إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

قال الدكتور علي الصلابي " لم يكن يفهم " قلنا " بل فهم وبين ووضح لأولي الألباب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قال الدكتور علي الصلابي " لم يكن يفهم " قلنا " بل فهم وبين ووضح لأولي الألباب

    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
    وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ
    شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
    السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
    قال الدكتور علي محمد محمد الصلابي في كتابه
    ( سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه شخصيته وعصره
    دراسة شاملة ) .
    وهذا رابط الكتاب
    http://www.alsallaby.com/books/ALI.rar
    ( هـ- فهم صحابة رسول الله للنص: فهم الصحابة رضي الله عنهم أن
    المراد بالمولى أو الولي هو الحب والولاء والطاعة , ولذلك عبَّروا عن
    طاعتهم وإجلالهم لسيد أهل البيت علي بن أبي طالب بمناداته يا مولانا , فعن
    رياح الحارث قال: جاء رهط إلى علي بالرحبة فقالوا: السلام عليك يا مولانا,
    فقال: كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب ؟ قالوا: سمعنا رسول الله يقول يوم
    غدير خم: «من كنت مولاه فهذا مولاه» قال رياح: فلما مضوا اتبعتهم فسألت
    من هؤلاء؟, قالوا: نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري( ).
    إن أهم ما يستفاد من هذا الحديث هو أن علي بن أبي طالب نفسه لم يكن يفهم
    من لفظ (مولى) معنى الإمامة والإمارة , فمن الملاحظ أن أمير المؤمنين عليًا
    رضي الله عنه قد استنكر منهم مناداته بـ(يا مولانا), ولو كان أمير المؤمنين
    على العربي الفصيح يراها مرادفة يا أميرنا, أويا إمامنا, فما استنكر على
    القائلين تلك المناداة( ).)

    *****
    قلت
    أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام سألهم وهو يعلم الإجابة سؤالاً
    تقريرياً ليجعلهم يبينوا لمن يسمع من الناس ومن الأجيال التي لم تسمع هذا
    الحديث من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم معنى هذا الحديث وفهم هؤلاء
    الصحابة وغيرهم لهذا الحديث وهو أن علي بن أبي طالب عليه السلام أولى
    بهم من أنفسهم مثل ولاية السيد على عبده ويجب عليهم طاعته مثل طاعة
    العبد لسيده .
    ولهذا قال السندي في حاشيته على مسند أحمد بن حنبل
    قوله : ( وأنتم قوم عرب ": لا ترون أن لأحد عليكم سيادة أو ليس لأحد عليكم
    منة الإعتاق ، فكأنه فهم المولى بمعنى السيد ، أو فهم ولاء العتاقة ، أي :
    إنه كالمعتِق . )
    وقد كان أمير المؤمنين عليه السلام في ذلك الوقت إماماً للمؤمنين وأميراً
    عليهم وعليهم طاعته لأنه ولي أمرهم وقد أمر الله عز وجل بذلك فقال بسم
    الله الرحمن الرحيم
    ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ )
    ـ سورة النساء 59 ـ
    لكنهم بينوا ويبينوا لمن يسمع قولهم هذا من الشهود الحاضرين ومن الأجيال
    التالية أنهم يتخذونه ولياً لأمرهم من وقت قول الرسول صلى الله عليه وآله
    وسلم لهذا الحديث الشريف في غدير خم في السنة العاشرة من الهجرة
    النبوية المباركة .
    ولو كان أمير المؤمنين عليه السلام كما يزعم الدكتور الصلابي (( لم يكن
    يفهم من لفظ (مولى) معنى الإمامة والإمارة )) لرد على هؤلاء الصحابة
    فهمهم الخاطيء للحديث النبوي الشريف ولكان شرح لهم المعنى الصحيح
    للحديث ، لكنه بدلاً من ذلك جعلهم بأنفسهم يبينوا للناس معنى الحديث والسبب
    من سلامهم عليه بقولهم ( السلام عليك يا مولانا ) .
    والحمد لله رب العالمين

  • #2
    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
    وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ
    شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
    السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
    الأخوة من أهل السنة
    ما هو الشرح الصحيح لما ورد في الحوار بين الصحابة
    1 ـ شرح الدكتور علي الصلابي
    2 ـ شرحي أنا
    3 ـ هناك شرح أخر صحيح غير هذين الشرحين
    ؟؟؟
    ؟؟
    ؟

    نحب معرفة رأيكم بموضوعية
    والحمد لله رب العالمين

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة المستبصرالمهدوي
      بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
      اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
      اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
      وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ
      شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
      السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
      الأخوة من أهل السنة
      ما هو الشرح الصحيح لما ورد في الحوار بين الصحابة
      1 ـ شرح الدكتور علي الصلابي
      2 ـ شرحي أنا
      3 ـ هناك شرح أخر صحيح غير هذين الشرحين
      ؟؟؟
      ؟؟
      ؟

      نحب معرفة رأيكم بموضوعية
      والحمد لله رب العالمين
      يرفع

      والحمد لله رب العالمين

      تعليق


      • #4
        بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
        اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
        اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
        وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ
        شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
        السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ


        طبقاً لفهم أهل السنة لهذا الحوار الذي وقع بين بعض الصحابة حول فهمهم
        للحديث النبوي الشريف فقد انقسم فهم هؤلاء الصحابة إلى قسمين

        القسم الأول : الصحابي أبي أيوب الأنصاري ومعه بعض الصحابة رضي الله
        عنهم فهموا الحديث وبينوا فهمهم هذا بقولهم ( يا مولانا ) أي أولى بهم من
        أنفسهم مثل ولاية السيد على عبده ويجب عليهم طاعته مثل طاعة العبد
        لسيده .

        القسم الثاني : علي بن أبي طالب عليه السلام الذي فهمه بمعنى الحب
        والنصرة ولذلك أنكر عليهم هذا الفهم منهم فقال لهم ( كيف أكون مولاكم
        وأنتم قوم عرب ؟) .

        القسم الأول من الصحابة أجابوا على إنكار علي بن أبي طالب عليه السلام
        لقولهم ، فأجابوا عليه بقولهم ( سمعنا رسول الله يقول يوم غدير خم: «من
        كنت مولاه فهذا مولاه» ) .

        القسم الثاني من الصحابة علي بن أبي طالب عليه السلام لم ينكر عليهم هذا
        الرد منهم ولم ينكر عليهم حجتهم هذه التي ذكروها .

        هذا هو فهم الحوار عند أهل السنة

        وهذا الفهم للحديث النبوي يطرح عدة أسئلة

        1 ـ لماذا لم ينكر عليهم علي بن أبي طالب عليه السلام احتجاجهم بالحديث
        النبوي الشريف مثلما أنكر عليهم قولهم له ( يا مولانا ) ؟؟؟

        2 ـ لماذا تركهم علي بن أبي طالب عليه السلام على فهمهم للحديث النبوي
        ومقراً لهم بصحة فهمهم وقولهم ؟؟؟

        3 ـ لو كان فهمهم للحديث النبوي خاطئ ومخالف لمراد ومقصد الرسول
        صلى الله عليه وآله وسلم لما لم يبين لهم علي بن أبي طالب المراد والمقصد
        الصحيح من قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟


        لو فرضنا صحة فهم أهل السنة للحديث الشريف ، فهل نجد إجابة واضحة
        على هذه الأسئلة المصاحبة لهذا الفهم ؟؟؟

        والحمد لله رب العالمين

        تعليق


        • #5
          بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
          اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
          اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
          وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ
          شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
          السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

          يرفع

          والحمد لله رب العالمين

          تعليق


          • #6
            بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
            اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
            اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
            وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ
            شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
            السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ


            قالوا

            ( التمسُّك بالكتاب والسنَّة على فهم السَّلف الصالح )

            *****

            قلت

            هذا الحديث النبوي اختلف السلف الصالح في فهمهم له
            فبأي فهم منهما سيتمسك المسلم ؟؟؟

            والحمد لله رب العالمين

            تعليق


            • #7
              لن يجاوب اخواننا السنة ولو جاوبوا لهربوا ولم يثبتوا للنقاش لأنهم يهابون مواجهة الحقيقة وجها لوجه ولديهم جهل مركب لازم يتعالج

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة دماء ثورة
                لن يجاوب اخواننا السنة ولو جاوبوا لهربوا ولم يثبتوا للنقاش لأنهم يهابون مواجهة الحقيقة وجها لوجه ولديهم جهل مركب لازم يتعالج
                بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
                اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
                اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
                وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ
                شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
                السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

                أهلاً ومرحباً بك أخي الفاضل
                وشكراً على المشاركة الكريمة

                والحمد لله رب العالمين

                تعليق


                • #9
                  بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
                  اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
                  اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
                  وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
                  السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
                  يرفع

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة المستبصرالمهدوي
                    قلت
                    أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام سألهم وهو يعلم الإجابة سؤالاً
                    تقريرياً ليجعلهم يبينوا لمن يسمع من الناس ومن الأجيال التي لم تسمع هذا

                    الاصل اننا نبني على ظاهر السؤال وهو استفهامي

                    لانه لن يعلم ان جوابهم سيكون هكذا ولن يعلم انهم يذكرون الرواية



                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

                      الاصل اننا نبني على ظاهر السؤال وهو استفهامي

                      لانه لن يعلم ان جوابهم سيكون هكذا ولن يعلم انهم يذكرون الرواية



                      بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
                      اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
                      اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
                      وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ
                      السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

                      أولاً
                      السؤال عندك استفهامي بهذين السببين
                      1 ـ لن يعلم ان جوابهم سيكون هكذا
                      لكن عندما سلم عليه هؤلاء الصحابة بقولهم له ( يا مولانا ) وهم عرب فمن البديهي أن سبب هذه الولاية هو شيء قد قاله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في جمع كبير من الصحابة والذي حدث به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في جمع كبير من الصحابة كان الحديث المذكور في جوابهم في غدير خم
                      2 ـ ولن يعلم انهم يذكرون الرواية
                      ليست الرواية من الصعوبة أو الطول لكي ينساها من سمعها من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، فالحديث سهل ألفاظه بسيطة قليل الكلمات فلما سينسى ؟؟؟ وأين سيذهب الحفظ والضبط ؟؟؟

                      ثانياً
                      قد ذكرت في المشاركة رقم (4) كلام حول هذا الفهم للحديث وهو كالآتي
                      ( طبقاً لفهم أهل السنة لهذا الحوار الذي وقع بين بعض الصحابة حول فهمهم
                      للحديث النبوي الشريف فقد انقسم فهم هؤلاء الصحابة إلى قسمين

                      القسم الأول : الصحابي أبي أيوب الأنصاري ومعه بعض الصحابة رضي الله
                      عنهم فهموا الحديث وبينوا فهمهم هذا بقولهم ( يا مولانا ) أي أولى بهم من
                      أنفسهم مثل ولاية السيد على عبده ويجب عليهم طاعته مثل طاعة العبد
                      لسيده .

                      القسم الثاني : علي بن أبي طالب عليه السلام الذي فهمه بمعنى الحب
                      والنصرة ولذلك أنكر عليهم هذا الفهم منهم فقال لهم ( كيف أكون مولاكم
                      وأنتم قوم عرب ؟) .

                      القسم الأول من الصحابة أجابوا على إنكار علي بن أبي طالب عليه السلام
                      لقولهم ، فأجابوا عليه بقولهم ( سمعنا رسول الله يقول يوم غدير خم: «من
                      كنت مولاه فهذا مولاه» ) .

                      القسم الثاني من الصحابة علي بن أبي طالب عليه السلام لم ينكر عليهم هذا
                      الرد منهم ولم ينكر عليهم حجتهم هذه التي ذكروها .

                      هذا هو فهم الحوار عند أهل السنة

                      وهذا الفهم للحديث النبوي يطرح عدة أسئلة

                      1 ـ لماذا لم ينكر عليهم علي بن أبي طالب عليه السلام احتجاجهم بالحديث
                      النبوي الشريف مثلما أنكر عليهم قولهم له ( يا مولانا ) ؟؟؟

                      2 ـ لماذا تركهم علي بن أبي طالب عليه السلام على فهمهم للحديث النبوي
                      ومقراً لهم بصحة فهمهم وقولهم ؟؟؟

                      3 ـ لو كان فهمهم للحديث النبوي خاطئ ومخالف لمراد ومقصد الرسول
                      صلى الله عليه وآله وسلم لما لم يبين لهم علي بن أبي طالب المراد والمقصد
                      الصحيح من قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟ )

                      فهل أجد لديك إجابات على هذا الكلام وهذه الأسئلة ؟؟؟

                      والحمد لله رب العالمين

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة المستبصرالمهدوي

                        أولاً
                        السؤال عندك استفهامي بهذين السببين
                        1 ـ لن يعلم ان جوابهم سيكون هكذا
                        لكن عندما سلم عليه هؤلاء الصحابة بقولهم له ( يا مولانا ) وهم عرب فمن البديهي أن سبب هذه الولاية هو شيء قد قاله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في جمع كبير من الصحابة والذي حدث به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في جمع كبير من الصحابة كان الحديث المذكور في جوابهم في غدير خم
                        ليس بلازم ان سبب قولهم هو قول الرسول عليه الصلاة والسلام
                        فمن اين ظهر لك هذا التلازم؟


                        1 ـ لماذا لم ينكر عليهم علي بن أبي طالب عليه السلام احتجاجهم بالحديث
                        النبوي الشريف مثلما أنكر عليهم قولهم له ( يا مولانا ) ؟؟؟
                        لان كلمة مولانا تحمل في طياتها معاني كثيرة

                        فهم قصدوا قولا
                        وهو اعتقد مايقوله العبد لسيده

                        فبينوا له مايريدون


                        2 ـ لماذا تركهم علي بن أبي طالب عليه السلام على فهمهم للحديث النبوي
                        ومقراً لهم بصحة فهمهم وقولهم ؟؟؟
                        وماهو فهمهم؟؟


                        ؟

                        تعليق


                        • #13
                          بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
                          اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
                          اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
                          وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ
                          السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

                          ليس بلازم ان سبب قولهم هو قول الرسول عليه الصلاة والسلام
                          فمن اين ظهر لك هذا التلازم؟
                          التلازم ظاهر من ردهم وبيانهم أن قولهم له بهذا بسبب سماعهم للحديث النبوي

                          لان كلمة مولانا تحمل في طياتها معاني كثيرة

                          فهم قصدوا قولا
                          وهو اعتقد مايقوله العبد لسيده

                          فبينوا له مايريدون
                          قصدوا قولاً وفهمه علي بن أبي طالب عليه السلام فقال لهم قوله ولم ينكروا عليه قوله بل بينوا له أن قوله صحيح وقولهم صحيح لأنهم سمعوا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
                          يقول ( غدير خم : من كنت مولاه فهذا مولاه )

                          وماهو فهمهم؟؟
                          فهمهم مذكور في المشاركة الأخيرة وهي ( القسم الأول : الصحابي أبي أيوب الأنصاري ومعه بعض الصحابة رضي الله
                          عنهم فهموا الحديث وبينوا فهمهم هذا بقولهم ( يا مولانا ) أي أولى بهم من
                          أنفسهم مثل ولاية السيد على عبده ويجب عليهم طاعته مثل طاعة العبد لسيده .)
                          وقد ذكر هذا الفهم السندي في حاشيته على مسند أحمد كما هو مذكور أعلاه فقال
                          ( قوله : ( وأنتم قوم عرب ": لا ترون أن لأحد عليكم سيادة أو ليس لأحد عليكم
                          منة الإعتاق ، فكأنه فهم المولى بمعنى السيد ، أو فهم ولاء العتاقة ، أي :
                          إنه كالمعتِق . )

                          ******

                          اشرح لنا الحديث كاملاً طبقاً لفهمك له وللحوار الذي حدث بين الصحابة شرحاً مفصلاً

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة المستبصرالمهدوي
                            التلازم ظاهر من ردهم وبيانهم أن قولهم له بهذا بسبب سماعهم للحديث النبوي

                            التلازم قبل جوابهم بانه سيكون جوابهم هكذا
                            هذا بعيد
                            لانه انكر المعنى الاول وبينوا له معنى آخر مختلف
                            قصدوا قولاً وفهمه علي بن أبي طالب عليه السلام فقال لهم قوله ولم ينكروا عليه قوله بل بينوا له أن قوله صحيح وقولهم صحيح لأنهم سمعوا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
                            يقول ( غدير خم : من كنت مولاه فهذا مولاه )
                            هو الذي انكر معنى خطر في باله (مناداة العبد لسيده)
                            ولكنهم بينوا له معنى آخر

                            لا ادري كيف تفهم؟
                            لايقول احد ان النبي عليه الصلاة والسلام قصد هذا المعنى
                            ان يكون الناس عبيدا له

                            فهمهم مذكور في المشاركة الأخيرة وهي ( القسم الأول : الصحابي أبي أيوب الأنصاري ومعه بعض الصحابة رضي الله
                            عنهم فهموا الحديث وبينوا فهمهم هذا بقولهم ( يا مولانا ) أي أولى بهم من
                            أنفسهم مثل ولاية السيد على عبده ويجب عليهم طاعته مثل طاعة العبد لسيده .)
                            وقد ذكر هذا الفهم السندي في حاشيته على مسند أحمد كما هو مذكور أعلاه فقال
                            ( قوله : ( وأنتم قوم عرب ": لا ترون أن لأحد عليكم سيادة أو ليس لأحد عليكم
                            منة الإعتاق ، فكأنه فهم المولى بمعنى السيد ، أو فهم ولاء العتاقة ، أي :
                            إنه كالمعتِق . )


                            هذا فهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه الذي خطر في باله وانكره
                            وليس فهمهم



                            تعليق


                            • #15
                              بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
                              اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
                              اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
                              وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ

                              شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ
                              السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

                              الأخ / فتح الباري

                              سواء كان فهمي للحوار الذي حصل بين الصحابة صحيح أم خاطيء
                              سأدع الحكم في هذا لمن يقرأ الحوار وكل يحكم حسب فهمه

                              وقد طلبتُ منك في المشاركة الأخيرة أن تشرح لنا الحوار الذي حصل بين
                              الصحابة شرحاً مفصلاً فأين الشرح ؟؟؟
                              فهلا تكرمت وتنازلت وشرحت لنا هذا الحوار بين الصحابة طبقاً لفهمك شرحاً مفصلاً
                              ( جَاءَ رَهْطٌ إِلَى عَلِيٍّ بالرَّحْبَةِ فَقَالُوا: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَانَا قَالَ:
                              كَيْفَ أَكُونُ مَوْلَاكُمْ وَأَنْتُمْ قَوْمٌ عَرَبٌ؟
                              قَالُوا: سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ يَقُولُ:
                              «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ، فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ» )

                              ننتظر شرحك وبيانك لهذا الحوار بالتفصيل

                              والحمد لله رب العالمين

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X