تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الخانقيني
افهم من هذا ان العقل حسب فهمك يستحسن ان الله تعالى يامرك بالاقتداء بمن يخطيء في فتواه ومن يجوز عليه ارتكاب المعاصي والسهو والنسيان و المحتاج الى من يسدده .... الخ.
فهل هذا صحيح؟
ولكن هناك قاعدة تقول : فاقد الشيء لايعطيه ...
فهل ارادة الله تعالى (التي نقلها لكم الامام الاخير) في تقليد المرجع ارادة شرعية؟؟؟
سؤال : ما هو جوابكم على سؤال الموضوع ..
وهذا لانسلم به وبل الامام نفسه نقضه عندما امركم بالاقتداء بالمقلد ونحن الان في مناقشتها
لانه احال امور دينكم الى مراجع يحتاجون الى من يسددهم ... فكيف بامور الدنيا!!!!
تعليق