يرفـــــــــــــــــــــــــــــــــــع

البراهين
لم يجب وانا لازلت اتساءل هل القتل وسفك الدماء منزلة يقاس بها الايمان والا مالفائدة من اشكالك لازلت انتظرك لماذا تخاف من قولك انها منقبة
بمعنى هل الايمان يقاس بكثرة القتل ؟

لما تجب سؤالي وتبقى بصلب موضوعي افتح لك موضوع بشانه فقط اعلمنا اين كان ابو بكر وعمر عن الجهاد في سبيل الله اذا لايوجد صحة من الخبر انهم اصحاب رسول الله بل اصحاب الكافرين والدليل لايوجد لهم قتيل والحمد لله رب العالمين وكونوا على ثقه ايها الاحبه لوكان لديهم ذرة دليل على انهم جاهدوا وقاتلوا في سبيل الله لما تاخروا وهاتروا وطبلوا منذ الظهيرة ولم اسمع الا الترهات والهروب من الاجابه اذا ابو بكر وعمر لم يثبت اسلامهم لهذه اللحظه
اما الزميل فيصل الله يخليه يقول هل بمعناه هل الجهاد في سبيل الله وقتال الكافرين منقبه الله الله يافيصل ماهذا الينبوع من العلم زميلي ساترك الاجابه على اصول الدين

........................
انت هنا ومن الواضح أنك تتنقص من قدر الشيخين كونهما لم يقتلا أحدا ، فأين مستندك ودليلك على أن قلة القتل وسفك الدماء أيا كانت هو منقصة وميزان لمعرفة المسلم من غير المسلم (يا سفاح جعلت من المسلمين قتلة ومصاصي دماء وهل الجهاد الا بالقتل والسيف !!!؟؟؟؟ )
لا زال البراهين
يتهرب من سؤالي
هل كثرة القتل دليل على قوة الايمان ؟
أضف اليه سؤالا اخرا
هل الجهاد في سبيل الله لا يكون الا بالقتل ؟ .
......................
أتمنى منك الاجابة
والا لن نعود لموضوعك الفارغ

الاخ صاحب الموضوع موضوعه حول قتال الكفار في زمن رسول الله وقتالهم ليس سفك للدماء وهي من أفضل الطاعات وأجل العبادات، وفي قتال الكفار ايضا يتضح قوة ايمان المسلم لان المسلم الشهادة عنه نصر لذا فان طالبي الشهادة اشد قتالا فتراهم اثخنوا بقتل الكفار وقتل الكفار امر من الله تعالى حتى يقولوا لااله الا الله. والذي يخرج لجهاد الكفار ماغاية خروجه الا قتالهم وقسم في جيش رسول الله يخرجون معه ولكنهم لامتحرفين لقتال فاما يولوا الادبار او تراهم لم يحفزوا لقتال اي كافر لانهم اما في قلوبهم مرض او منافقين او جبناء


لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر ، وكفر من كفر من العرب ، قال عمر : يا أبا بكر ، كيف تقاتل الناس (هنا يقتل)، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ،(وهذا ليس سفك دماء بل فضيلة) فمن قال : لا إله إلا الله ، عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه ، وحسابه على الله ) . قال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، (هنا عمل ابو بكرفضيلة وليس سفك دم اين قتاله في زمن الرسول اذا كانت لديه مثل هذه الغيرة على الاسلام) فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها . قال عمر : فوالله ما هو إلا أن رأيت أن قد شرح الله صدر أبي بكر للقتال ، فعرفت أنه الحق .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6924
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ان رسول الله اقربهم اليه منزله اشدهم جهادا للكفار

{وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} (16) سورة الأنفال
فقتل الكفار والذي امر الله تعالى بها منقبه لفاعلها ومن لم يقاتلهم منقصة له

فيبقى السؤال ابو بكر وعمر جنود فى امرة رسو الله وشاركوا في قتاله للكفار هل يبين لنا احد الاعضاء هل ساهم

ابو بكر بقتل كافر والذي امر الله بقتلهم واذا لايوجد فما دوره في سرايا وحروب رسول الله هل كان مراسل او

كان طباخ او مسعف او يجهز المعدات للمقاتلين او خياط او اسكافي او يطعم الدواب

لااخي مأبوبنين ويخشون العار يعروهم بقبائحهم هذا هو السبب وشكرا للجميع

اللهم صل على محمد وال محمد

اللة انصرك ويجعلك من انصار الامام المهدي عجل الله فرجه وسهل مخرجة