إعـــــــلان

**بريق سيف** · 25-04-2012, 06:59 PM

على فرض أن عمر هو من فتح فارس فهل فتح كل فارس

التاريخ يشير لا بل فتح الناحية الغربية من بلاد فارس

جاء في كتاب الفتوح - أحمد بن أعثم الكوفي - ج 2 - ص 290 – 291ط 1 ط دار الأضواء للطباعة والنشر والتوزيع .

ذكر كتاب عمار بن ياسر إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما . بسم الله الرحمن الرحيم ، لعبد الله عمر أمير المؤمنين من عمار بن ياسر ، سلام عليك ! أما بعد فإن ذا السطوات والنقمات المنتقم من أعدائه المنعم على أوليائه هو الناصر لأهل طاعته على أهل الإنكار والجحود من أهل عداوته ، ومما حديث يا أمير المؤمنين أن أهل الري وسمنان وساوه وهمذان ونهاوند وأصفهان وقم وقاشان وراوند واسفندهان وفارس وكرمان وضواحي أذربيجان قد اجتمعوا بأرض نهاوند في خمسين ومائة ألف من فارس وراجل من الكفار ، وقد كانوا أمروا عليهم أربعة من ملوك الأعاجم منهم ذو الحاجب خرزاد بن هرمز وسنفاد بن حشروا وخهانيل بن فيروز وشروميان بن اسفنديار

أما الناحية الشرقية من بلاد إيران من الذي فتحها فالتاريخ هو من يجيبنا

جاء تاريخ اليعقوبي - اليعقوبي - ج 2 - ص 183 - 184 الناشر : مؤسسة نشر فرهنگ أهل بيت عليهم السلام - قم – إيران .

ولما فرغ من حرب أصحاب الجمل ، وجه جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي إلى خراسان ، وقدم عليه ماهويه مرزبان مرو ، فكتب له كتابا ، وأنفذ له شروطه . انتهى

وفي شرح نهج البلاغة : هبيرة بن أبي وهب ، كان من الفرسان المذكورين ، وابنه جعدة بن هبيرة ، وهو ابن أخت علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، أمه أم هاني بنت أبي طالب ، وابنه عبد الله ابن جعدة بن هبيرة ، هو الذي فتح القهندر وكثيرا من خراسان ،

فقال فيه الشاعر : لولا ابن جعده لم تفتح قهندركم ولا خراسان حتى ينفخ الصور .

**بريق سيف** · 25-04-2012, 07:06 PM

نرجع إلى النقطة الأولى فهل عمر فعلا هو من فتح بلاد فارس وهل هو من وجه وأشار وأختار القادة فالنسأل التاريخ أيضا من الذي خطط وأختار وبسببه حصل الفتح والمصدر من السنة أنفسهم :

قال : فقال عمر رضي الله عنه : يا أبا الحسن ! فما الحيلة في ذلك وقد اجتمعت الأعاجم عن بكرة أبيها بنهاوند في خمسين ومائة ألف يريدون استئصال المسلمين ؟

قال : فقال له علي رضي الله عنه : إن أحببت ذلك فاكتب إلى أهل البصرة أن يفترقوا على ثلاث فرق : فرقة تقيم في ديارهم فيكونوا حرسا لهم يدفعون عن حريمهم ، والفرقة الثانية يقيمون في المساجد يعمرونها بالأذان والصلاة لكيلا يعطل الصلاة ويأخذون الجزية من أهل العهد لكيلا ينتقضوا عليك ، والفرقة الثالثة يسيرون إلى إخوانهم من أهل الكوفة ، ويصنع أهل الكوفة أيضا كصنع أهل البصرة ثم يجتمعون ويسيرون إلى عدوهم فإن الله عز وجل ناصرهم عليهم ومظفرهم بهم ، فثق بالله ولا تيأس من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون .

قال : فلما سمع عمر مقالة علي كرم الله وجهه ومشورته أقبل على الناس وقال : ويحكم ! عجزتم كلكم عن آخركم أن تقولوا كما قال أبو الحسن ،! والله ! لقد كان رأيه رأيي الذي رأيته في نفسي ، ثم أقبل عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : يا أبا الحسن ! فأشر علي الآن برجل ترتضيه ويرتضيه المسلمون أجعله أميرا وأستكفيه من هؤلاء الفرس ،

فقال علي رضي الله عنه : قد أصبته ، قال عمر : ومن هو ؟ قال : النعمان بن مقرن المزني ، - فقد جاء في قاموس الرجال - الشيخ محمد تقي التستري - ج 10 - ص 394ط1

النعمان بن مقرن المزني في فتوح البلاذري : كان على رجالة عمار يوم تستر . وروى الجزري قتله بنهاوند .

فقال عمر وجميع المسلمين : أصبت يا أبا الحسن ! وما لها من سواه . قال : ثم نزل عمر رضي الله عنه عن المنبر ودعا بالسائب بن الأقرع بن عوف الثقفي فقال : يا سائب ! إني أريد أن أوجهك إلى العراق فإن نشطت لذلك فتهيأ ، فقال له السائب : ما أنشطني لذلك يا أمير المؤمنين انتهى - كتاب الفتوح - أحمد بن أعثم الكوفي - ج 2 - ص 291 – 295ط دار الأضواء للطباعة والنشر والتوزيع .

قلت : و النعمان بن مقرن المزني هو من أتباع وموالي علي بن أبي طالب ع ، والأمر الآخر لو لا مشورة علي ع لما فتحت فارس ! وهذا يدل على أن العقل المدبر لابل واختيار القائد المناسب لفتح فارس كان علي بن أبي طالب ع ! وهذه إن دلت فتدل على انه كان أفطنهم واحكمهم لاسيما في مجالات الحروب ، وقد اعترف الخليفة عمر بن الخطاب بنفسه عندما قال

" فلما سمع عمر مقالة علي كرم الله وجهه ومشورته أقبل على الناس وقال : ويحكم ! عجزتم كلكم عن آخركم أن تقولوا كما قال أبو الحسن "

**هادي شعبان** · 25-04-2012, 10:02 PM

ا اخواني المحبين ال البيت بريق سيف وبو درع العكراوي مُدَمِّر2 شيل ان حسن فضة من شك به فقد كفر لزوم مالايلزم معالج أبو حسين الحر
..كفيتوا ووفيتوا وأضيف:
نعم الفاتح الحقيقي لإيران هو حب علي بن أبي طالب واولاده
نحن نفتخر بحب ال البيت و سلمان الفارسي کان اول ايراني شيعي ونحن له تابعيبن

**بريق سيف** · 26-04-2012, 03:25 PM

إقليم آمول أو كما يسمى اليوم مازاندران والأقاليم المجاورة حوله والتي يسميها اليوم الإيرانيون الشمال أو شمال إيران هذه الأقاليم بقيت على الدين المجوسي حتى حكم الأطروش وقد أسلمت مباشرة على التشيع وهذا دليل أن إيران لم تكن كلها مسلمة حتى عهود متأخرة من الإسلام فكيف يدعي الوهابيون ان عمر جعلها تسلم

بل حتى مصر حين إحتلالها من قبل السلطان العثماني سليم الأول كان نصفها من المسيحيين وحتى بلاد الشام فكيف نلاحظ أقلية مسيحية كبيرة في سوريا وفلسطين واغلبية مسيحية في لبنان

في الواقع أن هؤلاء المسمون بالخلفاء فتحوا أراضي ولم يفتحوا قلوب ويعللون بانهم جعلوا الناس على دينهم يدفعون الجزية

والدليل الواضح هو حكم الدولة العثمانية لأوروبا 600 عام لم يتجاوز الإسلام فيها حدود ألبانيا والبوسنة وقد بدأ التدفق الإسلامي إليهما من التجارة مع المسلمين من زمن الدولة الأموية

ومن فتح القلوب وأنار الدنيا هم محمد وآل محمد فقط