الزميل حفيد الصديق
سأجيبك عن سؤالك ، وكنت قد كتبه في الصباح وعند ارساله تم محيه من الجهاز ولم يكن لدي الوقت لاكتبه مجددا فعدت الان لارى ان الموضوع صار في خمس صفحات ، ولكن لي سؤال بسيط قبل ذلك ، لك ان تجيب ولك ان لا تجيب ؟
هل انك باختيارك اسم حفيد الصديق ، تريد ان تبرز انتماءا حقيقا نسبيا ،؟ ام مجرد انتماء فكري ؟
وعلى كلا الحالتين ،؟ هل تقصد بالصديق ، الخليفة الاول ابي بكر ؟ ام تقصد غيره ؟ إذ أننا نعتقد أن الصديق الاكبر هو علي بن ابي طالب عليه السلام ؟
وإن كنت تقصد ابي بكر ؟ فهل انتماؤك اليه عن طريق ابنه عبد الرحمن ام عن طريق ابنه محمد ، هذا إن كانت الانتماء نسبيا ، واما إن كان الانتماء فكريا فهل انت مع ابنه محمد ام مع ابنه عبد الرحمن ام لست كذلك ؟
وبانتظار الاجابة وستحصل على اجابة على سؤالك والسلام
لماذا هذا التخبط في أجوبتكم؟؟لماذا لايتجرأ احدكم ويجيب
على سؤالي هل تستخدمون التقيه في منتداكم؟؟لا أعتقد
أقول لكم أني أنكر الأمامه التي تؤمنون بها أنتم مالكم لا
تريدون أن تفهمون؟؟
خمس صفحات والى الان لم أحصل أي أجابه واضح كانت جل
الأجابات أما تهرب أو أستهزاء أو الاجابه بسؤال!!!
الى الان لم أجد أي تفسير لهذه المعادله تقولون من ينكر فرع
من فروع الدين فهو كافر!!!ومن أنكر أصل من أصول الدين(عندكم)
فهو مسلم !!!
حفيد أبو بكر صاحب الغار وخليل رسول الله وأحد المبشرين بالجنه
الزميل حفيد الصديق
هل قرأت ؟ ام أنك لم تقرا ؟
لم أجبك بعد ، وجوابك جاهز ، ولكن أردت أن اختبر مدى استيعابك فطرحت عليك بعض التساؤلات ولست ملزما بالاجابة ، ولكن قل بصراحة اني لا اريد ان اجيب ، اما أن تلتف على الموضوع و تقول اننا اجبنا على سؤالك بسؤال فهذا غير مقبول منك .
وختمت بكلامك عن ابي بكر ،، ولم تجب على تساؤلاتي السابقة ..
فهل أعياك الجواب ؟ ام أنك لا ترغب به ؟؟
لا فرق عندي في ذلك ، وكما قلت لك بصراحة ،
الهدف من اسئلتي اختبار مستوى ادراكك كي أخاطبك بالاسلوب الذي تفهمه ،
لانه ورد في الحديث : خاطبوا الناس على قدر عقولهم ..
هل ستجيبني ؟ أم ليس لديك الجواب ؟
قلها بصراحة وانتظر مني جواب سؤالك والسلام
أيها الباحث
قصدي بحفيد الصديق(ابو بكر رضي الله عنه)وأنت تسألني أن كنت
مع عبد الرحمن او محمد أبناء أبو بكر رضي الله عنهما فنحن نحبهم
جميعا ونترضى عليهم,ولا نعتقد مثلكم انه حصلت فرقه بين أبو بكر
وعلي رضي الله عنهم جميعا لذا نحن نحبهم ونجلهم جميعا.
تعليق