و هل هناك حديث و احد في بخاري سلم من ألسنتكم لو كان الأمر يتعلق بحديثين كما دكرت لما وجدت صفحات بالعشرات و المئات حول الطعن في البخاري و عائشة و بتالي الطعن في عرض النبي صلى الله عليه و سلم

توقعت أن تقولونها
ما رأيك في هدا الجواب
، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أُعْطِيتُ مَكَانَ التَّوْرَاةِ السَّبْعَ الطُّوَلَ ، وَأُعْطِيتُ مَكَانَ الزَّبُورِ الْمِئِينَ ، وَأُعْطِيتُ مَكَانَ الإِنْجِيلِ الْمَثَانِيَ ، وَفُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ "
فيكون المعنى كما في المثال العربي اياك اعني و اسمعي يا جارة
نعم أنزلت السبع الطوال و المثاني على الشيعة لأنها من القرآن و المسلمون و الشيعة لهم نفس الكتاب(هو الدي أنزل اليك الكتاب الاية)
اما الاية فهي تبين لنا حقيقة أن أهل الكتاب عندهم تناقض منطقي و لا عقلانية و هدا صحيح لمسته شخصيا في الروايات الشيعية و الاعتقادات الشيعية و كأن الله يطلب من المسلمين ان يحاوروا أهل الكتاب اي الشيعة بالعقل

الحجة السابعة
َإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران : 78]
و صراحة قرأت بعض الروايات الشيعية و عالبيتها كدب على الأئمة الرسول اي يقولون هي من عند الله و ما هي من عند الله
الحجة التامنة
هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [آل عمران : 119]
و صرحة كثيرا ما سمعت الغالبية العظمى من اللمسلمين تدعو للتقارب بين الشيعة و السنة و يدافعون عن مواقف ايران و حزب الله لكن لم اسمع بشيعية يدعون للتقارب بين السنة و الشيعة و يدافعون عن المجاهدين مثل القاعدة مثلا التي كانت و لا زالت تحارب الطواغيت
يعني نحن نحب الشيعة لكن للأسف يقابلنا الشيعة بالسب و القدف في الرموز الاسلامية

الحجة التاسعة
َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ [المائدة : 57]
ليس فقط الشيعة اتخدوا ديننا اي احاديثنا لهوا و لعبا بل موضوعا للسخرية و السب و القدف

هههههههههههههههه
جابها شيعي منصف
اضحك الله سنك اخي

لكن الغرب كل الغرب من واصل
بماذا يحتج وكيف يحتج
وكيف يفسر ويخترع وحده
والله اسفا عليكم يا اهل الخلاف
هل هذه هي ثقافتكم ( ثقافة كوبي باست )
ترددون كلاما تجهلون ما يعني سبحان الله
وتفترون وتفترون
اخي دور على غيرها جيب غيرها ما نفعت هذي
ولا تقنع اغبى الاغبياء

يا سيدي وما دمت انت مقتنع انكم انتم على حق ونحن على باطل
هات وناقشنا في ائمتك ,,,,, ممن تاخذ علمك او تعال نختصر تعال نناقش عمر ابن الخطاب مثلا
او ما رائيك بابي بكر ,,,,,,,,,,,, ولو احببت ناقشناك بعائشة
وعلى العلم لا نلزمك بما ورد في كتبنا ولكن نلزمك بما رواه عمر وعائشة عن انفسهم
وبصحيحك وباعتراف ائمتك
فانتم تحاولون تبيان ان الشيعة على خظا باي باب واي فكرة تخطر ببالكم حتى لو كانت غبية وتافهة
لكن لو اردت الحق بحق لوضعت اوراقك ايضا فنبن بان من تقدسهم ليسوا بجديرين لما تعتقده بهم
وعندها ستعرف من هو على حق ومن هو على باطل


واللهم صل على محمد وال محمد

الم تقرأ مداخلتي الأولى إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِبَعْضِ صِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ : يَأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا سورة الأحزاب آية 45 ، وَ
ثم الم تقرأ قوله تعالى أن هدا لفي الصحف الولةى صحف ابراهيم و موسى يعني الايات التي قبلها ايضا موجودة في صحف ابراهيم و موسى
ان أردت معرفة اين التوراة فهي في القرآن و ان اردت معرفة الانجيل فهي في القرآن اما ما يسمى المتاب المقدس او المدنس فهو فقط عبارة عن خزعبلات
قبح الله الجهل و العقول المعطلة التي لا تتدبر
الم تسمع ب
اياك اعني و اسمعي يا جارة

ونستخدم هذا المثل .. عندما يريد أحد أن يقول شيئاً ويقصد به شيئاً آخر ,,,

وقصة هذا المثل :

ويقال أن أول من قال هذا المثل هو سهل الفزاري الذي كان في طريقه قاصداً الملك النعمان بن المنذر .. فمر بديار لبني طيء فحل ضيفاً على سيدها الذي لم يكن موجوداً حينها
فاستقبلته اخت سيد القبيلة وكانت من أجمل النساء. فأعجب بها وحار كيف يخاطبها.
فجلس في المخيم يوماً وهي تسمعه وقال :

يا أخت خير البدو والحضارة ..... كيف ترين في فتى فزارة
أصبح يهوى حرة معطارة ..... إياك أعني فاسمعي يا جارة

وأصبح هذا مثلاً نتداوله في قولنا بشيء والقصد لشيء آخر
يعني يمكن ان اتوجه للحاضر بخطاب لكن اقصد به الآخر
و بالتالي فأنا أفهم من الاية ان أهل الكتاب غير عقلانيين و في دعاويهم تناقضات عديدة و هدا ايضا حاصل مع الشيعة ...
انا سأطرح عليك سؤال قال تعالى
و ليحكم اهل الانجيل بما أنزل الله فيه
عن اي انجيل أمر اله به ان يتحاكم اليه سأعطيك 1000 دولار ان أجبت
بل انتم تؤمنون ان هناك كتب نزلت اصلا من السماء مثل مصحف فاطمة و فيها علم الأولين و الآخرين و تسألوننا ان نأتي بالقرآن الحقيقي
اليس كدلك
قلت سألوا موسى...يعني هنا يبين لنا الله أن الشيعة عنيدين تم اليس كما قيل أن ابن سبأ هو راس التشيع فما العيب ادن
كما قلت اياك أعني و اسمعي يا جارة
و هنا يبين لنا ربنا ان الشيعة لا يؤمنون الا بما يسمى بالمعجزات و الخوارق و ما هو مستحيل و أن المعجزة الني ارادها الله لعباده هي التدبر و التعقل
ربما اوائال الشيعة كابن سبا مثلا

مع الوقت ستدكرون ما أقول لكم

سأختصرها في سؤال بسيط جدا
من هم أهل الكتاب...و كيف نوفق مع قوله تعالى
{وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}

أعتقد ان سؤالي بسيط
سوف نرى من سيضحك من بعد لأن هدا الموضوع لم يأتيني الا في اليوم الدي كتبته هنا يعني لم يكن لي مقدمات سمبقة في الموضوع لدا طرحته للنقاش
انتظر الجواب منك و من شيعي منصف دون تهرب في الانتظارررررررر

لا امام الا القرآن كما قال تعالى
ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة
و بما أن القرآن مهيمن على الكتب التي قبله فهو امام الائمة و من قال امامي فلان أو فلان فقد اشرك مع الله لأنه سوى قول البشر مع قول الله او المخلوق مع الغير المخلوق

سؤال لشيعي منصف
دعني الان اطرح عليك سؤال بسيط جدا لأرى هل الشيعة لهم القدرة على فهم القرآن أم لا
من هم أهل الكتاب ??

هههههههههههههههههههههههههه
بصراحة افهمتنا بسؤالك العجيب الغير مفهوم اصلا
وان كنت تقصد التفريق بين اهل الانجيل واهل الكتاب
اقول اهل الكتاب هم اليهود والنصارى واهل الانجيل النصارى
ما يريدلها عشرة يعني ههههههههههههههه
وبما انه لا امام لك فمن اين اتاك العلم من اين اتاك الاسلام
من يدلك ومن يشرح لك ومن يفسر ومن يفقهك ومن ومن ومن
الا ان تقول لي بان الله قد اعطاك العلم اللدني وقد شربك اياه محل اللبن هههههههههههههه استغفر الله
اما انك اصبحت مثل الخوارج كتاب الله وفقط
ام انك تعيد كلام شيخك ابن صهاك عندما قال ان الرجل ليهجر كفانا كتاب الله
فان كان شيخك ابو فسوة قد تجرا على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
فليس بغريب عليك
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
انما انت يا واصل
تنهق وتنهق بما لا تعرف ولا تعي
دعك من هذا الاسلوب وحاول ان تناقش باسلوب حسن واننا والله شيعة محمد وال محمد لمع الحق فلو وجدناك على حق لاخذنا منك
اما كلماتك واسئلتك مردودة عليك
سؤال بسيط لطالما تهربتم منه
ما رائيك بابن الخطاب هههههههههههه


اللهم صل على محمد وال محمد

1* المهم أنت تقول شيئ و الواقع يقول شيء آخر
2*لم افهم ما تريد من قولك سألك نصراني لأن لا و جود للنصارى الان هم يسمون مسيحيون لا نصارى

طيب حتى أفهمكم خطوة خطوة ان الشيعة و السلفية و لنبقى في الشيعة لأني في منتدى شيعي انهم أهل الكتاب
سؤالي البسيط و السادج
من هم أهل الكتاب المنصوص عليهم في القرآن و صفاتهم??
و مادا يعني الكتاب
* أنت نفسط قلت في رابطك

فلو رايتم مدى غضبهم علي وانتقاداتهم اللاذعة لي بسبب عدم قدرتهم على محاججتي من كتب اهل السنة لعرفتم انكم على حق يا اخوتي واخواتي كلما قلت لهم انني اخذ بما في كتاب الله وما جاءنا عن رسول الله عن طريق اهل البيت فقط !!!
يعني افهم كانوا يستدلون عليك بأحاديث سنية اليس كدلك
شكرا لك على هدا الاعتراف حتى يفهم المعرفة يالنورانية الدي لا معرفة له اني اقول الصدق