و هل الأنبياء قبل ابراهيم لم يكونوا منسليمن و ان الدي عند الله الاسلام
تفسير الطبطبائي

وفي الدرّ المنثور أخرج ابن أبي شيبة في المصنف وإسحاق بن راهويه في مسنده عن مكحول أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " تسمّى الله باسمين سمّى بهما أُمتي هو السلام وسمّى أُمتي المسلمين، وهو المؤمن وسمّى أُمتي المؤمنين "
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1
تفسير الطبرسي
{ هو سماكم المسلمين } أي الله سمّاكم المسلمين عن ابن عباس ومجاهد.

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1
و لهداقُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [المائدة : 68]
فليست الشيعة على شيء حتى يسموا أنفسهم بالسلمون لا الشيعة

ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيّاً [مريم : 69]
ُقلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ [الأنعام : 65]
ِانَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ [الأنعام : 159]
مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ [الروم : 32]
لدى نجد عدة طوائف شيعية
...
و هل شايعتم ابراهيم لأن ابراهيم كان مسلما
َما كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [آل عمران : 67]
و انتم تسمون شيعة لا السلمون كما أراد و اختار الله لكم التسمية
نحن لا نتكلم عن الطوائف يا قليل الباع
نحن نتكلم عن اهل الكتاب.
اولئك أهل الكتاب السابقون و أنتم اللاحقون مع العيب
و الرسل لا تبعث الا ادا حرف الكتاب اي القرآن اما الان والحمد لله الكتاب محفوظ لم يبقى الا من يدكركم و دكر فان الدكرى تنفع المؤمنين

على العكس هدا أكسبهم احتراما و أنهم يقبلون الأفكار مهما كانت دون تحجير و ياليت تتعلممنهم اسلوب عدم التحجير و الاهاب الفكري ...ان لم يعجبك الموضوع لا تجب.. اتركه فمع اليام يصبح في سلة المهملات..تم ما العيب ان كتبت عدة مواضيع و كان و احد منها كما يظهر للبعض سخيفا هل انا معصوم و ابحث عن الشهرة
قبح الله الكبر

يا سيد الناس توارثوها لأنها كانت تمارس يويما فهل تشك في الصلاة أنها ليس 5 صلوات
طيب ما معنى
ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ [البقرة : 2]
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ [البقرة : 129]
ِانَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً [النساء : 105]
و 100 الايات
نعم الكتاب يطلق ايضا على القرآن فالكتاب هو كل كتاب موحى
و أنا لا أفهم لمادا تنفرون من تسمية أهل الكتاب اي أهل القرآن و تحبون تسمية ما أنزل الله بها من سلطان و هي الشيعة فمن الأولى للانتساب أهل الكتاب أم الشيعة
على العكس فوق الجنون او ما كان معتادا و ما توالرث عن الاباء يبدأ يبزغ فجر الحقيقة

هدا ما أعيبه على السلفية
التجسيم و التشبيه بغض النظر عن صحة الرواية أم ضعفها لأن كيف لسني أن يروي رواية و لو اعتقد أنها صحيحة و الله يقول ليس كمثله شيء
فبعض الأمور صراحة أتفق معهم فيها و لا مجاملة

إن نصوص التوراة تتحدث عن أورشليم بالتلازم مع ذكر جبل صهيون وتقول بعض روايات التوراة, وأنا قمت بإعادة ترجمتها من العبرية أن داود الملك استولى على أورشليم بعد أن عبر جبل صهيون, ولا يوجد في طول فلسطين وعرضها,جبل يدعى جبل صهيون يؤدي إلى القدس, بينما نجد جبل صهيون في سلسلة جبال اليمن المؤدية إلى نجران, وقد ورد ذكر هذا الجبل بالاسم "صهيون" في شعر الأعشى, وهو يحذر أساقفة نجران المسيحيين عام 524 ميلادي من هجوم تنظمه اليمن بقيادة الملك اليهودي نونواس الحميري وأنه سيأتيهم من جبل صهيون ليدخل نجران, والغريب أيضا أ ن هذا الحادث هو حادث تاريخي صحيح سجله القرآن الكريم في سورة "البروج" آية الأخدود وغيها قال تعالى "قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود إذ هم عليها قعود",وهذه الآية الكريمة تتحدث عن الاضطهاد الذي قام به الملك اليهودي اليمني
لنصارى نجران بعد أن أجتاحها من السلسلة الجبلية المسماة صهيون . وهذه الواقعة تكررت في التاريخ عدة مرات, ذلك أن الدولة اليمنية المركزية كانت تتنازع دائما مع نجران وتعتبرها متمردة عليها.والتوراة تشير في نصوص كثيرة إلى حروب داود بالاستيلاء على مدينة "ربة" وهي ربة نجران وهذا يدلل أن المسرح التاريخي للتوراة لا علاقة له بفلسطين

يذهب هذا البحث إلى أن التحريف في التوراة بدأ قبل ولادة نبي الله عيسى (ع) بثمانية قرون عندما ترجمت التوراة من اللغة السريانيّة إلى اللغة الفينيقيّة "اليونانيّة"، فيما عرف بالتوراة " السبعونيّة"، وتمّ في هذا التحريف تغيير جغرافيا الأنبياء (ع) فنقل الأنبياء إبراهيم وبنوه (ع) من أرض السراة في الجزيرة العربيّة إلى العراق وبلاد الشام وبلاد وادي النيل، ومُسح شعبُ الأقباط العريق الموحد من خارطة بلاد وادي النيل ليسمى مكانه شعب آخر عرف بالفراعنة ووسم بالشرك والوثنيّة، علمًا بأنّه ليس هناك في التاريخ إلا فرعون واحد هو قابوس بن مصعب وهو شيخ عربي عاش في أرض السراة بمنطقة تسمى "مصر"، وقد هلك فرعون وآل فرعون بنص القرآن الكريم (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ) (يونس:90)، (وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ) (البقرة:50)، ولم يسمِ القرآن الكريم أحدًا قبله ولا بعده بهذا الإسم، فكبير القوم في مصر في عهد نبيّ الله يوسف (ع) سماه القرآن ملكًا ولم يسمه فرعونًا علمًا أنَّ زمانه يبعد عن زمان موسى (ع) بـ 150 إلى 200 سنة تقريبًا: (وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ) (يوسف:43)، (وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ) (يوسف:50)، (قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ) (يوسف:72) ( مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) (يوسف:76)، وما نسب إلى رسول الله (ص) أنَّه سمى بلاد وادي النيل مصر فلأنَّه (ص) كان يتعاطى بشكل طبيعي ومنطقي مع ما تعارف عليه أهل زمانه من أسماء البلدان.

في التوراة " السبعونيّة" تمَّ تحريف الأسماء والأماكن وهذا ما أشار إليه القرآن الكريم: (مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ) (النساء:46)، ( وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ) (المائدة:41) (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً) (البقرة:79) وكان من تحريفهم أن حددوا أرضًا موعودة لليهود يطالبون بها العالَم، تمتد من النيل إلى الفرات، وحذفوا اسم مصر ومصريين واستبدلوهما بالقبط والأقباط, وكسد إلى كلد, وكوث إلى أور, وحوران أو حرّان إلى حاران..الخ. ونقلوا الأنبياء الكرام إبراهيم ولوط وإسحاق ويعقوب وأبناء يعقوب من الجزيرة العربيّة إلى العراق والشام والقبط "وادي النيل، وأخفوا هوية ملك القبط أيام يوسف (ع) "الريان بن الوليد" ونقلوه من الجزيرة العربيّة إلى بلاد وادي النيل، في حين أنَّ ملوك وادي النيل أقباط موحدون. واستفادوا من عادة "التيمُّن" المعروفة قديمًا عند النّاس بأن يسمى الأشخاص والأماكن والأنهار بأسماء الأشخاص والأماكن والأنهار المقدسة تيمنًا وتباركًا فسموا النهر الجاري في العراق بالفرات تيمنًا بنهر الفرات الأصل في الجزيرة العربية، وأضفوا على الأرض التي يحكمها بطليموس صفة التقديس عندما نقلوا إليها أنبياء الله إبراهيم ويعقوب ويوسف (ع).


نعم يجب التفريق بين بني إسرائيل واليهود. بنو إسرائيل سلالة نسب كما نقول بني هاشم وبني العباس، أمّا اليهوديّة فهي دين يدخل فيه العربي والفارسي والتركي والهندي والروسي وغيرهم تمامًا كالإسلام
ومن كتاب تاريخ سوريا
http://www.4shared.com/file/49642387...ified=3bef13d5

كما ان انبياء بني إسرائيل راسخون في الذاكرة الشعبية لقبائل جنوب الجزيرة العربية اضف الى ذلك .. ان الديانه اليهودية عرفت منذ القدم في جنوب الجزيرة العربية .. والدين اليهودي وصل الى المدينة من الجنوب وليس من الشمال من فلسطين .
كما انه يحتمل أن يكون صرح او(هيكل) سيدنا سليمان بالقرب من اليمن

في قصة سيدنا سليمان في القرآن

تفقد سيدنا سليمان الطير ولم يجد الهدهد ؟ .. وبعد فتره حضر الهدهد
كما ان انبياء بني إسرائيل راسخون في الذاكرة الشعبية لقبائل جنوب الجزيرة العربية اضف الى ذلك .. ان الديانه اليهودية عرفت منذ القدم في جنوب الجزيرة العربية .. والدين اليهودي وصل الى المدينة من الجنوب وليس من الشمال من فلسطين .
كما انه يحتمل أن يكون صرح او(هيكل) سيدنا سليمان بالقرب من اليمن



العبرية ما هي إلا لهجة من لهجات العربية الى جانب الآشورية البابلية والمؤايية والفينيقية و الآرامية السريانية والسامرية و الأوغاريتية والحيانية والديدانية والثمودية والسبائية والحميرية و الصفائية والنبطية والدومية والحسائية وأدت الأبحاث الأثرية في الجزيرة العربية منتصف القرن الماضي إلى اكتشاف لهجتين عربيتين على جانب كبير من الأهمية لأنهما حلقة الوصل (زمنياً وجغرافياً) بين العربية الجنوبية والعربية الشمالية هما: اللهجة الثمودية واللهجة اللحيانية.

شكرا ولنا عودة

ولكن نؤكد التالي:

اليهود ...دين وليسوا قوم واصلها جنوب جزيرة العرب
بني اسرائيل ...قبيلة عربية مثل جرهم والعماليق وبني قريظة
العبرانيين...غير العبريين
العبرية ...احد لهجات العرب
هيكل سليمان ...موجود في صحراء اليمن بجانب عرش بلقيس
جنوب الجزيرة ....هي مصدر مله ابراهية الحنفية والاسلام
الانبياء موسي وعيسي وسليمان ...مسلمين (اسلام) ليس اسما
سنة و شيعة الدين الاسلامي المحمدي ...هم نصاري ويهود الدين الاسلامي الابراهيمي

والنعم بالشمري.
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم وزدنا في محبتهم.
ماشاءالله عليك شيعشي منصف و الشمري.
امثالكم الطيبة هي التي جعلت الحق ينتشر وزيادة الموالين بشكل صحيح.
اخي شيعي منصف لا اقدر ان استلم اي رسالة بالموقع وعندما اريد فتح الرسالة تأتيني رساله هي (لا يمكن للأعضاء الجدد استخدام خاصية الرسائل الخاصة.)؟؟؟؟؟
نعود لموضوع اخي واصل.
قال أخي شيعي منصف:
والانسان يولد مسلما وليس شيعيا او سفليا او سنيا فلماذا اخترت الشيعة ولم تختر السنة او مذهبك الذي تعتقد به.

اريد ان اضيف ان الانسان يولد مسلم ويحب اهل البيت حب شديد ويفرح ان فرحوا ويحزن لحزنهم.

كان واصل طفلا صغيرا يحب اللعب مع اصدقائه.وكان يحب اهل البيت لأنه ولد بالفطره على حبهم وموالاتهم. ثم كبر و اصبح يعرف القراءة والكتابة.وفجأه!!!..؟.! سمع من احد المخالفين لعقيدته ان ابنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ماتت غضبانة على شخص اجداد واصل يحبونه.
في بادئ الامر لم يصدق الشاب الطاهر البريء وقال في قلبه الصافي كيف كيف حبي يغضب.
فغضب لغضب الغاضبة غضبا جعله يبحث عن الحق في كتب اجداده وعقيدته التي خبأت عنه
ما كان يعرفه غيره.
فقال في قلبه قبل الشروع بالبحث:
" لا والله لا يعطيني العلم من يخالفني ولا اوافقه...........
للأسف بحث فعلا ولكن في كتب اجداده القدماء فرأى ماكان لم يصدقه فقرأ أشياء.
فتغير ما في قلبه من صفاء ونقاء الى لا مبالاه وأستهزاء.
فبدلا من البكاء امسى واصبح يجيد الغباء. فتعلم من كتب من علموه الرياء.
فيرد على من خالفه بفتراء.من كتب اجداده التي كانت له دواء.
المغضوب عليه كان اقرب الاصدقاء.فغضب الغاضب ليس له مبرر وكان هواء.
فكتب اجدادي تعصمني من كل داء.
غير داء واحد هو داء الغباء.



لا تقارن حبك يا واصل لأهل البيت مع حبنا لهم عليهم السلام.
مثال:
(فاطمة الزهراء)
هل شعرت بشيئ؟
لا تستغرب اخي واصل! مادا كان شعورك عندما رئيت الاسم؟
كن صريح مع نفسك..........لا اريد جواب والجواب لقلبك......
اتريد مثال اخر:
(الامام الحسين)
ابحث في قلبك اخي واصل بم تصف شعورك عندما رايت الاسم؟
بم احسست؟؟؟
لا عليك حاول ان تهرب من الامثلة لان من علموك ومن علموهم هربوا من قبل لأنهم يشعرون بشيئ ناقص
في مشاعرهم وتناغض في افكارهم.
كيف يجمع الحق والباطل في قلب واحد.
لا فائدة ان وضعت في قلبك ابوبكر وفاطمة صلوات الله وسلامه عليها وهي غاضبة منه ليوم الدين وهو لا يبالي بغضبها ليوم الدين.
نقطه في بحر المثال السابق.................................
هيا لنرى شعور الموالين عندما قلت الاسماء......



..................احقا تعتقد ان احد يقدر ان يصف شعور الشيعة عندما نأتي بأسم سلام الله عليهم واحد منهم..؟!
الا تعرف شعور كل شيعي عندما نأتي بسيرة أهل البيت.؟
اعتقد رأيت في قلبك كيف موالاتك لهم سلام الله علهم.؟
غريب امرك اعلن تشيعك يا اخي الا تستحي من ابنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.!
الا تغضب لأهلك؟
الله اكبر لا اله الا الله
ايعقل ان شخص يترك اهله تموت من الغضب ويحب من اغضبهم ويقدسه.
سبحان الله
أبنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.

مشكور تماتيك
وابدعت اخي فيما كتبت بارك الله فيك

واصل لم تجبني على سؤال بسيط كيف عرفت انت طريقة الصلاة ممن ورثتها وممن توارثها من ورثتها عنهم دلني فنحن تعمناها من ال البيت عليهم السلام ونفتخر بذلك اما انت فمن علمك اياها


ولم تقل لي بحسب رائيك المتلاطم يمنة ويسرة انت تقول بان اهل الكتاب هم اهل القران فما الفرق بين اهل القران والمسلمين اجب ياخي نعم الشيعة هم اهل القر ان وهم من يلتزم به اللهم صل على محمد وال محمد

اما فرج المطاري اخي لو كتبت شيئا بيدك افضل من سياسة ( كوبي باست ) هلكتونا بهذا الاسلوب فهو عقيم اين فكرك وادلتك غريب امركم