي ) من خرجوا بالسيف على الامام العادل
            ( أهل التجمل ) هم من أجملوا في الطلب اي اعتدلوا ولم يلحوا
            و هم المحتاجون الذين لا يسألون زيادة في ارزاقهم
            ( أهل التحمل ) من يحق لهم الشهادة على الشهادة
            ( أهل الخبرة ) من خبروا الامر وعايشوه ،
            وهم العارفون بالأمر عن قرب وممارسة
            في معرفة المجتهد : هم المجتهدون أو الفضلاء ممن لهمالقدرة على معرفة اجتهاد الشخص او أعلميته
            هذا ودمتم سالمين..



            تعليق


            • #7
              مصطلحات فقهية 6


              بسم الله الرحمن الرحيم
              والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
              السلام عليكم اخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته ؛ وبعد فأن :
              ( أهل الذمة ) المعاهدون من أهل الكتاب
              ( أهل الرأي ) من يستخدمون القياس لاستنباط الاحكام
              ( أهل الريبة ) الذين يستراب منهموالمعروفون بسوابقهم بفعل الشر
              ( أهل الشرع ) من عندهم القدرة على
              استخراج وفهم الأحكام الشرعية ، ويراد بهم علماء الدين
              ( أهل العدل ) الطائفة العادلة ، ويقابلهم اهل البغي
              وهم: أتباع الإمام العادل .
              وهم: القائلون بفكرة العدل الإلهي ،
              وهم: الذين يعتبرون " العدل " أصلا من اصول الاعتقاد
              ( أهل الفن ) أصحاب المهنة ( الحرفة )
              والصناعة ( الصنعة ) ، مثل النجارة والفلاحة(الزراعة) وهم العارفون بكل الامور المتعلقة بصنعتهم
              بكل الأمور المتعلقة بصنعتهم .
              ( أهل الكتاب ) النصارى واليهود ،(والمجوس في بعض الاقوال)
              ( أهل المدر ) سكان البيوت المصنوعة من
              المدر ، وهم الحضر . ويقابلهم أهل الوبر وهم البدو
              ( أهل الولاية ) هم من يوالون
              الإمام علي بن أبي طالب وأهل البيت (عليهم السلام) ويعتقدون بولايتهم
              هذا ودمتم سالمين..


              تعليق


              • #8
                مصطلحات فقهية 7

                بسم الله الرحمن الرحيم
                والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
                السلام عليكم اخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته وبعد فأن:
                ( أوراق اليانصيب ) أوراق مرقمة
                تشترى ثم تجري عليها القرعة (السحب) والورقة المسحوبة هي الفائزة ويعوض صاحبها بمبلغ من المال
                أولياء العقد :
                * أولياء العقد : في النكاح ، وهم الأب والجد من طرف الأب فصاعدا - فلا يندرج فيه أب أم ألاب
                * والوصي للأب أو الجد ، عند فقد الآخر .
                * والسيد بالنسبة إلى مملوكه والحاكم .
                أيام الاستظهار :
                الأيام التي ترى المرأة فيها دما بعد العادة فربما كان هذا الدم حيضا ؛لكن لا يحكم
                بكونه دم حيض بمجرد الاحتمال بل لابد من عدم تعديه الحد الكثير للحيض وهو
                عشرة أيام ، وإن زاد على العشرة أيام عد دم استحاضة .
                * أيام التمييز : الأيام التي يمكن فيها تمييز أحد الدماء الثلاثة من غيره .
                * أيام الدم : الأيام التي ترى المرأة فيها دم الحيض ، أو الاستحاضة ، أو النفاس .
                ويقابلها أيام النقاء .
                أيام النقاء : الأيام التي لا ترى المرأة فيها دم الحيض
                ( أيام التشريق ) الحادي عشر والثاني
                عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة وسميت كذلك لان لحوم الاضاحي كانت
                تشرق فيها ، أي تنشر فيها تحت الشمس لتجف فلا تفسد وقيل سميت كذلك
                الهدي لا يذبح أو ينحر إلا بعد أن تشرق الشمس
                ( إباحة الآلة ) أن لا تكون آلة ذبح
                الحيوان أو نحره المستخدمة في تذكيته مغصوبة
                إبراء الذمة : إفراغها مما كان واجبا أداؤه
                ( إبهام اللقطة ) عدم ذكر جميع أوصافها في التعريف بها
                ( إتمام الحكم بالدليل ) توثيقه بالدليل القطعي
                ( إحياء الأرض ) : كأن يقوم شخص
                بزراعة أرض أو البناء عليها فهو بهذا يعد أرضا كانت غير مفيدة (ميتة) للاستفادة منها
                ( إدراك الجماعة ) : الدخول في صلاة
                الجماعة من أول قيام الامام للركعة الى منتهى ركوعه (أي قبل ان يرفع رأسه من الركوع)
                هذا ودمتم سالمين..

                تعليق


                • #9
                  مصطلحات فقهية 8


                  بسم الرحمن الرحيم
                  والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
                  السلام عليكم اخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته وبعد فأن:
                  ( إدراك الركعة ) : أن يصل المصلي الداخل
                  في صلاة الجماعة القائمة إلى حد الركوع قبل ان يرفع الامام رأسه من الذكر (في الركوع)
                  ( إراقة الدم ) : إسالة الدم بالقتل أو الجرح .
                  ( إرغام الانف ) : إلصاقه بالتراب أو ما
                  يصح السجود عليه أثناء السجود خضوعل لله تعالى.
                  (إسباغ ، الوضوء ، اتقان ):
                  * الاسباغ : المنح ، الإضفاء على .
                  * الاكمال والايفاء .
                  * ومنه أسبغ الله عليه النعمة ، أي أكملها وأتمها ووسع فيها .
                  * إسباغ الوضوء : تكثير الماء على الأعضاء المغسولة .
                  * إكماله على نحو التمام .
                  ( إشباع الحرف ) إحكامه وتفخيمه عند نطقه
                  ( إشكال ( فيه - ) ) عبارة تعني أن مثل
                  هذا العمل لا يسقط التكليف فلا يؤتى به ويمكن الرجوع في مثل هذه المسألة أو هذه المورد الى مجتهد أخر
                  ( إطلاق العقد ) تحريره من كل قيد أو
                  شرط
                  ( إقالة النادم ) قبول طلب فسخ العقد
                  حين يطلبه الطرف الثاني ( المتعاقد الاخر) الذي راجع نفسه وتردد في انفاذه
                  ( إقراض الكلى في المعين ) كإقراض
                  درهم من الدراهم التي في الكيس .فالدرهم غير مخصص (كلى) والكيس مخصص (معين )
                  ( إمساك الزوجة ) معاشرتها بالمعروف
                  والابقاء على الحالة الزوجية وعدم ايقاع الطلاق بعد المرتين اللتين يجوز للرجل
                  الرجعة لزوجته . فإذا طلق المرة الثالثة (التسريح بالاحسان) فقد سد عليه باب
                  الرجوع بالزوجة حتى تنكح زوجا أخر غير المطلق
                  هذا ودمتم سالمين..


                  تعليق


                  • #10
                    مصطلحات فقهية 9

                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
                    السلام عليكم اخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته وبعد ؛فأن:
                    ( ابتداءا ) من أول الأمر ، فالقول بأنه " لا
                    يجوز تقليد الميت ابتداءا " ، يعني أنه لايجوز للمكلف الذي يريد ان يقلد لآول مرة أن يقلد مجتهدا ميتا ؛بل عليه ان يقلد مجتهدا حيا ؛وبعبارة أخرى لايجوز للمكلف الذي لم يقلد المجتهد في حياته ان يقلده بعد وفاته .
                    ( ابن السبيل ) المسافر المحتاج إلى مال
                    ليتمكن به من العودة إلى بلده ، سواء كان فقيرا أو غنيا في بلده
                    ( اتحاد الأفق ) اشتراك البلدان في مشارقها
                    ومغاربها ، وعليه عند بعض الفقهاء رؤية الهلال في بعض هذه البلدان كافية في ثبوته في غيرها .
                    ( اتحاد الفحل ) عدم تعدد الزوج ، ولأجل
                    انتشار الحرمة من الرضاع يشترط ان يكون تمام عدد الرضعات من مرضعة تحت زوج واحد ولا يكفي اتحتد المرضعة.
                    ( اتحاد المجلس ) كون المجلس واحدا ،
                    ويراد به أن تكون المعاملة من بيع وغيره في مجلس واحد؛ فلو تفرقت الاطراف واجتمعت مرة أخرى في نفس المكان أو في غيره تعدد المجلس .
                    ( اتحاد المرضعة ) عدم تعدد المرأة
                    المرضعة ، أي كونها واحدة لا أكثر .
                    ( اتفاقا ) بالاتفاق (صدفة) .
                    ( احتياط ( لا ينبغي تركه ) ) : احتياط غير ألزامي؛أيهو أحتياط مستحب .
                    ( اختياري المشعر ) : الوقوف الاختياري في المشعر .
                    ( اختياري عرفة ) : الوقوف الاختياري في عرفة .
                    ( ارتفاع التكليف ) : سقوطه ، يصبح المرء غير مكلف .
                    ( ارتفاع التهمة ) : في الشهادات ، وهو
                    عدم أو انعدام وجود مصلحة للشاهد من شهادته ؛فلا تقبل شهادة الشريك فيما هو شريك فيه
                    أو الوصي فيما له فيه ولاية .
                    ( استباحة الدم ) القتل وإراقة الدماء .
                    ( استباحة المال ) السرقة والغصب والنهب .
                    ( استبراء الأمة ) استبراء رحمها من الحمل
                    بحيضة واحدة ، والمراد به أن الأمة التي وطأها مالكها وأراد بيعها يترك مشتريها وطئها حتى تمر عليها حيضة .
                    ( استبراء الحيوان الجلال ) منعه من
                    أكل العذرة ويعلف بالطاهر إلى أمد يزول معه عنوان الجلل عرفا ويصبح أكله بعد ذلك حلالا؛ ويختلف الامد طولا وقصرا بأختلاف الحيوان على ما هو مفصل في الكتب الفقهية والرسائل العملية .
                    ( استبراء الرحم ) في الطلاق ، أن المطلقة
                    يجب أن تكون في طهر . لم يجامعها فيه مطلقها ؛للتحقق من برائة رحمها من الحمل بحيضة .
                    ( استطراق الطريق ) السير عليه ؛ : المرور .
                    هذا ودمتم سالمين ..

                    تعليق


                    • #11
                      مصطلحات فقهية 10

                      مصطلحات فقهية 10

                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
                      السلام عليكم اخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته ؛وبعد : فأن
                      ( استظهار الحكم ) : استخراجه بأن يراه المجتهد قويا ( عنده ) .
                      ( استقبال القبلة ) التوجه نحو القبلة .
                      : في الاحتضار ، أن يكون المحتضر على ظهره ووجهه وباطن قدميه الى القبلة .
                      : في التخلي ، أن تكون مقاديم البدن ( الصدر والبطن ) في جهة القبلة وان مالت العورة عنها ؛ أي حتى لو أدار أو حرف الشخص عورته عن جهة القبلة . ( وبعض الفقهاء يرى أن الأحوط ترك الاستقبال بالعورة فقط وإن كانت مقاديم البدن إلى جهة القبلة . )
                      : في الصلاة ، أن يكون الوجه ومقاديم البدن ( الصدر والبطن )والرجلان في جهة القبلة .
                      ( استقرار الحياة ) قابلية الحيوان ليعيش ،
                      كأن يكون مقطوع الأوداج والروح ما زالت فيه ، ويقابله عدم استقرار الحياة .
                      ( استقرار الشك ) ثبوته وتأكده .
                      ( استنباط الاحكام ) استخراجها من أدلتها الشرعية .
                      ( اشتمال الصماء ) إدخال طرفي الرداء من تحت إبط واحد وجمعهما على منكب واحد .
                      : أن يجلل الرجل جسمه كله بالثوب دون أن يترك ليديه أو رجليه منفدا يخرجها منه .
                      ( اضطراري المشعر ) الوقوف الاضطراري في المشعر .
                      ( اضطراري عرفة ) الوقوف الاضطراري في عرفة .
                      ( اطراد الحكم ) شموله لافراد يشتركون في صفة خاصة .
                      ( اقتراحا ) بلا سبب .
                      ( الآبق ) الهارب ، ويراد به العبد الهارب من غير خوف ولا كد عمل .
                      ( الآثم ) من ارتكب إثما ؛ : المذنب .
                      ( الآجام ) جمع أجمة ، وتعني الشجر الكثيف الملتف .
                      ( الآجر ) الطين المشوي بالنار ويستخدم للبناء .
                      ( الآجل ) المؤخر ، ويقابله العاجل .
                      هذا ودمتم سالمين ..

                      تعليق


                      • #12
                        مصطلحات فقهية 11

                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
                        السلام عليكم اخوتي الكرام ورحمة وبركاته ؛وبعد فأن:
                        ( الآجن ) الماء الذي تغير لونه وطعمه .
                        الآحاد ، الواحد :
                        * الآحاد : بالمد والتحريك من الواحد .
                        * حديث الآحاد : الحديث الذي لم تبلغ طرقه حد التواتر .
                        ( الآخر ) أحد الشيئين من جنس واحد ،
                        :الثاني .
                        ( الآخرة ) مقابل الأولى ، دار الحياة بعد الموت . وفي القرآن المجيد ( وإن الذين
                        لا يؤمنون بالآخرة اعتدنا لهم عذابا أليما ) . ( الاسراء 10 ) .
                        * القبر وفي الكتاب العزيز ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابث في الحياة
                        الدنيا وفي الآخرة . إبراهيم - 27 . أي في القبر حين سؤال الملكين .
                        * الجنة . وفي التنزيل العزيز ( ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق .
                        البقرة - 102 أي في الجنة .
                        * الجحيم : وفي القرآن الكريم ( أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر
                        الآخرة . الزمر - 9
                        * الأخرى : الدار الآخرة ، ويقال : لا أفعله أخرى الليالي أبدا . ( ج ) أخر وأخريات
                        ويقال : جاء في أخريات الناس ، وفعل ذلك في أخريات أيامه .
                        ( الآداب ) أمور يفضل مراعاتها أو الاتيان
                        بها عند الشروع أو القيام بأعمال معينة ، كآداب تشييع الميت ، وآداب السفر ، وآداب الصلاة ،
                        وآداب عيادة المريض .
                        الآسن ، الأسن ، الآجن :
                        * الآسن : بالمد وكسر السين . اسم فاعل من أسن الماء ، إذا تغير أحد أوصافه أو
                        كلها لطول مكثه حتى أصبح لا يشرب . .
                        الأسن : الأكبر سنا بعد بلوغ سن التكليف .
                        الآفاق ، الأفق :
                        * الآفاق : النواحي ، الواحد أفق وأفق ، مثل عسر وعسر . ورجل أفقي بفتح الهمزة
                        والفاء ، إذا كان من آفاق الأرض . حكاه أبو نصر ، وبعضهم يقول أفقي بضمهما وهو
                        القياس .
                        ( الآفاقي ) من هو خارج مواقيت الاحرام .
                        ( الآفة ) ما يصيب الشئ ويتلفه .
                        : العاهة كالطرش والخرس والعمى .
                        هذا ودمتم سالمين ..

                        تعليق


                        • #13
                          مصطلحات فقهية 12



                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          والحمد لله ربالعالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
                          السلام عليكم أخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته وبعد فأن :
                          ( الآفة السماوية ) الكارثة الطبيعية ، كالريح القوية والمطر الغزير .
                          اصطلاحا : التلف أو النقص
                          الحاصل لشئ بسبب تأثير عوامل الطبيعة كالريح والمطر أوالدودة التي تصيب الزرع . وهو بخلاف التلف أو النقص الحاصل بالتعدي أو التسبب من العاقل القاصد .
                          (الآل ، آل )
                          * الآل : بالتحريك . يطلق بالاشتراك اللفظي على :
                          * الجند .
                          * والاتباع .
                          * ومنه ( آل فرعون ) : أي جنوده وأتباعه .
                          * النفس ، ومنه ( آل موسى ) ( وآل هارون ) أي : أنفسهما .
                          * أهل البيت خاصة ( آل أصلها أهل فأبدلت الهاء همزة ثم لينت فصارت : آل ) .
                          * آل الرجل : كل من يشاركه في النسب إلى أقصى أب له في الاسلام .
                          ( الآمر ) طلب إيقاع الفعل على نحو الالزام .
                          (الآنات ، الآن )
                          * الأنات المتخللة في الصلاة : الان : بالتحريك ، الوقت الحاضر بمعنى الأوان
                          جمع آونة كزمان وأزمنة ، وقد تضاف إليها إذ ، فيقال : آنئذ بمعنى حينئذ .
                          ( الآنية ) جمع إناء : كل ما يستعمل في الأكل والشرب والطبخ والغسل والعجن .
                          ( الآيات ) الآيات جمع آية .
                          * الآية العلامة .
                          * الامارة .
                          * المعجزة .
                          * الأعجوبة .
                          * العبرة .
                          * الأنموذج .
                          * المثال .
                          * الواحدة من آيات القرآن الكريم .
                          * كل مخوف سماوي كالريح الهائلة والظلمة المفاجئة وسط النهار والخسوف والكسوف والزلزلة ، وغيرها .
                          (الآيس ، اليائس )
                          * الآيس : الذي يئس ، وهو من انقطع أمله ورجاؤه ؛ و الآيسة : مؤنث آيس .
                          * اصطلاحا : المرأة التي انقطع عنها الحيض لكبر سنها .
                          هذا ودمتم سالمين ..



                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            والحمد لله رب العالمين
                            وصلى الله على محمد واله الطاهرين
                            السلام عليكم اخي الكريم غيوم ورحمة الله وبركاته واسأله ان يجعل قلوبنا جميعا مطمئنة بذكره عامرة بمحبة رسوله الكريم واله الطاهرين انه على كل شيئ قدير .
                            والحمد لله رب العالمين..

                            تعليق


                            • #15
                              المصطلحات الفقهية 13

                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              و الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
                              السلام عليكم اخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته وبعد فأن :
                              (الأب ، الوالد )
                              * الأب : الوالد ، من تولد الإنسان من نطفته . ويقابله الأم .
                              * الأب من الرضاع : الرجل الذي قامت زوجته بالإرضاع .
                              * الأبوان : الوالدان ، الأب والأم .
                              ( الأبرص ) من به داء البرص .
                              ( الأبض ) باطن الركبة .
                              ( الأبطح ) واد عريض .
                              : مسيل واسع .
                              : المنبسط ، المستوي.
                              : مسيل وادي مكة ، وهو مسيل واسع فيه دقائق الحصى ، ويقع ما بين الحجون والمنحنى (وهو انحناء وادي المحصب عند جبل العيرة اليمانية المعروف اليوم بجبل الشيي ) .
                              ( الأبعاض ) جمع بعض ، وهو الجزء من الشئ .
                              ( الأبكم ) الأخرس ، وهو غير القادر على النطق والكلام .
                              ( الأترج ؛النارنج ) نبات من فصيلة الحمضيات ، ناعم الأغصان والورق والثمر ، وثمره
                              كالليمون الكبار ، وهو ذهبي اللون ، ذكي الرائحة ، حامض الماء .
                              * وسأل عمار الساباطي الصادق (عليه السلام )عن المحرم أيأكل الأترج ؟ قال : نعم ،
                              قلت فإن له رائحة طيبة فقال : إن الأترج طعام ليس هو من الطيب .
                              ( الأثاث ) متاع البيت من فراش ، ونحوه .
                              ( الأثر ) العلامة الباقية ، العلامة التي يخلفها الشئ .
                              : التأثير ، المفعول .
                              : الوقع .
                              : النتيجة .
                              : ما يترتب من المعاملات والعقود والايقاعات .
                              : من أقسام الرواية وهو ما لم يعلم قائله ، أو ما اشتهر عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
                              ( الأثر التكليفي ) الثواب والعقاب ، وهو ما يترتب على أداء أو ترك الوجبات .
                              ( الأثر الوضعي ) الصحة والبطلان في المعاملات والعقود والايقاعات .
                              (الأثلب )
                              * الأثلب : فتات الحجارة والتراب .
                              وفي الصحاح للجوهري
                              * الأثلب : في الخبر : الولد للفراش وللعاهر الأثلب . هو بكسر الهمزة واللام
                              وفتحها وهو أكبر الحجر ، قيل معناه الرجم وقيل هو كناية عن الخيبة .
                              (الأثمان ، الثمن) هو * العوض :
                              * الأثمان جمع ثمن . ( انظر : ثمن )
                              * النقدان وهما الذهب والفضة .
                              * ثمن الشيء ثمنا : أخذ ثمنه .
                              * ثمن الشيء ثمانة : غلا ثمنه وعلا شأنه ؛فهو ثمين .
                              هذا ودمتم سالمين ..

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X