ان شاء الله سوف ياتي اليوم الذي ترون فيه حقيقة اهل البيت عليهم السلام

وان شاء الله رب العالمين يطول باعمار الموالين في خير وسلامة

و يطول في عمرك يا وراء الحقيقة

حتى ترى الحقيقة بام عينك

اللهم صل على محمد وال محمد

اهلا بذوا الأخلاق والقيم
رفع الله قدرك وهدانا واياك الى الصراط المستقيم
ان مابيننا هو الأعظم القرآن ,, واله نا هو الأرحم وديننا رساله خاتمه
لايسقط كمالها وتمامها من كان وأئمه هدى لايمكن ان يسكتون خوفا
من امويين اوغيرهم ولو لهم رساله او اتباع لذكر في القرآن او اثبتوه
لتلاميذهم وليس اقدر منهم غيرهم ومأمورين بالوحده التى صانها
الإمام علي فلم يلعن الشيخين ولم يتبرأ فأين إتباعه واين مذهبه
واين قرآنه واين الأحاديث المحروقه عندما حكم واصبحت الكوفه داره
وعاصمته ؟ لك التحيه وما عندك نسمعه ونقرأه والحوار طريق العقال والمحبه نبتت الأنسانيه للحياه , والعداء والتكفير واللعن ناتج الحقد والصراع وهذا ما نتعلمه منكم فلذالك اسلوبكم يختلف وجمعه
مباركه ,,,

الحديث حسنه بعض علمائكم

لكن هل سمعت الحديث من اي إمام هو مفروض الطاعه والأتباع والتوجيه وألأحتجاج ام سمعته بإجماع من أئمتنا ولماذا يؤمنون ويأخذون إلا ما يخدم الفرقه وألأنشقاق ويصبح صحيح ومهم ولو ضعف ؟

يا حبيبي ان شاء الله رب العالمين سبحانه وتعالى

يمد في عمركم في خير وسلامة حتى ترى حقيقة اهل البيت

عليهم السلام

انتم لديكم فكرة متمسكين بها ورسول الله كان واضحاًَ وصريحاً

امر الامة الاسلامية لم يكله الى صحابته نعم فيهم اولياء الله

الزهاد العباد لاكن امر الامة اوكله الى اهل بيته عليهم السلام

حين ما قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي

شي اخر حتى لا نخرج عن صلب الموضوع

اعرف الحق تعرف اهله اقرا عن اهل البيت عليهم السلام

واعمل مقارنة بينهم وبين الصحابة ستجد فرقاً ليس فقط كبير

انما شاسع

شي اخر الحديث موجود في كتاب المصنف والسند صحيح

رجاله ثقات عن اخرهم كم تفضل الاخوة الموالين

شكراً لكم وجمعة مباركة عليكم وعلينا وعلى جميع المسلمين

اللهم صل على محمد وال محمد

وما يؤيد حديث السفينه







--------

مسند الروياني
الامام الحافظ هارون الروياني
الجزء الثاني
ص253
ح1152
قال رسول الله
ان النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي
يذكر ان للحديث طريق اخر من طريق
محمد بن الزبرقان
وموسى بن داود
وكلاهما عن موسى بن عبيدة
والان محمد بن الزبرقان
قال المزى فى "تهذيب الكمال" :
محمد بن الزبرقان ، أبو همام الأهوازى .
و قال المزى :
قال على ابن المدينى : ثقة .
و قال أبو زرعة : صالح وسط .
و قال أبو حاتم : صال الحديث ، صدوق .
و قال البخارى : معروف الحديث .
و قال النسائى : ليس به بأس .
و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " .
روى له الجماعة سوى الترمذى .ـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 9/166 :
و قال ابن شاهين فى " الثقات " : قال ابن معين : لم يكن صاحب حديث ، و لكن لا
بأس به .
و قال البرقانى ، عن الدارقطنى : ثقة . اهـ .
موسى بن عبيده
قد حدث عنه وكيع ، و قال : كان ثقة . و قد حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم
يتابع عليها
روى له الترمذى ، و ابن ماجة .
و قال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث
مرتبته عند ابن حجر
ضعيف وكان عابدا

الكلام عن مقام اهل البيت لدى الأمه وحديث السفينه
يعنى شىء آخر استغل لتفريق الأمه فاين المقام من الفرقه واين مذهب لآل البيت لم يقيموه او يحتجوا به اويثبتوه فهل حديث يستغل لحدث لم يثبت اليك الرابط يبين لك ان الإمام علي يؤمن بالبيعه ولاغيرها وكذالك الحسن عليهم السلام فما فائده حديث السفينه مع التعارض الصارخ بين رؤيتهم ورؤيه كتاب القرن الرابع ومن علمائكم المفكرين؟

http://www.youtube.com/watch?v=9CW_V...eature=related

يتبع الرابط عن الخلافه والأمامه من محايد شيعي

http://www.youtube.com/watch?v=lW6JM...eature=related