تويت
بسم الله . السلام عليكم . اذا وضح القول من وحدة الوجود والموجود عن وحدة النور والنفس ولا يرى هذا العارف من نفسه وليس جميع النفوس والقاتلين. فقط نفس العارف بتلك الوحده مع نفسه والوجود من النور والنفس مع الموجودات وهي خلق الله الصافيه والخاضعه لتسبيح الله من غيرافعال الانسان القابله للاعمال السيئه اعزائي اذا كان نور ينزل من السماء على الانسان من الخارج اومن داخل الانسان ماذا نطلق عليه ماذا نقول نور السماء ام نورالله واذاكان الانسان يكتشف من خلال عمله الحسن يصبح نوربألنفس ليس الانسان له علاقه بذلك النور واذاكان النور فقط بألنفس ويصعد ÷الى ماذا نطلق عليه ماذانتكلم وبأي لفه لكي لانشبه ونحدد شكرآ افيدونا يرحمكم الله لان لاأجد لغه.
-
-
بسم الله. اخواني اني مطلع قليل في مصطلحات الفلسفه والعرفان اتحدث على نفسي الوحده والكثره في نظريتي هي : ارتباط النفس بألنفس الكليه وحدة الارتباط أي ارتباطها بألموجودات والموجود أي الله عزوجل كان ار تباط جزئي اوكلي لاترى النفس إلا وجود الله عندما تصل النفس بأعلى درجات ارتباطها لاترى لوجودها شئ الاالله هنا تصبح المعرفه من وجود تلك النفس نفس الانسان وليس لها شأن وكيان مستقل بذاتها وأنما ان لها خالق ومصور هوالله وبعد انفكاكها من تلك الوحده ترى الكثره في الموجودات لاأعرف هل اهل الفلسفه يعتبرون الوحده والكثره بهذا الطرح اتحملوني عسى الله يجعل لها حقيقه عند الباحثين وقد اسهمنا بشئ لطريق عرفان آل محمد عليهم السلامتعليق
-
بسم الله . قال علي عليه السلام : مارأيت شيئآ إلاوأريت الله قبله ومعه وبعده ... " المضمون صوره اوماهيه الشئ تحيط به منغير هذا العالم وأنما من الله ترسم على الموجودات ومن خلاها تعرف معرفة الله بألوجود ليس غائب عنها وكذلك ترسم وتميز الحسن والسيئ اضافه معرفة الانسان نفسه بتلك الاعلامات وتحديد عمله الحسن والسيئ هذه المعرفه من الله للأنبياء لأل محمد عليهم السلام لكي لانضيع يعني انا وجميع من عرفوا الله اذن عليآ اسس للعرفان شكرآتعليق
-
بسم الله . السلام عليكم . تفسيرالآيه الشريفه " يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور" آيه 6 من سورة الحديد الفرق بين تفسير الظاهروالباطن والفيض بألمشاهده وقد فسرها عارف عصره بألظاهر : فهي اشاره إلى اختلاف الليل والنهار وأن القدر الذي ينقص من احدهما يضاف الى الاخر وأن كل مايضاف على احدهما ينقص من الأخر. وأن في هذا الاختلاف منافع كثيره .ورحمة الله على روحه . ويقول للآيه الشريفه معنى عرفاني اخر امتنعنا عن ذكره وسأكملها وفاءآ لأتباع آل محمد وحقق الغايه له الذي تشاهد بألحظور : وهي هذه الآيه في النفس وظهورالنور النهاري الشمسي الكاشف لصبح وهو حجاب النور والانتقال يعني يولج وظهور النهار ويولج وينتقل إلى لليل وهو تبادل الليل والنهار في نفس الانسان بألنور واللون ومنها استقرار نور النهار بألنفس ويتبدل في ثوان بينما بألدنيا ساعات وهو في الصدور لترى آياته وعظمة الخالق والارتباط الظهوري بألمعرفه شكرآ للعلم علمائنا من خلال قرائتي لهم قد وصلوا مراحل من اعلى الدرجات لكن لحفظ مكانتهم جعلوها ساريه لشيعة علي عليه السلام انشاء الله غدآ سأدخل بشئ جديدتعليق
-
سئل علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد . فقال: أن الله عز وجل علم انه سيكون في آخر الزمان أقوام متعمقون فأنزل الله تعالى : " قل هو الله أحد"الآيات من سورة الحديد إلى قوله " وهو عليم بذات الصدور" أصول الكافي كتاب التوحيد عن الأمام الباقر عليه السلام : من حروف كلمة الصمد المباركه أنه قال : لووجدت لعلمي الذي أتاني الله عز وجل حملة لنشرت التوحيد والاسلام والايمان والدين والشرائع من الصمد " تفسير البرهان المجلد 4 ص 536 اقول هي علوم بألمشاهده من كلمة الصمد وهي من علوم النفس وفتح البصيره الكليه وبقاء الانسان نور وماء باطن النفس وخارجها وتصبح مجوفه وتصبح هي الكون النوري بألوجودتعليق
-
بسم الله . السلام عليكم سأذكر ايه لوكانت هي وحدها لأنفت كل من يقول ان ليس للقرآن باطن ويقول ليس لله معرفه تعرف إلا بألعقل والأثار الموجوده لجميع الناس والقرآن هو نفسره على ظاهره فلماذا آل محمد عليهم السلام أحتجوا على الناس بباطن القرآن وعلومه ولذلك نرى ديننا خالي من عمق القرآن بسب أنتشارالتفسير الظاهر وقد هذا الذي ألم الانبياء وآل محمد ع س لعدم استيعاب المخالفين وأصلاح نفوس البشر لتتجلى ايات الله بألنفس والسما ء لنرى من اياته الواضحه للانسان ولنصبح موقنين وتنتشر معرفة اصلاح النفس ويعرف الله بأثاره لكي تأثر بجميع المذاهب والاديان ويكونون على بينه مما يعبدون الآيه المباركه "سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ..." عندما قال علي ع س انا القرآن الناطق أليس على اتباعه نشر معرفته بألقران وجمع احاديثه لفك الشفره والرمزيه من أقواله الشريفه لنعرفها على حقيقتها للعالم حتى يعرفوا من هو الامام علي وأبنائه الاطهار لكي تستفاد الامم من هذه العلوم ولذلك ترها غريبه على المسلمون من يتحمل ذلك تبقى تفسر على الظاهر انا لله وأنا اليه راجعون " سنريهم آياتنا في الآفاق وفي انفسهم علي تحدث بأيات النفس ونقلتها لكم الا يثبت ان الله تحدث على نفسه وان علي مترجم الايات للمؤمنين ولماذا عرفناها ومن نتمعن بذلك وقدم الله الافاق عن النفس الكشف الاول عن طريق البصر اولآ عن طريق الرؤيه الشهوديه بلاحساب وجهد تكون مباشره من هذا العالم بلاموجه ألا هو الله وعالم الاسماء والذي تكتب بمادة الجواهرواثار أخرى ليتمهد للأنتقال الثاني وهو المهم بمعرفة النفس وتكون معرفه حقيقيه لمعرفة النفس الكليه لكي نعرف الله وبينتها سابقآ ويقول تعالى حتى يتبين أنه االحق من خلال مشاهدة هذه الاشياء سوف يتبين من هو الله ومايدلل عليه أنا الله انا الحق وقيموته بألاشياء انه على كل شئ شهيد وحاضر بألدليل الشهودي ايها الانسان لكن انت لم تصلح نفسك وتعرفي شهوديآ أولم يكف بربك أنه على كل شئ شهيد . ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شئ محيط " إلا هم الذين في مريه بشك بعدم ايمان بألمعرفه الحقيقيه بألقائي هوأنا حاضر للمشاهده وشهيد بأياتي وهو انا الله الى انا بكل شئ محيط " قال علي ع س مارأيت شيئآ الا رأيت الله قبله ومعه وبعده العلامات والاحاطه لله بألموجودات . شكرآ تقريبآ هكذا المضمون لكن للمعصومين لها بواطن نحن لانقدرعليهاتعليق
-
بسم الله . ان اصحاب المعرفه الالهيه هم من احرص الناس على المراجع العظام والاخذ كل امورهم الشرعيه من محمد وآل محمد عليهم السلام وسيرهم عن طريق المراجع العظام ومكانتهم القدسيه ومن خلال هذه الفطره والعقل السليم افاض الله للمؤمنين بفيوضاته والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهتعليق
-
بسم الله . اعزائي عندما أقرء القرآن وأطلع على اياته يكون تفسير ثاني خاص بعلوم النفس وانا ليس من الباحثين بعلوم القرآن لكن تكون حاضره من خلال مشاهدتها بألنفس وعندما اصل " تخبت قلوبهم ... " يحدث انخساف في القلب وهي عندي النفس والله العالم بين الكلمتين وأضيف لها كذلك الصدور وكلمة "تخبت "يسميها العارف الجذبه او الروح المغناطيسيه وتكرر كل ما الانسان يصبح عنده صفاء وضمير عامل وتأثر نحو عمل الخير وتعتبر هي التهيئه للقاء الله ومثال ذلك كنت استغفر الله 100 مره ليس لها مفعول ولم يخبت القلب بينما عندما يستقرالانسان ويكون مع الله مره واحده تكون تلك الجذبه ويسمون اهل العرفان مصطلح العنقاء ويعبرون عنه بألطائر ويكتبون كيف يستقر وكيف يصطاد من لم يصطاد بألشباك ويعبرون عنه بألفناء ولصحة ذلك فد شاهدة هذا الطير برسومات عرفانيه طائر عيونه كبيره وجميل لم يصطاد لانه شفاف ولم يبقى ثابت يأتي ويغيب ومشاهد كثيره قد عبروا عنها بأشعارهم وكلها تعرف بألنفس اعزائي ان الانسان ليس فجأه تنفتح هده الاشياء كلها هي مثل الطفل اول مايولد يفتح عينيه قليل وينظراشياء بألخارج وأذا ركزنا بألنفس وركزنا عندما نريد ان ننام ونحجب عالم الدنيا بألظاهر ونركز بألباطن وعند كشف الانسان نفسه بألوجود وكشف اشياء وحركه في هذه الوضعيه وعشقه لله ومحمد وآل محمد عليه السلام والعمل الصالح لانقاذ المحتاجين الذين هم من المقربين ومحتاجين قريب ينقذهم سيطلع الله عليه وسيوصله لجادة الحق انا غير متفرغ للكتابه اذا كان لديكم سؤال انا بألخدمهتعليق
-
بسم الله.السلام عليكم : وأن لم استطيع شرح بعض هذه العلوم مباشره للقراءه لكن لاأبالي مادمنا نعيش علوم اخر الزمان وعسى الله ينفع بها العاشقين لمعرفة الله الكريم القريب بأثاره عندما يتقلب الانسان في جنب الله بتصويره للأشياء وهو ينتظر نفحات من الله وقد بينا سابقآ قبل ان ينام عند حجب الظاهروقد اصبح يفكر في خلق السموات والارضين ور سم صور بعشقه ألى الاشياء ستصبح روحه بفتره تطبع تفكيره ومن اقوى الظهور لتلك الصور المتحركه فترة استيقاضه من النوميبقى يشاهد وعيونه مفتوح قليله وهو يتحكم بأفتحة حجم العين حتى يرى من تفكربه وهو يرى تلك الصور المتحركه بعد رسمها وتخرج بصوره شفافه وتبقى حسب شفافية قلبه المده او الفتره الذى يراها ..البارحه قسمآ برب السموات والأرضين قد ظهر اسم علي وبقى الاسم يتحرك يسار ويمين وبعدها ظهرت صورته وظهرشخص على القمر وعلى ظهره سيف يتحرك وبعد ذلك ظهر اسم التوحيد الله واسم محمد جلت اسمائه .شكرآتعليق
-
بسم الله ارحمن الرحيمتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم . السلام عليكم . لماذا آل محمد عليهم السلام تحدثوا عن اهمية السجود لله ومافيه من اسرار وعلوم عن معرفة الله ومضمون احاديثهم" لو سجدتم لتدليتم بحبلآ على الله " كيف نكتشف ذلك التدلي والنزول على الله علمآ ان مواضيع معرفة النفس وأرتباطها بألمعرفه ألإلهيه وماهو الارتباط كثيره حتى لايرى الانسان لنفسه شئ إلا وجود الله من خلال تلك المعرفه والارتباط ياترى هل ان ان معرفة الانسان نفسه هي تكون معرفة الله فأما هو السجود لمعرفة الله وكشف الانسان نفسه لتصل بنا لمعرفةالكليه للنفس نحن نسجد على الارض فكيف يكون ذلك التدلي على الله عند السجود مده يختارها الساجد حتى يصبح في خشوع وتدخل بفن العقل لتهيئة قلبه يغمض عينيه اي في سجوده وينظر في سماء نفسه ويرى ذلك التدلي والنزول والانفتاحت فتح دائري كان من النور اومن غير نور أذا ماحصل بهذه الوضعيه يكرر في نهاية صلاته اليوميه شكرآتعليق
-
بسم الله . السلام عليكم اعزائي من يريد الاجر والثواب ويحل مشكله كبيره لهذه الساعه وهي لم تحسم لح الآن من قبل الباحثين وتطرح في القنوات والمنتديات وهي وحدة الوجود والموجود والوحده والكثره وقد كتبت فيها شئ يحل هذا الموضوع وقد كتبته لاني اعرفه وهو من التجلي والفيض اليقيني الذي اشاهده من سنين طوال وقد بينت لماذا هذا الاختلاف الذي وقع بين القائلين ولماذا لم يعترفوا بأن وحدة الوجود والموجود وقد مايزال لم تعرف تلك الوحده من قبل منكريها والذين كتبوا لم احد يسألهم ماهي تلك الوحده للذي عرفها بيقين وكتب وقد بينتها هي وحدة العارف بنفسه مع الله بعد كشف هذه الوحده والكثره والوجود والموجود هي وحدة النوروالنفس وبعد رجوع او انفكاك نفس العارف تصبح الكثره في الموجودات وقد اردت انا من الذين عرفوها من خلال كتابتي عن هذا الموضوع ان يترتب بنقاط ودليل حاضر من خلال المشاهده اليقينيه ان تنشر في المواقع أو تعرض على المختصين او الذي انكرهذه النظريه لاعادة الحق لمن كتب وهو انصافهم والمؤمن يتبع الحقيقه والدليل وها انا كتبتها ووضحة مايقصدون من وحده الوجود والموجود فأذابينت تلك الوحده هل يصرون ولم يعترفوا بتلك الوحده لنكون نحن قوم منصفون بهذا الموضوع وهو عين الحقيقه بما عرفته اخواني ربما اتأخر بألدخول والكتابه بهذا الموضوع ويبقى هذا الموضوع لو رتب بنظريه علميه لم استطاع احد ان ينفي تلك الوحده لاني كتبتها عن مشاهده ويقين وعلى القارء العزيز نشرها ماأستطاع وانا ادخل بألوقت المناسب ربما اتأخر بألكتابه شكرآ والله يوفق الجميع اسألكم الدعاءتعليق
-
بسم الله . اعزائي احببت اودع اخواني عشاق رب العالمين والمعرفه الحقه على الانسان واحببت اشير الى ملاحظات لذلك السائر للمعرفه وكيف يسير مع المجتمع وعائلته والمقربين وكيف يجمع العباده والبحث والتقرب الى الله وهو يخالط اناس ربما في عمله ليس مصلين وتصرفات منحرفه فكيف يجمع يجب ان يكون متساير مع المجتمع القريب وينسجم مع تقاليدهم ويزرع الحب وعدم النقد الاذع حتى يكون له كلمه تأثر على الجميع وقد يقتدون ويأثر بهم من حيث لايشعرون بألاخلاق الفاضله فكيف الجمع سير مع الله ومع مجتمع بعيد عن الله وبألاحرى ان لايؤثر سلوكه مع الله عن انزوائه وجلب اشياء تثير له تصرفات غريبه مع العائله والمجتمع ويصبح لايعرف العائله والمجتمع وقد يصبح في خسران واضح مع المجتمع والمقربين ولذلك ان الله بسيط وقريب جدآ ويريد قلب صالح وعامل بشئ قليل وليس بألكثره وانما كيف نحافظ على طهارة القلب والاستمراريه لتلك الطهاره فأتجربتي انا اختلطت بأناس منحرفين لظروف ما ولبست ماركات عالميه لكي لاأثرعلى ظاهري الذي يريده المجتمع الذي اختلط فيه وكنت متحضرآ ومتطورآ وعاملا بعملي حتى ضمنت النجاح وانا ليس متخصص فيه كيف ذلك ركزت في العمل ولم جعلت احدآ ان يلاحظ اني ابكي في صلاتي بألحظه امسح دموعي واضحك اوبتسم ولم اجعل احد يأخذ علينا شئ يعني نشط ومتحضر مع العائله فيجب عند الفراغ من اجواء العائله والعمل والاختلاط بألمجتمع من اقوى العاملين لسعادة العائله والنجاح بعملي لكي لانصبح عرضه للقائلين شكرآ للقارء العزير سأتأخر في دخولي ربما اسابيع ولي انشاء الله عوده تحياتي واشواقي لكمتعليق
-
بسم الله . اللهم انصرالامام المهدي "ع.س " وانصاره بحق محمد وآل محمدتعليق
-
بسم الله .. السلام عليكم .. رجعت بعدها لمواضيع في المنتدى كالها تصب في صلب الموضوع والآن اطلعت على ما كتبت وكانت هي على حقيقه في ذاكرتي ونفس وقلبي بما كتبت .. لكن هذا الموضوع يجعلن ابتعد قليلآ وسوف افكر بذلك لان كل شي واضح فيه اسألكم الدعاءتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,093 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق